Kada je Edip ubio svog oca – saznajte

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Doslovan odgovor je da se događaj zbio u drugoj predstavi trilogije, Kralj Edip . Međutim, postoje rasprave oko tačnog vremenskog okvira. Ubistvo se nikada ne prepričava u stvarnom vremenu u predstavi.

Vidi_takođe: Homer – starogrčki pjesnik – djela, pjesme & Činjenice

Različiti likovi ga pominju samo dok Edip pokušava pronaći istinu o ko je ubio kralja . Dve priče se pojavljuju dok se igra odvija - Edipova sopstvena priča o ubistvu čoveka na putu za Tebu pre nego što je sreo Sfingu i pastira, koji je Gradu objavio kraljevu smrt. Nikada nije jasno koja je verzija ubistva tačnija.

Da bi stvari bile komplikovanije, Sofokle je trilogiju napisao van reda . Drame su pisane po redu Antigone, Kralja Edipa i Edipa u Kolonu.

Događaji su, hronološkim redom, obrnuti. Događaji u komadima odvijaju se redom kroz Edipa Kralja, Edipa u Kolonu i Antigone.

Priča o Edipu počinje mnogo prije nego što su drame napisane. Laj, Edipov otac , srušio je tragediju na svoj dom i porodicu. Njegov život obilježili su bogovi još od mladosti. Iako se svi događaji iz mita ne prepričavaju u predstavama, Sofokle je svakako bio svjestan mita dok je pisao i glumio Laja u ulogama zlikovaca i žrtve.

Koji je Lajev zločin doveo do toga da ga je ubio njegovvlastiti sin?

Mitologija otkriva da je Laj prekršio grčku tradiciju gostoprimstva tako što je napao mladića koji mu se brine. Bio je gost u kući susjedne kraljevske porodice i dobio je zadatak da se brine o njihovom sinu.

Koga je Edip ubio?

Laj je bio silovatelj koji je postao kralj i nikada nije prihvatio odgovornost za svoj zločin.

Kada je proročanstvo obećalo da će biti kažnjen, učinio je sve što je mogao da izbjegne svoju sudbinu. Čak je otišao toliko daleko da je pokušao natjerati svoju ženu da ubije njihovog maloljetnog sina.

Zašto je Edip ubio svog oca?

Laj je osuđen na propast. početak. Pošto je prekršio strogi kodeks grčkog gostoprimstva, već je zaradio gnev bogova. Kada mu je proročanstvo reklo da će biti kažnjen za svoj zločin, pokušao je izbjeći kaznu umjesto da se pokaje. Laj je vezao Edipova stopala tako što je zabio iglu kroz njih i dao ga Jokasti i naredio joj da ga ubije. Pošto nije mogla da ubije sopstvenog sina, Jokasta ga je dala pastiru. Pastir, sažalivši se na dijete, dao ga je kralju i kraljici bez djece.

Kralj i kraljica Korinta uzeli su Edipa i podigli ga kao svog. Edip je bio mladić kada je čuo proročanstvo. Vjerovao je da su njegovi voljeni usvojitelji u opasnosti ako ostane u Korintu. Krenuo je u Tebu, napuštajući Korint.

Ironično, poput Laja, Edip je želio izbjeći da se proročanstvo ostvari . Za razliku od Laja, Edip je pokušavao da zaštiti nekog drugog – ljude za koje je verovao da su mu roditelji.

Nažalost, Edip je naslijedio jedan istinski promašaj svog oca - ponos.

On kreće u Tebu kako bi izbjegao volju bogova. Vjerujući da je sin Poliba, kralja Korinta, i Merope, njegove žene, Edip je krenuo da se distancira i spriječi da se proročanstvo ostvari.

Ko je Edipov otac?

Čovjek koji mu je dao život i pokušao ga oduzeti, ili čovjek koji ga je uzeo i odgojio?

Oholi, arogantni vladar Tebe, ili ljubazni kralj Korinta bez djece?

Edip je sudbinom svog oca bio osuđen da pobjegne od onoga za koga je vjerovao da mu je otac i da ubije onoga koji mu je dao život. Teme cijene ponosa i arogancije i neizbježne prirode volje bogova jasne su u Sofoklovim dramama.

Gdje je Edip ubio svog oca?

