Eurylochus në Odisea: i dyti në komandë, i pari në frikacak

John Campbell 04-08-2023
John Campbell

Eurylochus në Odisea përfaqëson një arketip specifik në fiksion. Ai është i shpejtë për t'u ankuar dhe kritikuar, por shpesh ka frikë të veprojë vetë. Kur ai ndërmerr veprime, vendimet e tij mund të jenë të nxituara dhe të çojnë në telashe për veten dhe të tjerët.

Çfarë lloj ligësie të turpshme krijoi Euriloku? Le ta zbulojmë!

Kush është Euriloku në Odisenë dhe Mitologjinë Greke?

Megjithëse ai nuk përmendet me emër në Iliada, mund të konkludohet se Euriloku shërbeu nën Komanda e Odiseut gjatë Luftës së Trojës. Ai ishte i dyti në komandën e flotës Itakane gjatë rrugës për në shtëpi. Euriloku dhe Odiseu ishin të lidhur me martesë; Eurylochus u martua me motrën e Odiseut, Ctimene .

Teksti i Odisea nuk përmend konkretisht nëse të dy ishin miq, por në një moment të rrëfimit, Odiseu e përshkruan Eurilokun si "i perëndishëm". Sigurisht, disa strofa më vonë, Odiseu është aq i zemëruar me Eurilokun saqë mendon të heqë kokën e Eurilokut.

Perimedes dhe Eurylochus duken si ndihmës dyshe për Odisenë gjatë disa aventurave të regjistruara. Në vendin e të vdekurve, dyshja mbajnë delen e flijimit, ndërsa Odiseu ia preu fytin, duke ofruar gjakun e saj në mënyrë që të vdekurit të flasin me ta. Kur Odiseu dëshiron të dëgjojë këngën e Sirenave me zëra engjëllorë, Perimedes dhe Euriloku sigurojnë që ai të mbetet i shtrënguar në mënyrë të sigurt në anijendireku derisa të kalojnë në mënyrë të sigurt ishullin e Sirenave.

Megjithatë, pjesa më e madhe e sjelljes së Eurylochus gjatë udhëtimit nuk është e dobishme. Ndonjëherë ai tregon frikacak të vërtetë; në raste të tjera, ai është i disponuar dhe sfidues. Në fakt, ai është teknikisht përgjegjës për fatin përfundimtar të ekuipazhit të Odiseut . Le të eksplorojmë pjesët e Odisesë ku Euriloku luan një rol të rëndësishëm.

Euriloku në ishullin e Circes: Hezitimi rezulton i dobishëm… Disi

Pjesa e parë e rolit të Eurilokut në Odisea ndodh në ishullin Aeaea, shtëpia e Circes, shtrigës . Kur Odiseu dhe ekuipazhi i tij arrijnë në këtë parajsë, numri i tyre është zvogëluar ndjeshëm.

Pasi pësuan humbje në duart e Cicones, Lotus Eaters, Polyphemus Cyclops dhe Laestrygonians kanibalistë, ata kanë rënë në një anije dhe rreth pesëdhjetë burra . Natyrisht, ata janë të kujdesshëm në lidhje me hetimin e këtij ishulli të ri, pavarësisht nevojës së tyre të dëshpëruar për ndihmë.

Odiseu e ndan grupin në dy parti, me veten dhe Eurilokun si udhëheqësit e tyre . Duke hedhur shortin, ata dërguan ekipin e Eurylochus për të kërkuar banorë. Ata kënaqen kur zbulojnë Circen, një perëndeshë të bukur, magjepsëse, e cila i fton të festojnë në tryezën e saj. Vetëm Eurylochus është dyshues dhe ai qëndron prapa ndërsa të tjerët janë joshur brenda.

Kujdesi i tij i shërben mirë, sepse Circe drogohet nga anëtarët e ekuipazhitpër t'u mpirë kujtimet e tyre dhe më pas ajo i kthen në derra. Euriloku ikën përsëri në anije, në fillim shumë i frikësuar dhe i pikëlluar për të folur. Kur mund të tregojë përrallën, lexuesi zbulon se Euriloku nuk e pa magjinë magjike të Circes ose derrat , megjithatë ai u largua nga skena.

