(Tragedija, graikų kalba, apie 442 m. pr. m. e., 1352 eilutės)

Įvadas

"Antigonė" yra antikinio rašytojo Graikų dramaturgas Sofoklis , parašyta apie 442 m. pr. m. e. . Nors jis buvo parašytas prieš Sofoklis ' kitų dviejų Tėbų pjesių, chronologiškai ji eina po istorijų "Karalius Edipas" ir "Edipas Kolone" , ir jis pradeda ten, kur Eskilas ' žaisti "Septyni prieš Tėbus" Jame kalbama apie Antigonės brolio Polineiko (Polineikso) palaidojimą, nepaklūstant Kreono ir valstybės įstatymams, ir tragiškus pilietinio nepaklusnumo akto padarinius.

Veiksmas "Antigonė" tęsia Tėbų pilietinis karas kurioje du broliai, Eteoklis ir Polineikas, žuvo kovodami vienas su kitu dėl Tėbų sosto po to, kai Eteoklis atsisakė atiduoti karūną savo broliui, kaip buvo nurodęs jų tėvas Edipas. Kreonas, naujasis Tėbų valdovas, paskelbė, kad Eteoklis turi būti pagerbtas, o Polineikas - sugėdintas, palikdamas jo kūną nepalaidotą mūšio lauke (šiurkšti ir gėdinga bausmė mūšio lauke).metu).

Prasidėjus spektakliui , Antigonė, nepaisydama Kreono įsakymo, prisiekia palaidoti savo brolio Polineiko kūną, nors jos sesuo Ismenė atsisako jai padėti, baimindamasi mirties bausmės. Kreonas, palaikomas vyresniųjų choro, pakartoja savo įsakymą dėl Polineiko kūno pašalinimo, bet įeina išsigandęs sargybinis ir praneša, kad Antigonė iš tiesų palaidojo brolio kūną.

Kreontas, įsiutęs dėl tokio sąmoningo nepaklusnumo, klausinėja Antigonės apie jos veiksmus, tačiau ji neneigia to, ką padarė, ir nepaliaujamai ginčijasi su Kreonu dėl jo įsako ir savo poelgio moralumo. Nepaisant jos nekaltumo, Ismenė taip pat iškviečiama ir apklausiama, ji bando melagingai prisipažinti padariusi nusikaltimą, norėdama mirti kartu su seserimi, tačiau Antigonė primygtinai reikalauja, kad ji prisiimtų atsakomybę.visa atsakomybė.

Kreono sūnus , Haemon , kuris yra susižadėjęs su Antigone, prisiekia ištikimybę tėvo valiai, bet paskui švelniai bando įtikinti tėvą pasigailėti Antigonės. Netrukus abu vyrai karštai įžeidinėja vienas kitą ir galiausiai Haemonas išbėga, prisiekęs daugiau niekada nebesusitikti su Kreonu.

Kreonas nusprendžia pasigailėti Ismene bet nusprendžia, kad Antigonė turi būti gyva palaidota oloje kaip bausmė už jos prasižengimus. Ji išvedama iš namų, apraudanti savo likimą, bet vis dar energingai ginanti savo veiksmus, ir, chorui reiškiant didžiulį liūdesį, nunešama į savo gyvąjį kapą.

Aklasis pranašas Tirezijas įspėja Kreoną kad dievai stos Antigonės pusėn, o Kreonas neteks vaiko už savo nusikaltimus, kai paliko Poliniką nepalaidotą ir taip žiauriai nubaudė Antigonę. tiresijas įspėja, kad visa Graikija jį paniekins ir kad dievai nepriims Tėbų aukų, tačiau Kreonas tik atmeta jį kaip seną sugedusį kvailį.

Tačiau išsigandęs choras prašo Kreonas Kreonas, sukrėstas pranašo įspėjimų ir savo paties veiksmų pasekmių, atgailauja ir stengiasi ištaisyti savo ankstesnes klaidas.

Tačiau tada įeina pasiuntinys ir praneša, kad iš nevilties Haemonas ir Antigonė atėmė sau gyvybę. Kreono žmona , Euridikė Kreonas pradeda suprasti, kad šiuos įvykius sukėlė jo paties veiksmai. Antrasis pasiuntinys atneša žinią, kad Euridikė taip pat nusižudė ir paskutiniu atodūsiu prakeikė savo vyrą bei jo nesusitaikymą.

Kreonas dabar kaltina save Dėl visko, kas nutiko, jis suklumpa, palūžęs. Tvarka ir įstatymų viršenybė, kurią jis taip vertina, buvo apsaugota, tačiau jis pasielgė prieš dievus ir dėl to prarado vaiką ir žmoną. Spektaklį užbaigia choras su bandymas paguosti , sakydamas, kad nors dievai baudžia išdidžiuosius, bausmė taip pat suteikia išminties.