Na putu za Tebu Edip susreće malu pratnju i naređeno mu je da stoji po strani. Odbijajući samo iz tvrdoglavog ponosa, stražari ga napadaju. Njemu nepoznat, čovjek kojeg izaziva je njegov vlastiti biološki otac Laius. Zaklavši čovjeka i stražare koji putuju s njim, Edip putuje dalje prema Tebi. Da bi spriječio proročanstvo, Edip ubija svog oca ,ispunjavajući prvi dio nenamjerno.

On čak i ne zna da je čovjek kojeg je ubio njegov vlastiti biološki otac. On ne počinje da sumnja šta se dogodilo dok ne bude prekasno. On putuje dalje prema Tebi, ne razmišljajući o mrtvima. Tek kada Teba bude opkoljena pošastima koje ubijaju i stoku i decu, on počinje da shvata da se proročanstvo obistinilo. U žestokom preokretu sudbine, Edipovi zločini – ubistvo njegovog oca i ženidba njegovom majkom, doneli su tugu Tebi. Kuga se ne može ukloniti sve dok se Lajevo ubistvo ne privede pravdi. Sam Edip je naslijedio kletvu svog oca.

Vidi_takođe: Hekuba – Euripid

Kako je Edip ubio svog oca?

Tačan način na koji je ubistvo izvršeno nikada se ne spominje u tekstu. Ubistvo se pominje na različitim mjestima u komadu, ali postoje najmanje dvije verzije susreta, koje nikada nisu potpuno jasne. Da li su Laja ubili “ razbojnici ”, kao što je bilo opšteprihvaćeno gledište, ili je Edip ubio svog oca ? Poenta je u tome da je Sofokle namjerno ostavio maglu u svom pisanju. Nikada nije sasvim jasno da li se Edipovo proročanstvo o tome da je ubio svog oca zaista ispunilo. Edipova krivica određena je posrednim dokazima – sličnostima između pastirske priče i njegove priče.

Ubistvo Edipovog oca jestalna tema tragedije u kraljevskoj porodici Tebe. Tek kada je bilo prekasno, Edip je saznao da je ubio svog oca. U vrijeme kada je ubistvo otkriveno – prvi dio proročanstva koji je pokušao izbjeći, već je ispunio drugi i još strašniji dio. Oženio se svojom majkom, a ona mu je rodila djecu. Edip je od samog početka bio osuđen na propast. Čak i da nije ubio vlastitog oca, on je stavio svoju majku u krevet, što je zločin protiv same prirode.

Savladana užasom saznanja šta je uradio, njegova majka je izvršila samoubistvo. Edip je odgovorio na njenu smrt tako što je izbio svoje oči iglama iz njene haljine i preklinjao nebrižne bogove da im se dozvoli i da umru.

Priče o Edip i Laju se preklapaju i isprepliću i otkrivaju mnoge složene slojeve . Teme ponosa i porodičnog grijeha snažne su kroz predstave. Laiusov zločin nad dječakom osudio ga je na smrt od ruke vlastitog sina. Edip, koji je bio svjestan proročanstva, nenamjerno ga je izvršio. Pokušavajući da prkose volji bogova, obojica su se osudila da ispune svoju sudbinu.

John Campbell

John Campbell je vrsni pisac i književni entuzijasta, poznat po svom dubokom uvažavanju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom za djela antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s odlikom englesku književnost na prestižnom univerzitetu, Džonovo akademsko iskustvo pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da se udubi u nijanse Aristotelove poetike, Safonih lirskih izraza, Aristofanove oštre duhovitosti, Juvenalove satirične promišljanja i zamašnih narativa Homera i Vergilija je zaista izuzetna.Johnov blog služi kao najvažnija platforma za njega da podijeli svoje uvide, zapažanja i interpretacije ovih klasičnih remek-djela. Svojom pedantnom analizom tema, likova, simbola i istorijskog konteksta, on oživljava dela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnim čitaocima svih profila i interesovanja.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitalaca, uvlačeći ih u magični svijet klasične književnosti. Sa svakim postom na blogu, John vješto spaja svoje naučno razumijevanje sa dubokimlična povezanost sa ovim tekstovima, što ih čini relevantnim i relevantnim za savremeni svijet.Priznat kao autoritet u svojoj oblasti, John je doprinio člancima i esejima u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti učinila ga je i traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događajima.Kroz svoju elokventnu prozu i vatreni entuzijazam, John Campbell je odlučan da oživi i proslavi bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno radoznali čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Safonih ljubavnih pjesama, Menandrovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv resurs koji će obrazovati, inspirirati i zapaliti doživotna ljubav prema klasici.