ইডিপাছে কেতিয়া নিজৰ পিতৃক হত্যা কৰিছিল – জানি লওক

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

আক্ষৰিক উত্তৰটো হ’ল যে এই পৰিঘটনাটো ত্ৰিলজীৰ দ্বিতীয়খন নাটক ইডিপাছ ৰেক্স ত সংঘটিত হৈছিল। কিন্তু সঠিক সময়সীমাক লৈ বিতৰ্ক চলি আছে। নাটকখনত কেতিয়াও বাস্তৱ সময়ত হত্যাকাণ্ডৰ কথা কোৱা হোৱা নাই।

See_also: দ্য অডিচিৰ থিমসমূহ: ক্ৰিয়েচন অৱ এ ক্লাছিক

ইডিপাছে ৰজাক কোনে হত্যা কৰিছিল ৰ সত্যতা বিচাৰি উলিয়াবলৈ চেষ্টা কৰাৰ সময়ত ইয়াক বিভিন্ন চৰিত্ৰইহে উল্লেখ কৰিছে। নাটকখনৰ ৰূপ লোৱাৰ লগে লগে দুটা কাহিনীৰ উন্মেষ ঘটে- ইডিপাছৰ নিজৰ কাহিনী যে তেওঁ থিবিছলৈ যোৱা পথৰ কাষত এজন মানুহক হত্যা কৰিছিল স্ফিংক্সক লগ পোৱাৰ আগতে, আৰু এজন ভেড়াৰখীয়াক, যিয়ে ৰজাৰ মৃত্যুৰ কথা চহৰখনক ঘোষণা কৰিছিল। হত্যাকাণ্ডৰ কোনটো সংস্কৰণ অধিক সঠিক সেয়া কেতিয়াও স্পষ্ট নহয়।

বস্তুবোৰ অধিক জটিল কৰিবলৈ ছফক্লিছে ট্ৰাইলজীখন ক্ৰমবিহীনভাৱে লিখিছিল । নাটকবোৰ কলনাছত এন্টিগন, ইডিপাছ দ্য কিং আৰু ইডিপাছৰ ক্ৰমত লিখা হৈছিল।

কালক্ৰম অনুসৰি পৰিঘটনাবোৰ ওলোটা। নাটকৰ পৰিঘটনাবোৰ ক্ৰমে ইডিপাছ দ্য কিং, ইডিপাছ এট কলনাছ আৰু এন্টিগনৰ জৰিয়তে ঘটে।

ইডিপাছৰ কাহিনী আৰম্ভ হয় নাটক লিখাৰ বহু আগতেই। ইডিপাছৰ পিতৃ লাইয়াছে নিজৰ ঘৰ আৰু পৰিয়ালৰ ওপৰত ট্ৰেজেডী আনিছিল। ডেকা বয়সৰ পৰাই তেওঁৰ জীৱনত দেৱতাৰ চিন আছিল। নাটকসমূহত মিথৰ সকলোবোৰ পৰিঘটনাৰ কথা কোৱা হোৱা নাই যদিও ছফক্লেছে নিশ্চিতভাৱে মিথটোৰ বিষয়ে সচেতন আছিল কাৰণ তেওঁ লাইয়াছক খলনায়ক আৰু ভুক্তভোগী দুয়োটা চৰিত্ৰতে লিখিছিল আৰু অভিনয় কৰিছিল।

লাইউছৰ অপৰাধ কি আছিল যাৰ ফলত তেওঁক তেওঁৰ দ্বাৰা হত্যা কৰাৰ ভাগ্য হৈছিলনিজৰ পুত্ৰ?

পৌৰাণিক কাহিনীত প্ৰকাশ পাইছে যে লাইয়াছে তেওঁৰ তত্বাৱধানত থকা এজন যুৱকক আক্ৰমণ কৰি আতিথ্যৰ গ্ৰীক পৰম্পৰা উলংঘা কৰিছিল । চুবুৰীয়া ৰাজকীয় পৰিয়ালৰ ঘৰত তেওঁ অতিথি আছিল আৰু তেওঁলোকৰ পুত্ৰক চোৱা-চিতা কৰাৰ দায়িত্ব দিয়া হৈছিল।

ইডিপাছে কাক হত্যা কৰিছিল?

