Patròcle i Aquil·les van tenir una relació única i va ser un dels temes principals de la novel·la èpica d'Homer, La Ilíada. La seva proximitat va provocar un debat sobre quin tipus de relació tenien i com va afectar els esdeveniments de la mitologia grega.

Seguiu llegint per saber-ne més.

Quina és la relació de Pàtrocle i Aquil·les?

La relació de Pàtrocle i Aquil·les és un vincle profund perquè van créixer junts, i això ha estat viscut i interpretat pels altres com una relació romàntica en lloc de purament platònica. Tot i que, no hi ha certesa sobre quina és l'etiqueta adequada per posar a la relació entre Pàtrocle i Aquil·les.

El començament de la seva història de Pàtrocle i Aquil·les

En la mitologia grega, la història de Pàtrocle i Aquil·les van començar quan tots dos eren nens petits. Es diu que Pàtrocle va matar un nen i per evitar les conseqüències de les seves accions, el seu pare, Menoeci, el va enviar al pare d'Aquil·les, Peleu.

Això és amb l'esperança que Patrocle podrà començar una nova vida. Patrocle va ser fet per ser l'escuder d'Aquil·les. Atès que Pàtrocle era més experimentat i molt més madur , va servir com a guardià i guia. Per tant, Pàtrocle i Aquil·les van créixer junts, amb Pàtrocle sempre vetllant per Aquil·les.

Alguns historiadors diuen que tots dos practicaven la pederastia, encamarades, com Orestes i Pílades, que eren famosos pels seus èxits conjunts més que per qualsevol relació eròtica.

Interpretació d'Esquines

Esquines va ser un dels estadistes grecs que també era un orador àtic. Va defensar la importància de la pederastia i va citar la representació d'Homer de la relació entre Pàtrocle i Aquil·les. Creia que tot i que Homer no ho va dir explícitament, les persones educades haurien de ser capaços de llegir entre línies i comprendre que la prova de la relació romàntica entre ambdós es pot veure fàcilment en el seu afecte l'un per l'altre. . L'evidència més substancial va ser com Aquil·les va plorar i lamentar la mort de Pàtrocle i la petició final de Pàtrocle que els seus ossos fossin enterrats junts perquè poguessin descansar eternament junts.

El cant d'Aquil·les

Madeline Miller, una novel·lista nord-americana, va escriure una novel·la sobre Patroclo i Aquil·les Cançó d'Aquil·les. La cançó d'Aquil·les ha rebut un premi pel seu magnífic treball. És un relat de la Ilíada d'Homer des del punt de vista de Patroclo i està ambientat en l'època heroica grega. Centrant-se en la seva relació romàntica, el llibre cobreix la relació de Pàtrocle i Aquil·les des de la seva primera trobada fins a les seves aventures durant la guerra de Troia.

Conclusió

La relació entre Pàtrocle i Aquil·les va ser una de les proximitat profunda i íntima. Allàn'hi havia dues interpretacions: una és que comparteixen un amor platònic i d'amistat pura, i l'altra és que són amants romàntics. Anem a resumir el que hem après sobre ells:

• Aquil·les i Pàtrocle van créixer junts. Ja estaven junts quan encara eren nois, ja que Patrocle va ser nomenat escuder d'Aquil·les. Això explica la profunditat del vincle entre tots dos.
• A la Ilíada d'Homer, la relació d'Aquil·les i Pàtrocle és un dels temes principals de les llegendes que envolten l'èpica batalla de Troia.
• Ajudat pel Déus, Hèctor va poder matar Pàtrocle al camp de batalla. La seva mort va tenir un impacte significatiu en els resultats de la guerra. Alguns van interpretar la mort de Pàtrocle com a "destí", però tal com es descriu clarament al poema, i va ser provocada per la seva negligència i arrogància, que va enfadar els déus. Així, els esdeveniments van ser manipulats per portar-lo a la seva mort.
• Aquil·les va plorar greument la mort de Pàtrocle i va prometre venjar-se. Estava decidit a matar Hèctor. No es va conformar amb només matar-lo, va menysprear encara més el cos d'Hèctor profanant-lo.
• Aquil·les només es va convèncer quan el fill d'Hèctor, Príam, li va suplicar i enraonar. Va pensar en el seu pare i va empatitzar amb Príam. Finalment, va acceptar alliberar el cos d'Hèctor.

