Patroklos ja Achilleus: tõde nende suhte taga

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Patroklos ja Achilleus oli ainulaadne suhe ja see oli üks peamisi teemasid Homerose eeposes "Ilias". Nende lähedus vallandas arutelu selle üle, milline oli nende suhe ja kuidas see mõjutas sündmusi Kreeka mütoloogias.

Jätka lugemist, et selle kohta rohkem teada saada.

Milline on Patroklose ja Achilleuse suhe?

Patroklose ja Achilleuse suhe on sügav side, sest nad kasvasid koos üles ja see on olnud vaadatud ja tõlgendatud teiste poolt pigem romantilise kui puhtalt platoonilise suhtena. Kuigi ei ole kindel, milline on õige silt Patrokloose ja Achilleuse vahelisele suhtele.

Patroklose ja Achilleuse loo algus

Kreeka mütoloogias algas Patrokloose ja Achilleuse lugu, kui nad mõlemad olid noored poisid. Patrokloos olevat tappis lapse, ja et vältida oma tegude tagajärgi, saatis tema isa Menoetius ta Achilleuse isa Peleuse juurde.

See on lootuses, et Patroklos saab alustada uut elu. Patroklos tehti Achilleuse käsilaseks. Arvestades, et Patroklos oli kogenumad ja palju küpsemad, Seega kasvasid Patroklos ja Achilleus koos, kusjuures Patroklos valvas alati Achilleuse üle.

Mõned ajaloolased väidavad, et nad praktiseerisid pederastiat, mille puhul vanem mees (erastes) ja noorem mees (eromenos), tavaliselt teismeline, on suhtes. See oli sotsiaalselt tunnustatud vanade kreeklaste poolt, samas kui homoseksuaalsed partnerlussuhted liiga sarnase vanusega armastajatega oleksid hukka mõistetud. Seega nägid teised, et Achilleuse ja Patroklose suhe vastas sellele määratlusele suurepäraselt.

Patroklos ja Achilleus Iliases

Arvestades, et Homerose eepos "Ilias" on varaseim säilinud ja täpseim jutustus nende elu, see oli aluseks Patrokloose ja Achilleuse tegelaste paljudele erinevatele tõlgendustele ja kujutistele.

Puudus otsene kirjalik teave selle kohta, kas Patroklos ja Achilleus tegelesid romantiline suhe, kuid mitmes osas esitati nende lähedust erinevalt sellest, kuidas nad teisi kohtlesid. Näiteks öeldakse, et Achilleus on Patroklose suhtes tundlik, kuid teiste inimeste suhtes on ta alandlik ja karm.

Lisaks sellele loodab Achilleus 16. raamatus isegi, et kõik teised väed, nii kreeklased kui ka troojalased, surevad, et tema ja Patroklos saaksid Trooja üksi vallutada. Lisaks, kui Patroklos on Hektor tappis teda 18. raamatus, Achilleus reageerib sellele tugeva kurbuse ja vihasega ning väidab, et ta ei saa edasi elada, kuni ta ei saa Patroklose tapjale kätte maksta.

Patroklose puhul tegi ta luuletuse kohaselt viimane palve Achilleusele rääkides temaga kui kummitusega. See palve seisnes selles, et Achilleuse surma korral panna nende tuhad kokku ja lasta neil igavesti koos puhata. Pärast seda viis Achilleus Patrokloosile läbi südamliku matusetseremoonia.

Vaata ka: Catullus 1 tõlge

Seega on selge, et Patroklos ja Achilleus jagasid väga lähedast, intiimset suhet. Siiski ei ole midagi avalikult romantilist või midagi, mida võiks pidada seksuaalseks suhtluseks, mida Iliases öeldi.

Patroklose surm

Patrokloose surm on üks traagilisemaid ja laastavamaid stseene Iliases. See toob esile nii vastutustundetuse tagajärjed kui ka selle, kui abitu on inimene jumalate ees. Iliase järgi on Achilleus keeldus sõda pidamast sest Agamemnon oli seal. Achilleusel ja Agamemnonil oli varasem konflikt, kui nad said auhinnaks naise. Kui Agamemnonit aga sunniti naist loovutama, otsustas ta saada Briseiseis, naine, kes oli Achilleusele auhinnatud.