লাইয়াছ আছিল এজন ধৰ্ষণকাৰী যি ৰজা হৈছিল আৰু কেতিয়াও মানি লোৱা নাছিল নিজৰ অপৰাধৰ দায়িত্ব।

যেতিয়া ভৱিষ্যদ্বাণীত তেওঁক শাস্তি দিয়াৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়া হৈছিল, তেতিয়া তেওঁ নিজৰ ভাগ্যৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ সকলো কৰিলে। আনকি তেওঁ ইমান দূৰলৈকে গৈছিল যে তেওঁৰ পত্নীক জোৰ কৰি তেওঁলোকৰ কেঁচুৱা পুত্ৰক হত্যা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল।

ইডিপাছে কিয় নিজৰ পিতৃক হত্যা কৰিছিল?

See_also: বিউলফৰ চৰিত্ৰসমূহ: মহাকাব্যিক কবিতাৰ প্ৰধান খেলুৱৈসকল

লাইয়াছৰ পৰা নিৰ্ধাৰিত হৈছিল আৰম্ভণি। গ্ৰীক আতিথ্যৰ কঠোৰ নিয়ম ভংগ কৰি তেওঁ ইতিমধ্যে দেৱতাসকলৰ ক্ৰোধ অৰ্জন কৰিছিল। যেতিয়া এটা ভৱিষ্যদ্বাণীত তেওঁক কোৱা হৈছিল যে তেওঁৰ অপৰাধৰ বাবে তেওঁক শাস্তি দিয়া হ’ব, তেতিয়া তেওঁ অনুতাপ কৰাতকৈ শাস্তিৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। লাইয়াছে ইডিপাছৰ ভৰি বোৰৰ মাজেৰে পিন এটা চলাই বান্ধি জোকাষ্টাক দিলে আৰু তাইক হত্যা কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিলে। নিজৰ পুত্ৰক হত্যা কৰিব নোৱাৰি জোকাষ্টাই তেওঁক এজন ভেড়াৰখীয়াক দিলে। ভেড়াৰখীয়াই কেঁচুৱাটোক কৰুণা কৰি সন্তানহীন ৰজা ৰাণীক দিলে।

কৰিন্থৰ ৰজা আৰু ৰাণীয়ে ইডিপাছ ক নিজৰ নিজৰ বুলি ডাঙৰ-দীঘল কৰিলে। ইডিপাছ ডেকা আছিল যেতিয়া তেওঁ এই ভৱিষ্যদ্বাণী শুনিছিল। তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁ কৰিন্থত থাকিলে তেওঁৰ প্ৰিয় দত্তক পিতৃ-মাতৃ বিপদত পৰিব। তেওঁ কৰিন্থ এৰি থিবিছলৈ ৰাওনা হ'ল।

বিড়ম্বনাৰ কথাটো হ'ল, লাইয়ছৰ দৰে, ইডিপাছে ভৱিষ্যদ্বাণীটো সঁচা হোৱাটো এৰাই চলিব বিচাৰিছিল । লাইয়াছৰ দৰে নহয়, ইডিপাছে আন কাৰোবাক ৰক্ষা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল- যিসকলক তেওঁ নিজৰ পিতৃ-মাতৃ বুলি বিশ্বাস কৰিছিল।

দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে ইডিপাছে পিতৃৰ এটা প্ৰকৃত ব্যৰ্থ- অহংকাৰ উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে লাভ কৰিছিল।

দেৱতাসকলৰ ইচ্ছাৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ তেওঁ থিবিছলৈ ৰাওনা হয়। তেওঁ কৰিন্থৰ ৰজা পলিবাছ আৰু তেওঁৰ পত্নী মেৰোপৰ পুত্ৰ বুলি বিশ্বাস কৰি ইডিপাছে নিজকে আঁতৰাই ৰাখিবলৈ আৰু ভৱিষ্যদ্বাণীটো সঁচা হোৱাত বাধা দিবলৈ ৰাওনা হয়।

ইডিপাছৰ পিতৃ কোন?

যি মানুহজনে তেওঁক জীৱন দিছিল, আৰু কাঢ়ি ল’বলৈ চেষ্টা কৰিছিল, নে তেওঁক গ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল কৰা মানুহজন?

থিবিছৰ অহংকাৰী, অহংকাৰী শাসক নে কৰিন্থৰ দয়ালু সন্তানহীন ৰজা?