Una de les moltes proves per a aquells que creuen que Aquil·les i Pàtrocle havien tingut una relació romàntica va ser la manera com va reaccionar Aquil·les quan es va assabentar de la mort de Patrocle. Una altra va ser la petició de Pàtrocle de posar els seus ossos junts quan Aquil·les va morir. Aquests dos casos et farien qüestionar la seva relació.

Patrocle i Aquil·les a La Ilíada

Atès que el poema èpic d'Homer, La Ilíada, és la la narració més antiga i més precisa de les seves vides , va servir com a base per a les moltes interpretacions i representacions diferents dels personatges de Pàtrocle i Aquil·les.

No hi havia informació escrita directa sobre si Pàtrocle i Aquil·les. van participar en una relació romàntica , però hi havia diverses parts en què la seva proximitat es presentava com a diferent de com tractaven els altres. Per exemple, es diu que Aquil·les és sensible a Pàtrocle, però amb altres persones és condescendent i dur.

A més, al llibre 16, Aquil·les fins i tot espera que totes les altres tropes, tant gregues com troianes , morirà perquè ell i Pàtrocle puguin prendre Troia sols. A més, quan Hèctor mata a Pàtrocle al llibre 18, Aquil·les reacciona amb un intens dolor i ràbia i afirma que no pot continuar vivint fins que no pugui venjar-se de Pàtrocle.assassí.

Per part de Patrocle, segons el poema, va fer una última petició a Aquil·les parlant amb ell com un fantasma. Aquesta petició era reunir les seves cendres quan morís Aquil·les i deixar-les descansar eternament junts. Després d'això, Aquil·les va dur a terme una sincera cerimònia fúnebre per a Pàtrocle.

Per tant, és evident que Pàtrocle i Aquil·les compartien una relació molt estreta i íntima. Tanmateix, no hi ha res obertament romàntic o alguna cosa així. que es pot considerar una interacció sexual que es va afirmar a la Ilíada.

La mort de Pàtrocle

La mort de Pàtrocle és una de les escenes més tràgiques i devastadores de la Ilíada. Destaca tant les conseqüències de la irresponsabilitat com la indefensió dels humans davant dels déus. Segons La Ilíada, Aquil·les es va negar a fer la guerra perquè Agamèmnon hi era. Aquil·les i Agamèmnon van tenir un conflicte previ quan van ser premiats com a dones. No obstant això, quan Agamèmnon va ser obligat a lliurar la dona, va decidir aconseguir Briseis, la dona que va ser concedida a Aquil·les.

Patrocle va convèncer Aquil·les perquè li permetés dirigir i comandar els Mirmidons a la batalla quan la guerra de Troia havia acabat. es van canviar contra els grecs i els troians posaven en perill les seves naus. Perquè Pàtrocle passés per Aquil·les, portava l'armadura que Aquil·les va heretar del seu pare. Aleshores va ser instruïtper Aquil·les per tornar després d'allunyar els troians de les seves naus, però Pàtrocle no va escoltar. En canvi, va continuar perseguint els guerrers troians fins a les portes de Troia.

Patrocle va poder matar nombrosos troians i aliats troians, inclòs Sarpedon, un fill mortal de Zeus. Això va enfurir Zeus, que va frenar Hèctor, el comandant de l'exèrcit troià, fent-lo temporalment un covard perquè fugi. En veure això, Pàtrocle es va animar a perseguir-lo i va poder matar el carro d'Hèctor. Apol·lo, el déu grec, va ferir a Pàtrocle, cosa que el va fer vulnerable a ser assassinat. Hèctor el va matar ràpidament posant-li una llança per l'abdomen.

