Кога Едип убива баща си - Разберете го

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Буквалният отговор е, че събитието се е случило във втората част на трилогията, Едип Рекс Убийството никога не се разказва в реално време в пиесата.

Тя се споменава само от различни герои, докато Едип се опитва да открие истината за който уби краля . В хода на играта се появяват две истории. Историята на Едип за убийството на човек по пътя към Тива, преди да срещне Сфинкса, и един пастир, който съобщава на града за смъртта на царя. Никога не става ясно коя версия за убийството е по-точна.

За да усложним нещата, Софокъл пише трилогията без ред . Пиесите са написани в следния ред: "Антигона", "Едип цар" и "Едип в Колон".

Събитията в хронологичен ред са обърнати. Събитията в пиесите се случват последователно през "Едип цар", "Едип в Колон" и "Антигона".

Историята на Едип започва много преди написването на пиесите. Лай, Бащата на Едип , свалил трагедията върху собствения си дом и семейство. Животът му е белязан от боговете още от младежките му години. Макар че не всички събития от мита са разказани в пиесите, Софокъл със сигурност е бил наясно с него, когато е писал и е поставил Лай както в ролята на злодей, така и на жертва.

Какво е престъплението на Лай, заради което е обречен да бъде убит от собствения си син?

Митологията разкрива, че Лай нарушава гръцките традиции за гостоприемство като нападнал млад мъж, за когото се грижел. Той бил гост в дома на съседно кралско семейство и получил задачата да се грижи за сина им.

Кого убива Едип?

Лай е изнасилвач, който става цар и никога не поема отговорност за престъплението си.

Вижте също: Сатира X - Ювенал - Древен Рим - Класическа литература

Когато пророчеството обещава, че ще бъде наказан, той прави всичко възможно, за да избегне съдбата си. Дори стига дотам, че се опитва да принуди съпругата си да убие малкия им син.

Защо Едип убива баща си?

Лай е обречен от самото начало. строг гръцки кодекс Когато едно пророчество му казало, че ще бъде наказан за престъплението си, той се опитал да избегне наказанието, вместо да се покае. Лай завързва краката на Едип като заби в тях карфица, даде го на Йокаста и й заповяда да го убие. Неспособна да убие собствения си син, Йокаста го даде на един пастир. Пастирът, като се смили над бебето, го даде на бездетни цар и царица.

Кралят и кралицата на Коринт взе Едип Едип е млад мъж, когато чува пророчеството. Той вярва, че любимите му осиновители са в опасност, ако остане в Коринт. Той тръгва към Теб и напуска Коринт.

По ирония на съдбата, подобно на Лай, Едип иска да избегне сбъдването на пророчеството . За разлика от Лай, Едип се опитва да защити някой друг - хората, които смята за свои родители.

За съжаление Едип наследява единствения истински недостатък на баща си - гордостта.

Той тръгва към Тебес, за да избегне волята на боговете. Вярвайки, че е син на Полиб, царя на Коринт, и Меропа, неговата съпруга, Едип тръгва да се отдалечи и да спре сбъдването на пророчеството.

Кой е бащата на Едип?

Човекът, който му е дал живот и се е опитал да му го отнеме, или човекът, който го е приютил и отгледал?

Високомерният, арогантен владетел на Тебес или любезният бездетен цар на Коринт?

Едип е обречен от съдбата на баща си да избяга от този, когото смята за свой баща, и да убие този, който му е дал живот. В пиесите на Софокъл ясно се открояват темите за цената на гордостта и високомерието и за неизбежността на волята на боговете.

Къде Едип убива баща си?

По пътя към Тива Едип среща малка свита и получава заповед да се отдръпне. Отказва само от упорита гордост и е подгонен от стражата. Незнайно защо мъжът, когото предизвиква, е неговият биологичен баща Лай. Убива мъжа и стражата, която пътува с него, и Едип продължава към Тива. За да предотврати пророчеството, Едип убива баща си , като изпълнява първата част неволно.

