ஓடிபஸ் எப்போது தன் தந்தையைக் கொன்றான் - அதைக் கண்டுபிடி

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

இந்த நிகழ்வு முத்தொகுப்பின் இரண்டாவது நாடகமான ஓடிபஸ் ரெக்ஸ் இல் நடந்தது என்பதே நேரடியான பதில். இருப்பினும், சரியான காலக்கெடு குறித்து விவாதங்கள் உள்ளன. இந்த கொலை நாடகத்தில் நிகழ்நேரத்தில் விவரிக்கப்படவில்லை.

ஓடிபஸ் ராஜாவைக் கொன்றது பற்றிய உண்மையைக் கண்டறிய முயல்வதால் மட்டுமே இது பல்வேறு கதாபாத்திரங்களால் குறிப்பிடப்படுகிறது. நாடகம் வெளிவரும்போது இரண்டு கதைகள் வெளிவருகின்றன- ஓடிபஸின் சொந்தக் கதை ஒரு மனிதனைக் கொன்றது அவர் ஸ்பிங்க்ஸைச் சந்திப்பதற்கு முன்பு தீப்ஸுக்குச் செல்லும் வழியில், மற்றும் ஒரு மேய்ப்பன், அவர் நகரத்திற்கு ராஜாவின் மரணத்தை அறிவித்தார். கொலையின் எந்தப் பதிப்பு மிகவும் துல்லியமானது என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை.

விஷயங்களை மிகவும் சிக்கலாக்கும் வகையில், சோபோக்கிள்ஸ் முத்தொகுப்பை ஒழுங்கின்றி எழுதினார் . நாடகங்கள் ஆன்டிகோன், ஓடிபஸ் தி கிங் மற்றும் கொலோனஸில் ஓடிபஸ் வரிசையில் எழுதப்பட்டன.

நிகழ்வுகள், காலவரிசைப்படி, தலைகீழாக மாற்றப்படுகின்றன. நாடகங்களின் நிகழ்வுகள் ஓடிபஸ் தி கிங், ஓடிபஸ் அட் கொலோனஸ் மற்றும் ஆன்டிகோன் மூலம் வரிசையாக நடக்கின்றன.

ஓடிபஸின் கதை நாடகங்கள் எழுதப்படுவதற்கு முன்பே தொடங்குகிறது. லேயஸ், ஓடிபஸின் தந்தை , அவரது சொந்த வீடு மற்றும் குடும்பத்தில் சோகத்தை ஏற்படுத்தினார். இளைஞனாக இருந்த காலத்திலிருந்தே அவரது வாழ்க்கை தெய்வங்களால் குறிக்கப்பட்டது. அனைத்து புராண நிகழ்வுகளும் நாடகங்களில் விவரிக்கப்படவில்லை என்றாலும், சோஃபோகிள்ஸ் நிச்சயமாக புராணத்தை அறிந்திருந்தார், ஏனெனில் அவர் லையஸை வில்லன் மற்றும் பாதிக்கப்பட்ட பாத்திரங்களில் எழுதினார்.

லாயஸ் செய்த குற்றம் என்ன, இதன் விளைவாக அவனால் கொலைசெய்யப்பட்டார்சொந்த மகனா?

புராணங்கள், லயஸ் விருந்தோம்பலின் கிரேக்க மரபுகளை மீறியதாக தனது பராமரிப்பில் இருந்த ஒரு இளைஞனைத் தாக்கினார். அவர் அண்டை அரச குடும்பத்தின் வீட்டில் விருந்தினராக இருந்தார் மற்றும் அவர்களின் மகனைக் கவனிக்கும் பணி அவருக்கு வழங்கப்பட்டது.

ஓடிபஸ் யாரைக் கொன்றார்?

லாயஸ் ஒரு கற்பழிப்பாளர், அவர் அரசரானார், அவர் ஒருபோதும் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. அவரது குற்றத்திற்கான பொறுப்பு.

