Protesilaus: La Mito de la Unua Greka Heroo Paŝi en Trojo

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Protesilaus estis greka militisto, kiu aklamis el la urboŝtato Filaco kaj kuraĝe gvidis siajn virojn en militon kontraŭ la trojanoj. Li ankaŭ estis svatanto de Heleno, tiel la milito estis lia maniero pruvi sian amon al ŝi.

Kvankam li batalis kuraĝe, Protesilao mortis en la fruaj stadioj de la milito. Legu plu por malkovri la cirkonstancojn ĉirkaŭ lian morton kaj kiel li estis venerata en kelkaj grekaj urboj.

La Rakonto de Protesilao

Naskita de Ifiklo kaj Diomedia, Protesilao fariĝis la reĝo de Phylace per sia avo Phylacos, la fondinto de Phylace. Interese, ke lia origina nomo estis Iolaus, tamen, ĉar li estis la unua, kiu metis piedon sur Trojon, lia nomo estis ŝanĝita al Protesilaus (kun la signifo unua salti marborden).

Kiam li aŭdis pri la forkapto de Heleno de Sparto apud Parizo, Protesilao kolektis militistojn el la vilaĝoj Pyrasus, Pteleus, Antron kaj Phylace en 40 nigrajn ŝipojn kaj velis al Trojo.

Laŭ la mito, la dioj profetis, ke la unua surteriĝi sur la bordoj de Trojo mortus. Tio trafis timon en la korojn de ĉiuj grekaj militistoj, tial, kiam ili surteriĝis sur la bordon de la urbo Trojo, neniu volis elŝipiĝi. Sciante, ke Trojo ne estus venkita, se ĉiu restos en sia ŝipo kaj konsciante pri la profetaĵo, Protezilao oferis sian vivon por Grekio .

Odiseo estis la unua, kiu estis;elŝipiĝis de sia ŝipo sed sciante la profetaĵon, li ĵetis sian ŝildon teren kaj surteriĝis. Sekvis lin Protesilao, kiu surteriĝis surpiede por alfronti la trojan armeon, kiu atendis ilin sur la bordo.

Kun braveco kaj lerteco, Protesilao sukcesis mortigi kvar trojanajn militistojn antaŭ li. venis vid-al-vide kun la troja heroo, Hektoro. La du ĉampionoj de kontraŭaj flankoj de la milito duelis ĝis Hektoro mortigis Protesilaon, tiel plenumante la profetaĵon.

Protesilaus kaj Laodamia

Protesilaus tiam estis anstataŭigita per sia frato, Pordaces, kiu iĝis la nova gvidanto. de la Filaciaj trupoj. Aŭdante pri la morto de Protesilaus, lia edzino, Laodamia, funebris lin dum tagoj kaj petegis la diojn ke ili permesu al ŝi vidi ŝian edzon por la lastan fojon. La dioj ne eltenis pli longe ŝiajn konstantajn larmojn kaj tiel decidis revenigi lin el la mortintoj dum tri horoj . Laodamio pleniĝis de ĝojo dum ŝi pasigis la tempon en kompanio de sia edzo.

Laodamio Faras Statuon de Protesilao

Post la horoj pasis, la dioj reportis Protesilaon al la submondo lasante Laodamion rompita kaj ruinigita. Ŝi simple ne povis elteni la perdon de la amo de sia vivo tial ŝi elpensis manieron konservi lian memoron viva.

La edzino de Protesilao faris bronzan statuon de li kaj zorgis pri ĝi sub la preteksto de plenumi sanktajn ritojn. . Ŝia obsedo kunla bronza statuo maltrankviligis sian patron, Akasto, kiu decidis detrui la statuon por savi la prudenton de sia filino.

Iun tagon, servisto alportis ian bongustaĵon por Laodamio, kaj kaŝrigardis tra la pordo. li vidis ŝin kisi kaj karesi la bronzan statuon . Li rapide forkuris por informi Acastus ke lia filino trovis novan amanton. Kiam Akasto venis en la ĉambron de Laodamio, li rimarkis, ke ĝi estas la bronza statuo de Protesilao.

La Morto de Laodamio

Akasto kolektis lignajn stokojn kaj faris el ili fajron. Post kiam la fajro estis preta, li ĵetis la bronzan statuon en ĝin. Laodamia, kiu ne povis elteni la vidon de la fandanta statueto, saltis en la fajron kun la statuo por morti kun sia ‘ edzo ‘. Akasto perdis sian filinon pro la ardanta fajro, kiun li estigis por detrui la statuon.

