Vrhunac Antigone: Početak finala

John Campbell 21-08-2023
John Campbell

Klimaks Antigone se prikrada gledaocima, uzletna radnja predstave je dovoljno suptilna da prođe, a prije nego što se sjetite, vrhunac se pojavio. Sofokleova tragedija je napisana sa određenom preciznošću koja glatko prelazi iz jedne scene u drugu. Ali da bismo precizno odredili i shvatili vrhunac, moramo biti upoznati sa samom dramom i na tom tragu pređimo na događaji tragedije.

Antigona

Antigona, nastavak Kralja Edipa, počinje kada se Antigona vraća u Tebu nakon očeve smrti; ona je obaviještena o nepravdi s kojom se njen brat suočava. Novi kralj, Kreont, prozvao je Polineika i odbija ga sahraniti kao kaznu, ostavljajući njegovo tijelo da trune na kopnu.

Vidi_takođe: Podzemni svijet u Odiseji: Odisej je posjetio Hadovu oblast

Predstava počinje dok Ismene i Antigona sahranjuju zbog nedavno donesenog zakona to sprečava da njihov brat bude sahranjen. Antigona je ogorčena i frustrirana zbog događaja i poziva svoju sestru da radikalno promijeni svoja uvjerenja i pridruži joj se u njenom sukobu protiv Kreonta. Antigona planira sahraniti njihovog brata uprkos neposrednoj prijetnji smrću i želi da Ismene, Antigonina sestra, učini isto. Ismene se oklijeva i pokušava racionalizirati s Antigonom, plašeći se pogubljenja s kojim će se suočiti s takvim djelima. Antigona, ljuta zbog njenog odbijanja, odlučuje sahraniti njihovog brata bez Ismene, što je natjeralo ovu da ponovo razmisli o svojim mislima.

Antigona korača premadvorcu i odmah pronađe tijelo svog brata. Ona iskopa grob pored njega i uspješno zakopa Polinekino tijelo u tom procesu. Uhvate je dva čuvara palate i odmah je dovedu u Kreont. Ismene juri na stranu svoje sestre dok čuje vijest o njenom zarobljavanju i svjedoči Kreontovom dekretu. Moli da se pridruži svojoj sestri u njenoj kazni, čemu se Antigona snažno zalaže. Na kraju, Antigona biva podvrgnuta pokopavanju u pećini. Veliki šamar onima koji vjeruju u Božanska bića.

Dok je naša heroina zatočena u grobu, razmišlja o događajima koji su je ostavili na putu kojim danas hoda. Ovo bi se moglo shvatiti kao Antigonina prekretnica kada odlučuje da se preda prokletstvu svoje porodice, sudbini protiv koje se toliko trudila da se izbori. Oduzela je sebi život jer odbija da posluša Kreontov dekret. Kreont ju je zatočio, ženu kraljevske krvi, umjesto da ju je pogubio kako je najavio. Planirao je da je zatvori na duže vrijeme, dajući joj samo potrebnu hranu za preživljavanje u nadi da će umreti u grobnici. I na taj način nema krvi na rukama i ne može se smatrati odgovornim za kraljevska smrt.

Vidi_takođe: Oblaci – Aristofan

Haemon, Antigonin ljubavnik, pokušava uvjeriti svog oca, Kreonta, da pusti svoju voljenu, ali je u tom procesu odbijen. On kuje plan da je oslobodi i pobjegne prema grobu. u tačnom trenutku,Tiresija, slijepi prorok, upozorava Kreonta na njegovu oholost, ohrabrujući ga da oslobodi Antigonu jer su njegovi postupci bili protiv bogova. Kreont shvaća implikaciju svojih postupaka i brzo juri da oslobodi Antigonu.

Kada Kreont stiže u grobnicu, zatiče tijela svog sina Hemona i Antigone hladna i mrtva. Žali zbog svojih postupaka dok dovodi sina u zamak. Euridika, Kreontova žena, saznaje za samoubistvo svog preostalog sina i proklinje Kreonta u palati. Već na ivici ludila, kraljica se dalje lomi dok njen preostali sin prolazi zbog grešaka njenog muža. Ona oduzima život, žudeći da bude sa svojim voljenim sinovima, nadajući se da će Kreontu nanijeti istu bol koju je osjećala.

Kada Kreont shvaća da je on jedini preostali u svojoj porodici, žali se zbog svoje oholosti i odluke . On živi ostatak svog života u bijedi jer ga njegovi postupci dovode do usamljenosti.

