La vida d'Antígona, com la del seu pare Èdip, està plena de dolor i tragèdia . Com a filla d'Èdip i la seva mare Iocasta, Antígona és un producte de la línia maleïda de Tebes .

La desaparició d'Antígona es produeix quan decideix en secret donar Polinices al seu germà deshonrat. un enterrament adequat . Quan el rei Creont se n'assabenta, es posa furiós i ordena que Antígona sigui tancada viva en una tomba. En lloc de viure deshonrada, Antígona veu com el seu deure religiós envers els déus i el seu germà treure's la vida penjant-se.

Sortida de Tebes

Després d'adonar-se que havia matat el seu pare i es va casar amb la seva mare, el pare d'Antígona, Èdip, es va punxar els ulls i es va quedar cec. Aleshores demana l'exili i fuig de la ciutat de Tebes, portant-hi Antígona perquè li serveixi de guia . Van vagar fins que van arribar a una ciutat a les afores d'Atenes anomenada Colons .

Ismene, Polinices i Etèocles , els altres fills d'Èdip, es van quedar a la ciutat de Tebes. amb el seu oncle Creont. Creont ha estat confiat al tron ​​perquè els dos fills d'Èdip eren massa joves per governar. Un cop es van fer majors d'edat, els dos germans havien de compartir el tron ​​de Tebes.

No obstant això, abans del seu exili de Tebes, Èdip havia maleït els seus dos fills perquè morís l'un per les mans de l'altre . Per això, el compartitel govern de Tebes pels fills d'Èdip, Etèocles i Polinices, estava destinat al fracàs.

Traïció de Polinices

Després que els fills d'Èdip haguessin crescut i ascendiren al tron, la guerra aviat va esclatar entre ells. Etèocles, que ocupava el tron ​​en aquell moment, es va negar a renunciar a la posició de Polinices, el fill gran, tal com s'havia acordat. Aleshores, Etèocles desterra Polinices de Tebes .

Polínices va reunir posteriorment un exèrcit propi i va començar a atacar Tebes per destronar el seu germà i recuperar la corona. Durant la batalla, ambdós germans van acabar lluitant i matant-se entre ells , tal com havia profetitzat la maledicció d'Èdip.

L'enterrament de Polinices

Després de la mort dels dos germans, Creont va tornar a ser confiat al tron ​​de Tebes. Va declarar que Etèocles tindria un enterrament adequat. Mentrestant, el cos de Polinices es deixaria perquè els devoressin els gossos i els voltors. Aquest va ser un càstig per la traïció de Polinices contra el regne.

Antígona va saber la notícia de la mort dels seus germans, i poc després de la mort d'Èdip, va tornar a Tebes per donar-li una sepultura adequada al seu germà Polinices. Es compromet a fer-ho malgrat el decret deixat pel seu oncle i malgrat conèixer el terrible càstig que s'enfrontaria per infringir el decret.

A Tebes, Antígona es va retrobar amb la seva germana Ismene. . Ismene aviat ho va saberAntígona volia donar a Polinices un enterrament adequat malgrat l'ordre de Creont. Ismene va advertir a Antígona sobre les conseqüències i els perills de les seves accions i va declarar clarament que no estaria involucrada en el pla d'Antígona.

Antígona no fa cas de les advertències d'Ismene i, en canvi, troba el cos de Polinices i li fa un enterrament adequat. .

La captura d'Antígona i la desaparició de Creont

Sabent que Antígona havia anat en contra de la seva ordre i havia fet un enterrament adequat per al seu germà, Polinices, Creont es va enfuriar i va ordenar que Antígona fos capturada, juntament amb Ismene .

El fill de Creont, Haemon, que estava promès amb Antígona, va venir a Creont i va demanar que Antígona fos alliberada. Tanmateix, Creont es limita a rebutjar la petició del seu fill i el ridiculitza.

Antígona li diu a Creont que Ismene no va tenir res a veure amb l'enterrament i li demana que l'alliberin. Creont porta l'Antígona a una tomba fora de Tebes per ser emmascarada .

Més tard, Creont és advertit per Teiresias, el profeta cec, que els déus no estan contents amb com havia tractat Polinices i Antígona. El càstig de Creont per aquest acte seria la mort del seu fill Hemon .

Ara preocupat, Creont va enterrar correctament el cos de Polinices i després va anar a la tomba per alliberar Antígona, però ja era massa tard. ja que s'havia suïcidat penjant-se .

Haemon més tard es va treure la vida després d'aprendre sobre elmort d'Antígona. Per a consternació de Creont, la seva dona, Eurídice, també es va treure la vida després d'assabentar-se de la mort del seu fill.

Temes

Dret natural : El tema principal de la història d'Antígona és el tema de la llei natural. Com a rei de Tebes, Creont va declarar que Polinices, que havia fet una traïció al regne, no es mereixia una sepultura adequada. Antígona va desafiar les ordres del seu oncle quan va apel·lar a un altre conjunt de regles, que sovint s'anomena "llei natural".

Afirmava que hi ha estàndards per al bé i el mal que són més fonamentals i universals que les lleis de qualsevol societat particular. A causa d'aquesta "llei natural", Antígona creia que els déus havien manat a la gent de donar un enterrament adequat als morts.

A més, Antígona creia que tenia una lleialtat més gran cap al seu germà Polinices que ella. va fer cap a la llei de la ciutat de Tebes. Els desitjos dels déus i el sentit del deure d'Antígona envers el seu germà són exemples de llei natural, la llei que supera qualsevol llei humana.

Ciutadania versus lleialtat familiar : Un altre tema de la història d'Antígona és la ciutadania versus la lleialtat familiar. Vam veure clarament que Creont, el rei de Tebes, tenia una definició estricta de ciutadania . Des de la seva perspectiva, Polinices ha desposseït el seu dret a ser enterrat correctament com a ciutadà de Tebes a causa de la traïció que havia comès.al regne.