தீர்க்கதரிசனம் அவர் தண்டிக்கப்படுவார் என்று உறுதியளித்தபோது, ​​அவர் தனது தலைவிதியைத் தவிர்க்க தன்னால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்தார். அவர் தனது கைக்குழந்தையை கொலை செய்யும்படி தனது மனைவியை வற்புறுத்த முயற்சிக்கும் அளவிற்கு சென்றார்.

ஓடிபஸ் ஏன் தனது தந்தையைக் கொன்றார்?

லயஸ் அழிந்தார். ஆரம்பம். கிரேக்க விருந்தோம்பலின் கண்டிப்பான நெறிமுறையை உடைத்ததால், அவர் ஏற்கனவே கடவுள்களின் கோபத்தை சம்பாதித்தார். அவர் செய்த குற்றத்திற்காக அவர் தண்டிக்கப்படுவார் என்று ஒரு தீர்க்கதரிசனம் சொன்னபோது, ​​​​அவர் மனந்திரும்புவதை விட தண்டனையிலிருந்து தப்பிக்க முயன்றார். லாயஸ் ஓடிபஸின் கால்களை ஒரு முள் மூலம் ஓட்டி அவரை ஜோகாஸ்டாவிடம் கொடுத்து அவரைக் கொல்லும்படி கட்டளையிட்டார். தன் மகனைக் கொல்ல முடியாமல், ஜோகாஸ்டா அவனை ஒரு மேய்ப்பனிடம் கொடுத்தாள். மேய்ப்பன், குழந்தையைப் பார்த்து இரக்கப்பட்டு, குழந்தை இல்லாத அரசனுக்கும் ராணிக்கும் கொடுத்தான்.

கொரிந்துவின் ராஜாவும் ராணியும் ஓடிபஸை உள்ளே அழைத்துச் சென்று தங்களுக்குச் சொந்தமாக வளர்த்தனர். தீர்க்கதரிசனத்தைக் கேட்டபோது ஓடிபஸ் ஒரு இளைஞனாக இருந்தார். அவர் கொரிந்துவில் தங்கினால், தனது அன்பான வளர்ப்பு பெற்றோருக்கு ஆபத்து இருப்பதாக அவர் நம்பினார். அவர் கொரிந்துவை விட்டு தீப்ஸுக்குப் புறப்பட்டார்.

முரண்பாடாக, லாயஸைப் போலவே, ஓடிபஸ் தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறுவதைத் தவிர்க்க விரும்பினார் . லாயஸைப் போலல்லாமல், ஓடிபஸ் வேறொருவரைப் பாதுகாக்க முயன்றார் - அவர் தனது பெற்றோர் என்று நம்பினார்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஓடிபஸ் தனது தந்தையின் ஒரு உண்மையான தோல்வி-பெருமையை மரபுரிமையாகப் பெற்றார்.

கடவுளின் விருப்பத்திலிருந்து தப்பிக்க அவர் தீப்ஸுக்குப் புறப்படுகிறார். அவர் கொரிந்துவின் மன்னரான பாலிபஸ் மற்றும் அவரது மனைவி மெரோப்பின் மகன் என்று நம்பி, ஓடிபஸ் தன்னைத் தூர விலக்கி தீர்க்கதரிசனம் நிறைவேறுவதைத் தடுக்கிறார்.

ஓடிபஸின் தந்தை யார்?

அவனுக்கு உயிரைக் கொடுத்து, அதைப் பறிக்க முயன்ற மனிதனா, அல்லது அவனை உள்ளே அழைத்துச் சென்று வளர்த்த மனிதனா?

தீப்ஸின் ஆணவமிக்க, திமிர்பிடித்த ஆட்சியாளரா அல்லது கருணையுள்ள குழந்தை இல்லாத கொரிந்து அரசரா?

