Përgjigja fjalë për fjalë është se ngjarja ndodhi në shfaqjen e dytë të trilogjisë, Edipus Rex . Megjithatë, ka debate mbi afatin e saktë kohor. Vrasja nuk rrëfehet kurrë në kohë reale në shfaqje.

Ajo përmendet vetëm nga personazhe të ndryshëm ndërsa Edipi përpiqet të gjejë të vërtetën rreth kush e vrau mbretin . Dy histori dalin teksa shfaqet shfaqja- Historia e vetë Edipit për vrasjen e një njeriu përgjatë rrugës për në Tebë para se të takohet me Sfinksin dhe një bari, i cili i shpalli qytetit vdekjen e mbretit. Asnjëherë nuk është e qartë se cili version i vrasjes është më i saktë.

Për t'i bërë gjërat më të ndërlikuara, Sofokli e shkroi trilogjinë jashtë rendit . Dramat janë shkruar sipas rendit të Antigonës, Edipit Mbret dhe Edipit në Kolonus.

Ngjarjet, sipas rendit kronologjik, janë të kundërta. Ngjarjet e shfaqjeve ndodhin sipas radhës përmes Edipit Mbret, Edipit në Kolon dhe Antigonës.

Historia e Edipit fillon shumë kohë përpara se të shkruheshin dramat. Laius, babai i Edipit , solli tragjedi në shtëpinë dhe familjen e tij. Jeta e tij u shënua nga perënditë që kur ishte i ri. Ndërsa jo të gjitha ngjarjet e mitit tregohen në shfaqje, Sofokliu sigurisht ishte i vetëdijshëm për mitin ndërsa shkroi dhe vendosi Laius në rolet e zuzarit dhe të viktimës.

Cili ishte krimi i Laius që rezultoi në fatin e tij për t'u vrarë nga aidjalin e vet?

Mitologjia zbulon se Laius shkeli traditat greke të mikpritjes duke sulmuar një të ri në kujdesin e tij. Ai ishte mysafir në një shtëpi të një familjeje mbretërore fqinje dhe iu dha detyra të kujdesej për djalin e tyre.

Kë vrau Edipi?

Laius ishte një përdhunues që u bë mbret dhe nuk e pranoi kurrë përgjegjësia për krimin e tij.

Kur profecia premtoi se do të ndëshkohej, ai bëri gjithçka që mundi për të shmangur fatin e tij. Ai madje shkoi aq larg sa u përpoq të detyronte gruan e tij të vriste djalin e tyre të mitur.

Pse Edipi vrau babanë e tij?

Laius ishte i dënuar nga fillimi. Pasi kishte thyer kodin e rreptë të mikpritjes greke , ai kishte fituar tashmë zemërimin e perëndive. Kur një profeci i tha se do të dënohej për krimin e tij, ai u përpoq t'i shpëtonte dënimit në vend që të pendohej. Laiu lidhi këmbët e Edipit duke i futur një kunj dhe ia dha Jokastës dhe e urdhëroi që ta vriste. Në pamundësi për të vrarë djalin e saj, Jokasta ia dha atë një bariu. Bariu, duke i ardhur keq për foshnjën, ia dha një mbreti dhe mbretëreshe pa fëmijë.

Mbreti dhe mbretëresha e Korintit morën Edipin dhe e rritën si të tyren. Edipi ishte i ri kur dëgjoi profecinë. Ai besonte se prindërit e tij të dashur birësues ishin në rrezik nëse ai qëndronte në Korint. Ai u nis për në Tebë, duke u larguar nga Korinthi.

Për ironi, si Laius, Edipi donte të shmangte realizimin e profecisë . Ndryshe nga Laius, Edipi po përpiqej të mbronte dikë tjetër - njerëzit që ai besonte se ishin prindërit e tij.

Fatkeqësisht, Edipi trashëgoi një dështim të vërtetë të babait të tij - krenarinë.

Ai niset për në Tebë për t'i shpëtuar vullnetit të perëndive. Duke besuar se ai është djali i Polibusit, mbretit të Korintit, dhe Meropës, gruas së tij, Edipi niset të distancohet dhe të ndalojë realizimin e profecisë.

Kush është babai i Edipit?

