Patroclus og Achilles áttu einstakt samband og það var eitt helsta þemað í epískri skáldsögu Hómers, Ilíadunni. Nálægð þeirra vakti umræðu um hvers konar samband þau höfðu og hvernig það hafði áhrif á atburði í grískri goðafræði.

Haltu áfram að lesa til að fá frekari upplýsingar um það.

Hver er tengsl Patróks og Akkillesar?

Samband Patróks og Akkillesar er djúpt samband vegna þess að þau ólust upp saman, og þetta hefur verið skoðað og túlkað af öðrum sem rómantískt samband frekar en eingöngu platónskt. Þó er engin viss um hvað sé rétta merkimiðinn til að setja á samband Patróklöss og Akkillesar.

Upphafið á sögu þeirra Patróklesar og Akkillesar

Í grískri goðafræði, sagan um Patroclus og Achilles byrjuðu þegar þeir voru báðir ungir strákar. Patroclus er sagður hafa drepið barn, og til að forðast afleiðingar gjörða hans sendi faðir hans, Menoetius, hann til föður Akkillesar, Peleusar.

Þetta er í von um að Patroclus mun geta byrjað nýtt líf. Patróklús var gerður til að vera landbóndi Akkillesar. Í ljósi þess að Patroclus var reyndari og miklu þroskaðri, þjónaði hann sem verndari og leiðsögumaður. Þess vegna ólust Patroclus og Achilles upp saman, þar sem Patroclus vakti alltaf yfir Achilles.

Sumir sagnfræðingar segja að þeir tveir hafi verið að æfa fótgangandi, ífélagar, eins og Orestes og Pylades, sem voru þekktir fyrir sameiginleg afrek fremur en hvers kyns erótískt samband.

Túlkun Aeschines

Aeschines var einn af grískum stjórnmálamönnum sem einnig var ræðumaður á háaloftinu. Hann færði rök fyrir mikilvægi pederasty og vitnaði í lýsingu Hómers á sambandi Patroclus og Achilles. Hann taldi að jafnvel þó að Hómer hafi ekki sagt það beinlínis, ætti menntað fólk að geta lesið á milli línanna og skilið að sönnunin fyrir rómantísku sambandi þeirra tveggja má auðveldlega sjá í ástúð þeirra til hvers annars . Mikilvægasta sönnunargagnið var hvernig Akkilles syrgði og syrgði dauða Patroclus og lokabeiðni Patroclus um að bein þeirra yrðu grafin saman svo þau gætu hvílt að eilífu saman.

Söngur Akkillesar

Madeline Miller, bandarísk skáldsagnahöfundur, skrifaði skáldsögu um Patroclus og Achilles Song of Achilles. Akkillesarsöngurinn hefur hlotið verðlaun fyrir stórkostlegt verk. Hún er endursögn á Ilíadunni eftir Hómers frá sjónarhóli Patróks og gerist á grísku hetjuöldinni. Með áherslu á rómantískt samband þeirra, fjallar bókin um samband Patroclus og Achilles frá fyrstu kynnum þeirra til ævintýra þeirra í Trójustríðinu.

Niðurstaða

Samband Patroclus og Achilles var eitt af djúp, innileg nálægð. Þarnavoru tvær túlkanir á því: önnur er sú að þau deili platónskri, hreinni vináttuást og hin er að þau séu rómantískir elskendur. Við skulum taka saman það sem við höfum lært um þá:

• Achilles og Patroclus ólust upp saman. Þeir voru þegar saman þegar þeir voru enn ungir strákar þar sem Patroclus var gerður að herra Akkillesar. Þetta útskýrir dýpt tengslanna á milli þeirra tveggja.
• Í Ilíadu Hómers er samband Akkillesar og Patróklús eitt af meginstefjum þjóðsagnanna um hinn epíska bardaga við Tróju.
• Aðstoð af guði, Hector gat drepið Patroclus á vígvellinum. Dauði hans hafði mikil áhrif á úrslit stríðsins. Sumir túlkuðu dauða Patroclus sem „örlög,“ en eins og skýrt er lýst í ljóðinu, og það kom til vegna kæruleysis hans og hroka, sem reiddi guðina. Þannig var atburðum hagrætt til að leiða hann til dauða.
• Akilles harmaði fráfall Patroclus og hét því að hefna sín. Hann var staðráðinn í að drepa Hector. Hann var ekki sáttur við að drepa hann bara, hann vanvirti lík Hectors enn frekar með því að vanhelga það.
• Akilles var aðeins sannfærður þegar sonur Hectors, Príamus, grátbað hann og rökræddi við hann. Hann hugsaði um föður sinn og hafði samúð með Priam. Að lokum samþykkti hann að sleppa líki Hektors.