Patroklos veenis Achilleust, et ta lubaks tal juhtida ja juhtida mürmiidoneid lahingusse, kui Trooja sõda oli kreeklaste vastu üle läinud ja troojalased ohustasid oma laevu. Selleks, et Patroklos saaks Achilleuseks kehastuda, kandis ta soomust, mille Achilleus oli pärinud oma isalt. Seejärel juhendas teda Achilleus, et pärast ära sõitmist tagasi minna troojalased oma laevadelt, kuid Patroklos ei kuulanud, vaid jätkas trooja sõdalaste jälitamist kuni Trooja väravaani.

Patroklos suutis tappa arvukalt troojaid ja trooja liitlasi, sealhulgas Sarpedon, Zeusi surelik poeg. See vihastas Zeusi, kes pidurdas Trooja väejuhti Hektorit, muutes ta ajutiselt argpüksiks, et ta põgeneks. Seda nähes julgustas Patrokloos teda jälitama ja suutis Hektori vankrijuhi tappa. Kreeka jumal Apollon vigastas Patrokloost, mis tegi ta haavatavaks. Hektor tappis ta kiiresti, torgates talle odaga läbi kõhu.

Kuidas Achilleus tundis end pärast Patroklose surma

Kui teade Patrokloose hukkumisest jõudis Achilleuse kätte, oli ta raevus ja peksis nii kõvasti maad, et see kutsus oma ema kohale, Thetis, merelt, et oma poja järele vaadata. Thetis avastas oma poja kurvastunult ja nördinud. Thetis, olles mures, et Achilleus võib hooletult midagi teha, et Patroklose eest kätte maksta, veenis oma poega, et ta ootaks vähemalt ühe päeva.

Vaata ka: Kes on akajalased Odüsseias: silmapaistvad kreeklased

See viivitus võimaldas tal saada piisavalt aega, et paluda jumalikku seppa, Hephaistost, et ta valmistaks uuesti soomuse, mida Achilleus vajas, sest algne soomus, mida Achilleus i nheredited from his father kasutas Patrokloos ja lõpuks kandis seda Hektor, kui viimane Patrokloose tappis. Achilleus andis oma ema palvele järele, kuid ta ilmus siiski lahinguväljale ja jäi sinna piisavalt kauaks, et hirmutada troojalasi, kes ikka veel Patrokloose elutu keha üle võitlesid.

Niipea kui Achilleus sai äsja ehitatud soomus Enne kui Achilleus lahingusse astus, pöördus Agamemnon tema poole ja lahendas nende erimeelsused, andes Briseiseise tagasi Achilleusele.

Kindlasti ei ole aga selge, kas see oli põhjus, miks Achilleus leppida nõustus, kuid vihjati sellele, et Achilleus ei võitle sõda mitte ainult akaalaste eest, vaid koos Patroklose surm, tal oli teine põhjus, miks ta lahingusse läks, ja see oli kättemaks. Pärast seda, kui ta oli saanud kinnituse, et tema ema hoolitseb Patroklose surnukeha eest, läks Achilleus lahinguväljale.

Achilleus ja Trooja sõda

Enne kui Achilleus sõjasse astus, oli Trooja võitis selle. Kuna aga Achilleus oli teadaolevalt akajalaste parim võitleja, siis tema lahingusse astudes hakkasid asjad pöörduma ja kreeklased olid võitjate poolel. Lisaks Achilleuse pühendumusele, sest ta oli otsustanud Trooja parimale sõdalasele Hektorile kätte maksta, aitas trooja langusele kaasa ka Hektori ülbus.

Hektori tark nõunik Polydamas soovitas talle. taganeda linnamüüridesse, kuid ta keeldus ja otsustas võidelda, et tuua talle ja Troiale au. Lõpuks ajas Hektor end Achilleuse käe läbi surma, ja isegi pärast seda lohistati ja koheldi Hektori surnukeha nii halvasti, et isegi jumalad pidid sekkuma, et Achilleust peatada.

Achilleuse kättemaks

Achilleus oli kindlalt otsustanud Hektorini jõuda ja teel tappis ta palju trooja sõdalasi. Kummagi poole kaks parimat võitlejat, Hektor ja Achilleus, võitlesid üks ühele, ja kui oli ilmne, et Hektor kaotab, ta püüdis Achilleusega mõistlikult rääkida, kuid Achilleus ei võtnud vastu ühtegi seletust, sest ta oli pimestatud oma raevust ja eesmärgist tappa Hektor, et maksta kätte Patroklose surma eest. Kuna Achilleus teadis Hektori varastatud soomuse nõrkust, suutis ta teda kurguni odutada ja sellega tappa.

Enne oma surma tegi Hektor viimane palve Achilleusele: anda tema keha oma perekonnale. Achilleus mitte ainult ei keeldunud Hektori keha tagastamast, vaid ta häbistas teda veelgi enam, rüvetades tema keha. Achilleus kinnitas Hektori elutu keha oma vankri tagaosa külge ja vedas teda ümber Trooja linna müüride.

Paljud on seda Achilleuse viha sügavuse näitamist Hektori vastu pidanud tõendiks tema armastusest Patroklose vastu, sest ta läks väga kaugele, et lihtsalt kosta Patroklose surma eest. Tema tegevuse edasine analüüs näitab, et see võib olla tingitud ka sellest, et ta tundis end süüdi, et lubas Patroklosel oma kilbi kanda, mistõttu troojalased arvasid, et see oli tema.

Siiski arvatakse, et võib-olla, kui Achilleuse ei keeldunud võitlemast Aga samas oli Patrokloose saatuseks, et Hektor tappis Patrokloose ja Hektor omakorda sai Achilleuse poolt surma.

Patroklose matmine

Kaheteistkümne päeva jooksul pärast Hektori surma oli tema keha endiselt Achilleuse vankri küljes. Nende kaheteistkümne päeva jooksul kestis lahing, mis oli kestnud juba peaaegu üheksa aastat peatus, sest troojalased leinasid oma printsi ja kangelase kaotust.

Kreeka jumalad Lõpuks sekkusid Zeus ja Apollo ja käskis Thetisel, Achilleuse emal, veenda Achilleust peatuma ja saama lunaraha, et tagastada surnukeha oma perekonnale.

Lisaks Priamos, Hektori poeg, palus Achilleus Hektori surnukeha. Ta veenis Achilleust mõtlema omaenda isale Peleusele ja kui temaga juhtuks see, mis juhtus Hektoriga, siis kujutage ette, kuidas tema isa tunneks end. Achilleus muutis meelt ja tundis kaasa Priamusele.

Teisest küljest, isegi kui see oli ikkagi vastu tema tahtmist, oli ta lase troojalastel Hektori surnukeha kätte saada. Varsti pärast seda said nii Patroklos kui ka Hektor oma korralikud matused ja nad maeti vastavalt sellele.

Patroklose ja Achilleuse erinevad tõlgendused

Achilleuse ja Patroklose suhet võib vaadelda järgmises osas kahel erineval viisil. Ehkki kõik need põhinevad Homerose "Iliasel", analüüsisid ja asetasid erinevad filosoofid, kirjanikud ja ajaloolased kirjalikke kirjeldusi konteksti.

Homeros ei ole kunagi selgesõnaliselt kujutanud need kaks kui armastajad, kuid teised, nagu Aischylos, Platon, Pindar ja Aischines, tegid seda. Seda võib näha nende kirjutistes arhailisest ja kreeka antiikajast. Nende teoste järgi kujutati kogu viienda ja neljanda sajandi eKr jooksul suhet romantilise armastuse vormis samasooliste vahel.

Ateenas on selline suhe sotsiaalselt aktsepteeritav, kui vanusevahe paaride vahel on märkimisväärne. Selle ideaalne struktuur koosneb vanemast armastajast, kes on kaitsja ja nooremast, kes on armastatud. See tekitas aga autoritele probleemi, sest nad pidid kindlaks tegema, kes peaks olema vanem ja kes noorem kaks.

Aischyloose "Mürmidonid": Patroklose ja Achilleuse suhte tõlgendamine

Vastavalt viiendal sajandil eKr ilmunud teosele "Mürmidonid" antiik-kreeka dramaturgi Aischylos, kes on tuntud ka kui tragöödia isa, olid Achilleus ja Patroklos samasoolistes suhetes. Kuna Achilleus ammendas kõik võimalused, et maksta Hektorile kätte Patroklose surma eest, siis eeldati, et ta on kaitsja ja kaitsja ehk erastes, Patroklosile aga anti eromenose roll. Pole vaja öelda, et Aischylos uskus Patroklose jaAchilleuse armastajad on ainulaadsed.

Pindari seisukoht Patrokloose ja Achilleuse suhte kohta

Teine Patrokloose ja Achilleuse romantilise suhte uskuja oli Pindar. Ta oli antiikaja kreeklaste tebani lüüriline luuletaja, kes tegi tema võrdlusel põhinevad soovitused kahe mehe vahelistest suhetest, mille hulka kuuluvad ka noore poksija Hagesidamuse ja tema treeneri Ilase ning Hagesidamuse ja Zeusi armastaja Ganymedese suhted.