Com es va sentir Aquil·les després de la mort de Pàtrocle

Quan va arribar a Aquil·les la notícia de la mort de Pàtrocle, es va posar furiós i va colpejar el terra tan dur que va cridar la seva mare, Thetis, des del mar per comprovar el seu fill. Thetis va descobrir el seu fill afligit i indignat. Tetis, preocupada que Aquil·les pogués fer alguna cosa descuidada per venjar Pàtrocle, va persuadir el seu fill d'esperar almenys un dia.

Aquest retard li va permetre tenir temps suficient per demanar al ferrer diví, Hefest, que recreés l'armadura que Aquil·les necessitava perquè l'armadura original que Aquil·les i va heretar del seu pare va ser utilitzada per Patrocle i la va acabar utilitzant Hèctor quan aquest va matar.Patrocle. Aquil·les va cedir a la petició de la seva mare, però encara va aparèixer al camp de batalla i s'hi va quedar el temps suficient per espantar els troians que encara lluitaven pel cos sense vida de Pàtrocle.

Tan aviat com Aquil·les va rebre l'armadura de nova construcció de Thetis, es va preparar per a la guerra. Abans que Aquil·les s'unís a la batalla, Agamèmnon es va acostar a ell i va resoldre les seves diferències tornant a Briseida a Aquil·les.

No està clar, però, si aquesta va ser la raó per la qual Aquil·les va acceptar compensar-se, però el que es va implicar era que Aquil·les lluitaria en la guerra no només pels aqueus, sinó que amb la mort de Pàtrocle tenia un motiu diferent per unir-se a la batalla, i era buscar venjança. Després de rebre la seguretat que la seva mare cuidarà el cos de Pàtrocle, Aquil·les es va dirigir al camp de batalla.

Aquil·les i la guerra de Troia

Abans que Aquil·les s'unís a la guerra, els troians la guanyaven. . Tanmateix, com que Aquil·les era conegut per ser el millor lluitador dels aqueus, les taules van començar a canviar quan es va unir a la batalla, amb els grecs al bàndol guanyador. A més del compromís d'Aquil·les ja que estava decidit a venjar-se d'Hèctor, el millor guerrer de Troia, l'arrogància d'Hèctor també va contribuir a la caiguda dels troians.

El savi conseller d'Hèctor, Polidamas, li va aconsellar que es retirés. a les muralles de la ciutat, però elles va negar i va decidir lluitar per portar honor a ell i a Troia. Al final, Hèctor es va veure obligat a fer front a la mort a mans d'Aquil·les, i fins i tot després d'això, el cos d'Hèctor va ser arrossegat i tractat amb tant de menyspreu que fins i tot els déus van haver d'intervenir per aturar Aquil·les.

Aquil·les. Venjança

Aquil·les estava decidit a arribar a Hèctor, i pel camí, va matar molts guerrers troians. Els dos millors lluitadors de cada bàndol, Hèctor i Aquil·les, van lluitar un contra un, i quan va ser evident que Héctor perdria, va intentar enraonar amb Aquil·les , però Aquil·les no va acceptar cap explicació ja que va quedar encegat per la seva ràbia i l'objectiu de matar Hèctor per venjar la mort de Pàtrocle. Com Aquil·les sabia la feblesa de l'armadura robada que portava Hèctor, va ser capaç de llançar-lo a la gola, matant-lo.

Abans de morir, Hèctor va fer una última petició a Aquil·les: donar el seu cos a la seva família. Aquil·les no només es va negar a tornar el cos d'Hèctor, sinó que el va deshonrar encara més profanant el seu cos. Aquil·les va enganxar el cos sense vida d'Hèctor a la part posterior del seu carro i el va arrossegar per les muralles de la ciutat de Troia.

Aquesta demostració de la profunditat de la ràbia d'Aquil·les cap a Hèctor ha estat vista per molts com una prova del seu amor. per a Pàtrocle, ja que va fer tot el possible només per venjar la mort de Pàtrocle. Una anàlisi més detallada de les seves accions revelaria quetambé podria ser perquè es va sentir culpable per haver deixat Pàtrocle posar-se el seu escut, fent pensar als troians que era ell.

No obstant això, es pensa que potser si Aquil·les no es va negar a lluitar en la batalla, en primer lloc, Patroclo no hauria mort. Però, de nou, va ser el destí de Pàtrocle ser assassinat per Hèctor i, al seu torn, que Héctor fos assassinat per Aquil·les a canvi.

