Patroclu și Ahile: Adevărul din spatele relației lor

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Patroclu și Ahile au avut o relație unică, care a reprezentat una dintre temele majore ale romanului epic al lui Homer, Iliada. Apropierea lor a declanșat o dezbatere cu privire la ce fel de relație au avut și cum a afectat evenimentele din mitologia greacă.

Continuați să citiți pentru a afla mai multe despre el.

Care este relația dintre Patroclu și Ahile?

Relația dintre Patroclu și Ahile este o legătură profundă pentru că au crescut împreună, iar acest lucru a fost vizualizate și interpretate de către alții ca fiind o relație romantică și nu pur platonică. Deși nu există nicio certitudine cu privire la eticheta corectă care trebuie pusă relației dintre Patroclu și Ahile.

Începutul poveștii lor despre Patroclu și Ahile

În mitologia greacă, povestea lui Patroclu și a lui Ahile a început pe când amândoi erau băieți. Se spune că Patroclu ar fi a ucis un copil, și pentru a evita consecințele faptelor sale, tatăl său, Menoetius, l-a trimis la tatăl lui Ahile, Peleus.

Aceasta în speranța că Patroclu va putea începe o nouă viață. Patroclu a fost făcut să fie scutierul lui Ahile. Având în vedere că Patroclu a fost mai experimentat și mult mai matur, Astfel, Patroclu și Ahile au crescut împreună, Patroclu veghind mereu asupra lui Ahile.

Unii istorici spun că cei doi practicau pederastia, în care un bărbat mai în vârstă (erastes) și un bărbat mai tânăr (eromenos), de obicei adolescent, au o relație. Aceasta a fost recunoscută din punct de vedere social de către grecii antici, în timp ce parteneriatele homosexuale cu iubiți prea asemănători ca vârstă ar fi fost condamnate. Prin urmare, relația dintre Ahile și Patrocle era considerată de alții ca fiind perfect conformă cu această definiție.

Patroclu și Ahile în Iliada

Având în vedere că poemul epic al lui Homer, Iliada, este cea mai veche narațiune supraviețuită și cea mai precisă din viața lor, a servit drept temelie pentru numeroasele interpretări și reprezentări diferite ale personajelor Patrocle și Ahile.

Nu existau informații scrise directe despre faptul că Patroclu și Ahile s-au angajat în o relație romantică, dar au existat mai multe părți în care apropierea lor a fost prezentată ca fiind diferită de modul în care îi tratau pe ceilalți. De exemplu, se spune că Ahile este sensibil față de Patroclu, dar cu ceilalți oameni este condescendent și dur.

În plus, în Cartea 16, Ahile chiar speră ca toate celelalte trupe, atât grecești cât și troiene, să moară pentru ca el și Patroclu să poată cuceri Troia de unii singuri. Mai mult, când Patroclu este ucisă de Hector în cartea 18, Ahile reacționează cu tristețe și furie intensă și susține că nu mai poate continua să trăiască până când nu va reuși să se răzbune pe ucigașul lui Patroclu.

În ceea ce-l privește pe Patroclu, potrivit poemului, el a făcut o ultimă rugăminte către Ahile vorbind cu el ca o fantomă. Această cerere a fost de a le pune cenușa împreună atunci când Ahile va muri și de a-i lăsa să se odihnească veșnic împreună. După aceasta, Ahile a condus o ceremonie funerară plină de inimă pentru Patroclu.

Vezi si: Temele lui Oedipus Rex: concepte atemporale pentru publicul de atunci și de acum

Prin urmare, este clar că Patroclu și Ahile au avut o relație foarte apropiată și intimă. Cu toate acestea, nu există nimic vădit romantic sau ceva care să poată fi considerat o interacțiune sexuală, așa cum se afirmă în Iliada.

Moartea lui Patrocle

Moartea lui Patroclu este una dintre cele mai tragice și mai devastatoare scene din Iliada. Ea evidențiază atât consecințele iresponsabilității, cât și cât de neajutorați sunt oamenii în fața zeilor. Potrivit Iliadei, Ahile a refuzat să lupte în război pentru că Agamemnon era acolo. Ahile și Agamemnon au avut un conflict anterior, când au primit femei ca premiu. Totuși, când Agamemnon a fost obligat să predea femeia, a decis să o ia pe Briseis, femeia care fusese premiată de Ahile.

