Protesilas: mitas apie pirmąjį graikų didvyrį, įžengusį į Troją

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Protesilaus buvo graikų karys, kilęs iš Filazės miesto-valstybės ir drąsiai vadovavęs savo vyrams kare prieš trojėnus. Jis taip pat buvo Helenos sužadėtinis, todėl karas buvo jo būdas įrodyti jai savo meilę.

Nors kovėsi drąsiai, Protesilas žuvo ankstyvuoju karo etapu. Skaitykite toliau išsiaiškinti aplinkybes apie jo mirtį ir kaip jis buvo pradėtas garbinti kai kuriuose Graikijos miestuose.

Protesilo istorija

Gimė Ifiklui ir Diomedijai, Protesilajus tapo Filazijos karaliumi per savo senelį Filaką, Filako įkūrėją. Įdomu tai, kad pirminis jo vardas buvo Iolajus, tačiau, kadangi jis pirmasis įžengė į Troją, jo vardas buvo pakeistas į Protesilajus (tai reiškia pirmasis iššokęs į krantą).

Išgirdęs, kad Paris pagrobė Spartos Heleną, Protesilas surinko karius iš Pyraso, Ptelio, Antrono ir Filako kaimų į 40 juodų laivų ir išplaukė į Troją.

Anot mito, dievai pranašavo, kad pirmieji išsilaipinę ant Trojos krantų žus. Tai sukėlė baimę visų graikų karių širdyse, todėl jiems išsilaipinus ant Trojos miesto krantų niekas nenorėjo išsilaipinti. Žinodami, kad Troja nebus nugalėta, jei visi liks savo laivuose, ir žinodami pranašystę, Protesilas paaukojo savo gyvybę už Graikiją .

Odisėjas pirmasis išlipo iš laivo, bet žinodamas pranašystę metė savo skydą į žemę ir nusileido ant jo. Po jo ant kojų nusileido Protesilas, kad susidurtų su Trojos kariuomene, kuri jų laukė ant kranto.

Protesilajus drąsiai ir sumaniai pavyko nužudyti keturis Trojos karius prieš susidurdamas akis į akį su Trojos didvyriu Hektoru. Abu priešingų karo pusių čempionai kovėsi tol, kol Hektoras nužudė Protesilą ir taip išpildė pranašystę.

Protesilas ir Laodamija

Protesilaus vietą užėmė jo brolis Pordakis, kuris tapo naujuoju Filakijos kariuomenės vadu. Išgirdusi apie Protesilaus mirtį, jo žmona Laodamija kelias dienas jo gedėjo ir maldavo dievų, kad šie leistų jai paskutinį kartą pamatyti vyrą. Dievai nebegalėjo pakęsti jos nuolatinių ašarų ir todėl nusprendė jį prikelti iš numirusių trims valandoms. Laodamija buvo kupina džiaugsmo, nes leido laiką su savo vyru.

Laodamija pagamina Protesilo statulą

Praėjus kelioms valandoms, dievai sugrąžino Protesilą į požeminį pasaulį. Laodamiją paliko sugniuždytą ir nuskriaustą. Ji tiesiog negalėjo pakęsti savo gyvenimo meilės netekties, todėl sugalvojo būdą, kaip išsaugoti jo atminimą.

Protesilaus žmona padarė bronzinę jo statulą ir rūpinosi ja, prisidengdama šventų apeigų atlikimu. Jos manija dėl bronzinės statulos kėlė nerimą jos tėvui Akastui. nusprendė sunaikinti statulą kad išsaugotų dukters sveiką protą.

Vieną dieną tarnas atnešė kažkokį skanėstą Laodamijai ir, žvilgtelėjęs pro duris, pamatė ją. bučiuoja ir glosto bronzinę statulą. . jis greitai nubėgo pranešti Akastui, kad jo duktė susirado naują meilužį. Atėjęs į Laodamijos kambarį Akastas suprato, kad tai bronzinė Protesilo statula.

Laodamijos mirtis

Akastas surinko malkų atsargas ir iš jų sukrovė laužą. Kai ugnis buvo paruošta, jis liepė į ją įmesti bronzinę statulėlę. Laodamija, kuri negalėjo pakęsti tirpstančios statulėlės vaizdo, įšoko į ugnį su statula mirti kartu su ja vyras '. Akastas prarado savo dukterį dėl liepsnojančios ugnies, kurią buvo sukūręs, kad sunaikintų statulą.

