Хобрисот во Антигона енергично е прикажан и од главниот лик и од антагонистот во софоклеанската драма. Од здрава доза на гордост до ирационален хуморист, нашите главни ликови илустрираат тврдоглаво однесување додека навлегуваме подлабоко во грчкиот класик.

Но, како дојде до ова? Како ароганцијата и гордоста одиграа улога во Антигона? За да одговориме на овие прашања, мораме да се вратиме на почетокот, на тоа како секој настан влијае на гледиштето на нашите ликови до точка на промена на нивните судбини.

Почеток до крајот

На почетокот на гледаме како Антигона и Исмена разговараат за неправедната декларација на новиот крал, Креонт. Тој прогласил закон со кој се забранува погребувањето на нивниот сакан брат, Полинејк, и го нарекол предавник. Антигона, непоколеблива во своите силни верувања, тогаш решава да го погреба својот брат и покрај последиците и ја замолува Исмена, сестрата на Антигона, за нејзина помош. Антигона решава сама да го погреба својот брат. Таа се впушта во теренот за да го закопа својот брат и, откако го стори тоа, е фатена од стражарите на палатата. Таа е закопана жива како казна, чекајќи да биде погубена.

Грешните дела на Креон кон Антигона се во директна спротивставеност на боговите. Од одбивањето на правото за да ги закопа мртвите до гробот на живите, Креон им пркоси на самите суштестваАнтигона од се срце верува. Бидејќи нашата хероина одбива да ја предаде својата судбина во рацете на неправеден владетел, таа ги презема работите во свои раце, а Антигона си го одзема животот.

Од самиот почеток на претставата, гледаме поглед на тврдоглавата согласност на нашата хероина. Го гледаме нејзиниот лик насликан како жена со силна волја, решена да го следи својот пат, но нејзината одлучност и непоколеблив став брзо се претвораат во киселост и процут во хубрис додека Креон ја тестира .

И покрај тоа што грчката класика е фокусирана на Антигона, таа не е единствената што прикажува урнебес. Бројни ликови во драмата софоклеа ја покажуваат оваа особина, без разлика дали е алудирана или директно прикажана . Гордоста и ароганцијата се чинеше дека се главен производ за ликовите.

Примери на хубрис во Антигона

Секој лик значително се разликува, но едно нешто што ги поврзува е гордоста и ароганцијата. Иако во различни форми и нивоа, ликовите на софоклеанската драма покажуваат особини кои ги одвраќаат нивните судбини и ги оставаат на трагедијата.

Некои алудираа, а некои посочија дека дрскоста на овие ликови само ги приближува до нивниот пад. Како таков се користи од нашиот автор за да започне каскадата на настани што ја спојува претставата. Софокле го повторува ова со илустрација на последиците од прекумерната гордост, особено на оние што се на власт; тој си поигрува со судбините на нашите ликовии ја нагласува опасноста од таквата особина.

Хубрис на Антигона

Антигона, еден од главните ликови во претставата, е позната по херојскиот чин на погребување на нејзиниот брат Полинејс . Но, што ако нејзините постапки не беа толку херојски? Она што започна како отстапување исклучиво заради нејзиниот брат, полека се претвори во дрскост. Како? Дозволете ми да објаснам.

На почетокот, единствената цел на предавството на Антигона беше да го погреба нејзиниот брат, Полинејки, како што прогласија боговите. Во грчката литература, нивното верување во божествени суштества е на исто ниво со верувањето во религијата. И според заповедите на боговите, секое живо суштество во смрт, и само на крајот, мора да биде погребано. Антигона мислеше дека заповедта на Креон е светољубиво и не гледаше ништо лошо во тоа да се оди против неговите желби, и покрај заканата од неизбежна смрт.

Па, „како навлегуваше во игра вообразеноста? може да прашате; Па, на почетокот, нејзините намери беа јасни и праведни, но како што беше погребана и казнет, нејзината решителност полека преобрази во гордост и тврдоглава ароганција.

Додека закопана, Антигона тврдоглаво одбива да му попушти на Креонт. Таа со нетрпение ја очекуваше нејзината смрт и беше горда на својот подвиг. Таа не се грижеше за ништо друго освен за исполнувањето на нејзината херојска должност. Не мислеше како нејзините постапки ќе влијаат на оние околу неа. Нејзините чекори се полни со гордост што се претвора во тврдоглав гнев, немилосрдна и неподготвена да го слушнеопасности таа толку невнимателно ги бараше и како тие потенцијално би можеле да влијаат на животите околу неа.

Нејзиното одбивање на таквите ја навело да си го одземе животот, не сакајќи да ѝ попушти на волјата на Креон, и притоа несвесно го убива својот љубовник Хемон. Креон, од друга страна, има поинаков облик на гордост во однос на дрскоста на Антигона.