ইডিপাছৰ পিতৃৰ ভাগ্যৰ বাবে তেওঁৰ পিতৃ বুলি বিশ্বাস কৰাজনৰ পৰা পলায়ন কৰা হৈছিল আৰু তেওঁক জীৱন দিয়াজনক হত্যা কৰা হৈছিল। অহংকাৰ আৰু অহংকাৰৰ ব্যয় আৰু দেৱতাৰ ইচ্ছাৰ অনিবাৰ্য স্বৰূপ দুয়োটা বিষয় ছফক্লিছৰ নাটকত স্পষ্ট।

ইডিপাছে নিজৰ পিতৃক ক'ত হত্যা কৰিছিল?

থিবিছলৈ যোৱা পথৰ কাষত ইডিপাছে এটা সৰু দলক লগ পায় আৰু তেওঁক কাষত থিয় হ'বলৈ নিৰ্দেশ দিয়া হয়। জেদী অহংকাৰৰ বাহিৰে আন একোৱেই নাকচ কৰি তেওঁক প্ৰহৰীসকলে থিয় কৰাই দিয়ে। নিজৰ অজ্ঞাতে তেওঁ প্ৰত্যাহ্বান জনোৱা মানুহজন হ’ল তেওঁৰ নিজৰ জৈৱিক পিতৃ লাইউছ। মানুহজনক আৰু তেওঁৰ লগত যাত্ৰা কৰা প্ৰহৰীসকলক বধ কৰি ইডিপাছে থিবিছৰ ফালে আগবাঢ়ি যায়। ভৱিষ্যদ্বাণী ৰোধ কৰিবলৈ ইডিপাছে নিজৰ পিতৃক হত্যা কৰে ,প্ৰথম অংশটো অনিচ্ছাকৃতভাৱে পূৰণ কৰা।

তেওঁ হত্যা কৰা মানুহজন যে তেওঁৰ নিজৰ জৈৱিক পিতৃ আছিল সেই কথাও তেওঁ নাজানে। বহু দেৰি নোহোৱালৈকে তেওঁ কি হৈছিল সন্দেহ কৰিবলৈ আৰম্ভ নকৰে। মৃত মানুহবোৰক আৰু এটা চিন্তা নকৰাকৈয়ে তেওঁ থিবিছৰ ফালে যাত্ৰা কৰে। থিবিছক পশুধন আৰু শিশু উভয়কে হত্যা কৰা মহামাৰীয়ে ঘেৰি ধৰাৰ পিছতহে তেওঁ বুজিবলৈ আৰম্ভ কৰে যে ভৱিষ্যদ্বাণী সঁচা হৈছে। ভাগ্যৰ এক তীব্ৰ মোড়ত ইডিপাছৰ অপৰাধ- পিতৃক হত্যা কৰি মাকক বিয়া কৰাই থিবিছৰ ওপৰত দুখ কঢ়িয়াই আনিছে। লাইউছৰ হত্যাকাণ্ডক ন্যায়ৰ সন্মুখীন নোহোৱালৈকে মহামাৰী আঁতৰাব নোৱাৰি। ইডিপাছে নিজেই পিতৃৰ অভিশাপ উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে পাইছে।

ইডিপাছে নিজৰ পিতৃক কেনেকৈ হত্যা কৰিলে?

হত্যা কিদৰে সঠিকভাৱে সংঘটিত হয়, সেই বিষয়ে গ্ৰন্থখনত কেতিয়াও উল্লেখ কৰা হোৱা নাই। নাটকখনৰ বিভিন্ন স্থানত হত্যাকাণ্ডৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে যদিও এই এনকাউণ্টাৰৰ অন্ততঃ দুটা সংস্কৰণৰ কথা কোৱা হৈছে, আৰু সেয়া কেতিয়াও সম্পূৰ্ণৰূপে স্পষ্ট নহয়। সাধাৰণতে গ্ৰহণ কৰা মত অনুসৰি লাইয়াছক “ ডকাইত ” দ্বাৰা হত্যা কৰা হৈছিল নেকি, নে ইডিপাছে নিজৰ পিতৃক হত্যা কৰিছিল ? কথাটো হ’ল, এটা ছফক্লিছে যেন ইচ্ছাকৃতভাৱে নিজৰ লেখাত ধুমুহাময় কৰি থৈ গৈছে। ইডিপাছে তেওঁৰ পিতৃক হত্যা কৰাৰ বিষয়ে কৰা ভৱিষ্যদ্বাণী যে সঁচাকৈয়ে পূৰ্ণ হৈছিল সেয়া কেতিয়াও সম্পূৰ্ণৰূপে স্পষ্ট নহয়। ইডিপাছৰ অপৰাধবোধ নিৰ্ণয় কৰা হয় পৰিস্থিতিগত প্ৰমাণৰ দ্বাৰা- ভেড়াৰখীয়াৰ কাহিনী আৰু তেওঁৰ কাহিনীৰ মাজৰ সাদৃশ্য।

ইডিপাছৰ পিতৃৰ হত্যাকাণ্ড এটা...থিবিছৰ ৰাজকীয় পৰিয়ালত ট্ৰেজেডীৰ চলি থকা বিষয়বস্তু। বহু দেৰি হোৱাৰ পিছতহে ইডিপাছে গম পালে যে তেওঁ নিজৰ পিতৃক হত্যা কৰিছে। হত্যাকাণ্ডটো প্ৰকাশ পোৱাৰ সময়লৈকে- তেওঁ এৰাই চলিবলৈ চেষ্টা কৰা ভৱিষ্যদ্বাণীৰ প্ৰথম অংশটো, তেওঁ ইতিমধ্যে দ্বিতীয় আৰু অধিক ভয়ংকৰ অংশটো পূৰণ কৰিছিল। সি নিজৰ মাকক বিয়া কৰাইছিল, আৰু তাই তাৰ সন্তান জন্ম দিছিল। আৰম্ভণিৰে পৰাই ইডিপাছৰ বিনাশ ঘটিছিল। নিজৰ পিতৃক হত্যা নকৰিলেও মাকক বিচনাত শুৱাই দিলে, প্ৰকৃতিৰ বিৰুদ্ধে অপৰাধ।

তেওঁ কৰা কামৰ জ্ঞানৰ ভয়াবহতাত পৰাস্ত হৈ মাকে আত্মহত্যা কৰিলে। ইডিপাছে তাইৰ মৃত্যুৰ প্ৰতিক্ৰিয়া স্বৰূপে তাইৰ পোছাকৰ পৰা পিনবোৰেৰে নিজৰ চকু দুটা উলিয়াই আনি অযত্নশীল দেৱতাসকলকো মৃত্যুৰ অনুমতি দিবলৈ ভিক্ষা কৰিছিল।

ইডিপাছ আৰু লাইয়াছৰ কাহিনীবোৰ ওপৰত ওপৰত আৰু আন্তঃসংলগ্ন হৈ থাকে, আৰু বহুতো জটিল স্তৰ উন্মোচন কৰে . অহংকাৰ আৰু পাৰিবাৰিক পাপৰ বিষয়বস্তু নাটকৰ মাজেৰে শক্তিশালীভাৱে চলি থাকে। এজন সৰু ল’ৰাৰ বিৰুদ্ধে লাইউছৰ অপৰাধে তেওঁক নিজৰ পুত্ৰৰ হাতত মৃত্যুবৰণ কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। ভৱিষ্যদ্বাণীৰ বিষয়ে সচেতন হোৱা ইডিপাছে অজানিতে সেই ভৱিষ্যদ্বাণীটো পালন কৰিছিল। দেৱতাৰ ইচ্ছাক অৱজ্ঞা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰি দুয়োজন মানুহে নিজৰ ভাগ্য পূৰণৰ বাবে নিজকে নিৰ্ধাৰিত কৰিলে।