Patroclu l-a convins pe Ahile să îi permită să îi conducă și să îi comande pe mirmidonii în luptă, atunci când războiul troian se schimbase împotriva grecilor, iar troienii le puneau în pericol navele. Pentru ca Patroclu să treacă drept Ahile, a purtat armura pe care Ahile a moștenit-o de la tatăl său. A fost apoi instruit de către Achilles să se întoarcă după ce a plecat cu mașina Troienii de pe corăbiile lor, dar Patroclu nu i-a ascultat, ci a continuat să-i urmărească pe războinicii troieni până la porțile Troiei.

Patroclu a reușit să ucidă numeroși troieni și aliați troieni, printre care Sarpedon, un fiu muritor al lui Zeus. Acest lucru l-a înfuriat pe Zeus, care l-a blocat pe Hector, comandantul armatei troiene, făcându-l temporar laș pentru ca acesta să fugă. Văzând acest lucru, Patroclu a fost încurajat să îl urmărească și a reușit să îl ucidă pe șoferul carului lui Hector. Apollo, zeul grec, l-a rănit pe Patroclu, ceea ce l-a făcut vulnerabil la a fi ucis. Hector l-a ucis rapid, înfingându-i o suliță în abdomen.

Cum s-a simțit Ahile după moartea lui Patrocle

Când vestea morții lui Patroclu a ajuns la Ahile, acesta s-a înfuriat și a bătut atât de tare pământul încât l-a a chemat-o pe mama sa, Thetis, de pe mare, pentru a vedea ce face fiul ei. Thetis și-a descoperit fiul îndurerat și revoltat. Thetis, îngrijorată că Ahile ar putea face din neatenție ceva pentru a-l răzbuna pe Patroclu, și-a convins fiul să aștepte cel puțin o zi.

Această întârziere i-a permis să aibă timp suficient pentru a-i cere fierarului divin, Hefaistos, să recreeze armura de care avea nevoie Ahile, deoarece armura originală de care Ahile avea nevoie nu era cea de care avea nevoie. moștenit de la tatăl său a fost folosit de Patroclu și a sfârșit prin a fi purtat de Hector când acesta din urmă l-a ucis pe Patroclu. Ahile a cedat la cererea mamei sale, dar și-a făcut totuși apariția pe câmpul de luptă și a rămas acolo suficient de mult timp pentru a-i speria pe troienii care încă se luptau pentru trupul neînsuflețit al lui Patroclu.

De îndată ce Ahile a primit blindajul nou construit Înainte ca Ahile să se alăture luptei, Agamemnon l-a abordat și a rezolvat neînțelegerile dintre ei, înapoindu-i-o pe Briseis lui Ahile.

Nu este cu siguranță clar, totuși, dacă acesta a fost motivul pentru care Ahile a acceptat să se împace, dar ceea ce era subînțeles era că Ahile va lupta în război nu doar pentru ahei, ci și cu moartea lui Patrocle, a avut un alt motiv pentru care s-a alăturat bătăliei, și anume acela de a se răzbuna. După ce a primit asigurarea că mama sa va avea grijă de trupul lui Patroclu, Ahile s-a îndreptat spre câmpul de luptă.

Ahile și războiul troian

Înainte ca Ahile să se alăture războiului, a Troienii o câștigau. Cu toate acestea, cum Ahile era cunoscut ca fiind cel mai bun luptător al aheilor, lucrurile au început să se schimbe atunci când s-a alăturat bătăliei, grecii fiind de partea învingătorilor. Pe lângă angajamentul lui Ahile, care era hotărât să se răzbune pe Hector, cel mai bun războinic din Troia, aroganța lui Hector a contribuit, de asemenea, la căderea troienilor.

