Amores – Ovidio

John Campbell 18-08-2023
John Campbell
pordisto de mastrino malfermi al li la pordegon (74 linioj).

Elegio VII: La poeto bedaŭras bati sian mastrinon (68 linioj).

Elegio VIII: La poeto malbenas maljunulinon pro instruado. lia mastrino esti korteganino (114 linioj).

Elegio IX: La poeto komparas amon kaj militon (46 linioj).

Elegio X: La poeto plendas, ke lia mastrino petis de li; mono kaj provas malinstigi ŝin fariĝi korteganino (64 linioj).

Elegio XI: La poeto petas la serviston de sia mastrino Nape transdoni sian leteron al ŝi (28 linioj).

Elegio. XII: La poeto malbenas sian leteron ĉar ĝi ne estis respondita (30 linioj).

Elegio XIII: La poeto vokas, ke la tagiĝo ne venu tro frue (92 linioj).

Elegio XIV. : La poeto konsolas sian mastrinon pro la perdo de siaj haroj post kiam ŝi provis plibeligi ĝin (56 linioj).

Elegio XV: La poeto esperas travivi sian verkon kiel aliaj famaj poetoj (42 linioj).

Libro 2:

Elegio I: La poeto prezentas sian duan libron kaj klarigas kial li estas devigata kanti pri amo ne milito (38 linioj).

Elegio II: La poeto petegas la eŭnukon Bagoas por aliro al sia mastrino (66 linioj).

Elegio III: La poeto apelacias denove al la eŭnuko Bagoas (18 linioj).

Elegio IV: La poeto konfesas tion. li amas ĉiajn virinojn (48 linioj).

Elegio V: La poeto akuzas sian mastrinon, ke li agis malvere kontraŭ li (62 linioj).

Elegio VI: La poeto priploras la morton de papago lidonis al sia mastrino (62 linioj).

Elegio VII: La poeto protestas, ke li neniam havis ion rilaton kun la ĉambristino de sia mastrino (28 linioj).

Elegio VIII: La poeto. demandas la ĉambristino de sia mastrino, kiel lia mastrino eksciis pri ili (28 linioj).

Elegio IX: La poeto petas Kupidon, ke li ne eluzi ĉiujn liajn sagojn sur li (54 linioj).

Elegio X: La poeto rakontas al Graecinus, ke li enamiĝas al du virinoj samtempe (38 linioj).

Elegio XI: La poeto provas malemigi sian amantinon iri al Baiae (56 linioj).

Elegio XII: La poeto ĝojas pro tio, ke finfine gajnis la favorojn de sia mastrino (28 linioj).

Elegio XIII: La poeto preĝas al la diino Izisa por helpi Corinna en ŝia gravedeco kaj malhelpi ŝin. de aborto (28 linioj).

Elegio XIV: La poeto punas sian mastrinon, kiu provis igi sin aborti (44 linioj).

Vidu ankaŭ: La Birdoj - Aristofano

Elegio XV: La poeto alparolas ringon, kiun li li. sendas kiel donacon al sia mastrino (28 linioj).

Elegio XVI: La poeto invitas sian mastrinon viziti lin en sia kampara hejmo (52 linioj).

Elegio XVII: La poeto. plendas, ke lia mastrino estas tro vanta, sed ke li ĉiam estos ŝia sklavino ĉiukaze (34 linioj).

Elegio XVIII: La poeto senkulpigas sin al Macer, ke li tute transdonas sin al erotika verso (40 linioj).

Elegio XIX: La poeto skribas al viro, kies edzinon li enamiĝis (60 linioj).

Libro 3:

>

ElegioI: La poeto pripensas, ĉu li devas plu verki elegiojn aŭ provi tragedion (70 linioj).

Elegio II: La poeto skribas al sia mastrino ĉe la ĉevalkuroj (84 linioj).

Elegio. III: La poeto ekscias, ke lia mastrino mensogis al li (48 linioj).

Elegio IV: La poeto instigas viron, ke li ne observu tiel striktan sian edzinon (48 linioj).

Elegio V: La poeto rakontas sonĝon (46 linioj).

Elegio VI: La poeto punas inundan riveron pro tio, ke li malhelpis viziti sian mastrinon (106 linioj).

Elegio. VII: La poeto riproĉas al si, ke li malsukcesis en sia devo al sia mastrino (84 linioj).

Elegio VIII: La poeto plendas, ke lia mastrino ne donis al li favoran akcepton, preferante pli riĉan rivalon (66 linioj). ).

Elegio IX: Elegio pri la morto de Tibulo (68 linioj).

Elegio X: La poeto plendas, ke li ne rajtas kunhavigi la kanapon de sia mastrino dum la festivalo de Cereso (48 linioj).

Elegio XI: La poeto laciĝas pro la malfidelecoj de sia mastrino, sed konfesas, ke li ne povas ne ami ŝin (52 linioj).

Elegio XII: La poeto plendas, ke liaj poemoj tro famas lian mastrinon kaj per tio okazigis al li tro da rivaloj (44 linioj).

Vidu ankaŭ: Elpenor en La Odiseado: Senco de Respondeco de Odiseo

Elegio XIII: Pri la festo de Junono ĉe Falaŝo skribas la poeto (36 linioj).

Elegio XIV: La poeto petas sian mastrinon, ke li ne sciigu, ĉu ŝi kornudas lin (50 linioj).

Elegio XV: La poeto proponasadiaŭ al Venuso kaj ĵuras, ke li finis verki elegiojn (20 linioj).

Analizo

Reen al la supro de paĝo

Origine, la “Amoroj” estis kvin-librokolekto de ampoezio, unue publikigita en 16 a.K. Ovidio poste reviziis tiun aranĝon, reduktante ĝin al la pluviva, pluekzistanta kolekto de tri libroj, inkluzive de kelkaj pliaj poemoj skribitaj ĝis 1 p.K. Libro 1 enhavas 15 elegiajn ampoemojn pri diversaj aspektoj de amo kaj erocio, Libro 2 enhavas 19 elegiojn kaj Libro 3 pliajn 15.

Plejmulto de la “Amoroj” estas klare sensencaj, kaj, dum Ovidio plejparte aliĝas al normaj elegiaj temoj kiel antaŭe traktite fare de similaĵoj de la poetoj Tibullus kaj Propertius (kiel ekzemple la "exclusus amator" aŭ ŝlosita amanto). , ekzemple), li ofte aliras ilin en subfosa kaj humura maniero, kun oftaj ĉeftemoj kaj aparatoj estas troigitaj ĝis la punkto de absurdaĵo. Li ankaŭ prezentas sin kiel romantike kapabla, prefere ol emocie frapita de amo kiel Propertius, kies poezio ofte portretas la amanton kiel sub la piedo de lia amo. Ovidio ankaŭ prenas kelkajn riskojn kiel malkaŝe skribi pri adulto, kiu estis kontraŭleĝa pro la reformoj de la geedzeco de Aŭgusto de 18 a.K.

Kelkaj eĉ sugestis ke la "Amoroj" povus esti konsiderata kiel imita epopeo.La plej unua poemo en la kolekto komenciĝas per la vorto "arma" ("brakoj"), same kiel Vergil "Eneido" , intencita komparo. al la eposa ĝenro, kiun Ovidio poste mokas. Li daŭrigas priskribas en ĉi tiu unua poemo sian originan intencon skribi epopeon en daktila heksametro pri taŭga temo kiel milito, sed Kupido ŝtelis unu (metrikan) piedon igante siajn liniojn en elegiajn paretojn, la metron de ampoezio. Li plurfoje revenas al la temo de milito tra la “Amoroj” .

La “Amoroj” , do, estas skribitaj en elegia distiko, aŭ elegiaj paretoj, poezia formo ofte uzata en romia ampoezio , konsistanta el alternaj linioj de daktila heksametro kaj daktila pentametro : du daktiloj sekvataj de longa silabo , cezuro , poste du pliaj daktiloj sekvitaj de longa silabo . Kelkaj kritikistoj rimarkis, ke la poemaro disvolviĝas kiel ia "romano", rompante stilon nur kelkajn fojojn, plej fame kun la elegio pri la morto de Tibelo en Elegio IX de Libro 3.