Njeriu që i dha jetën dhe u përpoq ta hiqte, apo njeriu që e mori dhe e rriti?

Sundimtari kryelartë, arrogant i Tebës, apo mbreti i sjellshëm pa fëmijë i Korintit?

Edipi u dënua nga fati i babait të tij të ikte nga ai që besonte se ishte babai i tij dhe të vriste atë që i dha jetën. Temat e kostos së krenarisë dhe arrogancës dhe natyra e pashmangshme e vullnetit të perëndive janë të dyja të qarta në dramat e Sofokliut.

Ku e vrau Edipi të atin?

Përgjatë rrugës për në Tebë, Edipi takon një rrethim të vogël dhe urdhërohet të qëndrojë mënjanë. Duke refuzuar për asgjë më shumë se krenarinë kokëfortë, ai vihet mbi të nga rojet. I panjohur për veten e tij, njeriu që ai sfidon është vetë babai i tij biologjik, Laius. Duke therur njeriun dhe rojet që udhëtonin me të, Edipi udhëton drejt Tebës. Për të parandaluar profecinë, Edipi vret babanë e tij ,duke përmbushur pjesën e parë pa dashje.

Ai as nuk e di se njeriu që ka vrarë ishte babai i tij biologjik. Ai nuk fillon të dyshojë për atë që ndodhi derisa të jetë shumë vonë. Ai shkon në drejtim të Tebës, duke mos i menduar të vdekurit. Vetëm derisa Teba të rrethohet nga murtajat që vrasin bagëtinë dhe fëmijët, ai fillon të kuptojë se profecia është realizuar. Në një kthesë të ashpër të fatit, krimet e Edipit - vrasja e të atit dhe martuar me nënën e tij, kanë sjellë pikëllim mbi Tebën. Murtaja nuk mund të hiqet derisa vrasja e Laius të vihet para drejtësisë. Vetë Edipi ka trashëguar mallkimin e babait të tij.

Si e vrau Edipi të atin?

Mënyra e saktë se si kryhet vrasja nuk përmendet kurrë në tekst. Vrasja përmendet në pika të ndryshme të shfaqjes, por ka të paktën dy versione të takimit të rrëfyera dhe nuk është kurrë plotësisht e qartë. A u vra Laius nga " grabitësit ", siç ishte pikëpamja e pranuar përgjithësisht, apo e Edipi vrau babanë e tij ? Çështja është se një Sofokli duket se e ka lënë qëllimisht të turbullt në shkrimet e tij. Nuk është kurrë plotësisht e qartë se profecia e Edipit për vrasjen e babait të tij u përmbush me të vërtetë. Faji i Edipit përcaktohet nga prova rrethanore - ngjashmëritë midis historisë së bariut dhe historisë së tij.

Vrasja e babait të Edipit është njëTema e vazhdueshme e tragjedisë në familjen mbretërore të Tebës. Deri sa ishte shumë vonë, Edipi e dinte se ai vrau babanë e tij. Në kohën kur u zbulua vrasja - pjesa e parë e profecisë që ai ishte përpjekur të shmangte, ai kishte përmbushur tashmë pjesën e dytë dhe më të tmerrshme. Ai ishte martuar me nënën e tij dhe ajo kishte lindur fëmijët e tij. Edipi ishte i dënuar që në fillim. Edhe sikur të mos kishte vrarë të atin, ai shtroi nënën e tij, një krim kundër vetë natyrës.

I pushtuar nga tmerri i njohurive të asaj që kishte bërë, nëna e tij kreu vetëvrasje. Edipi iu përgjigj vdekjes së saj duke nxjerrë sytë e tij me kunjat nga fustani i saj dhe duke iu lutur perëndive të pakujdesshme që të lejoheshin të vdisnin gjithashtu.

Historitë e Edipit dhe Laius mbivendosen dhe ndërthuren dhe zbulojnë shumë shtresa komplekse . Temat e krenarisë dhe mëkatit familjar janë të forta nëpër drama. Krimi i Laius kundër një djali të ri e dënoi atë të vdiste nga dora e djalit të tij. Edipi, i vënë në dijeni të profecisë, e kreu atë pa dashje. Duke u përpjekur të sfidojnë vullnetin e perëndive, të dy burrat e dënuan veten të përmbushin fatet e tyre.