La Ulmoj sur la Tombo de Protesilao

La Filacioj enterigis Protesilaon en la Trakia Chersonese, duoninsulo inter la Egeo. maro kaj la Dardanelaj markolo. Post lia entombigo, la Nimfoj decidis eternigi lian memoron per plantado de ulmoj sur lia tombo . Tiuj arboj kreskis tiel altaj ke iliaj pintoj povis esti viditaj de mejloj for kaj estis konataj kiel la plej altaj en la regiono. Tamen, kiam la arbopintoj atingis la vidaĵojn de Trojo, ili velkis.

Laŭ legendo, la suproj de la ulmoj velkis, ĉar Protesilao estis tiel amara kontraŭ Trojo . Trojo estis rabintalin de ĉio, kion li ŝatis. Unue, estis Heleno, kiu estis forkaptita de Parizo, poste li perdis sian vivon dum li batalis por savi ŝin el ŝiaj kaptitoj.

Li ankaŭ perdis sian karan edzinon pro la ardanta fajro kiel rezulto de liaj aventuroj sur la batalkampo. Tiel, kiam la arboj entombigitaj sur lia tombo leviĝis al la alteco, kiam ili povis 'vidi' la urbon Trojo, la suproj velkis kiel signo de la malĝojo de Protesilao.

Vidu ankaŭ: Apokolocintozo - Seneca la Pli Juna - Antikva Romo - Klasika Literaturo

La Poemo Protesilao de Antifilo de Bizanco

Poeto nomata Antifilo el Bizanco, kiu sciis pri la ulmoj sur la tombo de Protesilao kaptis la tutan fenomenon en sia poemo trovita en la Palantina Antologio.

[: Tesalia Protesilao, longa aĝo kantos viajn laŭdojn

Pri la destinitaj mortintoj ĉe Trojo unue;

Via tombo kun densfoliaj ulmoj; ili kovris,

La nimfoj trans la akvoj de malamata Iliono (Trojo).

Arboj plenaj de kolero; kaj kiam ajn ili vidas tiun muron,

De Trojo, la folioj en ilia supra krono velkas kaj falas.

Vidu ankaŭ: Zeŭso Aperis al Leda kiel Cigno: Rakonto de Volupto

Tiel granda estis en la herooj. la amareco do, el kiuj kelkaj ankoraŭ

Memoras, malamike, en la senanimaj supraj branĉoj.]

La Sanktejo de Protesilaus ĉe Phylace

Post lia morto, Protesilaos estis onomata en sia propra urbo Filaco ĉe la loko kie Laodamio pasigis tagojn funebrante lin. Laŭ la greka poeto Pindaro, la filakanojorganizis ludojn en lia honoro.

La sanktejo prezentis statuon de Protesilao staranta sur platformo formita kiel la fronto de ŝipo portanta kaskon, kirason kaj mallongan kitonon.

La Sanktejo de Protesilaus ĉe Scione kaj Ĝia Mito

Alia sanktejo de Protesilaus situis ĉe Scione en la Kassandra Duoninsulo kvankam kun malsama rakonto de kio okazis al Protesilaus en Trojo. Laŭ la greka mitologiisto, Konono, Protesilao ne mortis ĉe Trojo sed kaptis Etilon , la fratinon de la troja reĝo, Priamo.

Ankaŭ liaj militistoj sekvis la ekzemplon kaptante aliajn trojaninojn. Reveninte al Phylace kun iliaj kaptitoj, Aethilla ordonis al la trojanaj virinoj bruligi la ŝipojn kiam ili ripozis ĉe Pallene.

Pallene estis loko laŭ la bordoj inter la urboj Scione kaj Mende. La agadoj de Aethilla kaj la trojanaj virinoj devigis Protesilaus fuĝi al Scione kie li trovis kaj establis la grandurbon. Tiel, la kulto de Protesilaus en Scione honoris lin kiel la fondinto de ilia urbo .

Historiaj dokumentoj menciantaj la Sanktejon de Protesilaus

Plivivaj tekstoj de la 5-a jarcento a.K. mencio La tombo de Protesilaus kiel loko kie la grekoj enterigis votajn trezorojn dum la Grek-Persa Milito. Tiuj ĉi voĉaj trezoroj estis poste malkovritaj de Artajctes, persa generalo, kiu prirabis ilin kun permeso de Kserkso la Granda.