Ein af mörgum sönnunum fyrir þá sem trúa því að Akkilles og Patróklús hafi rómantískt samband var hvernig Akkilles brást við þegar hann frétti dauða Patroclus. Önnur var beiðni Patroclus um að setja saman bein þeirra þegar Achilles dó. Þessi tvö tilvik myndu fá þig til að efast um samband þeirra.

Patroclus og Akkilles í Ilíadunni

Í ljósi þess að epíska ljóð Hómers, Ilíadið, er elstu eftirlifandi og nákvæmustu frásögnin af lífi þeirra, hún þjónaði sem grunnur að mörgum mismunandi túlkunum og lýsingum á persónum Patróklos og Akkillesar.

Það voru engar beinar skriflegar upplýsingar um hvort Patróklús og Akkilles. tóku þátt í rómantísku sambandi, en það voru nokkrir þættir þar sem nálægð þeirra var sýnd sem frábrugðin því hvernig þeir komu fram við aðra. Til dæmis er Akkilles sagður vera viðkvæmur fyrir Patróklos, en við annað fólk er hann niðurlægjandi og harður.

Auk þess, í bók 16, vonast Akkilles jafnvel til að allir aðrir hermenn, bæði grískir og trójumenn. , mun deyja svo að hann og Patroclus geti tekið Troy sjálfir. Ennfremur, þegar Patroclus er drepinn af Hektor í 18. bók, bregst Akkilles við með mikilli sorg og reiði og heldur því fram að hann geti ekki haldið áfram að lifa fyrr en hann getur hefnt sín á Patroclus.morðingi.

Af hálfu Patrocluss, samkvæmt ljóðinu, gerði hann lokabeiðni til Akkillesar með því að tala við hann sem draug. Þessi beiðni var að setja saman ösku þeirra þegar Achilles dó og leyfa þeim að hvíla að eilífu saman. Eftir þetta framkvæmdi Achilles einlæga útfararathöfn fyrir Patroclus.

Þess vegna er ljóst að Patroclus og Achilles deildu mjög nánu og nánu sambandi. Hins vegar er ekkert augljóslega rómantískt eða eitthvað slíkt. sem getur talist kynferðisleg samskipti sem kom fram í Iliad.

The Death of Patroclus

Dauði Patroclus er ein hörmulegasta og hrikalegasta atriðið í Iliad. Það undirstrikar bæði afleiðingar ábyrgðarleysis og hversu hjálparvana menn eru í andliti guðanna. Samkvæmt The Iliad, neitaði Achilles að berjast í stríðinu vegna þess að Agamemnon var þar. Achilles og Agamemnon höfðu áður átt í átökum þegar þeir fengu konur í verðlaun. Hins vegar, þegar Agamemnon var gert að gefa konuna upp, ákvað hann að fá Briseis, konuna sem hlaut Akkilles.

Patroclus sannfærði Akkilles um að leyfa honum að leiða og stjórna Myrmidons í bardaga þegar Trójustríðið hafði átt sér stað. skiptu gegn Grikkjum og Trójumenn voru að stofna skipum sínum í hættu. Til þess að Patroclus gæti orðið Akkilles klæddist hann brynjunum sem Akkilles erfði frá föður sínum. Var honum þá leiðbeinteftir Achilles að fara til baka eftir að hafa rekið Trójumenn af skipum sínum, en Patroclus hlustaði ekki. Þess í stað hélt hann áfram að elta Tróju stríðsmenn alla leið að hliðum Tróju.

Patroclus tókst að drepa fjölda Tróverja og Tróju bandamanna, þar á meðal Sarpedon, dauðlegan son Seifs. Þetta reiddi Seif, sem stöðvaði Hector, yfirmann Trójuhersins, með því að gera hann að huglausum tímabundið svo hann flýi. Þegar hann sá þetta var Patroclus hvattur til að elta hann og gat drepið vagnstjóra Hectors. Apollo, gríski guðinn, særði Patroclus, sem gerði hann viðkvæman fyrir því að verða drepinn. Hector drap hann fljótt með því að stinga spjóti í gegnum kvið hans.