Sfetnicul înțelept al lui Hector, Polydamas, l-a sfătuit să se retrag în interiorul zidurilor orașului, Dar el a refuzat și a decis să lupte pentru a aduce onoare lui și Troiei. În cele din urmă, Hector a fost împins să înfrunte moartea în mâinile lui Ahile și, chiar și după aceea, trupul lui Hector a fost târât și tratat cu atâta dispreț încât chiar și zeii au trebuit să intervină pentru a-l opri pe Ahile.

Răzbunarea lui Ahile

Ahile era hotărât să ajungă la Hector și, pe drum, a ucis mulți războinici troieni. Cei mai buni doi luptători din fiecare tabără, Hector și Ahile, au luptat unul contra unul, iar când a fost evident că Hector va pierde, a încercat să se înțeleagă cu Ahile, dar Ahile nu a acceptat nicio explicație, fiind orbit de furia și scopul său de a-l ucide pe Hector pentru a răzbuna moartea lui Patroclu. Cum Ahile cunoștea slăbiciunea armurii furate pe care o purta Hector, a reușit să-l înfigă cu sulița în gât, omorându-l astfel.

Înainte de a muri, Hector a făcut o ultimă rugăminte către Ahile: să îi dea trupul familiei sale. Ahile nu numai că a refuzat să îi înapoieze trupul lui Hector, dar l-a dezonorat și mai mult, profanându-i trupul. Ahile a legat trupul fără viață al lui Hector de partea din spate a carului său și l-a târât în jurul zidurilor orașului Troia.

Această demonstrație a profunzimii furiei lui Ahile față de Hector a fost văzută de mulți ca o dovadă a iubirii sale pentru Patroclu, deoarece a făcut tot posibilul doar pentru a să răzbune moartea lui Patroclu. O analiză mai amănunțită a acțiunilor sale ar arăta că ar putea fi și pentru că se simte vinovat că i-a permis lui Patroclu să îmbrace scutul, făcându-i pe troieni să creadă că el era.

Cu toate acestea, se crede că poate dacă Achilles nu a refuzat să lupte Dar, din nou, a fost soarta lui Patroclu să fie ucis de Hector și, la rândul său, ca Hector să fie ucis de Ahile în schimb.

Înmormântarea lui Patrocle

În cele douăsprezece zile care au urmat morții lui Hector, trupul acestuia a rămas încă atașat de carul lui Ahile. În aceste douăsprezece zile, bătălia care se desfășura de aproape nouă ani a fost oprită în timp ce troienii își plângeau pierderea prințului și eroului lor.

Zeii greci Zeus și Apollo au intervenit în cele din urmă și i-a poruncit lui Thetis, mama lui Ahile, să îl convingă pe Ahile să se oprească și să primească o răscumpărare pentru a înapoia trupul familiei sale.

În plus, Priam, fiul lui Hector, l-a implorat pe Ahile pentru trupul lui Hector. L-a convins pe Ahile să se gândească la propriul său tată, Peleus, și dacă i s-ar fi întâmplat ce i s-a întâmplat lui Hector, să-și imagineze cum s-ar fi simțit tatăl său. Ahile s-a răzgândit și a empatizat cu Priam.

Pe de altă parte, chiar dacă era încă împotriva voinței sale, el să-i lase pe troieni să recupereze trupul lui Hector. La scurt timp după aceea, atât Patroclu, cât și Hector au avut parte de funeralii adecvate și au fost îngropați în consecință.

Patroclu și Ahile' cu interpretări diferite

Relația dintre Ahile și Patrocle poate fi văzută în două moduri diferite. Chiar dacă toate se bazau pe Iliada lui Homer, diferiți filosofi, autori și istorici au analizat și au plasat descrierile scrise în context.

Homer nu a descris niciodată în mod explicit cei doi ca iubiți, Dar alții, precum Eschilus, Platon, Pindar și Eschines, au făcut-o. Aceasta poate fi observată în scrierile lor din perioadele arhaică și antică a Greciei. Potrivit operelor lor, de-a lungul secolelor al V-lea și al IV-lea î.Hr. relația era descrisă ca fiind o dragoste romantică între persoane de același sex.

La Atena, acest tip de relație este acceptabil din punct de vedere social dacă diferența de vârstă între cupluri este semnificativă. Structura sa ideală constă într-un iubit mai în vârstă care va servi drept protector și unul mai tânăr drept iubit. Totuși, acest lucru a pus o problemă pentru autori, deoarece trebuiau să identifice cine ar trebui să fie cei doi mai în vârstă și cei doi mai tineri.

Myrmidonii de Eschil: Interpretarea relației dintre Patroclu și Ahile

Conform lucrării din secolul al V-lea î.Hr. "The Myrmidons" de dramaturgul grec antic Eschilus, cunoscut și ca părintele tragediei, Ahile și Patroclu erau într-o relație între persoane de același sex. Cum Ahile a epuizat tot ce a putut pentru a se răzbuna pe Hector pentru moartea lui Patroclu, s-a presupus că el era tutorele și protectorul sau erastes, în timp ce lui Patroclu i s-a atribuit rolul de eromenos. Inutil să mai spunem că Eschilus credea că Patroclu șiIubitorii lui Ahile sunt unici.

Opinia lui Pindar despre relația dintre Patrocle și Ahile

Un alt adept al relației romantice dintre Patroclu și Ahile a fost Pindar. Acesta a fost un poet liric teban al grecilor din antichitate care a făcut sugestii bazate pe comparația sa a relațiilor dintre cei doi bărbați, care o include pe cea dintre tânărul boxer Hagesidamus și antrenorul său Ilas, precum și pe cea dintre Hagesidamus și Ganymede, iubitul lui Zeus.

Concluzia lui Platon

În Simpozionul lui Platon, interlocutorul Fedru îi citează pe Ahile și Patrocle ca o ilustrare a unui cuplu sancționat de divinitate în jurul anului 385 î.Hr. Deoarece Ahile poseda trăsături tipice ale eromenosului, cum ar fi frumusețe și tinerețe, precum și virtutea și iscusința în luptă, Fedru susține că Eschil a greșit când a afirmat că Ahile era erastes. În schimb, potrivit lui Fedru, Ahile este eromenosul care și-a venerat erastesul, Patrocle, până la punctul în care ar fi murit pentru a se răzbuna pentru el.

Relația dintre Patroclu și Ahile în Simpozion

Xenofon, un contemporan al lui Platon, l-a pus pe Socrate să susțină în propriul său Simpozion că Ahile și Patrocle erau pur și simplu tovarăși casti și devotați. Xenofon citează și alte exemple de tovarăși legendari, precum Oreste și Pylade, care erau renumiți mai degrabă pentru realizările lor comune decât pentru vreo relație erotică.

Vezi si: Lista alfabetică a autorilor - Literatură clasică

Interpretarea lui Aeschines

Eschines a fost unul dintre oamenii de stat greci, care a fost și orator attic. El a susținut importanța pederastiei și a citat descrierea de către Homer a relației dintre Patrocle și Ahile. El credea că, deși Homer nu a afirmat-o în mod explicit, oamenii educați ar trebui să fie capabili să citește printre rânduri și să înțeleagă că dovada relației romantice dintre cei doi se poate vedea cu ușurință în afecțiunea pe care și-o purtau unul altuia. Cea mai substanțială dovadă a fost modul în care Ahile a jelit și a deplâns moartea lui Patroclu și cererea finală a lui Patroclu ca oasele lor să fie îngropate împreună pentru a se putea odihni veșnic împreună.

Cântecul lui Ahile

Madeline Miller, o romancieră americană, a scris un roman despre Patroclu și Ahile Cântecul lui Ahile. Cântecul lui Ahile are a primit un premiu Este o repovestire a Iliadei lui Homer din punctul de vedere al lui Patroclu și este plasată în epoca eroică a Greciei. Punând accentul pe relația lor romantică, cartea acoperă relația dintre Patroclu și Ahile de la prima lor întâlnire până la aventurile lor din timpul războiului troian.

