ھەقىقىي جاۋاب شۇكى ، بۇ پائالىيەت ترىلوگىيەنىڭ ئىككىنچى تىياتىرى ئودىپۇس رېكىس دا ئېلىپ بېرىلدى. كونكرېت ۋاقىت جەدۋىلى توغرىسىدا مۇنازىرىلەر بار. بۇ قاتىللىق نەق مەيداندىكى رېئاللىقتا قايتا بايان قىلىنمايدۇ. بۇ تىياتىرنىڭ قانات يايدۇرۇلۇشىغا ئەگىشىپ ئىككى ھېكايە بارلىققا كېلىدۇ- ئودىپۇسنىڭ ئۆزىنىڭ سىفىنكىس بىلەن كۆرۈشۈشتىن بۇرۇن تېبېسقا بارىدىغان يولدا بىر ئادەمنى ئۆلتۈرگەنلىكى توغرىسىدىكى ھېكايە ۋە پادىشاھنىڭ شەھەرگە ئۆلۈمىنى جاكارلىغان پادىچى. قاتىلنىڭ قايسى نۇسخىسىنىڭ تېخىمۇ توغرا ئىكەنلىكى ھەرگىزمۇ ئېنىق ئەمەس. بۇ تىياتىرلار ئانتىگون ، پادىشاھ ئودىپۇس ۋە ئودىپۇسنىڭ كولونۇس شەھرىدە يېزىلغان.

ۋەقەلەر ۋاقىت تەرتىپى بويىچە بۇرۇلدى. بۇ تىياتىرلارنىڭ ۋەقەلىكى پادىشاھ ئودىپۇس پادىشاھى ، كولونۇس ۋە ئانتىگوندىكى ئودىپۇس ئارقىلىق يۈز بېرىدۇ.

ئودىپۇسنىڭ ھېكايىسى تىياتىرلار يېزىلىشتىن خېلى بۇرۇنلا باشلىنىدۇ. لەييۇس ، ئودىپۇسنىڭ دادىسى ئۆزىنىڭ ئۆيى ۋە ئائىلىسىدىكىلەرگە پاجىئە ئېلىپ كەلدى. ئۇنىڭ ھاياتى ياش ۋاقتىدىن باشلاپلا ئىلاھلار تەرىپىدىن خاتىرىلەنگەن. تىياتىرلاردا ئەپسانىۋى ۋەقەلەرنىڭ ھەممىسى بايان قىلىنمىسىمۇ ، سوفوكلېس لەييۇسنى يازغان ۋە ھەم رەزىل ۋە زىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىنىڭ رولىنى ئالغانلىقى ئۈچۈن بۇ ئەپسانىنى ئەلۋەتتە بىلگەن.

لەيئۇسنىڭ ئۇنىڭ تەرىپىدىن ئۆلتۈرۈلۈش تەقدىرىگە سەۋەب بولغان جىنايىتى نېمە؟ئۆز ئوغلى؟

ئەپسانىلەر شۇنى ئىسپاتلايدۇكى ، لايۇس بېقىۋاتقان بىر ياشقا ھۇجۇم قىلىش ئارقىلىق گرېتسىيەنىڭ مېھماندوستلۇق ئەنئەنىسىگە خىلاپلىق قىلغان . ئۇ قوشنا خان جەمەتىنىڭ ئۆيىدە مېھمان بولۇپ ، ئوغلىغا قاراش ۋەزىپىسىنى تاپشۇردى.

ئودىپۇس كىمنى ئۆلتۈردى؟ ئۇنىڭ جىنايىتى ئۈچۈن جاۋابكارلىق. ئۇ ھەتتا ئايالىنى بوۋاقنى ئۆلتۈرۈشكە زورلىماقچى بولغان.

ئودىپۇس نېمىشقا دادىسىنى ئۆلتۈرگەن؟

بەختكە قارشى ، ئودىپۇس دادىسىنىڭ ھەقىقىي مەغلۇبىيىتىگە ۋارىسلىق قىلدى.

