Անտիգոնեի գագաթնակետը. եզրափակիչի սկիզբը

John Campbell 21-08-2023
John Campbell

Անտիգոնեի գագաթնակետը գաղտագողի հայտնվում է հեռուստադիտողների վրա, պիեսի վերելքի գործողությունը բավական նուրբ է, որպեսզի անցնի, և մինչ դուք դա իմանաք, գագաթնակետը հայտնվեց: Սոֆոկլեյան ողբերգությունը գրված է որոշակի ճշգրտությամբ, որը սահուն կերպով անցնում է մի տեսարանից մյուսը: Բայց գագաթնակետը մատնանշելու և հասկանալու համար պետք է ծանոթ լինել բուն պիեսին, և այդ կապակցությամբ եկեք անցնենք այն. ողբերգության իրադարձությունները։

Անտիգոնե

Անտիգոնե՝ Էդիպ Ռեքսի շարունակությունը, սկսվում է այն ժամանակ, երբ Անտիգոնեն հոր մահից հետո վերադառնում է Թեբե. նա տեղեկացված է իր եղբոր անարդարության մասին: Նոր արքան՝ Կրեոնը, անվանել է Պոլինեկեսը և հրաժարվում է նրան թաղել որպես պատիժ՝ թողնելով նրա մարմինը փտել ցամաքում։

Պիեսը սկսվում է այն ժամանակ, երբ Իսմենեն և Անտիգոնեն թաղում են նոր ընդունված օրենքի պատճառով։ դա խանգարում է նրանց եղբորը թաղել: Անտիգոնեն զայրացած և հիասթափված է իրադարձություններից և հորդորում է իր քրոջը արմատապես փոխել իր համոզմունքները և միանալ նրան Կրեոնի դեմ պայքարում: Անտիգոնեն ծրագրում է թաղել իրենց եղբորը՝ չնայած մահվան անմիջական սպառնալիքին և ցանկանում է, որ Իսմենը՝ Անտիգոնեի քույրը, նույնը անի: Իսմենեն դժկամությամբ է լցված և փորձում է ռացիոնալ հարաբերություններ հաստատել Անտիգոնեի հետ, վախենալով մահապատժից, որին նրանք կբախվեն նման արարքներով: Անտիգոնեն, զայրացած նրա մերժումից, որոշում է թաղել իրենց եղբորը առանց Իսմենեի, ինչը վերջինիս դրդում է վերաիմաստավորել իր մտքերը:

Տես նաեւ: Ֆեմինիզմը Անտիգոնեում. Կանանց ուժը

Անտիգոնեն քայլում է դեպիՊալատի տարածքը և անմիջապես գտնում է իր եղբոր մարմինը: Նա գերեզման է փորում նրա կողքին և հաջողությամբ թաղում Պոլինեյկեսի մարմինը: Նրան բռնում են պալատի երկու պահակները և անմիջապես բերում Կրեոն։ Իսմենեն շտապում է իր քրոջ մոտ՝ լսելով նրա բռնության մասին լուրը և ականատես է լինում Կրեոնի հրամանին: Նա աղաչում է միանալ իր քրոջը իր պատիժը, ինչին Անտիգոնեն վճռականորեն պնդում է: Ի վերջո, Անտիգոնեն ենթարկվում է թաղման քարանձավում։ Մեծ ապտակ նրանց, ովքեր հավատում են Աստվածային էակներին:

Քանի որ մեր հերոսուհին բանտարկված է գերեզմանում, նա մտածում է այն իրադարձությունների մասին, որոնք նրան թողել են այն ճանապարհին, որով նա քայլում է այսօր: Սա կարող է դիտվել որպես Անտիգոնեի շրջադարձային կետ, քանի որ նա որոշում է հանձնվել իր ընտանիքի անեծքին, այն ճակատագրին, որի դեմ այնքան ջանք գործադրեց: Նա խլում է իր կյանքը, քանի որ հրաժարվում է ականջ դնել Կրեոնի հրամանին: Կրեոնը բանտարկել էր նրան՝ արքայական արյունով մի կնոջ, փոխարենը նրան մահապատժի ենթարկելու, ինչպես ինքն էր հայտարարել։ Նա ծրագրում էր երկար ժամանակ բանտարկել նրան, միայն տալով նրան անհրաժեշտ սնունդ գերեզմանում նրա մահվան ակնկալիքով: Եվ այդպիսով, նա իր ձեռքերի վրա արյուն չունի և չի կարող պատասխանատվություն կրել: թագավորի մահը:

Հեմոնը` Անտիգոնեի սիրեկանը, փորձում է համոզել իր հորը` Կրեոնին, թողնել իր սիրելիին, սակայն այդ ընթացքում մերժում են ստանում: Նա ծրագիր է մշակում նրան ազատելու համար և վազում է: դեպի գերեզման։ Ճշգրիտ պահին,Տիրեսիասը, կույր մարգարեն, զգուշացնում է Կրեոնին իր ամբարտավանության մասին՝ խրախուսելով նրան ազատ արձակել Անտիգոնեին, քանի որ նրա գործողությունները եղել են աստվածների դեմ: Կրեոնը գիտակցում է իր գործողությունների իմաստը և արագ շտապում է ազատել Անտիգոնեին:

Երբ Կրեոնը հասնում է գերեզման, նա գտնում է իր որդու` Համոնի և Անտիգոնեի մարմինները սառը և մահացած: Նա զղջում է իր արարքի համար, երբ որդուն բերում է ամրոց: Եվրիդիկեը՝ Կրեոնի կինը, իմանում է իր մնացած որդու ինքնասպանության մասին և անիծում Կրեոնին պալատում։ Արդեն խելագարության եզրին թագուհին ավելի է կոտրվում, երբ նրա մնացած որդին մահանում է ամուսնու սխալների պատճառով: Նա խլում է իր կյանքը՝ ցանկանալով լինել իր սիրելի որդիների հետ՝ հուսալով Կրեոնին պատճառել նույն ցավը, որը նա զգացել էր:

Քանի որ Կրեոնը հասկանում է, որ նա միակն է իր ընտանիքում, նա ողբում է իր ամբարտավանությունն ու որոշումը: . Նա իր կյանքի մնացած մասը ապրում է թշվառության մեջ քանի որ իր գործողությունները նրան բերում են միայնության:

Ո՞րն է Անտիգոնեի գագաթնակետը:

Անտիգոնեի վերելքի գործողությունն ասված է: տեղի ունենալ, քանի որ Կրեոնը իր որդու սիրեկանին բանտարկում է գերեզման՝ իր օրենքները խախտելու համար: Իր բանտարկության ընթացքում Տիրեսիասը զգուշացնում է Կրեոնին մարդկանց և աստվածների դեմ իր օրինազանցությունների մասին։ Նա հորդորում է թագավորին մի կողմ թողնել իր ամբարտավանությունը և իրավացիորեն թաղել Պոլինեյկեսի մարմինը ըստ աստվածների հրամանների: Տիրեսիասը պատմում է Թեբայի թագավորին իր տեսիլքը՝ զգուշացնելով նրան իր արարքների մասին՝ զգուշացնելով.հետևանքներ, որոնք կարող են առաջացնել: Կրեոնը դատապարտում է Տիրեսիասի մարգարեությունը քանի դեռ Չորագոսը օգնում է նրան գիտակցել իր սխալները, սակայն նրա սրտի փոփոխությունը ոչ մի արդյունք չի տալիս, քանի որ նա պայքարում է ընդունելու իր միակ որդու մահը։