Nors veiksmas vyksta Tėbų mieste-valstybėje likus maždaug vienai kartai iki Trojos karo (daug šimtmečių iki Sofoklis ' laikas), žaidimas iš tikrųjų buvo parašyta Atėnuose valdant Perikliui. Tai buvo didelio nacionalinio entuziazmo metas, ir Sofoklis netrukus po pjesės pasirodymo jis pats buvo paskirtas vienu iš dešimties generolų, vadovavusių karinei ekspedicijai prieš Samos salą. Atsižvelgiant į šias aplinkybes, stebina tai, kad pjesėje nėra jokios politinės propagandos ar šiuolaikinių užuominų ar nuorodų į Atėnus ir iš tiesų joje nėra jokių patriotinių interesų.

Visos scenos vyksta prie Tėbų karališkųjų rūmų. (laikantis tradicinio dramos vietos vienovės principo), o įvykiai rutuliojasi šiek tiek ilgiau nei dvidešimt keturias valandas. Netikrumo nuotaika vyrauja Tėbuose neramios ramybės laikotarpiu po Tėbų pilietinis karas o vykstant dviejų pagrindinių veikėjų diskusijai, atmosferoje vyrauja nuojautos ir artėjančios pražūties elementai. Tačiau pjesės pabaigoje įvykusi mirties serija palieka galutinį katarsio ir visų emocijų ištuštėjimo įspūdį, kai visos aistros išblėsta.

Idealistinis Antigonės charakteris sąmoningai rizikuoja savo gyvybe Savo veiksmais ji rūpinasi tik paklusti dievų įstatymams, šeimyninės ištikimybės ir socialinio padorumo reikalavimams. Kreonas , kita vertus, atsižvelgia tik į politinio tikslingumo reikalavimą ir fizinę jėgą, nors ir jis yra nepalaužiamos pozicijos. Didelė tragedijos dalis slypi tame, kad Kreonas per vėlai suvokia savo kvailumą ir neapgalvotumą, ir jis sumoka didelę kainą, likęs vienas savo nelaimėje.

Spektaklio Tebų vyresniųjų choras paprastai lieka bendro moralinio pobūdžio ir artimiausioje scenoje (kaip ir ankstesniame Chori of Aseškilas ), tačiau kartais ji taip pat leidžia sau atitrūkti nuo progos ar pirminės kalbėjimo priežasties (šią naujovę vėliau išplėtė Euripidas ). sargybinio charakteris taip pat yra neįprastas pjesės laikmečiui, nes jis kalba natūralesne, žemesnių klasių kalba, o ne stilizuota kitų veikėjų poezija. Įdomu tai, kad visoje pjesėje labai mažai minimi dievai, o tragiški įvykiai vaizduojami kaip žmogaus klaidos, o ne dieviškojo įsikišimo rezultatas.

Jame nagrinėjamos temos pvz. valstybės kontrolė (individo teisė atsisakyti visuomenės kėsinimosi į asmenines laisves ir pareigas); prigimtinė teisė ir žmogaus sukurta teisė (Kreonas pasisako už paklusnumą žmonių sukurtiems įstatymams, o Antigonė pabrėžia aukštesnius įstatymus - pareigą dievams ir savo šeimai) ir su tuo susijusį klausimą dėl pilietinis nepaklusnumas (Antigonė mano, kad valstybės įstatymai nėra absoliutūs ir kad pilietinis nepaklusnumas pateisinamas kraštutiniais atvejais); pilietybė (Kreono įsakas, kad Polineikas turi likti nepalaidotas, rodo, jog Polineiko išdavystė užpuolant miestą faktiškai panaikina jo pilietybę ir su ja susijusias teises - "pilietybė pagal įstatymą", o ne "pilietybė iš prigimties"); ir šeima (Antigonės nuomone, šeimos garbė yra svarbesnė už jos pareigas valstybei).

Daug kritiškai diskutuojama, kodėl Antigonė jautė tokį stiprų poreikį antrą kartą palaidoti Polineiką. , kai pradinis dulkių užpylimas ant brolio kūno būtų įvykdęs jos religines pareigas. Kai kurie teigė, kad tai buvo tik dramatiškas patogumas. Sofoklis , o kiti teigia, kad tai buvo Antigonės išsiblaškiusios būsenos ir įtūžio padarinys.

XX a. viduryje prancūzas Jeanas Anouilhas parašė gerai įvertintą pjesės versiją, dar vadinamą "Antigonė" , kuriame sąmoningai dviprasmiškai kalbama apie valdžios atmetimą ar pripažinimą, kaip ir dera jo gamybai okupuotoje Prancūzijoje, kur jį cenzūravo naciai.

• R. C. Jeb vertimas į anglų kalbą (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Sophocles/antigone.html
• Vertimas į graikų kalbą su vertimu žodis po žodžio (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0185

[rating_form id="1″]