ئۇ ئىلاھلارنىڭ ئىرادىسىدىن قېچىش ئۈچۈن تېبېسقا قاراپ يولغا چىقتى. ئۇنىڭ كورىنت پادىشاھى پولىبۇسنىڭ ئوغلى ئىكەنلىكىگە ۋە ئۇنىڭ ئايالى مېروپېنىڭ ئايالى ئودىپۇس ئۆزىنى يىراقلاشتۇرۇپ ، بېشارەتنىڭ ئەمەلگە ئېشىشىنى توختىتىدۇ.

ئودىپۇسنىڭ دادىسى كىم؟

تېبېسنىڭ تەكەببۇر ، تەكەببۇر ھۆكۈمرانىمۇ ياكى كورىنتلىق مېھرىبان بالىسىز پادىشاھمۇ؟

ئودىپۇس دادىسىنىڭ تەقدىرى تەرىپىدىن دادىسى دەپ قارالغان كىشىدىن قېچىپ ، ئۇنىڭغا ھاياتلىق بەرگەن ئادەمنى ئۆلتۈردى. سوفوكلېسنىڭ تىياتىرلىرىدا مەغرۇرلۇق ۋە تەكەببۇرلۇقنىڭ بەدىلى ۋە ئىلاھلارنىڭ ئىرادىسىنىڭ قېچىپ قۇتۇلغىلى بولمايدىغان خاراكتېرىنىڭ تېمىلىرى ئېنىق.

قاراڭ: ھېراكلېس - ياۋروپېدىس - قەدىمكى گرېتسىيە - كلاسسىك ئەدەبىيات

ئودىپۇس دادىسىنى قەيەردە ئۆلتۈردى؟ جاھىل مەغرۇرلۇقتىن باشقا نەرسە رەت قىلىپ ، ئۇنى قاراۋۇللار بەلگىلىدى. ئۆزى نامەلۇم ، ئۇ جەڭ ئېلان قىلغان ئادەم ئۆزىنىڭ بىئولوگىيىلىك دادىسى لەييۇس. ئۇ كىشى ۋە ئۇنىڭ بىلەن بىللە ساياھەت قىلىۋاتقان قاراۋۇللارنى ئۆلتۈرگەن ئودىپۇس تېبېس تەرەپكە قاراپ يولغا چىقتى. بۇ بېشارەتنىڭ ئالدىنى ئېلىش ئۈچۈن ، ئودىپۇس دادىسىنى ئۆلتۈردى ،بىرىنچى قىسمىنى مەقسەتسىزلا ئورۇنداش.

ئۇ ھەتتا ئۆلتۈرگەن كىشىنىڭ ئۆزىنىڭ بىئولوگىيىلىك دادىسى ئىكەنلىكىنىمۇ بىلمەيدۇ. ئۇ بەك كەچ بولۇپ كەتكۈچە نېمە ئىش بولغانلىقىنى گۇمان قىلىشقا باشلىمايدۇ. ئۇ ئۆلگۈچىلەرگە باشقا ئوي بەرمەي ، تېبېس تەرەپكە قاراپ سەپەر قىلىدۇ. تېبېس چارۋا ۋە بالىلارنى ئۆلتۈرىدىغان ۋابالار تەرىپىدىن قورشاۋغا ئېلىنغاندىلا ، ئاندىن ئۇ بۇ بېشارەتنىڭ ئەمەلگە ئاشقانلىقىنى چۈشىنىشكە باشلايدۇ. تەقدىرنىڭ كەسكىن بۇرۇلۇشىدا ، ئودىپۇسنىڭ جىنايىتى- دادىسىنى ئۆلتۈرۈش ۋە ئانىسى بىلەن توي قىلىش تېبېسقا قايغۇ ئېلىپ كەلدى. لەييۇسنىڭ قاتىللىقى سوتقا تارتىلمىغۇچە ۋابا كۆتۈرۈلمەيدۇ. ئودىپۇس ئۆزى دادىسىنىڭ قارغىشىغا ۋارىسلىق قىلدى.