ஓடிபஸ் தனது தந்தையின் தலைவிதியால், தன் தந்தை என்று தான் நம்பியவனிடமிருந்து தப்பி ஓடி, தனக்கு உயிர் கொடுத்தவரைக் கொலை செய்ய நேர்ந்தது. பெருமை மற்றும் ஆணவத்தின் விலை மற்றும் தெய்வங்களின் விருப்பத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை ஆகியவற்றின் கருப்பொருள்கள் சோஃபோக்கிள்ஸின் நாடகங்களில் தெளிவாக உள்ளன.

மேலும் பார்க்கவும்: The Bacchae – Euripides – சுருக்கம் & பகுப்பாய்வு

ஓடிபஸ் தனது தந்தையை எங்கே கொன்றார்?

தீப்ஸுக்கு செல்லும் வழியில், ஓடிபஸ் ஒரு சிறிய பரிவாரத்தை சந்தித்து ஒதுங்கி நிற்கும்படி கட்டளையிடப்பட்டார். பிடிவாதமான பெருமையைத் தவிர வேறெதையும் மறுத்து, காவலர்களால் அவர் மீது வைக்கப்படுகிறார். தனக்குத் தெரியாத, அவர் சவால் விடுபவர் அவரது சொந்த உயிரியல் தந்தை லாயஸ். மனிதனையும் அவனுடன் பயணிக்கும் காவலர்களையும் கொன்றுவிட்டு, ஓடிபஸ் தீப்ஸ் நோக்கி பயணிக்கிறார். தீர்க்கதரிசனத்தைத் தடுக்க, ஓடிபஸ் தன் தந்தையைக் கொன்றான் ,தற்செயலாக முதல் பகுதியை பூர்த்தி செய்கிறார்.

அவர் கொன்றவர் தனது சொந்த தந்தை என்பது கூட அவருக்குத் தெரியாது. மிகவும் தாமதமாகும் வரை என்ன நடந்தது என்று அவர் சந்தேகிக்கத் தொடங்கவில்லை. அவர் தீப்ஸை நோக்கி பயணிக்கிறார், இறந்த மனிதர்களுக்கு மற்றொரு சிந்தனை கொடுக்கவில்லை. கால்நடைகள் மற்றும் குழந்தைகளை கொல்லும் கொள்ளை நோய்களால் தீப்ஸ் முற்றுகையிடப்படும் வரை, தீர்க்கதரிசனம் உண்மையாகிவிட்டது என்பதை அவர் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறார். விதியின் கடுமையான திருப்பத்தில், ஓடிபஸ் செய்த குற்றங்கள் - அவரது தந்தையைக் கொன்றது மற்றும் அவரது தாயை திருமணம் செய்து கொண்டது, தீப்ஸ் மீது வருத்தத்தை ஏற்படுத்தியது. லாயஸின் கொலை நீதியின் முன் நிறுத்தப்படும் வரை பிளேக் அகற்றப்பட முடியாது. ஓடிபஸ் தனது தந்தையின் சாபத்தை தானே பெற்றுள்ளார்.

மேலும் பார்க்கவும்: ஹோமர் எழுதிய இலியாட் – கவிதை: கதை, சுருக்கம் & பகுப்பாய்வு

ஓடிபஸ் தனது தந்தையை எப்படிக் கொன்றார்?

கொலை நிகழ்த்தப்பட்ட சரியான வழி உரையில் குறிப்பிடப்படவில்லை. நாடகத்தின் பல்வேறு புள்ளிகளில் கொலை குறிப்பிடப்படுகிறது, ஆனால் என்கவுண்டரின் குறைந்தது இரண்டு பதிப்புகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அது முற்றிலும் தெளிவாக இல்லை. பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கருத்துப்படி, " கொள்ளையர்களால் " லயஸ் கொல்லப்பட்டாரா அல்லது ஓடிபஸ் தனது தந்தையைக் கொன்றாரா ? விஷயம் என்னவென்றால், ஒரு சோஃபோக்கிள்ஸ் தனது எழுத்தில் வேண்டுமென்றே மங்கலானதாகத் தெரிகிறது. ஓடிபஸ் தன் தந்தையைக் கொன்றது பற்றிய தீர்க்கதரிசனம் உண்மையாகவே நிறைவேறியது என்பது முற்றிலும் தெளிவாக இல்லை. ஓடிபஸின் குற்றமானது சூழ்நிலை ஆதாரங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது - மேய்ப்பனின் கதைக்கும் அவனுடைய கதைக்கும் உள்ள ஒற்றுமைகள்.