Hvernig Achilles leið eftir dauða Patroclus

Þegar fréttirnar af andláti Patroclussins bárust Akkillesi varð hann reiður og hann barði jörðin svo hörð að hún kallaði móður hans, Thetis, úr sjónum til að athuga með son sinn. Thetis uppgötvaði son sinn syrgjandi og reiðan. Thetis, sem hafði áhyggjur af því að Akkilles gæti gert eitthvað til að hefna Patroclus af gáleysi, sannfærði son sinn um að bíða í að minnsta kosti einn dag.

Þessi töf gerði henni kleift að hafa nægan tíma til að biðja hinn guðdómlega járnsmið, Hefaistos, um að endurskapa brynjuna sem Akkilles þurfti á því að halda vegna þess að upprunalega brynjan sem Akkilles erfði frá föður sínum var notuð af Patroclus og endaði með því að Hector bar þegar sá síðarnefndi drapPatróklús. Akkilles lét undan beiðni móður sinnar, en hann kom samt fram á vígvellinum og dvaldi þar nógu lengi til að hræða Trójumenn sem enn börðust um lífvana líkama Patroclus.

Um leið og Akkilles fékk nýsmíðaða brynjuna frá Thetis, hann bjó sig undir stríð. Áður en Akkilles gekk til liðs við bardagann leitaði Agamemnon til hans og leysti ágreining þeirra með því að skila Briseis til Akkillesar.

Það er hins vegar ekki ljóst hvort þetta var ástæðan fyrir því að Akkilles samþykkti að gera upp, en það sem gefið var í skyn var að Akkilles myndi berjast í stríðinu ekki bara fyrir Akaamenn, heldur með dauða Patrókloss, hann hafði aðra ástæðu til að taka þátt í bardaganum og það var að leita hefnda. Eftir að hafa fengið fullvissu um að móðir hans muni sjá um lík Patroclus hélt Achilles áfram á vígvöllinn.

Akkiles og Trójustríðið

Áður en Akkilles gekk í stríðið voru Trójumenn að vinna það. . Hins vegar, þar sem Achilles var þekktur fyrir að vera besti bardagamaður Achaea, fóru taflin að snúast þegar hann tók þátt í bardaganum og Grikkir voru sigurvegarar. Auk skuldbindingar Akkillesar þar sem hann var staðráðinn í að hefna sín á Hektor, besta stríðsmanninum í Tróju, stuðlaði hroki Hectors einnig að falli Trójumanna.

Vitur ráðgjafi Hectors, Polydamas, ráðlagði honum að hörfa til baka. inn í borgarmúrana, en hannneitaði og ákvað að berjast til að veita honum og Troy heiður. Á endanum var Hector rekinn til dauða fyrir hendi Akkillesar, og jafnvel eftir það var lík Hektors dregið og meðhöndlað með slíkri fyrirlitningu að jafnvel guðirnir þurftu að grípa inn til að stöðva Akkilles.

Achilles' Hefnd

Akilles var staðráðinn í að komast til Hector og í leiðinni drap hann marga Tróju stríðsmenn. Tveir bestu bardagamennirnir frá hvorri hlið, Hektor og Akkilles, börðust einn á móti einum, og þegar ljóst var að Hektor myndi tapa, reyndi hann að rökræða við Akkilles, en Akkilles vildi ekki samþykkja neina skýringu þar sem hann var blindaður af reiði sinni og markmið um að drepa Hector til að hefna dauða Patroclus. Þar sem Akkilles vissi veikleika hinna stolnu brynju sem Hector var í, gat hann spýtt honum í hálsinn og drap hann þar með.

Áður en hann dó bað Hector lokabeiðni til Akkillesar: að gefa líkama sinn fjölskyldu sinni. Akkilles neitaði ekki bara að skila líki Hectors, heldur skammaði hann hann enn frekar með því að vanhelga líkama hans. Akkilles festi lífvana líkama Hectors aftan á vagn sinn og dró hann um múra Trójuborgar.

Þessi sýning á djúpri reiði Akkillesar í garð Hektors hefur verið litið á sem sönnun fyrir ást hans. fyrir Patroclus, þar sem hann lagði mikið á sig til að hefna dauða Patroclus. Frekari greining á gjörðum hans myndi leiða í ljós aðþað gæti líka verið vegna þess að hann fann fyrir sektarkennd fyrir að leyfa Patroclus að klæðast skjöld sínum og lét Trójumenn halda að þetta væri hann.

Hins vegar er talið að ef Akkilles neitaði ekki að berjast í bardaganum í fyrsta lagi hefði Patroclus ekki dáið. En aftur á móti, það var örlög Patróklöss að vera drepinn af Hektor og aftur á móti að Hektor yrði drepinn af Akkillesi í staðinn.