“Në marrëzinë e tyre,

Të gjithë e shoqëruan brenda. Por unë,

Duke menduar se mund të ishte një mashtrim, mbeta prapa.

Pastaj e gjithë tufa u zhduk, të gjitha.

Askush nuk doli më. Dhe unë u ula atje

për një kohë të gjatë, duke i shikuar ata.”

Homeri, Odisea, Libri 10

Gjithashtu, dikush mund të pyesë veten, nëse Eurylochus dyshonte për një kurth , pse nuk i ndau dyshimet e tij me ndonjë nga burrat në ekipin e tij?

Eurylochus në ishullin e Circes: Kujdes Është i mirë, por jo frikacak

Menjëherë pasi dëgjoi lajmin, Odiseu merr armët dhe i thotë Eurilokut që ta çojë përsëri në shtëpinë ku u zhdukën burrat. Eurylochus atëherë le të shfaqet frika e tij e vërtetë , duke rënkuar dhe duke u lutur:

“Fëmijë i rritur nga Zeusi, mos më çoni atje

Shiko gjithashtu: Lycomedes: Mbreti i Scyros që fshehu Akilin midis fëmijëve të tij

Kundër vullnetit tim. Më lini këtu. E di

Shiko gjithashtu: Kush është Laertes? Njeriu pas Heroit në Odise

Nuk do të kthehesh më vetë

Ose nuk do të kthesh pjesën tjetër të shokëve të tu.

Jo. Le të ikim nga këtu dhe shpejt, gjithashtu,

Me këta burra këtu. Mund të arratisemi ende

Kjo ditëfatkeqësitë."

Homeri, Odisea, Libri 10

Eurylochus është i gatshëm, madje i etur, të braktisë njerëzit nën komandën e tij. I neveritur, Odiseu e lë pas dhe shkon i vetëm të përballet me Circen. Për fat, Hermesi shfaqet dhe i tregon Odiseut se si ta mposht magjistaren, duke i dhënë atij një bar që e bën atë imun ndaj magjisë së Circes. Pasi ai nënshtron Circen dhe e bën atë të betohet se do të rivendosë njerëzit e tij dhe nuk do të shkaktojë dëme të mëtejshme, ai kthehet për pjesën tjetër të ekuipazhit.

Eurylochus në ishullin e Circes: Askush nuk i pëlqen një ankimor

The Ekuipazhi është i kënaqur kur shikon Odiseun të kthehet i padëmtuar, me lajmin e mirë se rehati dhe gosti i presin në sallën e Circes. Teksa nisin të ndjekin Odiseun, Euriloku shfaq edhe një herë frikacakën e tij , por më keq akoma, ai fyen Odiseun në përpjekje për të arritur rrugën e tij:

“Të mjera krijesa,

Ku po shkon? A jeni kaq i dashuruar

Me këto fatkeqësi do të ktheheni atje,

në shtëpinë e Circes, ku ajo do t'ju transformojë të gjithëve

Derrave, ujqërve ose luanëve, kështu që ne do të detyrohemi

Të mbrojmë shtëpinë e saj të madhe për të? Është si

Ajo që bënë Ciklopët, kur shokët tanë

hynë brenda shpellës së tij me këtë njeri të pamatur,

Odiseu — falë guximit të tij

Ata burra u vranë.”

Homeri, Odisea , Libri10

Fjalët e Eurilokut e zemërojnë aq shumë Odiseun saqë ai mendon " t'i presë kokën dhe ta rrëzojë në tokë ". Për fat të mirë, anëtarët e tjerë të ekuipazhit ia qetësojnë zemërimin dhe e bindin që të largohet nga Euriloku me anijen nëse kjo është ajo që ai dëshiron.

Sigurisht, kur përballet me mosmiratimin e Odiseut dhe të mbetet vetëm Eurylochus ndjek burrat e tjerë.

