Eurylochus The Odyssey-n: bigarren agintean, lehen koldarkerian

John Campbell 04-08-2023
John Campbell

Euriloko Odisea n arketipo zehatz bat irudikatzen du fikzioan. Azkarra da kexatzen eta kritikatzen, baina askotan bere burua jokatzeko beldur izaten du. Ekintzak hartzen dituenean, bere erabakiak haserreak izan daitezke eta arazoak ekar ditzake bere buruarentzat eta besteentzat.

Zer motatako bihurrikeria matxista sortu zuen Eurilokok? Jakin dezagun!

Nor da Euriloko Odisean eta Greziar Mitologian?

Iliadan izenez aipatzen ez den arren, ondoriozta daiteke Eurylokok zerbitzatu zuela. Odiseoren agindua Troiako Gerran. Ithacan flotaren bigarren komandantea izan zen etxerako bidean. Euriloko eta Odiseo ezkontzaz erlazionatu ziren; Euriloko Odiseoren arreba, Ctimene, ezkondu zen .

Odisea ren testuak ez du zehazki aipatzen biak lagunak ziren ala ez, baina narrazioaren une batean, Odiseok Euriloko "jainkotiarra" dela deskribatzen du. Jakina, hainbat ahapaldi geroago, Odiseo hain haserre dago Eurilokorekin, non Eurylokori burua kentzea pentsatzen duela.

Perimedes eta Euriloko ageri dira lagungarri gisa. Odiseoren bikotea n grabatutako abentura batzuetan. Hildakoen lurrean, bikoteak sakrifizioko ardiari eusten dio Odiseok eztarria mozten dion bitartean, bere odola eskainiz, hildakoek hitz egin dezaten. Odiseok Sirenen abestia aingeru ahotsez entzun nahi duenean, Perimedesek eta Eurilokok ziurtatzen dute itsasontziaren ondoanmasta Sirenen uhartea ondo pasa arte.

Hala ere, Eurylokok bidaian izan duen jokabidearen zati handi bat ez da lagungarria. Batzuetan benetako koldarkeria erakusten du; beste batzuetan, aldartetsua eta desafiatzailea da. Izan ere, teknikoki bera da Odiseoren tripulazioaren azken patuaren erantzule . Azter ditzagun Odisea ren atalak non Eurylochus paper garrantzitsua jokatzen duen.

Eurilochus Circe's uhartean: Zalantza onuragarria da... Zertxobait

Eurilokoren rolaren lehen zatia. Odisea Aea uhartean gertatzen da , Zirze, sorginaren etxea . Odiseo eta bere eskifaia paradisu honetara iristen direnean, haien kopurua nabarmen gutxitu da.

Zikonoen, Loto-jaleen, Polifemo Ziklopearen eta Laestrygonian kanibalen eskutik galerak jasan ostean, behera daude. itsasontzi batera eta berrogeita hamar bat gizon . Berez, zuhur ari dira irla berri hau ikertzeko orduan, laguntza behar larria duten arren.

Odiseok bi alderditan banatzen du taldea, bera eta Euryloko buruzagi direlarik . Zozketa eginez, Eurylokoren taldea bidali zuten biztanleak bilatzera. Poz-pozik daude Circe, jainkosa eder eta sorgindua, bere mahaian jatera gonbidatzen dituenean. Eurylokok bakarrik susmatzen du, eta atzera geratzen da besteak barrura erakartzen diren bitartean.

Haren zuhurtziak ondo balio dio, Circek tripulatzaileak drogatzen baitituhaien oroitzapenak lausotzeko, eta orduan txerri bihurtzen ditu. Eurilokok ontzira ihes egiten du, hasieran beldurregia eta tristeegi hitz egiteko. Istorioa kontatu ahal duenean, irakurleak aurkitzen du Eurilokok ez zuela Zirzeren sorginkeria magikoa edo txerriak ikusi , baina oraindik ihes egin zuela eszenatik.

«Haien ergelkerian,

Guztiak joan ziren bere barrura. Baina ni,

trikimailu bat izan zitekeela pentsatuz, atzean geratu nintzen.

Orduan talde osoa desagertu egin zen, denak.

Inor ez zen berriro atera. Eta han eserita egon nintzen

Denbora luzea, haien zain».

Homero, Odisea, 10. liburua

Gainera, pentsa liteke, Eurylochus tranpa baten susmoa balu , zergatik ez zituen bere zalantzak bere taldeko gizon batekin partekatu?

Eurilochus Circe uhartean: Kontuz. Ona da, baina ez koldarkeria

Albistea jakitean berehala, Odiseok bere armak hartzen ditu eta Eurilokori esaten dio itzultzeko gizonak desagertu ziren etxera eramateko. Eurilokok, orduan, bere benetako koldarkeria erakutsi , intziri eta erregu eginez:

«Zeus-ek hazitako umea, ez nazazu hara eraman

Ikusi ere: Protogenoak: Sorkuntza hasi aurretik existitzen ziren jainko greziarrak

Nire borondatearen aurka. Utzi nazazu hemen. Badakit

Ez zarela berriro itzuliko

Ezta zure gainerako lagunak itzuliko.

