L'apogée d'Antigone La tragédie de Sophocle est écrite avec une certaine précision que l'on ne peut pas ignorer, et l'action montante de la pièce est assez subtile pour passer, et avant que l'on s'en rende compte, le point culminant est apparu. Les transitions d'une scène à l'autre se font en douceur. Mais pour cerner et saisir le point culminant, il faut être familier avec la pièce elle-même et, sur ce point, passons en revue les événements de la tragédie.

Antigone

Antigone, la suite de Œdipe roi, commence alors qu'Antigone revient à Thèbes après la mort de son père ; elle est informée de l'injustice dont son frère est victime : le nouveau roi, Créon, a adoubé Polynice et refuse de l'enterrer en guise de punition, laissant son corps pourrir sur la terre ferme.

La pièce commence alors qu'Ismène et Antigone se disputent au sujet de la nouvelle loi qui empêche leur frère d'être enterré. exaspérée et frustrée par les événements Antigone a l'intention d'enterrer leur frère malgré la menace de mort imminente et veut qu'Ismène, la sœur d'Antigone, fasse de même. Ismène est réticente et ne veut pas se rendre compte qu'elle n'a pas le droit d'enterrer son frère. tente de rationaliser avec Antigone, Antigone, fâchée de son refus, décide d'enterrer leur frère sans Ismène, ce qui pousse cette dernière à se raviser.

Antigone se dirige à grands pas vers l'enceinte du palais et immédiatement trouve le corps de son frère. Elle creuse une tombe à côté de lui et réussit à enterrer le corps de Polyneice. Elle est rattrapée par deux gardes du palais et est immédiatement amenée à Créon. Ismène se précipite aux côtés de sa sœur lorsqu'elle apprend la nouvelle de sa capture et assiste au décret de Créon. Elle supplie de rejoindre sa sœur dans sa punition, Au final, Antigone est condamnée à être ensevelie dans une grotte, ce qui constitue une véritable gifle pour ceux qui croient en l'existence des êtres divins.

Alors que notre héroïne est emprisonnée dans le tombeau, elle pense aux événements qui l'ont conduite sur le chemin qu'elle emprunte aujourd'hui, ce qui pourrait être considéré comme le tournant d'Antigone en tant qu'héroïne de l'histoire. elle décide de se soumettre à la malédiction de sa famille, Elle se donne la mort en refusant d'obéir au décret de Créon. Créon l'avait emprisonnée, elle, une femme de sang royal, au lieu de l'exécuter comme il l'avait annoncé. Il avait prévu de l'emprisonner longtemps, en ne lui donnant que la nourriture nécessaire à sa survie dans l'espoir de la voir mourir dans le tombeau. Ainsi, il n'a pas de sang sur les mains et ne peut être tenu pour responsable de la mort d'un roi.

Haemon, l'amant d'Antigone, tente de convaincre son père, Créon, de laisser partir sa bien-aimée, mais se voit opposer un refus. Il élabore un plan pour la libérer et court vers le tombeau. Au moment précis, Tirésias, le prophète aveugle, met en garde Créon contre son orgueil démesuré, l'encourageant à de libérer Antigone car ses actions étaient contraires aux dieux. Créon se rend compte des conséquences de ses actes et se précipite pour libérer Antigone.

Au moment où Créon arrive au tombeau, il trouve les corps de son fils Haemon et d'Antigone froids et morts. Il regrette ses actes en ramenant son fils au château. Eurydice, la femme de Créon, apprend le suicide de son dernier fils et maudit Créon dans le palais. Déjà au bord de la folie, la reine s'effondre encore plus lorsque son dernier fils meurt Elle se donne la mort, désireuse de retrouver ses fils bien-aimés, en espérant causer à Créon la même douleur qu'elle a ressentie.

Lorsque Créon se rend compte qu'il est le seul survivant de sa famille, il regrette son orgueil et sa décision. Il passe le reste de sa vie dans la misère alors que ses actions l'amènent à la solitude.

Quel est le dénouement d'Antigone ?

On dit que l'action ascendante d'Antigone se produit comme suit Créon emprisonne l'amante de son fils Pendant son emprisonnement, Tirésias avertit Créon de ses transgressions envers le peuple et les dieux. Il exhorte le roi à mettre de côté son orgueil démesuré et à s'engager dans la voie de la justice. enterrer légitimement le corps de Polynice Tirésias raconte sa vision au roi thébain, le mettant en garde contre ses actes, l'avertissant des répercussions qu'ils pourraient avoir. Créon condamne la prophétie de Tirésias jusqu'à ce que Choragos l'aide à prendre conscience de ses fautes, mais son changement d'avis ne porte pas ses fruits car il a du mal à accepter la mort du seul fils qui lui reste.

Il existe plusieurs analyses d'Antigone concernant le point culminant de la pièce de Sophocle. Le point culminant se réfère à le point de tension significatif le plus élevé ou la partie la plus excitante de la pièce menant à la fin. Et le climax est fortement débattu en raison de la structure intense et directe de l'intrigue d'Antigone. Certains considèrent le climax comme une étape importante de la pièce. comme le tournant de Créon. La scène où il se précipite vers le tombeau pour libérer Antigone est sans doute l'une des plus intenses de la pièce, mais ce qui se passe ensuite est tragique, car il voit le cadavre de son dernier fils. La tragédie est d'autant plus grande que le dénouement de la pièce aurait pu être évité si les personnages avaient tenu compte des avertissements de Tirésias.