Той дори не знае, че мъжът, когото е убил, е неговият биологичен баща. Той не започва да подозира какво се е случило, докато не става твърде късно. Той пътува към Тива, без да се замисля за мъртвите мъже. Едва когато Тива е обсадена от епидемии, които убиват както добитъка, така и децата, той започва да разбира, че пророчеството се е сбъднало. В един жесток обрат на съдбата Едиппрестъпленията - убийството на баща му и женитбата за майка му, са донесли скръб на Тива. Чумата не може да бъде премахната, докато убийството на Лай не бъде предадено на правосъдието. Самият Едип е наследил проклятието на баща си.

Как Едип убива баща си?

Точният начин, по който е извършено убийството, никога не се споменава в текста. Убийството се споменава на различни места в пиесата, но има поне две версии на разказаната среща и тя никога не е напълно ясна. Дали Лай е бил убит от " разбойници ", както е общоприетото мнение, или направи Едип убива баща си ? Става дума за това, че Софокъл сякаш умишлено е оставил мъглявината в своето творчество. Никога не е напълно ясно, че Пророчеството на Едип, че ще убие баща си е наистина изпълнена. вината на Едип се определя от косвени доказателства - приликите между историята на пастира и неговата собствена.

Убийството на бащата на Едип е постоянна тема на трагедията в царското семейство на Тива. Едва когато е твърде късно, Едип разбира, че е убил баща си. Докато убийството бъде разкрито - първата част от пророчеството, която той се опитва да избегне, той вече е изпълнил втората и по-ужасяваща част. Той се е оженил за собствената си майка и тя му е родила деца. Едип е бил обречен отДори и да не е убил собствения си баща, той е легнал в леглото на майка си, което е престъпление срещу самата природа.

Преодолявайки ужаса от това, което е направил, майка му се самоубива. Едип реагира на смъртта ѝ, като си изважда очите с игличките от роклята ѝ и моли безгрижните богове да му позволят също да умре.

Вижте също: Богът на смеха: божество, което може да бъде приятел или враг

Историите на Едип и Лай се припокриват и преплитат и разкриват много сложни пластове. Темите за гордостта и семейния грях са силно застъпени в пиесите. Престъплението на Лай срещу младо момче го обрича да умре от ръката на собствения си син. Едип, осъзнал пророчеството, го изпълнява непреднамерено. Опитвайки се да се противопоставят на волята на боговете, и двамата мъже се обричат да изпълнят съдбата си.

John Campbell

Джон Кембъл е завършен писател и литературен ентусиаст, известен със своята дълбока оценка и обширни познания по класическата литература. Със страст към писаното слово и особено очарование към произведенията на древна Гърция и Рим, Джон е посветил години на изучаване и изследване на класическата трагедия, лирическа поезия, нова комедия, сатира и епична поезия.Завършил с отличие английска литература в престижен университет, академичното образование на Джон му осигурява силна основа за критичен анализ и тълкуване на тези вечни литературни творения. Способността му да проникне в нюансите на поетиката на Аристотел, лиричните изрази на Сафо, острия ум на Аристофан, сатиричните разсъждения на Ювенал и обширните разкази на Омир и Вергилий е наистина изключителна.Блогът на Джон му служи като първостепенна платформа за споделяне на неговите прозрения, наблюдения и интерпретации на тези класически шедьоври. Чрез своя прецизен анализ на теми, герои, символи и исторически контекст, той оживява произведенията на древни литературни гиганти, правейки ги достъпни за читатели от всякакъв произход и интереси.Неговият завладяващ стил на писане ангажира както умовете, така и сърцата на неговите читатели, въвличайки ги в магическия свят на класическата литература. С всяка публикация в блог Джон умело преплита своето научно разбиране с дълбоколична връзка с тези текстове, което ги прави относими и подходящи за съвременния свят.Признат като авторитет в своята област, Джон е писал статии и есета в няколко престижни литературни списания и публикации. Неговият опит в класическата литература също го прави търсен лектор на различни академични конференции и литературни събития.Чрез своята красноречива проза и пламенен ентусиазъм Джон Кембъл е решен да съживи и отпразнува вечната красота и дълбокото значение на класическата литература. Независимо дали сте отдаден учен или просто любопитен читател, който търси да изследва света на Едип, любовните поеми на Сафо, остроумните пиеси на Менандър или героичните истории на Ахил, блогът на Джон обещава да бъде безценен ресурс, който ще образова, вдъхновява и запалва любов за цял живот към класиката.