Ez. Goazen hemendik eta azkar ere,

Hemengo gizon hauekin. Baliteke oraindik ihes egitea

Egun honetakoahondamendiak.”

Homero, Odisea, 10. liburua. Nazkatuta, Odiseok atzean utzi eta bakarrik doa Zirceri aurre egitera. Zorionez, Hermes agertzen da eta Odiseori aztia nola garaitu esaten dio, Circeren magiaren aurrean immune egiten duen belar bat emanez. Behin Circe menperatu eta bere gizonak berreskuratuko dituela eta kalte gehiagorik eragingo ez diola zin egiten dionean, gainerako tripulatzaileentzat itzultzen da.

Euriloko Zirze uhartean: inork ez du gogoko irrintzi bat

The tripulatzaileak pozik daude Odiseo kalterik gabe itzultzen ikusteak, erosotasuna eta otordua zain dituztela Zirzeren aretoan. Odiseoren atzetik hasten direnean, Eurilokok berriro bere koldarkeria erakusten du , baina okerragoa dena, Odiseo iraintzen du bere bidea egiten saiatzeko:

«Izaki dotoreak,

Nora zoaz? Hain maiteminduta al zaude

Hondamendi hauekin hara itzuliko zarete,

Circeren etxera, non denak eraldatuko zaituzten

Txerriei edo otsoei edo lehoiei, beraz, behartuta egongo gara

Bere etxe handia babestera?

Ziklopeak egin zuena bezalakoa da, gure lagunak

Bere kobazuloan sartu zirenean gizon arduragabe honekin,

Odiseo, bere burugabekeriari esker

Gizon haiek hil zituzten."

Homero, Odisea , Liburua.10

Eurilokoren hitzek hain haserretzen dute Odiseo, non pentsatzen duela: « burua moztu eta lurrera botatzea ». Zorionez, gainerako tripulatzaileek bere amorrua baretzen dute eta Euriloko itsasontziarekin uzteko konbentzitu hori nahi badu.

Noski, Odiseoren gaitzespenaren aurrean eta bakarrik utzita, Eurilokok beste gizonen atzetik jarraitzen du.

Eurilokoren azken ofensuak: Thrinacia uhartean matxinada

Euriloko portatzen da denbora batez, izan ere, isilik, lagungarria baita, hainbatetan zehar. euren hurrengo abenturak . Odiseok eta bere tripulatzaileak hildakoen lurraldean profeziak entzuten dituzte, Sirenen uharte arriskutsua igarota bizirik irauten dute eta beste sei tripulatzaile galduko dituzte Scylla eta Karibdis artean nabigatzen ari diren. Helios, eguzki-jainkoaren egoitza den Thrinaziara hurbiltzen direnean, Odiseok uharte honek beren hondamena ekarriko zuela dioen profezia gogoratzen du, eta zoritxarrez esaten die gizonei uhartetik arraun egiteko.

Gizon guztiak etsita daude, baina Eurilokok Odiseori gogotsu erantzuten dio :

«Gizon gogorra zara,

Odiseo, beste gizonek baino indar gehiagorekin. .

Ikusi ere: Hadesen botereak: Lurpeko jainkoari buruzko gertaerak ezagutu behar dira

Zure gorputz-adarrak ez dira inoiz nekatzen. Pentsatuko litzateke

guztiz burdinaz osatuta zeundela,

zure ontzikideei lehorreratzeari uko egiten badiozu,

lanarekin eta lo faltarekin nekatuta daudenean.”

Homero, Odisea, 12. liburua

Gizon nekatuak Eurylokorekin bat datozuhartean lurreratu beharko luke. Odiseok onartzen du behin denek zin solemnean ez dutela behi edo ardirik hilko uhartean dauden bitartean, Heliosen artalde sakratuak baitziren. Zoritxarrez, Zeus-ek, zeru-jainkoak, haize-ekaitz bat sortzen du eta harrapatzen ditu haiek irlan hilabete osoan zehar. Haien hornidura gutxitu egiten da, eta gizonak goseak hiltzen hasten dira.

Eurilokoren azken delituak: bere deklarazio gaiztoa egia bihurtzen da

Odiseok bere goseak hiltzen diren gizonak barnealdera arakatzeko eta jainkoei laguntza eskatzeko uzten ditu. . Eurilokok aukera aprobetxatzen du Odiseoren agintea berriro ahultzeko , beste tripulatzaileak abere sakratu batzuk hiltzera konbentzituz:

«Ontzikideok, larritasuna jasaten ari zareten arren,

entzun nazazu. Gizaki dohakabeentzat

heriotza mota guztiak gorrotagarriak dira. Baina

elikagai faltagatik hiltzea, norberaren patua horrela betetzea,

okerrena da...

... Haserre badago

bere adar zuzeneko ganaduarekin eta gure ontzia hondatzeko nahiak

eta beste jainko batzuek ados daude ,

Nahiago dut behingoz bizia galtzea

olatuak itotzea gosez hiltzea baino

uharte abandonatu batean."