Platoni järeldus

Platoni sümpoosionis toob kõneleja Phaedrus umbes aastal 385 eKr Achilleuse ja Patroklose kui jumalikult pühitsetud abielupaari näite. Kuna Achilleusel olid eromenosele iseloomulikud omadused, nagu näiteks ilu ja noorus, samuti vooruse ja võitlusvõime, väidab Phaidros, et Aischylos eksis, kui ta väitis, et Achilleus oli erastes. Selle asemel on Phaidrose sõnul Achilleus eromenos, kes austas oma erastest, Patroklost, nii palju, et suri, et maksta tema eest kätte.

Patroklose ja Achilleuse suhe sümpoosionis

Platoni kaasaegne Ksenofon lasi Sokratesel oma sümpoosionis väita, et Achilleus ja Patroklos olid lihtsalt vooruslikud ja pühendunud seltsimehed. Ksenofon toob ka teisi näiteid legendaarsetest kaaslastest, nagu Orestes ja Pylades, kes olid tuntud pigem oma ühiste saavutuste kui mis tahes erootilise suhte poolest.

Aischinesi tõlgendus

Aischines oli üks kreeka riigimees, kes oli ka atlantiline kõnemees. Ta argumenteeris pederastia tähtsuse poolt ja tsiteeris Homerose kirjeldust Patrokloose ja Achilleuse suhtest. Ta uskus, et kuigi Homeros ei ole seda sõnaselgelt öelnud, peaksid haritud inimesed saama loe ridade vahelt ja mõista, et nende kahe romantilise suhte tõestuseks on kergesti näha nende kiindumust teineteise vastu. Kõige sisulisemaks tõendiks oli see, kuidas Achilleus Patroklose surma leinas ja kurvastas ning Patroklose viimane soov, et nende luud maetaks koos, et nad saaksid igavesti koos puhata.

Achilleuse laul

Madeline Miller, Ameerika kirjanik, kirjutas romaani Patrokloost ja Achilleusest "Achilleuse laul". Achilleuse laulus on sai auhinna oma suurepärase teose eest. See on Homerose "Iliase" ümberjutustus Patrokloose vaatepunktist ja asetseb Kreeka kangelasajal. Raamat keskendub nende romantilisele suhtele ja hõlmab Patrokloose ja Achilleuse suhet alates nende esimesest kohtumisest kuni nende seiklusteni Trooja sõja ajal.

Kokkuvõte

Patroklose ja Achilleuse suhe oli sügava, intiimse lähedusega. Selle kohta oli kaks tõlgendust: üks on see, et nad jagavad platoonilist, puhast sõpruse armastust, ja teine on see, et nad on romantilised armastajad. Olgem siis teha kokkuvõte sellest, mida me oleme õppinud nende kohta:

  • Achilleus ja Patroklos kasvasid koos üles. Nad olid koos juba siis, kui nad olid veel väikesed poisid, sest Patroklosest sai Achilleuse käsilane. See selgitab nende kahe vahelise sideme sügavust.
  • Homerose "Iliases" on Achilleuse ja Patroklose suhe üks peamisi teemasid Trooja eepilist lahingut ümbritsevates legendides.
  • Hektor suutis jumalate abiga tappa Patrokloose lahinguväljal. Tema surm mõjutas oluliselt sõja tulemusi. Mõned tõlgendasid Patrokloose surma kui "saatust", kuid nagu luuletuses selgelt kujutatud, põhjustas selle tema hoolimatus ja ülbus, mis vihastas jumalaid. Seega manipuleeriti sündmustega, et viia ta surma.
  • Achilleus kurvastas väga Patroklose lahkumist ja lubas kättemaksu. Ta oli otsustanud Hektori tappa. Ta ei piirdunud ainult tema tapmisega, vaid ta põlastas Hektori surnukeha veelgi, rüvetades seda.
  • Achilleus oli veenev alles siis, kui Hektori poeg Priamos teda palus ja temaga arutles. Ta mõtles oma isale ja tundis Priamosele kaasa. Lõpuks nõustus ta Hektori surnukeha vabastama.

Üks paljudest tõenditest neile, kes usuvad, et Achilleus ja Patroklos olid romantiline suhe oli see, kuidas Achilleus reageeris, kui ta sai teada Patrokloose surmast. Teine oli Patrokloose palve panna nende luud kokku, kui Achilleus suri. Need kaks juhtumit paneksid kahtlema nende suhetes.

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.