Úrför Patróks

Í tólf daga eftir að Hektor var drepinn. dauða, líkami hans var enn festur við vagn Akkillesar. Á þessum tólf dögum var baráttan sem staðið hafði í tæp níu ár stöðvuð þar sem Trójumenn syrgðu prinsinn sinn og hetjuna.

Grísku guðirnir Seifur og Apollo greip loks fram í og bauð Thetis, móður Akkillesar, að sannfæra Akkilles um að hætta og fá lausnargjald til að skila líkinu til fjölskyldu sinnar.

Auk þess bað Príamus, sonur Hektors, Akkillesar. fyrir líkama Hektors. Hann sannfærði Akkilles um að hugsa um sinn eigin föður, Peleus, og ef það sem kom fyrir Hektor gerðist fyrir hann, ímyndaðu þér hvernig föður hans myndi líða. Akkilles breytti hugarfari og hafði samúð með Priam.

Á hinn bóginn, jafnvel þótt það væri enn gegn vilja hans, leyfði hann Trójumönnum að sækja lík Hektors. Skömmu síðar, bæði Patroclus og Hector fengu réttu útfarirnar sínar og voru jarðaðir í samræmi við það.

Patroclus og Achilles' With DifferentTúlkanir

Samband Akkillesar og Patróklús gæti verið séð á tvennan veg. Jafnvel þó að þær væru allar byggðar á Ilíadunni eftir Hómers, greindu ýmsir heimspekingar, höfundar og sagnfræðingar það ritaða. lýsingar í samhengi.

Hómer sýndi aldrei berum orðum þeim tveimur sem elskendum, en aðrir eins og Aiskylos, Platon, Pindar og Aeschines gerðu það. Það má sjá í skrifum þeirra frá fornaldartímanum og Grikkjum. Samkvæmt verkum þeirra, á fimmtu og fjórðu öld f.Kr., var sambandinu lýst sem rómantískri ást milli fólks af sama kyni.

Í Aþenu er svona samband félagslega ásættanlegt ef aldursmunurinn er milli hjónanna er verulegt. Hin fullkomna uppbygging samanstendur af eldri elskhuga sem mun þjóna sem verndari og yngri sem ástvinur. Þetta olli hins vegar vandamálum fyrir höfundana því þeir þurftu að greina hver ætti að vera eldri og yngri tveir.

The Myrmidons eftir Aeschylus: Interpretation of Patroclus and Achilles' Relationship

Skv. verkið frá fimmtu öld f.Kr. „The Myrmidons“ eftir forngríska leikskáldið Aischylus, sem einnig er þekktur sem faðir harmleikanna, Akkilles og Patróklús voru í samkynja sambandi. Þar sem Akkilles kláraði allt sem hann gat til að hefna sín á Hektor fyrir dauða Patroclus, var talið að hann væriverndari og verndari eða eyðir, en Patroclus fékk hlutverk eromenos. Það þarf varla að taka það fram að Aischylos taldi að elskendur Patroclus og Achilles væru einstakir.

Pindar's Take on Patroclus and Achilles' Relationship

Annar sem trúði á rómantískt samband milli Patroclus og Achilles var Pindar. Hann var þebneskt ljóðskáld Grikkja á fornöld sem kom með tillögur byggðar á samanburði hans á samskiptum mannanna tveggja, sem felur í sér samband hins unga hnefaleikakappa Hagesidamus og Ilas þjálfara hans, auk Hagesidamusar. og Ganýmedes elskhugi Seifs.

Niðurstaða Platons

Í málþinginu eftir Platon nefnir ræðumaðurinn Fædrus Akkilles og Patróklús sem dæmi um hjón sem hlotið hafa guðdómlega viðurlög í kringum 385 f.Kr. Þar sem Akkilles bjó yfir einkennum sem voru dæmigerð fyrir eromenos, eins og fegurð og æsku, auk dyggðar og bardagahreyfingar, heldur Phaedrus því fram að Aischylos hafi rangt fyrir sér þegar hann fullyrti að Akkilles væri eyðingurinn. Þess í stað, samkvæmt Phaedrus, er Achilles eromenos sem virti eyðingar hans, Patroclus, að því marki að hann myndi deyja til að hefna sín.

Patroclus and Achilles' Relationship in Symposium

Xenophon , samtímamaður Platons, lét Sókrates halda því fram á sínu eigin málþingi að Akkilles og Patróklús væru einfaldlega hreinir og dyggir félagar. Xenófon nefnir einnig önnur dæmi um goðsagnakennda