Le conflit dans Antigone

Le conflit central d'Antigone met en place le point culminant de l'intrigue d'Antigone. une femme pieuse qui croit fermement Les dieux et les déesses avaient décrété que tous les êtres vivants, dans la mort et seulement dans la mort, devaient être enterrés pour passer dans le monde souterrain.

Aussi, lorsqu'Antigone entend parler de la loi de Créon, elle est furieuse car le nouveau roi thébain ose se placer sur un pied d'égalité avec les dieux. Antigone considère le décret de Créon comme un blasphème et refuse d'obéir à ses ordres ; sa personnalité humble n'apparaît nulle part, car elle donne la priorité aux lois de ceux qui sont au-dessus d'elle. C'est pourquoi le conflit central d'Antigone est le suivant le sujet toujours présent et controversé de "l'Église contre l'État".

La résolution dans Antigone

La résolution d'Antigone est considérée comme Créon porte le corps de son dernier fils dans le palais. Cette scène souligne sa prise de conscience des répercussions de ses actes. Il comprend qu'il est à l'origine de la tragédie qui l'a frappé en refusant d'écouter les conseils qu'on lui donnait. Un messager l'informe ensuite de la mort de sa femme, le maudissant alors qu'elle rendait son dernier souffle, Il s'était placé sur un pied d'égalité avec les dieux et avait perdu son fils et sa femme. Le chœur termine la pièce en donnant une leçon importante : les dieux punissent les orgueilleux car ils apportent la sagesse.

Analyse d'Antigone

Antigone, la première femme protagoniste dans le monde du théâtre antique, a été interprétée comme héroïque et têtue parce qu'elle provoque la mort de deux autres personnes La pièce, l'une des plus influentes de Sophocle, a suscité à la fois le respect et la critique tout au long de son histoire.

L'exemple classique d'une tragédie grecque demande à être analysé, car ses événements culminent en la combinaison de la divinité, de la morale et de la justice. La malédiction de leur famille provient de son grand-père, le roi Laïos, qui a violé et enlevé Chrysippe, plongeant sa famille dans la tragédie. La malédiction se poursuit jusqu'à Antigone, qui met fin à leur destin tragique, laissant sa sœur, Ismène, seule survivante de leur famille.

Certains analysent la pièce comme la tragédie de Créon et non celle d'Antigone, car le roi a perdu bien plus que nos héroïnes et il est centrée uniquement sur ses erreurs. Le drame n'aurait pas eu lieu s'il n'y avait pas eu son abus de pouvoir et son mépris flagrant des responsabilités familiales, divines et personnelles.

La tragédie d'Antigone et sa mort peuvent être perçues et interprétées comme le résultat du destin, de la justice et de la rétribution des péchés de sa famille : Le viol de Laïus, la naissance d'Antigone et ses frères et sœurs d'une liaison incestueuse, et le meurtre patriarcal qui s'est produit dans la pièce précédente.

Conclusion :

Maintenant que nous avons parlé du point culminant, de ce qu'il est, et de ce qu'il faut faire pour l'atteindre. en précisant où elle commence et où elle finit dans la tragédie de Sophocle, Passons en revue quelques points clés de cet article :

• Le climax est l'apogée des événements dont le public tire le plus de tension.
• Antigone, la suite d'Œdipe roi, commence alors qu'Antigone retourne à Thèbes après la mort de son père ; elle est informée de l'injustice à laquelle son frère est confronté.
• Le conflit central de l'intrigue est l'éternel, infâme et controversé sujet de l'Église contre l'État.
• Dans ce cas, Athéna représente l'Église et Créon représente l'État, créant une dynamique de pouvoir qui nuit à ceux qui les entourent et leur ôte la vie.
• Bien que sa loyauté envers elle soit louable, elle n'a pas su voir ce qui se trouvait réellement en face d'elle, Ismène.
• Antigone abandonne Ismène alors qu'elle rejoint le reste de sa famille dans l'au-delà, souhaitant à la jeune fille une vie heureuse.
• L'action montante dans Antigone est son châtiment. Elle est traînée vers les tombes où elle passera le reste de sa vie, emprisonnée pour ses transgressions. De cette façon, Créon n'aura que peu ou pas de sang sur les mains, attendant qu'Antigone s'affaiblisse et finisse par s'éteindre.
• Le point culminant se produit lorsque Créon se précipite vers le tombeau pour libérer l'héroïne, mais il est affaibli lorsqu'il voit le cadavre de son fils. Le tournant de Créon s'avère être sa prise de conscience lorsqu'il est témoin de la colère des dieux divins.
• Créon vit dans la misère en réalisant ce qu'il a fait à sa femme et à ses fils : son premier fils est mort dans la guerre pour Thèbes, et le second s'est donné la mort à cause des erreurs du roi thébain.
• La pièce est résolue lorsque le chœur transmet ses connaissances aux spectateurs : les dieux punissent les orgueilleux, mais la sagesse vient avec.

En conclusion, le point culminant d'Antigone est mis en place par le conflit central de la tragédie, "l'Église contre l'État". Le conflit entre les deux zones opposées ne provient pas de l'opposition des idées mais de la confrontation des deux parties. Sophocle souligne l'importance de l'humilité car le point culminant dépeint les conséquences de l'orgueil démesuré tandis que les deux parties s'affrontent. la fin illustre la nécessité d'une punition ; le châtiment engendre la sagesse lorsque l'on réfléchit à ses actes".