Kiam.la grekoj malkovris ke Artajctes ŝtelis iliajn vottrezorojn, ili postkuris lin, mortigis lin, kaj resendis la trezorojn. La tombo de Protesilao estis denove menciita en la aventuroj de Aleksandro la Granda .

Laŭ la legendo, Aleksandro haltis ĉe la tombo de Protesilao survoje por batali la persojn kaj proponis ofero. La legendo diras, ke Aleksandro proponis la oferon por eviti tion, kio okazis al Protesilao en Trojo . Post kiam li alvenis al Azio, Aleksandro estis la unua kiu paŝis sur persan grundon same kiel Protesilaus. Tamen, male al Protesilaus, Aleksandro pluvivis kaj konkeris grandan parton de Azio.

Krom la pluvivaj historiaj dokumentoj menciitaj supre, granda arĝenta monero, konata kiel tetradraĥmo, de 480 a.K. Scione prezentas Protesilaus. La monero troviĝas en la Brita Muzeo en Londono .

Bildigoj de Protesilao

La romia aŭtoro kaj historiisto, Plinio la Maljuna, mencias skulptaĵon de Protesilao en sia verko, Naturhistorio. Ekzistas aliaj du rimarkindaj kopioj de la skulptaĵoj de Protesilaus de ĉirkaŭ la 5-a Jarcento; unu estas ĉe la Brita Muzeo dum la alia estas ĉe la Metropolitan Museum of Art en Novjorko.

La skulptaĵo ĉe la Metropola Muzeo de Arto prezentas Protesilaus starantan enen. la nudo portanta kaskon kaj iomete klinita maldekstren. Lia dekstra brako estas levita en pozo kiu sugestas linestas preta bati baton per peco de ŝtofo drapiri sur la maldekstra flanko de sia korpo.

Komparado de Protesilao kaj Zefiro

Kelkaj homoj kontrastas la karakteron de Protesilao kun Zefiro por desegni similecojn kaj diferencojn. . En greka mitologio, Zefiro estis la dio de la plej milda vento ankaŭ nomata kontinenta tropika aermaso. La grekoj kredis ke li loĝas en kaverno en Trakio kaj havis multajn edzinojn laŭ pluraj legendoj. En unu legendo, Zefiro, ankaŭ konata kiel Zefiro, forrabis la nimfon Chloris kaj metis ŝin pri floroj kaj nova kreskaĵo.

Zefiro kaj Kloriso tiam naskigis Karposon kies nomo signifas " frukto “. Tiel, la rakonto estas utiligita por klarigi kiel plantoj fruktoj en la printempo - Zefiro la okcidenta vento kaj Chloris kuniĝas por produkti fruktojn.

Kvankam Zefiro estis pensita pri nur siaj plezuroj, Protesilao estis vidita kiel kuraĝa malegoisma viro. . Simile, ambaŭ de ili estis ambiciaj sed ilia ambicio estis movita per malsamaj motivoj; Protesilao volis esti heroo dum Zefiro nur amis sin.

Kvankam ambaŭ roluloj ne renkontiĝas en Iliado aŭ en iu greka mitologio , ili ambaŭ estas respektataj en sia respektivaj roloj. Protesilaus oferas sin por la bono de Grekio kaj Zefiro tra siaj multaj geedziĝoj disponigas manĝaĵon, floron, kaj mildajn ventojn por la grekoj. Tamen, Zefiro estas pli egoisma kompare kunProtesilao pro la ĵaluza naturo kaj malvolo de la unua oferi siajn plezurojn.

Lecionoj el la mito de Protesilao

Ofero por la bono de la socio

El la rakonto de Protesilao, ni lernas la arton oferi por la bono de la socio . Kvankam Protesilaus sciis pri la profetaĵo, li antaŭeniris por fari la unuan paŝon por ke Grekio povu konkeri Trojon. Li postlasis sian familion kaj edzinon, kiuj amis lin kare por komenci la vojaĝon sen reveno. Li estis tipa greka militisto, kiu preferis morton sur la batalkampo ol la honton, kiu venis kun malkuraĝo.

La Danĝero de Obsedo

Per la rakonto de Laodamio, ni lernas la danĝeron esti obsedante. La amo de Laodamia al ŝia edzo kreskis en malsanan obsedon kiu fine kaŭzis ŝian morton. Amo estas granda emocio, kiun oni ne lasu kreski senkontrole. Ankaŭ, lerni regi niajn pasiojn sendepende de kiom indulgaj kaj englutaj ili estas, estos de granda helpo.