En canvi, Antígona mantenia la tradició i la lleialtat cap a la seva família per sobre de tot . Per a Antígona, la seva lleialtat als déus i la seva família superen la lleialtat a una ciutat i les seves lleis.

Desobediència civil : Un altre tema de la història d'Antígona és la desobediència civil. Segons Creont, s'ha de complir la llei que va promulgar el líder de la ciutat . La llei de la ciutat és la base de la justícia i, per tant, la llei injusta és inexistent. Aquest no és el cas d'Antígona, ja que creia que existeixen lleis injustes, i és el seu deure moral desobeir aquestes lleis fent un enterrament adequat al seu germà.

Destí. vs. Lliure albir : el tema final que es troba a la història d'Antígona és el destí versus el lliure albir. Podem veure aquest tema retratat clarament a través de l' acte dels grecs de consultar i confiar en la profecia de profetes o vidents independents , així com els oracles que resideixen als temples de Déu.

Es sabia que els profetes i vidents podien veure el futur a través de la seva connexió amb els déus. Creont, que no va fer cas de l'advertència del vident Tirèsies, va voler actuar per voluntat pròpia. Tanmateix, descobrim que un profeta Tirèsies tenia raó en la seva profecia que el seu fill Hemon moriria com a càstig per les accions de Creont.

L'heroi tràgic: Antígona

Queda una pregunta: qui és l'heroi enaquesta tràgica història d'honor i poder familiar? És Creont el rei o Antígona?

Alguns debats han dit que Creont és l'heroi tràgic. Això es deu al fet que sovint s'ha dit que els personatges femenins del drama antic no tenen profunditat, ja que existien per contrastar o emfatitzar el sentiment del cas principal masculí . A la història d'Antígona, és Creont qui tenia més responsabilitat i més poder polític.

Però primer, fem una ullada als trets principals que defineixen un heroi tràgic. Un heroi tràgic té un alt estatus social, una gran responsabilitat per les seves accions, ambigüitat moral sense un retrat en blanc i negre, determinació, compassió per part del públic i un tret o defecte que provoca la tragèdia de la seva història .

Se sap que Antígona és la filla gran d'Èdip, l'antic rei del regne de Tebes . Això fa que la seva condició social sigui gairebé una princesa, tot i que no té cap poder polític.

Una tragèdia s'acosta a la seva família, i per això Antígona té molt a perdre. En joc per a Antígona hi ha l'honor, els principis, la riquesa i, el més important, la seva reputació . Això li dóna un alt nivell de responsabilitat per les seves accions.

Tot i que Creont està sent representat com el personatge superior de la història, Antígona segueix sent, sota qualsevol circumstància, un personatge important dins del regne de Tebes. Antígona no només està compromesa amb Haemon, fill deCreont , però encara és una persona noble i justa per si sola.

Tant Antígona com Creont presenten la representació del tret de l'ambigüitat moral sense blanc i negre. Ambdós personatges no es poden classificar com a personatges massa bons o clarament dolents .

Creont es pot veure com a cruel pel fet de no concedir ni permetre l'enterrament adequat de Polinices. Per als antics grecs, un funeral adequat és imprescindible, encara que sigui per a un enemic . Tanmateix, en les seves accions cap a Ismene, la germana d'Antígona, podem veure el millor costat de Creont. Va tractar Ismene amb noblesa, respecte i afecte, i va ser suau i tranquil en el seu tracte amb ella.

Si bé es rumorejava que tenia una relació incestuosa amb el seu germà, Antígona és un personatge. que se sap fidel a les tradicions de la ciutat i té pietat dels altres . Ella creu que el judici humà només pot prendre el cos d'una persona, però la seva ànima hauria de tenir pau en el més enllà. Per tant, va exigir que Polinices fos enterrada correctament encara que li costés la vida.

L'aspecte més important d'un heroi tràgic és un defecte fatal que porta a la seva mort. Antígona és la seva tossuderia i manca de diplomàcia , la qual cosa fa que les seves accions descarades després d'escoltar la negativa del seu oncle a donar al seu germà un enterrament adequat. En lloc de convèncer a Creont sobre les tradicions i la misericòrdia, va recórrer a la desobediènciael decret del rei, qüestionant la seva autoritat i anant contra la seva voluntat sense cap repercussió.

Al final, la seva tossuderia la va portar a la mort . Si Antígona hagués cedit a Creont, hauria estat perdonada i alliberada. No obstant això, va decidir quitar-se la vida, sense saber que Creont havia canviat d'opinió i volia alliberar-la del seu càstig.

Mentrestant, sembla que Creont no té ni un sol defecte fatal que un veritable heroi tràgic és víctima de . Com a rei, mostra tossuderia, ja que es nega a deixar que Antígona s'escapi amb el que havia fet ja que això portaria a qüestionar el seu poder polític.

No obstant això, més tard veiem que pot controlar la seva ira i la seva ira. incapacitat per buscar un compromís. Tot i que va decidir castigar Antígona més tard va canviar d'opinió i va decidir alliberar Antígona . Aquest canvi de comportament és inusual per a un heroi tràgic.

Per tant, en aquesta comparació de Creont i Antígona, és evident que Antígona compleix més els trets d'un veritable heroi tràgic . Antígona és una dona de naixement noble que té molt a perdre, i les seves accions no són estrictament bones ni dolentes. Per sobre de tot, es manté fidel a les seves accions i creences, i quan els seus defectes fatals la porten a la mort, el públic es veu obligat a sentir simpatia per ella i la seva tràgica desaparició.