Homero, Odisea, 12. liburua

Odiseo itzuli eta zer egin zuten ikustean, intziri egiten du, haien hondamena ziurtatuta dagoela jakinda. Eurilokok eta beste tripulatzaileek sei egunez abereak jaten dituzte , etazazpigarren egunean, Zeusek haizeak aldatzen ditu eta Odiseoren ontzia irteten uzten du. Haien zoriaren aldaketa honek bere tripulazioaren morala hobetzen du, baina Odiseok hobeto daki patuari ihes egin diezaioketela uste baino.

Lurrik bistan ez dagoenean, Zeus-ek ekaitz bortitz bat askatzen du , agian. bidaietan topatu duten okerrena. Itsasontziaren masta pitzatzen eta erortzen da, eta haizeek eta olatuek ontzia urratzen dute. Odiseok bere burua salbatzen du hautsitako masta eta belara atxikita, baina gainerako tripulatzaileetako gizon guztiak hiltzen dira. Izan ere, Eurylokok bere deklarazioa betetzen du eta bere amaiera tokatzen da olatu batean itota.

Ondorioa

Eurilokok paper txikia baina esanguratsua du Odisea-n.

Ikus ditzagun pertsonaia honi buruzko gertaera egokiak :

  • Euriloko Odiseoren koinatua da; Odiseoren arrebarekin, Ctimenerekin ezkonduta dago.
  • Euriloko Odiseorekin borrokatu zen Troiako Gerran.
  • Odisea-n, Odiseoren bigarren agintea da. etxerako bidaia.
  • Zirzeren etxera sartzeko zalantzan jartzen du eta bere gainerako gizonak txerri bihurtzen dituenean ihes egiten du.
  • Kodarregia da Odiseori bere gizonak erreskatatzen laguntzeko.
  • Trinazia uhartean lehorreratzen uzten ez badie Odiseok matxinatu behar ditu tripulazioak.
  • Guztiek Heliosen ganadu sakratua hilko ez zutela hitzeman zuten arren, Eurylokok zinak hautstera animatzen ditu.
  • A bezalaganadua hiltzeagatik zigorra, Zeusek euren ontzia suntsitzen duen ekaitz bortitza bidaltzen du. Odiseok baino ez du bizirik irauten.
  • Bere hitzei jarraiki, Euriloko olatu baten ondorioz itota hiltzen da.

Euriloko Odiseoren ezaugarri hobeenen antitesi gisa balio du eta arreta deitzen du. Odiseoren akatsetatik urrun.

John Campbell

John Campbell idazle bikaina eta literatur zalea da, literatura klasikoaren estimu sakonagatik eta ezagutza zabalagatik ezaguna. Idatzizko hitzarekiko zaletasuna eta antzinako Greziako eta Erromako lanekiko lilura bereziaz, Johnek urteak eman ditu Tragedia Klasikoa, poesia lirikoa, komedia berria, satira eta poesia epikoa aztertzen eta aztertzen.Unibertsitate entzutetsu batean Ingeles Literaturako ohoreekin graduatu zen, Johnen formazio akademikoak oinarri sendoa eskaintzen dio betiko literatur sorkuntza hauek kritikoki aztertzeko eta interpretatzeko. Benetan apartekoa da Aristotelesen Poetikaren ñabarduretan, Saforen esamolde lirikoetan, Aristofanesen adimen zorrotzetan, Juvenalen gogoeta satirikoetan eta Homeroren eta Virgilioren narrazio zabaletan murgiltzeko duen gaitasuna.John-en blogak berebiziko plataforma gisa balio du maisulan klasiko hauei buruzko bere ikuspegiak, behaketak eta interpretazioak partekatzeko. Gaien, pertsonaien, sinboloen eta testuinguru historikoaren azterketa zorrotzaren bidez, antzinako literatur erraldoien lanak biziarazten ditu, jatorri eta interes guztietako irakurleentzat eskuragarri jarriz.Bere idazketa estilo liluragarriak irakurleen adimenak eta bihotzak erakartzen ditu, literatura klasikoaren mundu magikora erakarri. Blogeko argitalpen bakoitzarekin, Johnek trebetasunez uztartzen du bere ulermen akademikoa sakon batekintestu horiekiko lotura pertsonala, mundu garaikidearekin erlazionagarriak eta garrantzitsuak izan daitezen.Bere arloko agintari gisa aitortua, Johnek artikulu eta saiakera egin ditu hainbat literatur aldizkari eta argitalpen ospetsutan. Literatura klasikoan duen esperientziak ere hizlari ospetsu bihurtu du hainbat kongresu akademiko eta literatur ekitalditan.Bere prosa elokuentearen eta ilusio sutsuaren bidez, John Campbellek literatura klasikoaren betiko edertasuna eta esanahi sakona berpiztu eta ospatzera erabaki du. Ediporen mundua, Saforen amodio-poemak, Menandroren antzezlan zintzoak edo Akilesen ipuin heroikoak esploratu nahi dituen jakintsu dedikatua edo irakurle jakin-mina zaren, John-en blogak hezi, inspiratu eta piztuko duen baliabide eskerga izango dela agintzen du. klasikoekiko betiko maitasuna.