Kiel multaj aliaj. poetoj antaŭ li, la poemoj de Ovidio en la “Amores” ofte centras sur romantika afero inter la poeto kaj lia “knabino”, en lia kazo nomata Corinna. Tiu ĉi Corinna verŝajne ne vere vivis, (precipe ĉar ŝia karaktero ŝajnas ŝanĝiĝi kun granda reguleco), sed estas nur la poezia kreaĵo de Ovidio , ĝeneraligita.motivo de romiaj amantinoj, loze bazita sur greka poeto de la sama nomo (la nomo Corinna eble ankaŭ estis tipe ovida vortludo pri la greka vorto por junulino, "kore").

Oni konjektis ke la “Amoroj” estis parto de la kialo, kial Ovidio estis poste forpelita el Romo, ĉar kelkaj legantoj eble ne aprezis aŭ komprenis ilian langon-en-vangan naturon. Tamen, lia elpelo verŝajne estis pli rilata al lia pli posta “Ars Amatoria” , kiu ofendis la imperiestron Aŭgusto, aŭ eble pro lia disvastigita ligo kun la nevino de Aŭgusto, Julia, kiu ankaŭ estis ekzilita proksimume en la sama tempo.

Rimedoj

Reen al la supro de paĝo

  • Angla traduko de John Conington (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu /hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0069:text=Am.:book=1:poem=1
  • Latina versio kun vort-post-vorta traduko (Projekto Perseo): / /www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0068:text=Am.

(Elegia Poemo, latina/romia, ĉ. 16 a.K., 2,490 linioj)

Enkonduko

John Campbell

John Campbell estas plenumebla verkisto kaj literatura entuziasmulo, konata pro sia profunda aprezo kaj ampleksa scio pri klasika literaturo. Kun pasio por la skriba vorto kaj speciala fascino por la verkoj de antikva Grekio kaj Romo, Johano dediĉis jarojn al la studo kaj esplorado de Klasika Tragedio, lirika poezio, nova komedio, satiro kaj epopeo.Diplomiĝante kun honoroj en Angla Literaturo ĉe prestiĝa universitato, la akademia fono de Johano provizas al li fortan fundamenton por kritike analizi kaj interpreti tiujn sentempajn literaturajn kreaĵojn. Lia kapablo enprofundiĝi en la nuancojn de la Poetiko de Aristotelo, la lirikajn esprimojn de Safo, la akran spritecon de Aristofano, la satirajn pripensojn de Juvenal kaj la vastajn rakontojn de Homero kaj Vergilio estas vere escepta.La blogo de John funkcias kiel plej grava platformo por li kundividi siajn komprenojn, observojn kaj interpretojn de ĉi tiuj klasikaj ĉefverkoj. Per lia zorgema analizo de temoj, karakteroj, simboloj kaj historia kunteksto, li vivigas la verkojn de antikvaj literaturaj gigantoj, igante ilin alireblaj por legantoj de ĉiuj fonoj kaj interesoj.Lia alloga skribstilo engaĝas kaj la mensojn kaj korojn de liaj legantoj, tirante ilin en la magian mondon de klasika literaturo. Kun ĉiu blogaĵo, Johano lerte kunplektas sian sciencan komprenon kun profundepersona ligo al tiuj tekstoj, igante ilin rilatigeblaj kaj rilataj al la nuntempa mondo.Rekonita kiel aŭtoritato en lia kampo, Johano kontribuis artikolojn kaj eseojn al pluraj prestiĝaj literaturaj ĵurnaloj kaj publikaĵoj. Lia kompetenteco en klasika literaturo ankaŭ igis lin serĉata parolanto ĉe diversaj akademiaj konferencoj kaj literaturaj okazaĵoj.Per sia elokventa prozo kaj arda entuziasmo, John Campbell estas celkonscia revivigi kaj festi la sentempan belecon kaj profundan signifon de klasika literaturo. Ĉu vi estas diligenta akademiulo aŭ simple scivolema leganto serĉanta esplori la mondon de Edipo, la ampoemojn de Safo, la humurajn teatraĵojn de Menandro aŭ la heroajn rakontojn de Aĥilo, la blogo de Johano promesas esti valorega rimedo, kiu edukas, inspiros kaj ekbruligos. dumviva amo por la klasikaĵoj.