Կա տարբեր Անտիգոնե։ Սոֆոկլեյան պիեսի գագաթնակետին վերաբերող վերլուծություն: Կլիմաքսը վերաբերում է լարվածության ամենաբարձր կետին կամ պիեսի ամենահետաքրքիր հատվածին, որը տանում է դեպի վերջ: Եվ դրա գագաթնակետը շատ քննարկվում է պիեսի Անտիգոնեի ինտենսիվ և պարզ սյուժետային կառուցվածքի պատճառով: Ոմանք համարում են գագաթնակետը որպես Կրեոնի շրջադարձային կետ: Նրա տեսարանը, որտեղ նա շտապում է դեպի գերեզմանը` ազատելու Անտիգոնեին, անկասկած պիեսի ամենաինտենսիվ տեսարաններից մեկն է, բայց այն, ինչ տեղի է ունենում հետո, ողբերգական է, քանի որ նա տեսնում է իր մնացած որդու տեսարանները: դիակ. Ողբերգությունը մեծանում է, քանի որ պիեսի գագաթնակետը կարող էր կանխվել , եթե հերոսները գլխավորեին Տիրեսիասի նախազգուշացումները: Անտիգոնե սյուժեի գագաթնակետը. Անտիգոնեն բարեպաշտ կին է, ով հավատարմորեն հավատում է հունական աստվածների և աստվածուհիների ամենակարող զորությանը և իմաստությանը: Աստվածներն ու աստվածուհիները հրաման էին տվել, որ բոլոր կենդանի էակները մահացած և միայն մահով պետք է թաղվեն, որպեսզի անցնեն անդրաշխարհ:

Ուստի, երբ Անտիգոնեն լսում է Կրեոնի օրենքի մասին, նա զայրանում է որպես Թեբայի նոր թագավոր համարձակվում է իրեն հավասար դիրքերում դնելաստվածներ: Անտիգոնեն Կրեոնի հրամանը համարում է հայհոյանք և հրաժարվում է կատարել նրա հրամանները. նրա խոնարհ անձնավորությունը ոչ մի տեղ չի երևում, քանի որ նա առաջնահերթություն է տալիս իրենցից վեր գտնվողների օրենքներին: Դրա պատճառով Անտիգոնեում կենտրոնական հակամարտությունը «Եկեղեցին ընդդեմ պետության» միշտ ներկա և վիճելի թեման է : դիտվում է որպես Կրեոնը տանում է իր մնացած որդու մարմինը պալատ: Այս տեսարանը ընդգծում է իր գործողությունների հետևանքների գիտակցումը: Նա հասկանում է, որ ինքն է առաջացրել իր հետ պատահած ողբերգությունը, քանի որ հրաժարվել է ականջ դնել իրեն տրված որևէ խորհուրդ: Այնուհետև սուրհանդակը հայտնում է նրան իր կնոջ մահվան մասին՝ հայհոյելով նրան, երբ կինը վերջին շունչը քաշեց, և Կրեոնը մնում է վշտից անդամալույծ։ Նա իրեն դրել էր աստվածների հետ հավասար դիրքերում և այդ ընթացքում կորցրել էր իր որդուն և կնոջը։ Այնուհետև երգչախումբը փակում է պիեսը՝ տալով կարևոր դաս. Աստվածները պատժում են հպարտներին, քանի որ դա իմաստություն է բերում:

Անտիգոնե վերլուծություն

Անտիգոնեն՝ դրամայի հնագույն աշխարհում առաջին կին հերոսուհին, ասել է. մեկնաբանվել է որպես հերոսական և համառ, որովհետև նա երկու այլ մարդկանց մահվան պատճառ է դառնում քանի որ նա առաջնահերթություն է տալիս իր հավատարմությանը մահացածներին և ոչ թե ողջերին: Պիեսը, որը Սոֆոկլեսի ամենաազդեցիկ ստեղծագործություններից մեկն է, իր ողջ ընթացքում արժանացել է հարգանքի և քննադատության:

Հունական ողբերգության դասական օրինակը խնդրում է.պետք է վերլուծվի, քանի որ դրա իրադարձությունները ավարտվում են աստվածության, բարոյականության և արդարության համադրությամբ: Նրանց ընտանիքի անեծքը բխում է նրա պապից՝ Լայոս թագավորից, ով բռնաբարել և առևանգել է Քրիսիպոսին՝ անիծելով նրա ընտանիքը ողբերգության մեջ: Անեծքը շարունակվում է մինչև Անտիգոնեն, ով ավարտում է նրանց ողբերգական ճակատագիրը՝ թողնելով իր քրոջը՝ Իսմենին, իրենց ընտանիքի միակ փրկվածին:

Ոմանք վերլուծում են պիեսը որպես Կրեոնի ողբերգություն և ոչ Անտիգոնեի, քանի որ թագավորը շատ հեռու էր կորցրել: ավելին, քան մեր հերոսուհիները և կենտրոնացած է բացառապես իր սխալների վրա: Դրաման չէր լինի, եթե չլիներ նրա իշխանության չարաշահումը և ընտանեկան, աստվածային և անձնական պարտականությունների բացահայտ անտեսումը:

Անտիգոնեի ողբերգությունը և նրա մահը կարող են դիտվել և մեկնաբանվել որպես ճակատագրի, արդարության և հատուցման հետևանք, որը բխում է նրա ընտանիքի մեղքերից. ինցեստային կապ և հայրապետական ​​սպանություն, որը տեղի է ունեցել նախորդ պիեսում:

Տես նաեւ: Տելեմաքոսը «Ոդիսական. անհայտ կորած թագավորի որդին» ֆիլմում

Եզրակացություն.

Այժմ, երբ մենք խոսեցինք գագաթնակետի մասին, թե ինչ է դա և որոշել, թե որտեղ է այն սկսվում և ավարտվում է Սոֆոկլեյան ողբերգությամբ, եկեք անդրադառնանք այս հոդվածի մի քանի հիմնական կետերին. 11>

  • Անտիգոնեն՝ Էդիպ Ռեքսի շարունակությունը, սկսվում է այն ժամանակ, երբ Անտիգոնեն հոր մահից հետո վերադառնում է Թեբա. նա տեղեկացված էանարդարությունը, որին բախվում է նրա եղբայրը:
  • Սյուժեի կենտրոնական հակամարտությունը եկեղեցին ընդդեմ պետության անվերջանալի, տխրահռչակ և հակասական թեման է:
  • Այս դեպքում Աթենան ներկայացնում է եկեղեցին, իսկ Կրեոնը ներկայացնում է պետությունը՝ ստեղծելով ուժի դինամիկա, որը վնասում է նրանց շրջապատողներին և խլում նրանց կյանքը:
  • Անտիգոնեն անգիտակցաբար ևս երկու մահվան պատճառ է դառնում իր ակնհայտ ինքնասպանությամբ: Թեև նրա հավատարմությունը նրա հանդեպ կարող է գովելի լինել, նա չէր տեսնում, թե ինչ է իրականում իր առջևում՝ Իսմենեն:
  • Անտիգոնեն լքում է Իսմենին, երբ նա միանում է իր ընտանիքի մնացած անդամներին հետագա կյանքում՝ մաղթելով երիտասարդ աղջկան երջանկություն: կյանքը:
  • Անտիգոնեում վերելքի գործողությունը նրա պատիժն է: Նրան քարշ են տալիս դեպի այն գերեզմանները, որտեղ նա կանցկացնի իր կյանքի մնացած մասը՝ բանտարկված իր հանցանքների համար: Այսպիսով, Կրեոնի ձեռքերին արյուն չէր լինի՝ սպասելով, որ Անտիգոնեն կթուլանա և ի վերջո կանցնի:
  • Գագաթնակետը տեղի է ունենում, երբ Կրեոնը շտապում է դեպի գերեզմանը, որպեսզի ազատի հերոսուհուն, բայց թուլանում է, երբ տեսնում է իր որդու դիակը. Պարզվում է, որ Կրեոնի շրջադարձային կետը նրա գիտակցումն է, քանի որ նա ականատես է լինում աստվածային աստվածների զայրույթին:
  • Կրեոնն ապրում է թշվառության մեջ, քանի որ գիտակցում է, թե ինչ է արել իր կնոջ և որդիների հետ: Նրա առաջին որդին զոհվեց Թեբեի համար պատերազմում, իսկ երկրորդը խլեց իր կյանքը Թեբայի թագավորի սխալների պատճառով: Այնաստվածները պատժում են հպարտներին, բայց դրա հետ գալիս է իմաստությունը:
  • Եզրափակելով, Անտիգոնեի գագաթնակետը դրված է ողբերգության կենտրոնական հակամարտությամբ` «եկեղեցի ընդդեմ պետության»: Երկու հակադիր տարածքների միջև հակամարտությունը չի բխում հակասական գաղափարներից, այլ երկու կողմերի առճակատումից: Սոֆոկլեսն ընդգծում է խոնարհության կարևորությունը, քանի որ գագաթնակետը ներկայացնում է ամբարտավանության հետևանքները, մինչդեռ վերջը ցույց է տալիս պատժի անհրաժեշտությունը. պատիժը բերում է իմաստության, երբ մարդը խորհում է իր արարքների մասին:

    John Campbell

    Ջոն Քեմփբելը կայացած գրող և գրականության էնտուզիաստ է, որը հայտնի է իր խորը գնահատմամբ և դասական գրականության լայն գիտելիքներով: Գրավոր խոսքի հանդեպ կիրք ունենալով և Հին Հունաստանի և Հռոմի ստեղծագործությունների հանդեպ առանձնահատուկ հմայվածությամբ՝ Ջոնը տարիներ է նվիրել դասական ողբերգության, քնարերգության, նոր կատակերգության, երգիծանքի և էպիկական պոեզիայի ուսումնասիրությանը և ուսումնասիրությանը:Հեղինակավոր համալսարանը գերազանցությամբ ավարտելով անգլիական գրականությունը՝ Ջոնի ակադեմիական նախադրյալը նրան ամուր հիմք է տալիս քննադատորեն վերլուծելու և մեկնաբանելու այս հավերժական գրական ստեղծագործությունները: Արիստոտելի պոետիկայի նրբություններին խորանալու նրա կարողությունը, Սապֆոյի քնարական արտահայտությունները, Արիստոֆանեսի սուր խելքը, Յուվենալի երգիծական մտորումները և Հոմերոսի և Վիրգիլիոսի ընդգրկուն պատմվածքները իսկապես բացառիկ են:Ջոնի բլոգը ծառայում է որպես գերակա հարթակ, որպեսզի նա կիսի իր պատկերացումները, դիտարկումները և այս դասական գլուխգործոցների մեկնաբանությունները: Թեմաների, կերպարների, խորհրդանիշների և պատմական համատեքստի իր մանրակրկիտ վերլուծության միջոցով նա կյանքի է կոչում հին գրական հսկաների ստեղծագործությունները՝ դրանք հասանելի դարձնելով բոլոր ծագման և հետաքրքրությունների ընթերցողներին:Նրա գրելու գրավիչ ոճը գրավում է իր ընթերցողների և՛ մտքերը, և՛ սրտերը՝ նրանց ներքաշելով դասական գրականության կախարդական աշխարհ: Բլոգի յուրաքանչյուր գրառման հետ Ջոնը հմտորեն հյուսում է իր գիտական ​​հասկացողությունը խորությամբանձնական կապ այս տեքստերի հետ՝ դարձնելով դրանք հարաբերական և համապատասխան ժամանակակից աշխարհին:Ճանաչված լինելով որպես հեղինակություն իր ոլորտում՝ Ջոնը հոդվածներով և էսսեներով է հանդես եկել մի քանի հեղինակավոր գրական ամսագրերում և հրատարակություններում: Դասական գրականության մեջ նրա փորձառությունը նրան դարձրել է նաև պահանջված բանախոս տարբեր ակադեմիական կոնֆերանսների և գրական միջոցառումների ժամանակ:Իր խոսուն արձակի և բուռն խանդավառության միջոցով Ջոն Քեմփբելը վճռել է վերակենդանացնել և տոնել դասական գրականության հավերժական գեղեցկությունն ու խորը նշանակությունը: Անկախ նրանից, թե դուք նվիրված գիտնական եք, թե պարզապես հետաքրքրասեր ընթերցող, որը ձգտում է ուսումնասիրել Էդիպի աշխարհը, Սապֆոյի սիրային բանաստեղծությունները, Մենենդրի սրամիտ պիեսները կամ Աքիլլեսի հերոսական հեքիաթները, Ջոնի բլոգը խոստանում է լինել անգնահատելի ռեսուրս, որը կրթելու, ոգեշնչելու և վառելու է։ ցմահ սեր դասականների հանդեպ: