Patrokles en Achilles: de waarheid achter hun relatie

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Patrokles en Achilles hadden een unieke relatie, en het was een van de belangrijkste thema's in de epische roman van Homerus, De Ilias. Hun hechte band leidde tot een debat over wat voor soort relatie ze hadden en hoe dit de gebeurtenissen in de Griekse mythologie beïnvloedde.

Zie ook: Anticlea in de Odyssee: de ziel van een moeder

Lees verder om er meer over te weten te komen.

Wat is de relatie tussen Patrokles en Achilles?

De relatie tussen Patroklos en Achilles is diep, omdat ze samen zijn opgegroeid, en dit is ook zo geweest. bekeken en geïnterpreteerd Hoewel er geen zekerheid is over wat het juiste etiket is om op de relatie tussen Patroklos en Achilles te plakken.

Het begin van hun verhaal over Patrokles en Achilles

In de Griekse mythologie begon het verhaal van Patroklos en Achilles toen ze allebei jonge jongens waren. Patroklos zou het volgende hebben gedaan een kind gedood, en om de gevolgen van zijn daden te vermijden, stuurde zijn vader, Menoetius, hem naar de vader van Achilles, Peleus.

Dit is in de hoop dat Patroklos een nieuw leven kan beginnen. Patroklos is gemaakt om Achilles' schildknaap te zijn. Gezien het feit dat Patroklos meer ervaren en veel volwassener, Patroklos en Achilles groeiden samen op, waarbij Patroklos altijd over Achilles waakte.

Sommige historici zeggen dat de twee pederastie beoefenden, waarbij een oudere man (de erastes) en een jongere man (de eromenos), meestal in zijn tienerjaren, een relatie hebben. Dit was sociaal erkend door de oude Grieken, terwijl homoseksuele partnerschappen met geliefden die te veel op elkaar leken in leeftijd zouden worden veroordeeld. Vandaar dat de relatie tussen Achilles en Patroklos door anderen werd gezien als perfect beantwoordend aan deze definitie.

Patroklos en Achilles in de Ilias

Gezien het feit dat het epische gedicht van Homerus, De Ilias, is het vroegst overgeleverde en meest accurate verhaal van hun levens, het diende als basis voor de vele verschillende interpretaties en afbeeldingen van de karakters van Patroklos en Achilles.

Er was geen directe schriftelijke informatie over de vraag of Patroklos en Achilles zich bezighielden met een romantische relatie, Maar er waren verschillende delen waarin hun verbondenheid anders werd voorgesteld dan hoe ze anderen behandelden. Achilles zou bijvoorbeeld gevoelig zijn voor Patroklos, maar bij andere mensen is hij neerbuigend en hard.

Bovendien hoopt Achilles in Boek 16 zelfs dat alle andere troepen, zowel Griekse als Trojaanse, zullen sterven zodat hij en Patroklos Troje in hun eentje kunnen innemen. Bovendien, wanneer Patroklos gedood door Hector in Boek 18, Achilles reageert met intens verdriet en woede en beweert dat hij niet verder kan leven totdat hij wraak kan nemen op de moordenaar van Patroklos.

Zie ook: Vivamus, mea Lesbia, atque amemus (Catullus 5) - Catullus - Oud Rome - Klassieke Literatuur

Volgens het gedicht maakte Patroklos van zijn kant een laatste verzoek aan Achilles door met hem te spreken als een geest. Dit verzoek was om hun as bij elkaar te doen wanneer Achilles stierf en om hen eeuwig samen te laten rusten. Hierna hield Achilles een oprechte begrafenisceremonie voor Patroklos.

Daarom is het duidelijk dat Patrokles en Achilles deelden een zeer nauwe, intieme relatie. Er is echter niets openlijk romantisch of iets dat kan worden beschouwd als een seksuele interactie zoals in de Ilias.

De dood van Patrokles

De dood van Patroklos is een van de meest tragische en verwoestende scènes in de Ilias. Het benadrukt zowel de gevolgen van onverantwoordelijkheid als hoe hulpeloos mensen zijn tegenover de goden. Volgens De Ilias, Achilles weigerde de oorlog te voeren Omdat Agamemnon daar was. Achilles en Agamemnon hadden een eerder conflict toen ze een vrouw als prijs kregen. Maar toen Agamemnon de vrouw moest afstaan, besloot hij Briseis te krijgen, de vrouw die aan Achilles was toegekend.

Patroklos overtuigde Achilles ervan dat hij de Myrmidonen mocht leiden en aanvoeren in de strijd toen de Trojaanse oorlog was overgeslagen tegen de Grieken en de Trojanen hun schepen in gevaar brachten. Om Patroklos voor Achilles te laten doorgaan, droeg hij het harnas dat Achilles van zijn vader had geërfd. Hij kreeg toen instructies van Achilles terug na wegrijden maar Patroklos luisterde niet en bleef de Trojaanse krijgers achtervolgen tot aan de poorten van Troje.

Patroklos was in staat om talloze Trojanen en Trojaanse bondgenoten te doden, waaronder Sarpedon, een sterfelijke zoon van Zeus. Dit maakte Zeus woedend, die Hector, de aanvoerder van het Trojaanse leger, tegenhield door hem tijdelijk laf te maken zodat hij zou vluchten. Toen Patroklos dit zag, werd hij aangemoedigd om hem te achtervolgen en wist hij de wagenmenner van Hector te doden. Apollo, de Griekse god, verwondde Patroklos, waardoor hij kwetsbaar werd om gedood te worden. Hector doodde hem snel door een speer door zijn buik te steken.

Hoe Achilles zich voelde na de dood van Patroklos

Toen het nieuws van de dood van Patrokles Achilles bereikte, was hij woedend en hij sloeg zo hard op de grond dat het riep zijn moeder bij zich, Thetis, uit de zee om haar zoon te controleren. Thetis ontdekte haar zoon treurend en woedend. Thetis, bezorgd dat Achilles misschien onvoorzichtig iets zou doen om Patroklos te wreken, haalde haar zoon over om tenminste één dag te wachten.

Door dit uitstel had ze voldoende tijd om de goddelijke smid Hephaestus te vragen het harnas dat Achilles nodig had opnieuw te maken, omdat het oorspronkelijke harnas dat Achilles i geërfd van zijn vader werd gebruikt door Patroklos en werd uiteindelijk gedragen door Hector toen deze Patroklos doodde. Achilles gaf toe aan het verzoek van zijn moeder, maar hij verscheen nog steeds op het slagveld en bleef daar lang genoeg om de Trojanen, die nog steeds vochten om het levenloze lichaam van Patroklos, af te schrikken.

Zodra Achilles het nieuw gebouwde pantser Voordat Achilles zich bij de strijd aansloot, benaderde Agamemnon hem en regelde hun geschillen door Briseïs aan Achilles terug te geven.

Het is echter niet zeker of dit de reden was waarom Achilles ermee instemde om het goed te maken, maar wat geïmpliceerd werd was dat Achilles de oorlog niet alleen voor de Achaeërs zou vechten, maar met de dood van Patroklos, Hij had een andere reden om mee te doen aan de strijd en dat was om wraak te nemen. Nadat hij de verzekering had gekregen dat zijn moeder voor het lichaam van Patroklos zou zorgen, ging Achilles naar het slagveld.

Achilles en de Trojaanse oorlog

Voordat Achilles zich bij de oorlog aansloot Trojans waren aan het winnen. Maar omdat Achilles bekend stond als de beste vechter van de Achaeërs, draaide de rollen om toen hij zich bij de strijd aansloot, waarbij de Grieken aan de winnende kant stonden. Naast de inzet van Achilles, die vastbesloten was om wraak te nemen op Hector, de beste krijger van Troje, droeg ook de arrogantie van Hector bij aan de ondergang van de Trojanen.

Hectors wijze raadgever, Polydamas, adviseerde hem om terugtrekken in de stadsmuren, Maar hij weigerde en besloot te vechten om eer te brengen aan hem en Troje. Uiteindelijk werd Hector de dood in gedreven door Achilles, en zelfs daarna werd Hectors lichaam versleept en met zoveel minachting behandeld dat zelfs de goden moesten ingrijpen om Achilles tegen te houden.

De wraak van Achilles

Achilles was vastbesloten om Hector te pakken te krijgen, en onderweg doodde hij vele Trojaanse krijgers. De twee beste vechters van elke kant, Hector en Achilles, vochten één op één, en toen het duidelijk was dat Hector zou verliezen, probeerde hij Achilles tot rede te brengen, Maar Achilles accepteerde geen enkele uitleg omdat hij verblind was door zijn woede en doel om Hector te doden om de dood van Patroklos te wreken. Omdat Achilles de zwakte kende van het gestolen harnas dat Hector droeg, kon hij hem in de keel doorboren en hem zo doden.

Voordat hij stierf, maakte Hector een laatste verzoek aan Achilles: Achilles weigerde niet alleen om Hectors lichaam terug te geven, maar hij maakte hem nog meer te schande door zijn lichaam te ontheiligen. Achilles bevestigde Hectors levenloze lichaam aan de achterkant van zijn strijdwagen en sleepte hem rond de muren van de stad Troje.

Deze demonstratie van de diepte van Achilles' woede jegens Hector wordt door velen gezien als bewijs van zijn liefde voor Patroklos, want hij ging tot het uiterste om zijn liefde voor Patroklos te bewijzen. de dood van Patroklos wreken. Verdere analyse van zijn acties zou onthullen dat het ook zou kunnen zijn omdat hij zich schuldig voelde omdat hij Patroklos zijn schild liet dragen, waardoor de Trojanen dachten dat hij het was.

Er wordt echter gedacht dat als Achilles weigerde niet te vechten Maar aan de andere kant, het was Patroklos' lot om gedood te worden door Hector en, op zijn beurt, om gedood te worden door Achilles.

Patroklos' begrafenis

Gedurende de twaalf dagen na de dood van Hector zat zijn lichaam nog steeds vast aan de strijdwagen van Achilles. Tijdens deze twaalf dagen was de strijd die al twaalf jaar aan de gang was, nog niet gestreden. bijna negen jaar De Trojanen rouwden om het verlies van hun prins en held.

De Griekse goden Zeus en Apollo kwamen uiteindelijk tussenbeide en beval Thetis, de moeder van Achilles, om Achilles over te halen te stoppen en een losgeld te ontvangen om het lichaam aan zijn familie terug te geven.

Daarnaast Priam, de zoon van Hector, smeekte Achilles om het lichaam van Hector. Hij haalde Achilles over om aan zijn eigen vader, Peleus, te denken en als hem overkwam wat Hector overkwam, stel je dan eens voor hoe zijn vader zich zou voelen. Achilles veranderde van gedachten en leefde met Priam mee.

Aan de andere kant, zelfs als het nog steeds tegen zijn wil was, hij laat de Trojanen het lichaam van Hector ophalen. Kort daarna kregen zowel Patroklos als Hector hun eigenlijke begrafenis en werden dienovereenkomstig begraven.

Patroklos en Achilles' met verschillende interpretaties

De relatie tussen Achilles en Patroklos kan worden gezien in twee verschillende manieren. Ook al waren ze allemaal gebaseerd op De Ilias van Homerus, verschillende filosofen, schrijvers en historici analyseerden en plaatsten de geschreven beschrijvingen in hun context.

Homerus heeft nooit expliciet de twee als geliefden, Maar anderen zoals Aeschylus, Plato, Pindar en Aeschines deden dat wel. Het is te zien in hun geschriften uit de archaïsche en Griekse oudheid. Volgens hun werken, in de vijfde en vierde eeuw voor Christus, werd de relatie afgeschilderd als romantische liefde tussen mensen van hetzelfde geslacht.

In Athene is dit soort relatie sociaal aanvaardbaar als het leeftijdsverschil De ideale structuur bestaat uit een oudere minnaar die zal dienen als de beschermer en een jongere als de geliefde. Dit vormde echter een probleem voor de auteurs omdat ze moesten bepalen wie de oudere en de jongere twee moesten zijn.

De Myrmidonen van Aeschylus: Interpretatie van de relatie tussen Patroklos en Achilles

Volgens het werk uit de vijfde eeuw voor Christus "De Myrmidonen van de oude Griekse toneelschrijver Aeschylus, die ook bekend staat als de vader van de tragedie, hadden Achilles en Patroklos een relatie van hetzelfde geslacht. Omdat Achilles alles uit de kast haalde om wraak te nemen op Hector voor de dood van Patroklos, werd hij verondersteld de beschermer en beschermer of erastes te zijn, terwijl Patroklos de rol van eromenos kreeg toebedeeld. Onnodig te zeggen dat Aeschylus geloofde dat Patroklos enAchilles-liefhebbers zijn uniek.

Pindars kijk op de relatie tussen Patrokles en Achilles

Een andere gelovige in de romantische relatie tussen Patroklos en Achilles was Pindar. Hij was een Thebaanse lyrische dichter van de Grieken in de oudheid die suggesties gebaseerd op zijn vergelijking van de relaties tussen de twee mannen, waaronder die van de jonge bokser Hagesidamus en zijn trainer Ilas, maar ook van Hagesidamus en Zeus' geliefde Ganymedes.

Plato's conclusie

In het Symposium van Plato haalt de spreker Phaedrus Achilles en Patroklos aan als illustratie van een goddelijk goedgekeurd koppel rond 385 v.Chr. Aangezien Achilles eigenschappen bezat die typisch waren voor de eromenos, zoals schoonheid en jeugd, Phaedrus beweert dat Aeschylus ongelijk had toen hij beweerde dat Achilles de erastes was. Volgens Phaedrus is Achilles de eromenos die zijn erastes, Patroklos, zo vereerde dat hij zou sterven om wraak voor hem te nemen.

De relatie tussen Patroklos en Achilles in het Symposium

Xenophon, een tijdgenoot van Plato, liet Socrates in zijn eigen Symposium beargumenteren dat Achilles en Patroklos gewoon kuise en toegewijde kameraden. Xenophon haalt ook andere voorbeelden aan van legendarische kameraden, zoals Orestes en Pylades, die meer bekend stonden om hun gezamenlijke prestaties dan om een erotische relatie.

De interpretatie van Aeschines

Aeschines was een van de Griekse staatslieden die ook een Attische redenaar was. Hij pleitte voor het belang van pederastie en haalde Homerus' weergave van de relatie tussen Patroklos en Achilles aan. Hij geloofde dat, ook al zei Homerus het niet expliciet, goed opgeleide mensen in staat moesten zijn om de relatie tussen Patroklos en Achilles te begrijpen. tussen de regels door lezen en begrijpen dat het bewijs van de romantische relatie tussen de twee gemakkelijk kan worden gezien in hun genegenheid voor elkaar. Het meest substantiële bewijs was hoe Achilles rouwde en treurde om de dood van Patroklos en het laatste verzoek van Patroklos om hun botten samen te begraven, zodat ze eeuwig samen konden rusten.

Het lied van Achilles

Madeline Miller, een Amerikaanse schrijfster, schreef een roman over Patroklos en Achilles Lied van Achilles. Het Lied van Achilles heeft een prijs ontvangen Het is een hervertelling van de Ilias van Homerus vanuit het oogpunt van Patroklos en speelt zich af in de Griekse heldentijd. Met de nadruk op hun romantische relatie, behandelt het boek de relatie tussen Patroklos en Achilles vanaf hun eerste ontmoeting tot hun avonturen tijdens de Trojaanse oorlog.

Conclusie

De relatie tussen Patrokles en Achilles was er een van diepe, intieme nabijheid. Er waren twee interpretaties: de ene is dat ze een platonische, pure vriendschapsliefde delen, en de andere is dat ze romantische geliefden zijn. Laten we samenvatten wat we hebben geleerd over hen:

  • Achilles en Patroklos groeiden samen op. Ze waren al samen toen ze nog jonge jongens waren, omdat Patroklos de schildknaap van Achilles werd. Dit verklaart de diepte van de band tussen de twee.
  • In de Ilias van Homerus is de relatie tussen Achilles en Patroklos een van de hoofdthema's van de legenden rond de epische slag bij Troje.
  • Geholpen door de goden was Hector in staat Patroklos op het slagveld te doden. Zijn dood had een grote invloed op de resultaten van de oorlog. Sommigen interpreteerden de dood van Patroklos als "noodlot", maar zoals duidelijk in het gedicht staat afgebeeld, was het te wijten aan zijn onvoorzichtigheid en arrogantie, die de goden boos maakten. Zo werden de gebeurtenissen gemanipuleerd om hem naar zijn dood te leiden.
  • Achilles rouwde verdrietig om het overlijden van Patroklos en zwoer wraak te nemen. Hij was vastbesloten Hector te doden. Hij was niet tevreden met alleen hem doden, hij respecteerde Hectors lichaam nog meer door het te ontheiligen.
  • Achilles liet zich pas overhalen toen Hectors zoon Priam hem smeekte en met hem redeneerde. Hij dacht aan zijn vader en leefde met Priam mee. Uiteindelijk stemde hij toe om Hectors lichaam vrij te geven.

Een van de vele bewijzen voor degenen die geloven dat Achilles en Patroklos een romantische relatie was de manier waarop Achilles reageerde toen hij hoorde van de dood van Patroklos. Een andere was het verzoek van Patroklos om hun botten aan elkaar te zetten toen Achilles stierf. Deze twee voorvallen zouden je doen twijfelen aan hun relatie.

John Campbell

John Campbell is een ervaren schrijver en literair liefhebber, bekend om zijn diepe waardering en uitgebreide kennis van klassieke literatuur. Met een passie voor het geschreven woord en een bijzondere fascinatie voor de werken van het oude Griekenland en Rome, heeft John jaren gewijd aan de studie en verkenning van klassieke tragedie, lyrische poëzie, nieuwe komedie, satire en epische poëzie.John's academische achtergrond, cum laude afgestudeerd in Engelse literatuur aan een prestigieuze universiteit, geeft hem een ​​sterke basis om deze tijdloze literaire creaties kritisch te analyseren en te interpreteren. Zijn vermogen om zich te verdiepen in de nuances van de poëtica van Aristoteles, de lyrische uitdrukkingen van Sappho, de scherpe humor van Aristophanes, de satirische overpeinzingen van Juvenal en de meeslepende verhalen van Homerus en Vergilius is echt uitzonderlijk.John's blog dient als een belangrijk platform voor hem om zijn inzichten, observaties en interpretaties van deze klassieke meesterwerken te delen. Door zijn nauwgezette analyse van thema's, personages, symbolen en historische context brengt hij de werken van oude literaire reuzen tot leven en maakt ze toegankelijk voor lezers van alle achtergronden en interesses.Zijn boeiende schrijfstijl boeit zowel de hoofden als de harten van zijn lezers en trekt ze mee in de magische wereld van de klassieke literatuur. Met elke blogpost verweeft John vakkundig zijn wetenschappelijke kennis met een diepgaande kennispersoonlijke band met deze teksten, waardoor ze herkenbaar en relevant zijn voor de hedendaagse wereld.John wordt erkend als een autoriteit in zijn vakgebied en heeft artikelen en essays bijgedragen aan verschillende prestigieuze literaire tijdschriften en publicaties. Zijn expertise in klassieke literatuur heeft hem ook tot een veelgevraagd spreker gemaakt op verschillende academische conferenties en literaire evenementen.Door zijn welsprekende proza ​​en vurige enthousiasme is John Campbell vastbesloten om de tijdloze schoonheid en diepe betekenis van klassieke literatuur nieuw leven in te blazen en te vieren. Of je nu een toegewijde geleerde bent of gewoon een nieuwsgierige lezer die de wereld van Oedipus, Sappho's liefdesgedichten, Menander's geestige toneelstukken of de heroïsche verhalen van Achilles wil ontdekken, John's blog belooft een onschatbare bron te worden die zal onderwijzen, inspireren en ontsteken. een levenslange liefde voor de klassiekers.