Eglės ant Protesilo kapo

Filakės palaidojo Protesilą Trakijos Chersonese, pusiasalyje tarp Egėjo jūros ir Dardanelų sąsiaurio. Po jo palaidojimo nimfos nusprendė įamžinti jo atminimą. ant jo kapo sodinami uosiai. . Šie medžiai užaugo tokie aukšti, kad jų viršūnės buvo matomos už kelių mylių ir garsėjo kaip aukščiausi regione. Tačiau, kai medžių viršūnės pasiekė Trojos įžymybes, jie nudžiūvo.

Pasak legendos, uosių viršūnės nudžiūvo, nes Protesilajus buvo toks rūstus Trojai ... Troja atėmė iš jo viską, kas jam buvo brangu. Pirmiausia Paris pagrobė Heleną, paskui jis prarado gyvybę, kai kovojo, kad išgelbėtų ją iš nelaisvės.

Jis taip pat neteko brangios žmonos į liepsnojančią ugnį dėl jo nuotykių mūšio lauke. Taigi, kai medžiai, palaidoti ant jo kapo, pakilo į aukštį, kai galėjo "matyti" Trojos miestą, jų viršūnės nudžiūvo kaip Protesilo sielvarto ženklas.

Bizantijos Antifilo poema "Protesilaus

Poetas Antifilas iš Bizantijos, kuris žinojo apie briedžius ant Protesilo kapo. užfiksuotas visas reiškinys savo eilėraštyje, įtrauktame į Palantos antologiją.

[: Tesalijos Protesilai, ilgas amžius giedos tavo šlovę

Iš paskirtų mirusiųjų prie Trojaus pirmųjų;

Tavo kapą jie uždengė tankiais lapais apaugusiais uosiais,

Nimfos per vandenis nuo nekenčiamo Iliono (Trojos).

Medžiai pilni pykčio; ir kai tik tą sieną jie mato,

Trojos, viršutinės vainiko dalies lapai nudžiūsta ir nukrenta.

Taip didelis herojų buvo karštis tada, kai kurie iš jų vis dar

Prisimena, priešiškai nusiteikęs, be sielos viršutinėse šakose.]

Protesilo šventovė Filace

Po jo mirties Protesilaosas buvo garbinamas savo mieste Phylace toje vietoje, kur Laodamija praleido dienas jo gedėdama. Pasak graikų poeto Pindaro, jo garbei filakiečiai rengė žaidimus.

Taip pat žr: Elpenoras "Odisėjoje": Odisėjo atsakomybės jausmas

Šventykloje buvo Protesilo statula, stovinti ant laivo priekio formos platformos, dėvinti šalmą, šarvus ir trumpą chitoną.

Protesilaus šventovė Scione ir jos mitas

Kita Protesilo šventovė buvo Scione, Kasandros pusiasalyje, tačiau joje buvo kitaip pasakojama apie tai, kas nutiko Protesilui Trojoje. Pasak graikų mitografo Konono, Protesilas nemirė prie Trojos, bet paėmė į nelaisvę Etilę , Trojos karaliaus Priamo sesuo.

Taip pat žr: Likimas "Eneidoje": lemties temos poemoje tyrinėjimas

Jo pavyzdžiu pasekė ir jo kariai, pagrobdami kitas Trojos moteris. Grįždama su belaisvėmis į Filėją, Etilė įsakė Trojos moterims sudeginti laivus, kai jie ilsėjosi prie Palenės.

Pallenė buvo vietovė pakrantėje tarp Scionės ir Mendės miestų. Atilos ir Trojos moterų veikla privertė Protesilą bėgti į Scionę, kur jis surado ir įkūrė miestą. Taip Scionėje atsirado Protesilo kultas. garbino jį kaip savo miesto įkūrėją .

Istoriniai dokumentai, kuriuose minima Protesilo šventovė

V a. pr. m. e. išlikusiuose tekstuose Protesilo kapas minimas kaip vieta, kur graikai užkasė votyvinius lobius Vėliau šiuos votus aptiko persų generolas Artajektas, kuris, gavęs Kserkso Didžiojo leidimą, juos išgrobstė.

Kai graikai sužinojo, kad Artayctes pavogė jų votus, jie persekiojo jį, nužudė ir grąžino lobius. Protesilo kapas dar kartą buvo paminėtas Aleksandro Didžiojo nuotykiuose .