ஓடிபஸின் தந்தையின் கொலை ஒருதீப்ஸின் அரச குடும்பத்தில் சோகத்தின் தற்போதைய தீம். வெகு தாமதமாகும் வரை ஓடிபஸ் தன் தந்தையைக் கொன்றதை அறிந்திருக்கவில்லை. கொலை வெளிப்பட்ட நேரத்தில்- அவர் தவிர்க்க முயன்ற தீர்க்கதரிசனத்தின் முதல் பகுதி, அவர் ஏற்கனவே இரண்டாவது மற்றும் மிகவும் பயங்கரமான பகுதியை நிறைவேற்றிவிட்டார். அவர் தனது சொந்த தாயை மணந்தார், அவர் தனது குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தார். ஓடிபஸ் ஆரம்பம் முதலே அழிந்தது. தன் தந்தையைக் கொலை செய்யாவிட்டாலும், தன் தாயை படுத்த படுக்கையாக வைத்தது இயற்கைக்கு எதிரான குற்றம்.

அவன் செய்த காரியத்தை அறிந்த அவனுடைய தாய் தற்கொலை செய்து கொண்டாள். ஓடிபஸ் அவளது மரணத்திற்குப் பதிலளித்து, அவளது உடையில் இருந்த ஊசிகளால் தன் கண்களை வெளியே போட்டு, அக்கறையற்ற கடவுள்களையும் இறக்க அனுமதிக்கும்படி கெஞ்சினான்.

ஓடிபஸ் மற்றும் லாயஸின் கதைகள் ஒன்றுடன் ஒன்று பின்னிப் பிணைந்து, பல சிக்கலான அடுக்குகளை வெளிப்படுத்துகின்றன. . பெருமை மற்றும் குடும்ப பாவத்தின் கருப்பொருள்கள் நாடகங்களில் வலுவாக இயங்குகின்றன. ஒரு சிறுவனுக்கு எதிராக லாயஸ் செய்த குற்றம், அவனது சொந்த மகனின் கையால் இறக்கும் நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டது. தீர்க்கதரிசனத்தை அறிந்த ஓடிபஸ், அதை தற்செயலாக நிறைவேற்றினார். கடவுள்களின் விருப்பத்தை மீற முயற்சிப்பதன் மூலம், இருவரும் தங்கள் விதிகளை நிறைவேற்ற தங்களைத் தாங்களே சாபமிட்டனர்.