Ferat e fundit të Eurylochus: Kryengritje në ishullin e Thrinacia

Eurylochus sillet për njëfarë kohe, sepse ai është i qetë, madje i dobishëm, gjatë disa aventurat e tyre të radhës . Odiseu dhe ekuipazhi i tij dëgjojnë profeci në Tokën e të Vdekurve, mbijetojnë duke kaluar ishullin e rrezikshëm të Sirenave dhe humbasin gjashtë anëtarë të tjerë të ekuipazhit që lundrojnë midis Scylla dhe Charybdis. Kur ata pranë Thrinacia, shtëpia e Helios, perëndisë së diellit, Odiseu kujton profecinë se ky ishull do të shënonte dënimin e tyre dhe me trishtim u thotë burrave që të kalojnë me vozitje pranë ishullit.

Të gjithë njerëzit janë të dëshpëruar, por Eurylochus i përgjigjet Odiseut me keqardhje :

“Ti je një njeri i vështirë,

Odiseu, me më shumë forcë se burrat e tjerë .

Gjymtyrët e tua nuk lodhen kurrë. Dikush do të mendonte

ju jeni të përbërë tërësisht prej hekuri,

nëse refuzoni të lini shokët tuaj të anijes të zbresin,

kur ata janë të lodhur nga puna dhe mungesa e gjumit.”

Homeri, Odisea, Libri 12

Burrat e lodhur pajtohen me Eurilokun se ataduhet të zbarkojë në ishull. Odiseu pranon pasi të gjithë betohen solemnisht të mos vrasin një lopë ose një dele ndërsa janë në ishull, sepse ato ishin kopetë e shenjta të Helios. Fatkeqësisht, Zeusi, perëndia i qiellit, krijon një stuhi ere që i bllokon në ishull për një muaj të tërë. Furnizimet e tyre pakësohen dhe njerëzit fillojnë të vdesin nga uria.

Fundjet e fundit të Eurylochus: Deklarata e tij e neveritshme bëhet e vërtetë

Odiseu i lë njerëzit e tij të uritur të kërkojnë në brendësi dhe t'u luten perëndive për ndihmë . Eurylochus shfrytëzon rastin për të minuar autoritetin e Odiseut përsëri , duke i bindur anëtarët e tjerë të ekuipazhit që të thernin disa nga bagëtitë e shenjta:

“Shokë anijesh, megjithëse jeni duke vuajtur nga fatkeqësia,

më dëgjo. Për qeniet njerëzore të mjera

të gjitha format e vdekjes janë të urryera. Por të vdesësh

nga mungesa e ushqimit, të takosh fatin në atë mënyrë,

është më e keqja nga të gjitha…

… Nëse ai është i tërbuar

për bagëtinë e tij me brirë të drejtë dhe dëshirat

për të shkatërruar anijen tonë dhe perënditë e tjera pajtohen ,

Më mirë të humbas jetën time një herë e përgjithmonë

duke u mbytur në një valë sesa të vdes nga uria

në një ishull të braktisur.”

Homeri, Odisea, Libri 12

Kur Odiseu kthehet dhe sheh se çfarë kishin bërë, ai rënkon, duke e ditur se dënimi i tyre është i sigurt. Eurylochus dhe anëtarët e tjerë të ekuipazhit festojnë bagëtinë për gjashtë ditë dhe nëditën e shtatë, Zeusi ndryshon erërat dhe lejon që anija e Odiseut të largohet. Ky ndryshim në fatin e tyre përmirëson moralin e ekuipazhit të tij, por Odiseu e di më mirë sesa të mendojë se mund t'i shpëtojnë fatit.

Kur nuk ka tokë në horizont, Zeusi lëshon një stuhi të dhunshme , ndoshta më e keqja që kanë hasur në udhëtimet e tyre. Direku i anijes çahet dhe bie, dhe anija copëtohet nga erërat dhe dallgët. Odiseu shpëton veten duke u kapur pas direkut dhe velit të thyer, por çdo njeri nga ekuipazhi i mbetur humbet. Në të vërtetë, Euriloku e përmbush deklaratën e tij dhe e arrin fundin duke u mbytur nga një valë.

Përfundim

Euriloku luan një rol të vogël por domethënës në Odisenë.