Креоновата хибрис

Креон, антагонистот на Антигона, е познат како неверојатно горд тиранин, барајќи целосна послушност од својот народ. Од почетокот на претставата, тој ја прикажува својата ароганција преку своите зборови и постапки. Тој народот од Теба го наречува свој и бара нивна апсолутна послушност преку страв. Тој им се заканува на сите во опозиција со смрт, и покрај нивните семејни односи, Антигона го собира неговиот гнев.

Неговата идеја за владеење е чисто фашистичка, сметајќи за себе како апсолутна моќ што управува со земјата. Тој одбива да ги слуша мудрите зборови на оние околу него; тој го одбил барањето на неговиот син да го поштеди животот на Антигона што довело до неговата трагична судбина. Тој го отфрли слепиот пророк, предупредувањето на Тиресија, и се уште се држеше за својата надменост.

На крајот, прекумерната гордост на Креон го наведува да се стави на исто ниво со боговите, одејќи против нивните заповеди и очекуваат луѓето од Теба да го следат примерот. Боговите го предупредија за неговата ароганција преку слепиот пророк Тиресија, но тој не го почитуватакво предупредување, запечатувајќи ја неговата судбина. Неговата слепа посветеност на неговата кауза доведува до смрт на неговиот единствен преостанат син и, така, доведува до смрт и на неговата сопруга. Неговата судбина го запечати моментот кога дозволи гордоста и ароганцијата да владеат со неговата земја.

Точките на гордоста што ја предводеа војната

Настаните на Антигона немаше да се случат ако тоа не беше за Војната на хубрис на Полинејк и Етеокле. Браќата, кои се согласија да го делат тронот на Теба, набрзо дозволија нивната ароганција да завладее и со тоа предизвикаа војна која не само ги уби, но ги уби и нивните пријатели и семејства.

Етеокле, првиот што го презеде престолот, му ветил на својот брат Полинејк дека ќе го предаде своето владеење и ќе му дозволи на Полинејс да го преземе тронот по една година. Помина една година, а откако Етеокле требаше да абдицира, тој одби и го протера својот брат во други земји. Полинејки, лут поради предавството, се упати кон Аргос, свршен со една од принцезите на земјата. Сега еден принц, Полинејс, бара дозвола од кралот да ја преземе Теба, и за да му се одмазди на својот брат и да го преземе неговиот престол; така, се случуваат настаните од „Седумте против Теба“. 0>Накратко, ако Етеокле останеше верен на својот збор и му го дадеше тронот на својот брат по неговото владеење, никогаш немаше да се случи трагедијата што го снајде неговото семејство. Неговата дрскост го спречи да го видипоследиците од неговите постапки и затоа мислел само да го задржи тронот наместо да го зачува мирот. Полинејс, од друга страна, му дозволи на вообразеноста да ја преземе контролата над него; неговата гордост не можеше да се срами што беше предаден од неговиот брат и затоа бараше одмазда и покрај тоа што доби нов дом и титула во Аргос.

Заклучок

Сега, кога ја разгледавме вообразеноста на Антигона, како таа ја обликуваше нејзината судбина и надменоста на различните ликови, ајде да ги разгледаме критичните точки на овој напис:

• Прекумерната гордост, или хибриз, е прикажана од клучните ликови на драмата: Антигона, Креон, Етеокле и Полинејс. како судбина на оние кои ги опкружуваат.
• Дуриоста на Антигона е прикажана додека таа е жива закопана; одбивајќи да попушти на желбите на Креонт, таа доброволно и со нетрпение си го одзема животот без малку или без обѕир кон оние околу неа.
• Во смртта на Антигона, нејзиниот љубовник Хемон е во голема беда, и поради тоа, и неговиот сопствен живот.
• Тиресија го предупредува Креон за неговата ароганција, предупредувајќи го за последиците што божествените творци би му ги дале затоа што водела нација во горделивост.
• Креон, пијан од ароганција и моќ, го занемарува предупредувањето и се откажува од она што тој верува дека е правилно, погребувајќи ја Антигона и одбивајќи го погребот на Полинејс.
• Трагедијата во Теба може дабиле спречени од понизноста; да не беше храброста на Етеокле и Полинејс, војната немаше да се случи, а Антигона ќе живееше. несреќа за оние кои го користат на власт, според предупредувањето на Тиресија. Воздржаноста на Антигона ја спречува да ја види пошироката слика и ја затвора во нејзините идеали, не размислувајќи за луѓето околу неа. Нејзината себична желба да си го одземе животот наместо да ја чека судбината, го доведува својот љубовник до својот крај бидејќи тој не можел да живее без неа. зачувана додека Креон брза да ја ослободи во страв да не го изгуби синот. Се разбира, ова беше за џабе, зашто и дрскоста на Креон одигра улога во нивната смрт. Ако Креон само го послушаше првото предупредување на Тиресија и го закопа телото на Полинејки, неговата трагедија можеше да се избегне и сите тие можеа да живеат во хармонија.