Šta je vrhunac Antigone?

Rečeno je da se Antigonino uzdiže djelovanje da se dogodi dok Kreont zatvara ljubavnicu svog sina u grobnicu zbog kršenja njegovih zakona. Tokom njenog zatočeništva, Tiresija upozorava Kreonta na njegove prijestupe prema ljudima i bogovima. On poziva kralja da ostavi svoju oholost i s pravom sahrani Polinekino tijelo prema naredbama bogova. Tiresija prepričava svoju viziju tebanskom kralju, upozoravajući ga svojim postupcima, upozoravajući ga naposledice koje može izazvati. Kreont osuđuje Tiresijino proročanstvo sve dok mu Choragos ne pomogne da shvati svoje greške, ali njegova promjena srca ne donosi ploda dok se bori da prihvati smrt svog jedinog preostalog sina.

Postoje razne Antigone analiza u vezi sa vrhuncem Sofokleove drame. Vrhunac se odnosi na značajnu najvišu tačku napetosti ili najuzbudljiviji dio predstave koji vodi prema kraju. A o njegovom vrhuncu se žestoko raspravlja zbog intenzivne i jasne strukture radnje Antigone. Neki smatraju Vrhunac Kreontovom prekretnicom. Scena u kojoj on juri prema grobu da oslobodi Antigonu je nesumnjivo jedna od najintenzivnijih scena u predstavi, ali ono što se događa nakon toga je tragično jer on vidi scenu svog preostalog sina leš. Tragedija je pojačana jer je vrhunac drame mogao biti spriječen da su likovi predvodili Tiresijina upozorenja.

Sukob u Antigoni

Središnji sukob u Antigoni postavlja Vrhunac radnje Antigone. Antigona je pobožna žena koja predano vjeruje u svemoćnu moć i mudrost grčkih bogova i boginja. Bogovi i boginje su izdali dekret da sva živa bića u smrti i samo u smrti moraju biti sahranjena da bi prešla u podzemni svijet.

Pa kada Antigona čuje za Kreonov zakon, razbjesnila se kao novi tebanski kralj usuđuje se postaviti u jednaku poziciju sabogovi. Antigona smatra Kreontov dekret bogohulnim i odbija da posluša njegove naredbe; njena skromna ličnost se nigde ne vidi jer daje prednost zakonima onih koji su iznad njih. Zbog toga je središnji sukob u Antigoni stalno prisutna i kontroverzna tema “Crkva protiv države.”

Rezolucija u Antigoni

Rezolucija u Antigoni vidi se kao Kreont nosi tijelo svog preostalog sina u palatu. Ova scena naglašava njegovu spoznaju o posljedicama svojih postupaka. Shvaća da je izazvao tragediju koja ga je zadesila jer je odbio poslušati bilo koji savjet koji mu je dat. Glasnik ga tada obavještava o smrti njegove žene, proklinjući ga dok je uzimala posljednji dah, a Kreont ostaje paraliziran od tuge. Postavio se u ravnopravan položaj sa bogovima i izgubio sina i ženu u tom procesu. Refren zatim završava predstavu prenoseći važnu pouku: Bogovi kažnjavaju ponosne jer to donosi mudrost.

Antigonska analiza

Antigona, prva ženska protagonistica u drevnom svetu drame, je protumačena kao herojska i tvrdoglava jer je uzrokovala smrt još dvoje ljudi jer je dala prednost svojoj lojalnosti mrtvima umjesto živima. Drama, jedno od najutjecajnijih Sofoklovih djela, zadobila je i poštovanje i kritiku kroz svoje vrijeme.

Klasični primjer grčke tragedije moli dabiti analizirana jer njeni događaji kulminiraju u kombinaciji božanstva, morala i pravde. Prokletstvo njihove porodice potiče od njenog djeda, kralja Laja, koji je silovao i oteo Krizipa, proklinjući njegovu porodicu u tragediju. Prokletstvo se nastavlja do Antigone, koja okončava njihovu tragičnu sudbinu, ostavljajući svoju sestru Ismenu, jedinu preživjelu njihovu porodicu.

Neki analiziraju dramu kao Kreontovu tragediju, a ne Antigoninu, jer je kralj daleko izgubio više od naših heroina i usredsređen je isključivo na njegove greške. Drame se ne bi dogodilo da nije bilo njegove zloupotrebe moći i očiglednog zanemarivanja porodičnih, božanskih i ličnih odgovornosti.

