Eurylochus dina The Odyssey: Kadua di Komando, Kahiji di Cowardice

John Campbell 04-08-2023
John Campbell

Eurylochus dina The Odyssey ngagambarkeun archetype husus dina fiksi. Anjeunna gancang ngawadul sareng nyempad tapi sering sieun ngalakukeun dirina sorangan. Nalika anjeunna ngalakukeun tindakan, kaputusanna tiasa buru-buru sareng nyababkeun kasulitan pikeun dirina sareng batur.

Kajahatan ambek-ambekan naon anu diciptakeun Eurylochus? Hayu urang manggihan!

Tempo_ogé: Sirineu vs putri duyung: Satengah Manusa jeung Satengah Sato mahluk tina Mitologi Yunani

Saha Eurylochus dina The Odyssey jeung Mitologi Yunani?

Sanajan anjeunna teu disebutkeun ngaranna dina The Iliad, bisa disimpulkeun yen Eurylochus dilayanan di handapeun. Paréntah Odysseus nalika Perang Trojan. Anjeunna kadua di komando armada Ithacan dina jalan ka imah. Eurylochus sareng Odysseus aya hubunganana ku nikah; Eurylochus nikah ka adina Odysseus, Ctimene .

Téks The Odyssey henteu nyebutkeun sacara husus naha duaan éta babaturan, tapi dina hiji titik dina narasi, Odysseus ngajéntrékeun Eurylochus salaku "dewa". Tangtu, sababaraha stanzas engké, Odysseus jadi ambek ka Eurylochus yén anjeunna nganggap nyabut sirah Eurylochus.

Perimedes jeung Eurylochus mucunghul salaku mantuan. duo pikeun Odysseus salila sababaraha adventures dirékam. Di tanah mayit, pasangan éta nyekel domba kurban bari Odysseus slits tikoro na, nawarkeun getih na ambéh maot bakal nyarita ka aranjeunna. Nalika Odysseus hoyong ngadangu lagu Sirens kalayan sora malaikat, Perimedes, sareng Eurylochus mastikeun yén anjeunna tetep aman diikat kana kapal.tihang nepi ka aranjeunna aman ngaliwatan pulo Sirens. Kadang anjeunna nembongkeun cowardice leres; di kali séjén, anjeunna Moody na defiant. Kanyataanna, anjeunna téhnisna tanggung jawab nasib ahir awak Odysseus . Hayu urang ngajalajah bagian The Odyssey dimana Eurylochus maénkeun peran anu penting.

Eurylochus on Circe's Island: Hesitation Proves Mangpaat… Agak

Bagian kahiji peran Eurylochus dina The Odyssey lumangsung di pulo Aeaea, imah Circe, dukun . Nalika Odysseus sareng awakna ngahontal surga ieu, jumlahna parantos ngirangan sacara signifikan.

Saatos ngalaman karugian di tangan Cicones, Lotus Eaters, Polyphemus the Cyclops, sareng Laestrygonians kanibalistik, aranjeunna turun. ka hiji kapal jeung kira-kira lima puluh lalaki . Alami, aranjeunna ati-ati pikeun nalungtik pulo anyar ieu, sanajan maranéhna butuh pisan bantuan.

Odysseus ngabagi grup jadi dua pihak, kalawan dirina jeung Eurylochus salaku pamingpin maranéhanana . Ngagambar kavling, aranjeunna ngirim tim Eurylochus pikeun milarian pangeusina. Aranjeunna delighted nalika aranjeunna manggihan Circe, geulis, dewi enchanting, anu Ujang aranjeunna ka salametan dina méja nya. Ngan Eurylochus anu curiga, anjeunna tetep mundur bari anu sanés dipikagaduh di jero.