Concluzie

Relația dintre Patroclu și Ahile era una de o apropiere intimă și profundă. Au existat două interpretări ale acesteia: una este că împărtășesc o iubire platonică, de pură prietenie, iar cealaltă este că sunt iubiți romantici. Să ne să rezumăm ceea ce am învățat despre ele:

  • Ahile și Patroclu au crescut împreună. Erau deja împreună când erau încă băieți, deoarece Patroclu a fost făcut scutierul lui Ahile. Acest lucru explică profunzimea legăturii dintre cei doi.
  • În Iliada lui Homer, relația dintre Ahile și Patrocliu este una dintre temele principale ale legendelor din jurul bătăliei epice de la Troia.
  • Ajutat de zei, Hector a reușit să-l ucidă pe Patroclu pe câmpul de luptă. Moartea lui a avut un impact semnificativ asupra rezultatelor războiului. Unii au interpretat moartea lui Patroclu ca fiind "soarta", dar așa cum este clar descrisă în poem, și aceasta a fost provocată de nepăsarea și aroganța lui, care i-a înfuriat pe zei. Astfel, evenimentele au fost manipulate pentru a-l duce la moarte.
  • Ahile a deplâns cu durere moartea lui Patroclu și a jurat să se răzbune. Era hotărât să-l ucidă pe Hector. Nu s-a mulțumit doar să-l ucidă, ci a mai și nesocotit trupul lui Hector, profanându-l.
  • Ahile s-a lăsat convins doar când fiul lui Hector, Priam, l-a implorat și l-a făcut să se înțeleagă cu el. S-a gândit la tatăl său și a empatizat cu Priam. În cele din urmă, a fost de acord să elibereze trupul lui Hector.

Una dintre multele dovezi pentru cei care cred că Ahile și Patroclu au avut o relație romantică a fost modul în care a reacționat Ahile când a aflat de moartea lui Patroclu. Un altul a fost cererea lui Patroclu de a le pune oasele împreună atunci când Ahile a murit. Aceste două cazuri te-ar face să pui la îndoială relația lor.

John Campbell

John Campbell este un scriitor desăvârșit și un entuziast de literatură, cunoscut pentru aprecierea sa profundă și cunoștințele vaste despre literatura clasică. Cu o pasiune pentru cuvântul scris și o fascinație deosebită pentru lucrările Greciei și Romei antice, John a dedicat ani de zile studiului și explorării tragediei clasice, poeziei lirice, comediei noi, satirei și poeziei epice.Absolvent cu onoruri în literatura engleză la o universitate prestigioasă, pregătirea academică a lui John îi oferă o bază solidă pentru a analiza critic și a interpreta aceste creații literare atemporale. Capacitatea sa de a pătrunde în nuanțele Poeticii lui Aristotel, expresiile lirice ale lui Safo, inteligența ascuțită a lui Aristofan, gândurile satirice ale lui Juvenal și narațiunile cuprinzătoare ale lui Homer și Vergiliu este cu adevărat excepțională.Blogul lui John servește drept platformă primordială pentru el pentru a-și împărtăși intuițiile, observațiile și interpretările acestor capodopere clasice. Prin analiza sa meticuloasă a temelor, personajelor, simbolurilor și contextului istoric, el aduce la viață operele giganților literari antici, făcându-le accesibile cititorilor de toate mediile și interesele.Stilul său captivant de scris implică atât mințile, cât și inimile cititorilor săi, atragându-i în lumea magică a literaturii clasice. Cu fiecare postare pe blog, John împletește cu pricepere înțelegerea sa academică cu o profundăconexiune personală cu aceste texte, făcându-le identificabile și relevante pentru lumea contemporană.Recunoscut ca o autoritate în domeniul său, John a contribuit cu articole și eseuri la mai multe reviste și publicații literare prestigioase. Expertiza sa în literatura clasică l-a făcut, de asemenea, un vorbitor căutat la diferite conferințe academice și evenimente literare.Prin proza ​​sa elocventă și entuziasmul înflăcărat, John Campbell este hotărât să reînvie și să celebreze frumusețea atemporală și semnificația profundă a literaturii clasice. Fie că ești un savant dedicat sau pur și simplu un cititor curios care dorește să exploreze lumea lui Oedip, poeziile de dragoste ale lui Safo, piesele pline de spirit ale lui Menandru sau poveștile eroice ale lui Ahile, blogul lui John promite să fie o resursă neprețuită care va educa, inspira și aprinde. o dragoste de-o viață pentru clasici.