Le të shqyrtojmë faktet përkatëse për këtë personazh:

  • Eurylochus është kunati i Odiseut; ai është i martuar me motrën e Odiseut, Ctimene.
  • Eurylochus luftoi me Odiseun në Luftën e Trojës.
  • Odisea, ai shërben si i dyti në komandën e Odiseut më udhëtimin në shtëpi.
  • Ai heziton të hyjë në shtëpinë e Circes dhe arratiset kur ajo i kthen pjesën tjetër të njerëzve të tij në derra.
  • Ai është shumë frikacak për të ndihmuar Odiseun të shpëtojë njerëzit e tij.
  • 12>Ai e nxit ekuipazhin drejt kryengritjes nëse Odiseu nuk i lë të zbresin në ishullin Thrinacia.
  • Megjithëse të gjithë premtuan të mos vrisnin bagëtinë e shenjtë të Helios, Euriloku i inkurajon ata të thyejnë zotimin e tyre. 13>
  • Si andëshkimi për vrasjen e bagëtisë, Zeusi dërgon një stuhi të dhunshme që shkatërron anijen e tyre. Vetëm Odiseu mbijeton.
  • Vërtetë me fjalët e tij, Euriloku vdes duke u mbytur në valë.

Eurylochus shërben si antitezë e cilësive më të mira të Odiseut dhe tërheq vëmendjen larg të metave të Odiseut.

John Campbell

John Campbell është një shkrimtar dhe entuziast i apasionuar pas letërsisë, i njohur për vlerësimin e tij të thellë dhe njohuritë e gjera të letërsisë klasike. Me një pasion për fjalën e shkruar dhe një magjepsje të veçantë për veprat e Greqisë dhe Romës antike, Gjoni i ka kushtuar vite studimit dhe eksplorimit të tragjedisë klasike, poezisë lirike, komedisë së re, satirës dhe poezisë epike.I diplomuar me nderime në Letërsinë Angleze nga një universitet prestigjioz, formimi akademik i Gjonit i ofron atij një bazë të fortë për të analizuar dhe interpretuar në mënyrë kritike këto krijime letrare të përjetshme. Aftësia e tij për të thelluar në nuancat e Poetikës së Aristotelit, shprehjet lirike të Safos, zgjuarsinë e mprehtë të Aristofanit, mendimet satirike të Juvenalit dhe rrëfimet gjithëpërfshirëse të Homerit dhe Virgjilit është vërtet e jashtëzakonshme.Blogu i John shërben si një platformë kryesore për të për të ndarë njohuritë, vëzhgimet dhe interpretimet e tij të këtyre kryeveprave klasike. Nëpërmjet analizës së tij të përpiktë të temave, personazheve, simboleve dhe kontekstit historik, ai sjell në jetë veprat e gjigantëve të lashtë letrarë, duke i bërë ato të arritshme për lexuesit e çdo prejardhjeje dhe interesi.Stili i tij tërheqës i të shkruarit angazhon mendjet dhe zemrat e lexuesve të tij, duke i tërhequr ata në botën magjike të letërsisë klasike. Me çdo postim në blog, Gjoni thurin me mjeshtëri kuptimin e tij shkencor me një thellësilidhje personale me këto tekste, duke i bërë ato të lidhura dhe të rëndësishme për botën bashkëkohore.I njohur si një autoritet në fushën e tij, John ka kontribuar me artikuj dhe ese në disa revista dhe botime prestigjioze letrare. Ekspertiza e tij në letërsinë klasike e ka bërë gjithashtu një folës të kërkuar në konferenca të ndryshme akademike dhe ngjarje letrare.Nëpërmjet prozës së tij elokuente dhe entuziazmit të zjarrtë, John Campbell është i vendosur të ringjallë dhe kremtojë bukurinë e përjetshme dhe rëndësinë e thellë të letërsisë klasike. Pavarësisht nëse jeni një studiues i përkushtuar ose thjesht një lexues kurioz që kërkon të eksplorojë botën e Edipit, poezitë e dashurisë së Safos, dramat e mprehta të Menanderit ose tregimet heroike të Akilit, blogu i Gjonit premton të jetë një burim i paçmuar që do të edukojë, frymëzojë dhe ndezë një dashuri e përjetshme për klasikët.