Awas anjeunna saé, pikeun ubar Circe para awak kapal.pikeun kusam kenangan maranéhanana, lajeng manehna robah aranjeunna jadi babi. Eurylochus kabur deui ka kapal, mimitina sieun teuing jeung sedih mun nyarita. Nalika anjeunna tiasa nyarioskeun dongéng, anu maca mendakan yén Eurylochus henteu ningali mantra sihir Circe atanapi babi , tapi anjeunna tetep kabur.

Kabéh marengan manéhna ka jero. Tapi kuring,

Mikirna bisa jadi trik, tetep katinggaleun.

Teras sakabeh gerombolan ngaleungit, kabeh.

Teu aya nu kaluar deui. Sareng kuring calik di dinya

Lami-lami, ngawaskeun aranjeunna.”

Homer, The Odyssey, Buku 10

Oge, bisa jadi heran, lamun Eurylochus disangka bubu , naha anjeunna teu babagi was-was jeung salah sahiji lalaki di timnya?

Eurylochus on Circe's Island: Awas. Is Good, but Not Cowardice

Geura ngadéngé béja éta, Odysseus ngangkat pakarangna sarta nitah Eurylochus pikeun mingpin manéhna balik ka imah tempat éta lalaki leungit. Eurylochus teras nyanggakeun pengecutna anu leres , ngarenghik sareng ngabela:

"Anak anu digedékeun ku Zeus, tong dibawa kuring ka ditu

Tempo_ogé: Elpenor dina The Odyssey: Rasa Tanggung jawab Odysseus

Ngalawan kahayang kuring. Ninggalkeun kuring di dieu. Abdi terang

Anjeun moal uih deui sorangan

Atawa mawa deui batur-batur anjeun.

Henteu. Hayu urang kaluar ti dieu jeung gancang,

Kalayan ieu lalaki di dieu. Urang masih bisa lolos

Poé ieubencana.”

Homer, The Odyssey, Buku 10

Eurylochus daék, sanajan teu hayang pisan, pikeun ninggalkeun paréntahna . Disgusted, Odysseus ninggalkeun manehna balik sarta mana nyalira adu Circe. Kabeneran, Hermes mucunghul jeung ngabejaan Odysseus kumaha carana ngelehkeun sorceress nu, mere anjeunna hiji ramuan nu ngajadikeun anjeunna imun magic Circe urang. Sakali anjeunna subdues Circe sarta ngajadikeun dirina sumpah pikeun mulangkeun anak buahna sarta ngabalukarkeun henteu ngarugikeun salajengna, anjeunna balik pikeun sesa awak.

Eurylochus on Circe's Island: No One Likes a Whiner

The awak bungah ningali Odysseus balik teu katatu, jeung warta alus yén kanyamanan sarta feasting ngantosan aranjeunna di aula Circe urang. Nalika aranjeunna mimiti nuturkeun Odysseus, Eurylochus sakali deui nembongkeun pengecutna , tapi anu langkung parah, anjeunna ngahina Odysseus pikeun nyobaan jalanna:

"Anjeun mahluk anu cilaka,

Badé ka mana? Naha anjeun bogoh pisan

Kalayan musibah ieu anjeun bakal balik deui ka ditu,

Ka bumi Circe, dimana anjeunna bakal ngarobih anjeun sadayana

Ka babi atawa ajag atawa maung, jadi urang dipaksa

Pikeun nangtayungan imah gedena keur manehna? Ieu kawas

Naon nu Cyclops dipigawé, nalika pendamping urang

Asup ka jero guha jeung lalaki gagabah ieu,

Odysseus — hatur nuhun kana foolhardiness na

Éta lalaki tiwas.”

Homer, The Odyssey , Buku10

Kata-kata Eurylochus jadi ambek-ambekan Odysseus nepi ka mikir ngeunaan " nyiksikan sirahna jeung digebruskeun ka bumi ." Kabeneran anggota awak séjén nenangkeun amarahna sarta ngayakinkeun manéhna ninggalkeun Eurylochus jeung kapal lamun éta téh naon manéhna hayang.