Tragedija Antigone i njena smrt može se posmatrati i tumačiti kao rezultat sudbine, pravde i odmazde koja proističe iz greha njene porodice: Lajev zločin silovanja, rođenje Antigone i njene braće i sestara iz incestuozna afera i patrijarhalno ubistvo koje se dogodilo u prethodnoj predstavi.

Zaključak:

Sada kada smo razgovarali o vrhuncu, šta je to, i određivanje gdje je počinje i završava u Sofokleovoj tragediji, pređimo na neke ključne tačke za ovaj članak:

  • Klimak je vrhunac događaja od kojeg publika dobiva najveću napetost od
  • Antigona, nastavak Kralja Edipa, počinje kada se Antigona vraća u Tebu nakon očeve smrti; ona je obaviještena onepravda s kojom se suočava njen brat.
  • Središnji sukob u zapletu je beskrajna, zloglasna i kontroverzna tema crkva protiv države.
  • U ovom slučaju, Atena predstavlja crkvu, a Kreont predstavlja državu, stvarajući dinamiku moći koja šteti onima oko njih i oduzima im živote.
  • Antigona nesvjesno uzrokuje još dvije smrti svojim očiglednim samoubistvom. Iako njena odanost prema njoj može biti pohvalna, nedostajalo joj je da vidi šta je zaista ispred nje, Ismene.
  • Antigona napušta Ismenu dok se pridružuje ostatku svoje porodice u zagrobnom životu, želeći mladoj djevojci sreću život.
  • Uspešno djelovanje u Antigoni je njena kazna. Odvučena je prema grobnicama gdje će provesti ostatak svog života, zatvorena zbog svojih prijestupa. Na ovaj način, Kreont bi imao malo ili nimalo krvi na rukama, čekajući da Antigona oslabi i na kraju prođe.
  • Vrhunac se događa kada Kreont juri prema grobnici da oslobodi heroinu, ali je oslabljen kada vidi svoju sinov leš. Ispostavlja se da je Kreontova prekretnica njegova spoznaja dok svjedoči ljutnji božanskih bogova.
  • Kreont živi u bijedi dok shvaća šta je učinio svojoj ženi i sinovima. Njegov prvi sin je poginuo u ratu za Tebu, a drugi mu je oduzeo život zbog grešaka tebanskog kralja.
  • Predstava je riješena kako hor prenosi svoje znanje gledaocima; Thebogovi kažnjavaju ohole, ali s njom dolazi mudrost.

U zaključku, vrhunac Antigone postavlja centralni sukob unutar tragedije, “crkva protiv države.” Sukob između dva suprotstavljena područja ne proizilazi iz suprotstavljenih ideja već iz sukoba obje strane. Sofokle naglašava važnost poniznosti jer vrhunac prikazuje posljedice oholosti dok završetak ilustrira potrebu za kaznom; kazna donosi mudrost dok neko razmišlja o svojim postupcima.

John Campbell

John Campbell je vrsni pisac i književni entuzijasta, poznat po svom dubokom uvažavanju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom za djela antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s odlikom englesku književnost na prestižnom univerzitetu, Džonovo akademsko iskustvo pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da se udubi u nijanse Aristotelove poetike, Safonih lirskih izraza, Aristofanove oštre duhovitosti, Juvenalove satirične promišljanja i zamašnih narativa Homera i Vergilija je zaista izuzetna.Johnov blog služi kao najvažnija platforma za njega da podijeli svoje uvide, zapažanja i interpretacije ovih klasičnih remek-djela. Svojom pedantnom analizom tema, likova, simbola i istorijskog konteksta, on oživljava dela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnim čitaocima svih profila i interesovanja.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitalaca, uvlačeći ih u magični svijet klasične književnosti. Sa svakim postom na blogu, John vješto spaja svoje naučno razumijevanje sa dubokimlična povezanost sa ovim tekstovima, što ih čini relevantnim i relevantnim za savremeni svijet.Priznat kao autoritet u svojoj oblasti, John je doprinio člancima i esejima u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti učinila ga je i traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događajima.Kroz svoju elokventnu prozu i vatreni entuzijazam, John Campbell je odlučan da oživi i proslavi bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno radoznali čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Safonih ljubavnih pjesama, Menandrovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv resurs koji će obrazovati, inspirirati i zapaliti doživotna ljubav prema klasici.