ئودىپۇس دادىسىنى قانداق ئۆلتۈردى؟ بۇ قاتىللىق تىياتىرنىڭ ھەر قايسى نۇقتىلىرىدا تىلغا ئېلىنغان ، ئەمما ئۇچرىشىشنىڭ كەم دېگەندە ئىككى خىل نۇسخىسى بايان قىلىنغان ، ئۇ ھەرگىز ئېنىق ئەمەس. لەيئۇس « بۇلاڭچىلار » تەرىپىدىن ئۆلتۈرۈلگەنمۇ ، كۆپچىلىك ئېتىراپ قىلغان كۆز قاراشمۇ ياكى ئودىپۇس دادىسىنى ئۆلتۈرگەنمۇ؟ مۇھىمى شۇكى ، بىر سوفوكلېس يازغان ماقالىسىدە قەستەن تۇمان قالغاندەك قىلىدۇ. ئودىپۇسنىڭ ئۇنىڭ دادىسىنى ئۆلتۈرگەنلىكى توغرىسىدىكى بېشارەتلىرىنىڭ ھەقىقىي ئەمەلگە ئاشقانلىقى ھەرگىزمۇ ئېنىق ئەمەس. ئودىپۇسنىڭ جىنايىتىنى ئەھۋال دەلىللىرى - پادىچىنىڭ ھېكايىسى بىلەن ئۆزىنىڭ ئوخشاشلىقى بەلگىلەيدۇ.

ئودىپۇسنىڭ دادىسىنىڭ ئۆلتۈرۈلۈشى بىرتېبېس خان جەمەتىدىكى تىراگېدىيە تېمىسى. بەك كەچ بولغۇچە ئودىپۇس ئۆزىنىڭ دادىسىنى ئۆلتۈرگەنلىكىنى بىلمىدى. قاتىللىق ئاشكارلانغانغا قەدەر - ئۇ ساقلىنىشقا ئۇرۇنغان بېشارەتنىڭ بىرىنچى قىسمى ، ئۇ ئاللىبۇرۇن ئىككىنچى ۋە تېخىمۇ قورقۇنچلۇق قىسمىنى ئورۇندىدى. ئۇ ئۆز ئانىسى بىلەن توي قىلغان بولۇپ ، ئۇ بالىلىرىنى تۇغقان. ئودىپۇس باشتىن-ئاخىر ھالاك بولدى. ئۇ ئۆز دادىسىنى ئۆلتۈرمىگەن تەقدىردىمۇ ، ئانىسىنى كارىۋاتقا قويدى ، بۇ تەبىئەتنىڭ ئۆزىگە قىلىنغان جىنايەت.

ئۆزىنىڭ قىلغانلىرىنى بىلىشنىڭ دەھشەتلىكىدىن غالىپ كېلىپ ، ئانىسى ئۆزىنى ئۆلتۈرۈۋالغان. ئودىپۇس ئۇنىڭ ئۆلۈمىگە جاۋاب قايتۇردى ، ئۇ كىيىمىدىكى مىخلار بىلەن ئۆز كۆزىنى چىقىرىپ ، پەرۋاسىز ئىلاھلارنىڭمۇ ئۆلۈشىگە يول قويۇشىنى ئۆتۈندى.

. پەخىرلىنىش ۋە ئاچارچىلىق گۇناھ تېمىلىرى ئويۇنلار ئارقىلىق كۈچلۈك ئىجرا بولىدۇ. لەييۇسنىڭ بىر كىچىك بالىغا قاراتقان جىنايىتى ئۇنى ئۆز ئوغلىنىڭ قولى بىلەن ئۆلۈشكە مەھكۇم قىلدى. ئودىپۇس بۇ بېشارەتتىن خەۋەردار بولۇپ ، مەقسەتسىز ئىجرا قىلغان. ئىلاھلارنىڭ ئىرادىسىگە خىلاپلىق قىلىشقا ئۇرۇنۇش ئارقىلىق ، ھەر ئىككى كىشى ئۆز تەقدىرىنى ئەمەلگە ئاشۇرۇش ئۈچۈن ھالاك بولدى.