Tangtosna, lamun nyanghareupan panolakan Odysseus sarta ditinggalkeun sorangan, Eurylochus nuturkeun lalaki séjén.

Kasalahan Terakhir Eurylochus: Pemberontakan di Pulo Thrinacia

Eurylochus kalakuan sorangan sakedap, sabab anjeunna sepi, malah mantuan, salila sababaraha petualangan salajengna maranéhna . Odysseus jeung awak na ngadangu prophecies di Land of the Dead, salamet ngaliwatan pulo bahaya tina Sirens, sarta leungit genep anggota awak leuwih nganapigasi antara Scylla na Charybdis. Nalika aranjeunna caket Thrinacia, bumi Hélios, déwa panonpoé, Odysseus émut kana ramalan yén pulo ieu bakal ngeja kiamatna, sareng anjeunna sedih nyarios ka éta lalaki pikeun ngarambat ngalangkungan pulau éta. tapi Eurylochus ngawaler Odysseus kalawan hanjelu :

“Anjeun teh jelema keras,

Odysseus, leuwih kuat batan lalaki sejen. .

Awak anjeun moal bosen. Hiji bakal nyangka

anjeun diwangun sagemblengna tina beusi,

lamun anjeun nolak ngantep batur kapal anjeun darat,

nalika maranéhna bosen ku pagawéan jeung kurang saré.”

Homer, The Odyssey, Buku 12

Nu bosen satuju jeung Eurylochus yén maranéhnakudu darat di pulo. Odysseus idin sakali aranjeunna sadayana sumpah solemnly moal maéhan sapi atawa domba bari di pulo, pikeun maranéhanana éta gerombolan suci Helios. Hanjakalna, Zeus, dewa langit, nyiptakeun angin ribut anu ngajebak aranjeunna di pulo salami sabulan. Bekelna nyirorot, lalaki-lalaki mimiti kalaparan.

Kasalahan Panungtungan Eurylochus: Pernyataan Na Sirikna Kalaksana

Odysseus ninggalkeun lalakina anu kalaparan pikeun mariksa darat sareng ngadoakeun pitulung ka dewa. . Eurylochus ngarebut kasempetan pikeun ngancurkeun otoritas Odysseus deui , ngabujuk awak kapal séjén pikeun meuncit sababaraha sapi suci:

"Supmates, sanajan anjeun nalangsara marabahaya,

dengekeun kuring. Pikeun manusa anu cilaka

sagala bentuk maot téh hatena. Tapi maot

kusabab kakurangan dahareun, nepikeun nasibna kitu,

paling awon…

… Lamun manehna ambek

ngeunaan sapi-sapi tandukna lempeng jeung kahayangna

pikeun ngancurkeun kapal urang jeung dewa-dewa sejenna satuju ,

Aing leuwih hade leungiteun hirup sakedapan

Sesak dina ombak tinimbang maot kalaparan

di hiji pulo anu ditinggalkeun.”

Homer, The Odyssey, Buku 12

Waktu Odysseus balik sarta ningali naon anu geus dipigawé, manéhna groans, nyaho doom maranéhanana geus assured. Eurylochus jeung awak kapal sejenna mekangan sapi salila genep poe, sarta dinaPoé katujuh, Zeus ngarobah angin jeung ngidinan kapal Odysseus indit. Parobahan dina nasib maranéhna ngaronjatkeun moral awak, tapi Odysseus nyaho leuwih hade tinimbang mikir yén maranéhna bisa lolos nasib. awon aranjeunna geus encountered dina lalampahan maranéhanana. Tihang kapal retak jeung ragrag, sarta kapal ieu ripped eta ku angin jeung gelombang. Odysseus ngahemat dirina ku clinging kana tihang rusak jeung balayar, tapi unggal lalaki awak sésana binasa. Mémang, Eurylochus nedunan deklarasi na jeung tungtungna choking on ombak.

Kacindekan

Eurylochus maénkeun peran minor tapi signifikan dina The Odyssey.