Pasak legendos, Aleksandras pakeliui į kovą su persais sustojo prie Protesilo kapo ir paaukojo auką. Legenda pasakoja, kad Aleksandras paaukojo auką išvengti to, kas nutiko Protesilai Trojoje . patekęs į Aziją, Aleksandras, kaip ir Protesilas, pirmasis įžengė į Persijos žemę. Tačiau, priešingai nei Protesilas, Aleksandras išgyveno ir užkariavo didžiąją dalį Azijos.

Be minėtų išlikusių istorinių dokumentų, ant didelės sidabrinės monetos, vadinamosios tetradrachmos, 480 m. pr. m. e. Scione pavaizduotas Protesilajus. Monetą galima rasti Britų muziejuje Londone .

Protesilo atvaizdai

Romėnų rašytojas ir istorikas Plinijus Vyresnysis savo veikale "Gamtos istorija" mini Protesilo skulptūrą. Yra dar dvi žymios Protesilo skulptūrų kopijos, sukurtos maždaug V a.; viena iš jų yra Britų muziejus o kitas yra Metropoliteno meno muziejus Niujorke.

Metropoliteno meno muziejuje esančioje skulptūroje vaizduojamas nuogas stovintis Protesilas, dėvintis šalmą ir šiek tiek pasviręs į kairę. Dešinioji ranka pakelta tokia poza, kuri rodo, kad jis pasirengęs smogti smūgį, o ant kairės kūno pusės uždengtas audeklo gabalas.

Protesilo ir Zefyro palyginimas

Kai kurie žmonės Protesilo personažą supriešina su Zefyru, norėdami įžvelgti panašumų ir skirtumų. Graikų mitologijoje Zefyras buvo švelniausio vėjo dievas graikai tikėjo, kad jis gyveno oloje Trakijoje ir, pasak keleto legendų, turėjo daug žmonų. Vienoje legendoje Zefyras, dar vadinamas Zefyru, pagrobė nimfą Chloris ir pavedė jai rūpintis gėlėmis ir naujuoju augimu.

Tada Zefyras ir Chloris pagimdė Karposą kurio pavadinimas reiškia " vaisiai ". Taigi pasakojimas naudojamas paaiškinti, kaip pavasarį augalai subrandina vaisius - vakarų vėjas Zefyras ir Chloris susivienija, kad subrandintų vaisius.

Nors Zefyras galvojo tik apie savo malonumus, Protesilas buvo laikomas drąsiu nesavanaudžiu žmogumi. Taip pat abu jie buvo ambicingi, tačiau jų ambicijas skatino skirtingi motyvai; Protesilas norėjo būti didvyriu o Zefyras tiesiog mylėjo save.

Nors abu simboliai nesusitinka Iliadoje ar bet kurioje graikų mitologijoje , jie abu yra gerbiami už savo vaidmenis. Protesilajus aukojasi dėl Graikijos gerovės, o Zefyras per daugybę vedybų teikia graikams maisto, gėlių ir švelnių vėjų. Tačiau Zefyras, palyginti su Protesilajumi, yra didesnis savanaudis dėl pirmojo pavydžios prigimties ir nenoro aukoti savo malonumų.

Protesilo mito pamokos

Pasiaukojimas visuomenės labui

Iš Protesilo istorijos sužinome, kad menas aukotis visuomenės labui . nors Protesilas žinojo apie pranašystę, jis žengė pirmąjį žingsnį, kad Graikija galėtų užkariauti Troją. Jis paliko savo šeimą ir žmoną, kuri jį labai mylėjo, kad leistųsi į kelionę be grįžimo. Jis buvo tipiškas graikų karys, kuris mieliau rinkosi mirtį mūšio lauke nei gėdą, kuri ištiko dėl bailumo.

Apsėdimo pavojus

Per Laodamijos istoriją sužinome, kokį pavojų kelia apsėdimas. meilė vyrui virto nesveika manija kuri galiausiai privedė prie jos mirties. Meilė yra didis jausmas, kuriam nereikėtų leisti augti nekontroliuojamam. Be to, labai padės išmokti kontroliuoti savo aistras, kad ir kokios jos būtų pataikaujančios ir užvaldančios.

Stiprybė ir drąsa baimės akivaizdoje

Herojus parodė stiprybę ir drąsą susidūręs su neišvengiama mirtimi. Lengva įsivaizduoti, kas sukosi jo galvoje, kai jis kovojo su sprendimu žengti į Trojos žemę. Jis galėjo leisti, kad baimė jį paralyžiuotų, kaip ir kitus graikų didvyrius. Kai tik jis išsilaipino ant Trojos krantų, jis nesigynė iš siaubo, bet drąsiai kovojo ir nužudė keturis karius, kol galiausiai žuvo nuo didžiausio Trojos kario Hektoro rankos.