Enterrament de Patròcle

Durant els dotze dies següents a l'Hèctor. mort, el seu cos encara estava unit al carro d'Aquil·les. Durant aquests dotze dies, la batalla que portava gairebé nou anys es va aturar mentre els troians ploren la pèrdua del seu príncep i heroi.

Els déus grecs Zeus i Finalment, Apol·lo va intervenir i va ordenar a Tetis, la mare d'Aquil·les, que persuadí a Aquil·les que s'aturi i rebés un rescat perquè retornés el cos a la seva família.

A més, Príam, el fill d'Hèctor, va suplicar a Aquil·les. pel cos d'Hèctor. Va convèncer Aquil·les perquè pensi en el seu propi pare, Peleu, i si li passava el que li va passar a Hèctor, imagina't com se sentiria el seu pare. Aquil·les va canviar d'opinió i va empatitzar amb Príam.

En canvi, encara que encara fos en contra de la seva voluntat, va deixar que els troians recuperessin el cos d'Hèctor. Poc després, ambdós Patrocle. i Hèctor van rebre els seus funerals adequats i van ser enterrats en conseqüència.

Patrocle i Aquil·les amb diferentInterpretacions

La relació entre Aquil·les i Pàtrocle es pot veure de dues maneres diferents. Tot i que totes es basaven en la Ilíada d'Homer, diversos filòsofs, autors i historiadors van analitzar i situar els escrits. descripcions en context.

Homer mai els va representar explícitament els dos com a amants, però altres com Èsquil, Plató, Píndar i Èsquines ho van fer. Es pot veure en els seus escrits dels períodes antics arcaics i grecs. Segons les seves obres, al llarg dels segles V i IV aC, la relació va ser retratada com un amor romàntic entre persones del mateix sexe.

A Atenes, aquest tipus de relació és socialment acceptable si la diferència d'edat. entre les parelles és significatiu. La seva estructura ideal consisteix en un amant gran que servirà de protector i un més jove com a estimat. No obstant això, això va suposar un problema per als autors perquè necessitaven identificar qui havia de ser el més gran i els dos més joves.

Els mirmidons d'Èsquil: interpretació de la relació de Patrocle i d'Aquil·les

Segons l'obra del segle V aC “Els mirmidons” de l'antic dramaturg grec Èsquil, que també és conegut com a pare de la tragèdia, Aquil·les i Pàtrocle estaven en una relació homosexual. Quan Aquil·les va esgotar tot el que va poder per venjar-se d'Hèctor per la mort de Pàtrocle, es va suposar que erael guardià i protector o erastes, mentre que a Patrocle se li va donar el paper d'eromenos. No cal dir que Èsquil creia que els amants de Pàtrocle i Aquil·les eren únics.

La interpretació de Pàrcle i la relació d'Aquil·les

Un altre creient en la relació romàntica entre Pàtrocle i Aquil·les era Píndar. Va ser un poeta líric tebà dels grecs durant l'antiguitat que va fer suggeriments basats en la seva comparació de les relacions entre els dos homes, que inclou la del jove boxejador Hagesidamus i el seu entrenador Ilas, així com Hagesidamus. i Ganímedes, l'amant de Zeus.

Conclusió de Plató

En el Simposi de Plató, l'orador Fedre cita Aquil·les i Pàtrocle com a il·lustració d'una parella sancionada per Déu cap al 385 aC. Com Aquil·les posseïa trets típics dels eromenos, com ara bellesa i joventut , així com virtut i destresa de combat, Fedre sosté que Èsquil es va equivocar en afirmar que Aquil·les era l'erastes. En canvi, segons Fedre, Aquil·les és l'eromen que venerava el seu erastes, Pàtrocle, fins al punt que moriria per venjar-se d'ell.

Relació entre Patrocle i Aquil·les al simposi

Xenofont. , contemporani de Plató, va fer que Sòcrates argumentés en el seu propi Simposi que Aquil·les i Pàtrocle eren simplement companys casts i devots. Xenofont també cita altres exemples de llegenda.