Hayu urang marios fakta-fakta anu relevan ngeunaan karakter ieu:

  • Eurylochus nyaéta ipar Odysseus; anjeunna nikah ka adina Odysseus, Ctimene.
  • Eurylochus perang jeung Odysseus dina Perang Trojan.
  • Dina The Odyssey, manéhna jadi komando kadua Odysseus dina imah pelayaran.
  • Anjeunna hesitates asup ka imah Circe sarta escapes nalika manehna ngarobah sesa lalaki na jadi babi.
  • Anjeunna teuing cowardly pikeun mantuan Odysseus nyalametkeun anak buahna.
  • <12 12>Anjeunna ngajurung awak kapal pikeun barontak lamun Odysseus henteu ngantep aranjeunna darat di pulo Thrinacia. 13>
  • Salaku ahukuman pikeun maéhan sapi, Zeus ngirimkeun badai telenges nu ngancurkeun kapal maranéhanana. Ngan Odysseus nu salamet.
  • Satemenna kana omonganana, Eurylochus maot kacekék ombak.

Eurylochus janten antitésis tina sifat hadé Odysseus sareng narik perhatian. jauh tina cacad Odysseus.

John Campbell

John Campbell mangrupikeun panulis anu suksés sareng peminat sastra, dipikanyaho ku apresiasi anu jero sareng pangaweruh éksténsif ngeunaan sastra klasik. Kalayan gairah pikeun kecap anu ditulis sareng karesep khusus pikeun karya-karya Yunani kuno sareng Roma, John parantos mangtaun-taun pikeun diajar sareng eksplorasi Tragedi Klasik, puisi lirik, komedi énggal, sindiran, sareng puisi epik.Lulus ku honors dina Sastra Inggris ti universitas bergengsi, kasang tukang akademik John nyadiakeun anjeunna kalawan yayasan kuat pikeun kritis analisa jeung napsirkeun kreasi sastra abadi ieu. Kamampuhna pikeun ngagali kana nuansa Poetics Aristoteles, ekspresi liris Sappho, kecerdasan Aristophanes anu seukeut, musing sindiran Juvenal, sareng narasi Homer sareng Virgil anu saé pisan luar biasa.Blog John janten platform anu paling penting pikeun anjeunna ngabagi wawasan, observasi, sareng interpretasi karya-karya klasik ieu. Ngaliwatan analisis meticulous ngeunaan téma, karakter, simbol, jeung konteks sajarah, anjeunna brings hirup karya raksasa sastra kuna, sahingga bisa diasupan ka pamiarsa tina sagala backgrounds jeung kapentingan.Gaya tulisan anu pikaresepeun ngalibatkeun pikiran sareng haté pamiarsana, ngagambar kana dunya magis sastra klasik. Kalayan unggal tulisan blog, John sacara terampil ngahijikeun pamahaman ilmiahna kalayan jerosambungan pribadi kana téks ieu, sahingga relatable tur relevan jeung dunya kontemporer.Diakuan salaku otoritas dina widangna, John parantos nyumbangkeun tulisan sareng karangan ka sababaraha jurnal sareng publikasi sastra anu bergengsi. Kaahlianana dina sastra klasik ogé ngajantenkeun anjeunna janten panyatur anu ditéang dina sababaraha konperénsi akademik sareng acara sastra.Ngaliwatan prosa eloquent sarta sumanget ardent, John Campbell ditangtukeun pikeun nyegerkeun tur ngagungkeun kageulisan abadi jeung significance profound sastra klasik. Naha anjeun sarjana anu dedikasi atanapi ngan saukur pamaca panasaran anu hoyong ngajajah dunya Oedipus, sajak cinta Sappho, lakon lucu Menander, atanapi dongéng heroik Achilles, blog John janji bakal janten sumber anu berharga anu bakal ngadidik, mere ilham, sareng hurung. cinta lifelong pikeun klasik.