John Campbell

ஜான் காம்ப்பெல் ஒரு திறமையான எழுத்தாளர் மற்றும் இலக்கிய ஆர்வலர் ஆவார், அவருடைய ஆழ்ந்த பாராட்டு மற்றும் கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் விரிவான அறிவுக்காக அறியப்பட்டவர். பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் ரோமின் படைப்புகள் மீதான ஆர்வத்துடன், ஜான், பாரம்பரிய சோகம், பாடல் கவிதை, புதிய நகைச்சுவை, நையாண்டி மற்றும் காவியக் கவிதைகளின் ஆய்வு மற்றும் ஆய்வுக்கு பல ஆண்டுகளை அர்ப்பணித்துள்ளார்.புகழ்பெற்ற பல்கலைக்கழகத்தில் ஆங்கில இலக்கியத்தில் பட்டம் பெற்ற ஜானின் கல்விப் பின்னணி, இந்த காலமற்ற இலக்கிய படைப்புகளை விமர்சன ரீதியாக பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும் விளக்குவதற்கும் வலுவான அடித்தளத்தை அவருக்கு வழங்குகிறது. அரிஸ்டாட்டிலின் கவிதைகளின் நுணுக்கங்கள், சப்போவின் பாடல் வெளிப்பாடுகள், அரிஸ்டோபேன்ஸின் கூர்மையான புத்திசாலித்தனம், ஜுவெனலின் நையாண்டித்தனமான கருத்துக்கள் மற்றும் ஹோமர் மற்றும் விர்ஜிலின் விரிவான கதைகள் ஆகியவற்றின் நுணுக்கங்களை ஆராய்வதில் அவரது திறன் உண்மையிலேயே விதிவிலக்கானது.இந்த உன்னதமான தலைசிறந்த படைப்புகளின் நுண்ணறிவு, அவதானிப்புகள் மற்றும் விளக்கங்களைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கு ஜானின் வலைப்பதிவு ஒரு முக்கிய தளமாக செயல்படுகிறது. கருப்பொருள்கள், கதாபாத்திரங்கள், குறியீடுகள் மற்றும் வரலாற்றுச் சூழலின் நுணுக்கமான பகுப்பாய்வு மூலம், அவர் பண்டைய இலக்கிய ஜாம்பவான்களின் படைப்புகளை உயிர்ப்பிக்கிறார், அவற்றை அனைத்து பின்னணிகள் மற்றும் ஆர்வங்களின் வாசகர்களுக்கு அணுகக்கூடியதாக ஆக்குகிறார்.அவரது வசீகரிக்கும் எழுத்து நடை அவரது வாசகர்களின் மனதையும் இதயத்தையும் ஈடுபடுத்துகிறது, அவர்களை கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் மாயாஜால உலகில் இழுக்கிறது. ஒவ்வொரு வலைப்பதிவு இடுகையிலும், ஜான் திறமையாக தனது அறிவார்ந்த புரிதலை ஆழமாக இணைக்கிறார்இந்த நூல்களுடனான தனிப்பட்ட தொடர்பு, அவற்றை சமகால உலகிற்கு தொடர்புபடுத்தக்கூடியதாகவும் பொருத்தமானதாகவும் ஆக்குகிறது.அவரது துறையில் ஒரு அதிகாரியாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஜான், பல மதிப்புமிக்க இலக்கிய இதழ்கள் மற்றும் வெளியீடுகளுக்கு கட்டுரைகள் மற்றும் கட்டுரைகளை வழங்கியுள்ளார். கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் அவரது நிபுணத்துவம் அவரை பல்வேறு கல்வி மாநாடுகள் மற்றும் இலக்கிய நிகழ்வுகளில் தேடும் பேச்சாளராக ஆக்கியுள்ளது.ஜான் காம்ப்பெல் தனது சொற்பொழிவுமிக்க உரைநடை மற்றும் தீவிர உற்சாகத்தின் மூலம், பாரம்பரிய இலக்கியத்தின் காலமற்ற அழகையும் ஆழமான முக்கியத்துவத்தையும் புதுப்பிக்கவும் கொண்டாடவும் உறுதியாக இருக்கிறார். நீங்கள் ஈடிபஸ், சப்போவின் காதல் கவிதைகள், மெனாண்டரின் நகைச்சுவையான நாடகங்கள் அல்லது அகில்லெஸின் வீரக் கதைகள் ஆகியவற்றின் உலகத்தை ஆராயும் ஆர்வமுள்ள அறிஞராகவோ அல்லது ஆர்வமுள்ள வாசகராகவோ இருந்தாலும், ஜானின் வலைப்பதிவு ஒரு விலைமதிப்பற்ற வளமாக இருக்கும் என்று உறுதியளிக்கிறது. கிளாசிக் மீது வாழ்நாள் முழுவதும் காதல்.