Forto Kaj Braveco Antaŭ Timo

La heroo montris forton kaj bravecon kiam alfrontite. kun baldaŭa morto. Estas facile imagi, kio trapasis lian menson dum li batalis kun la decido paŝi sur trojan grundon. Li povintus permesi al timo kripligi lin same kiel la aliaj grekaj herooj. Unufoje li surteriĝis sur la bordon de Trojo, li ne kliniĝis pro teruro sed kuraĝe batalis kaj mortigis kvar;soldatoj ĝis li finfine mortis en la manoj de la plej granda troja militisto, Hektoro.

Konkludo

Ĝis nun ni malkovris la miton de Protesilao Trojo kaj kiel li estis enskribita en Greka mitologio kiel tiu, kies ofero helpis konkeri Trojon.

Jen resumo de tio, kion ni legis ĝis nun:

  • Protesilao estis la filo de Reĝo Joklo kaj Reĝino Diomedia de Filaco.
  • Li poste fariĝis reĝo de Filaco kaj gvidis ekspedicion de 40 ŝipoj por helpi Menelao savi Helenon el Trojo.
  • Kvankam orakolo profetis, ke la unua persono, kiu estis; paŝi sian piedon sur trojan grundon mortos, Protesilao antaŭeniris por oferi sin por Grekio.
  • Li estis mortigita de Aĥilo kaj lia kulto establis sanktejojn kaj ĉe Scione kaj Phylace.
  • El la rakonto, ni lernas la rekompencojn de ofero kaj la danĝeron de nesanaj obsedoj.

La mito de Protesilao estas bona ilustraĵo de la filozofio de antikvaj grekaj militistoj kiuj metis honoron kaj gloron antaŭ personaj; gajno. Ili kredis, ke oferante sin sur la batalkampo, iliaj memoroj estos eternigitaj same kiel la heroo Protesilao.

John Campbell

John Campbell estas plenumebla verkisto kaj literatura entuziasmulo, konata pro sia profunda aprezo kaj ampleksa scio pri klasika literaturo. Kun pasio por la skriba vorto kaj speciala fascino por la verkoj de antikva Grekio kaj Romo, Johano dediĉis jarojn al la studo kaj esplorado de Klasika Tragedio, lirika poezio, nova komedio, satiro kaj epopeo.Diplomiĝante kun honoroj en Angla Literaturo ĉe prestiĝa universitato, la akademia fono de Johano provizas al li fortan fundamenton por kritike analizi kaj interpreti tiujn sentempajn literaturajn kreaĵojn. Lia kapablo enprofundiĝi en la nuancojn de la Poetiko de Aristotelo, la lirikajn esprimojn de Safo, la akran spritecon de Aristofano, la satirajn pripensojn de Juvenal kaj la vastajn rakontojn de Homero kaj Vergilio estas vere escepta.La blogo de John funkcias kiel plej grava platformo por li kundividi siajn komprenojn, observojn kaj interpretojn de ĉi tiuj klasikaj ĉefverkoj. Per lia zorgema analizo de temoj, karakteroj, simboloj kaj historia kunteksto, li vivigas la verkojn de antikvaj literaturaj gigantoj, igante ilin alireblaj por legantoj de ĉiuj fonoj kaj interesoj.Lia alloga skribstilo engaĝas kaj la mensojn kaj korojn de liaj legantoj, tirante ilin en la magian mondon de klasika literaturo. Kun ĉiu blogaĵo, Johano lerte kunplektas sian sciencan komprenon kun profundepersona ligo al tiuj tekstoj, igante ilin rilatigeblaj kaj rilataj al la nuntempa mondo.Rekonita kiel aŭtoritato en lia kampo, Johano kontribuis artikolojn kaj eseojn al pluraj prestiĝaj literaturaj ĵurnaloj kaj publikaĵoj. Lia kompetenteco en klasika literaturo ankaŭ igis lin serĉata parolanto ĉe diversaj akademiaj konferencoj kaj literaturaj okazaĵoj.Per sia elokventa prozo kaj arda entuziasmo, John Campbell estas celkonscia revivigi kaj festi la sentempan belecon kaj profundan signifon de klasika literaturo. Ĉu vi estas diligenta akademiulo aŭ simple scivolema leganto serĉanta esplori la mondon de Edipo, la ampoemojn de Safo, la humurajn teatraĵojn de Menandro aŭ la heroajn rakontojn de Aĥilo, la blogo de Johano promesas esti valorega rimedo, kiu edukas, inspiros kaj ekbruligos. dumviva amo por la klasikaĵoj.