Išvada

Iki šiol sužinojome apie Protesilo Trojos mitą ir tai, kad graikų mitologijoje jis buvo įamžintas kaip tas, kurio auka padėjo užkariauti Troją.

Čia yra apibendrinimas iš to, ką iki šiol skaitėme:

  • Protesilas buvo Filazijos karaliaus Ioklo ir karalienės Diomedijos sūnus.
  • Vėliau jis tapo Filazijos karaliumi ir vadovavo 40 laivų ekspedicijai, kuri padėjo Menelajui išgelbėti Heleną iš Trojos.
  • Nors orakulas pranašavo, kad pirmasis žmogus, įžengęs į Trojos žemę, mirs, Protesilas paaukojo save už Graikiją.
  • Jį nužudė Achilas, o jo kultas įkūrė šventyklas Scione ir Filace.
  • Iš šios istorijos sužinome, kaip pasiaukojimas atneša naudą ir kokį pavojų kelia nesveikos manijos.

Protesilo mitas yra geras senovės graikų karių filosofijos pavyzdys. kurie garbę ir šlovę laikė svarbesniais už asmeninę naudą. Jie tikėjo, kad paaukoję save mūšio lauke, jų atminimas bus įamžintas kaip didvyrio Protesilo.

John Campbell

Johnas Campbellas yra patyręs rašytojas ir literatūros entuziastas, žinomas dėl savo gilaus dėkingumo ir plačių klasikinės literatūros žinių. Aistringas rašytiniam žodžiui ir ypatingai susižavėjęs senovės Graikijos ir Romos kūriniais, Jonas daug metų paskyrė klasikinės tragedijos, lyrikos, naujosios komedijos, satyros ir epinės poezijos studijoms ir tyrinėjimams.Su pagyrimu prestižiniame universitete baigęs anglų literatūros studijas, Johno akademinis išsilavinimas suteikia jam tvirtą pagrindą kritiškai analizuoti ir interpretuoti šiuos nesenstančius literatūros kūrinius. Jo sugebėjimas įsigilinti į Aristotelio poetikos niuansus, Sapfo lyrinę išraišką, aštrų Aristofano sąmojį, Juvenalio satyrinius apmąstymus ir plačius Homero ir Vergilijaus pasakojimus yra tikrai išskirtinis.Jono tinklaraštis yra svarbiausia platforma, kurioje jis gali dalytis savo įžvalgomis, pastebėjimais ir interpretacijomis apie šiuos klasikinius šedevrus. Kruopščiai analizuodamas temas, veikėjus, simbolius ir istorinį kontekstą, jis atgaivina senovės literatūros milžinų kūrinius, padarydamas juos prieinamus įvairaus išsilavinimo ir pomėgių skaitytojams.Jo žavus rašymo stilius įtraukia ir skaitytojų protus, ir širdis, įtraukdamas juos į magišką klasikinės literatūros pasaulį. Su kiekvienu tinklaraščio įrašu Jonas sumaniai sujungia savo mokslinį supratimą su giliu supratimuasmeninis ryšys su šiais tekstais, todėl jie yra susiję ir aktualūs šiuolaikiniam pasauliui.Savo srities autoritetu pripažintas Johnas yra pridėjęs straipsnių ir esė keliuose prestižiniuose literatūros žurnaluose ir leidiniuose. Dėl savo patirties klasikinės literatūros srityje jis taip pat tapo geidžiamu pranešėju įvairiose akademinėse konferencijose ir literatūros renginiuose.Savo iškalbinga proza ​​ir karštu entuziazmu Johnas Campbellas yra pasiryžęs atgaivinti ir švęsti nesenstantį klasikinės literatūros grožį ir didelę reikšmę. Nesvarbu, ar esate atsidavęs mokslininkas, ar tiesiog smalsus skaitytojas, siekiantis tyrinėti Edipo pasaulį, Sappho meilės eilėraščius, šmaikščius Menandro pjeses ar herojiškas Achilo pasakas, Jono tinklaraštis žada būti neįkainojamas šaltinis, kuris lavins, įkvėps ir uždegs. visą gyvenimą trunkanti meilė klasikai.