John Campbell

জন কেম্পবেল এজন নিপুণ লেখক আৰু সাহিত্য অনুৰাগী, ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ গভীৰ প্ৰশংসা আৰু বিস্তৃত জ্ঞানৰ বাবে পৰিচিত। লিখিত শব্দৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণ আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোমৰ ৰচনাৰ প্ৰতি বিশেষ আকৰ্ষণৰ সৈতে জন বছৰ বছৰ ধৰি ধ্ৰুপদী ট্ৰেজেডী, গীতিকবিতা, নতুন কমেডী, ব্যংগ, আৰু মহাকাব্যিক কবিতাৰ অধ্যয়ন আৰু অন্বেষণৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছে।এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত সন্মানেৰে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা জনৰ শৈক্ষিক পটভূমিয়ে তেওঁক এই কালজয়ী সাহিত্য সৃষ্টিসমূহৰ সমালোচনাত্মক বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যাৰ বাবে এক শক্তিশালী ভেটি প্ৰদান কৰে। এৰিষ্ট’টলৰ কাব্যিকতা, ছাফ’ৰ গীতিময় অভিব্যক্তি, এৰিষ্ট’ফেনিছৰ চোকা বুদ্ধিমত্তা, জুভেনালৰ ব্যংগমূলক চিন্তা-চৰ্চাৰ আৰু হোমাৰ আৰু ভাৰ্জিলৰ ব্যাপক আখ্যানৰ সূক্ষ্মতাসমূহৰ মাজত সোমাই পৰাৰ তেওঁৰ ক্ষমতা সঁচাকৈয়ে ব্যতিক্ৰমী।জনৰ ব্লগে তেওঁৰ বাবে এই ধ্ৰুপদী মাষ্টাৰপিছসমূহৰ বিষয়ে তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টি, পৰ্যবেক্ষণ আৰু ব্যাখ্যাসমূহ ভাগ-বতৰা কৰাৰ বাবে এক সৰ্বোচ্চ মঞ্চ হিচাপে কাম কৰে। বিষয়বস্তু, চৰিত্ৰ, প্ৰতীক আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসংগৰ নিখুঁত বিশ্লেষণৰ জৰিয়তে তেওঁ প্ৰাচীন সাহিত্যিক দৈত্যৰ ৰচনাক জীৱন্ত কৰি তুলিছে, যাৰ ফলত সকলো পটভূমি আৰু আগ্ৰহৰ পাঠকৰ বাবে সেইবোৰ সুলভ হৈ পৰিছে।তেওঁৰ মনোমোহা লেখা শৈলীয়ে তেওঁৰ পাঠকৰ মন আৰু হৃদয় দুয়োটাকে আকৰ্ষিত কৰে, তেওঁলোকক ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ যাদুকৰী জগতখনলৈ আকৰ্ষণ কৰে। প্ৰতিটো ব্লগ পোষ্টৰ লগে লগে জন নিপুণভাৱে নিজৰ বিদ্বান বুজাবুজিক গভীৰভাৱে...এই গ্ৰন্থসমূহৰ সৈতে ব্যক্তিগত সংযোগ, সমসাময়িক জগতখনৰ বাবে ইয়াক সম্পৰ্কীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলা।নিজৰ ক্ষেত্ৰখনৰ এজন কৰ্তৃপক্ষ হিচাপে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত জন কেইবাখনো প্ৰতিষ্ঠিত সাহিত্যিক আলোচনী আৰু প্ৰকাশনত প্ৰবন্ধ আৰু ৰচনাৰ অৱদান আগবঢ়াইছে। ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ বিশেষজ্ঞতাই তেওঁক বিভিন্ন শৈক্ষিক সন্মিলন আৰু সাহিত্যিক অনুষ্ঠানতো এজন বিচৰা বক্তা হিচাপে গঢ়ি তুলিছে।তেওঁৰ বাকপটু গদ্য আৰু উগ্ৰ উৎসাহৰ জৰিয়তে জন কেম্পবেলে ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ কালজয়ী সৌন্দৰ্য্য আৰু গভীৰ তাৎপৰ্য্যক পুনৰুজ্জীৱিত আৰু উদযাপন কৰিবলৈ বদ্ধপৰিকৰ। আপুনি এজন নিষ্ঠাবান পণ্ডিত হওক বা কেৱল ইডিপাছৰ জগতখন অন্বেষণ কৰিব বিচৰা এজন কৌতুহলী পাঠক হওক, মেনাণ্ডাৰৰ হাস্যৰসময়ী নাটক, বা একিলিছৰ বীৰত্বপূৰ্ণ কাহিনী, জনৰ ব্লগে এটা অমূল্য সম্পদ হ’ব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে যিয়ে শিক্ষা দিব, অনুপ্ৰাণিত কৰিব আৰু জ্বলাই দিব ক্লাছিকৰ প্ৰতি আজীৱন প্ৰেম।