Kuusi suurta Ilias-teemaa, jotka ilmaisevat universaaleja totuuksia

John Campbell 26-02-2024
John Campbell

Ilias-teemat kattavat joukon yleismaailmallisia aiheita rakkaudesta ja ystävyydestä kunniaan ja loistoon, kuten eeppisessä runossa esitetään. Ne edustavat yleismaailmallisia totuuksia ja ilmaisuja, jotka ovat yhteisiä ihmisille kaikkialla maailmassa.

Homeros käsittelee näitä teemoja eeppisessä runossaan ja esittelee ne eloisissa yksityiskohdissa, jotka herättävät yleisönsä kiinnostuksen. Tutustu näissä Ilias-teeman essee-aiheisiin, jotka on havainnollistettu antiikin kreikkalaisessa runossa ja miten ne ovat helposti samaistuttavia ihmisten kanssa kulttuurista tai taustasta riippumatta.

Ilias-teemat

Iliaanin teemat Lyhyt selitys
Kunniaa ja kunniaa Soturit tavoittelivat kunniaa ja kunniaa taistelukentällä.
Jumalten väliintulo Jumaluudet puuttuivat ihmisten asioihin.
Rakkaus ja ystävyys Rakkaus oli sodan polttoaine ja side, joka sitoi soturit yhteen.
Kuolleisuus ja elämän hauraus Ihmisten kohtalona on kuolla, joten heidän on tehtävä parhaansa elossa ollessaan.
Kohtalo ja vapaa tahto Vaikka ihmiset ovatkin kohtalossa, heillä on mahdollisuus valita jumalten määräämä kohtalo.
Pride Ylpeys ajoi kreikkalaiset soturit suurempiin saavutuksiin.

Luettelo parhaista Ilias-teemoista

- Kunnia Iliasissa

Yksi Iliaanin pääkohdista oli kunnia ja kunnia, jota käsitellään perusteellisesti Troijan sodan tapahtumien aikana. Sotilaat, jotka osoittivat kykynsä arvokas taistelukentällä ikuistettiin sekä heidän kollegoidensa, liittolaistensa että vihollistensa mieliin.

Siten sotilaat antaisivat kaikkensa taistelukentällä - saavuttaa kunnia Homeros toi tämän esiin Hektorin ja Aeneaksen hahmoissa, jotka molemmat olivat Troijan joukkojen komentajia ja taistelivat urheasti Troijan puolesta.

Katso myös: Troija vs. Sparta: kaksi muinaisen Kreikan merkittävintä kaupunkia

Iliaanin tiivistelmässä molempien sotureiden ei tarvinnut taistella kreikkalaisia vastaan, mutta he päättivät tehdä niin tietäen hyvin, että he eivät ehkä selviä sodasta Samaa voidaan sanoa Patroklosista, joka lähti Akilleksen sijasta taistelemaan troijalaisia vastaan.

Patroclus laittaa kunnia ja kunnia edelle elämästään, ja hän sai sen, sillä Akilles ja myrmidonit surivat hänen kuolemaansa päiväkausia ja järjestivät hänen kunniakseen arvokkaita palkintoja sisältäviä pelejä. Akilles jahtasi kunniaa ja kunniaa myös liittyessään kreikkalaisiin taistelemaan troijalaisia vastaan, vaikka hänen ei olisi tarvinnut.

Hän menetti lopulta henkensä, mutta hänen perintönsä kreikkalaisten suurimpana soturina eli häntä kauemmin. Siitä huolimatta sotilaita, jotka eivät vastanneet odotuksia, halveksuttiin ja halveksitusti kohdeltu .

Paris oli komea prinssi ja hyvä sotilas, mutta hänen tappionsa kaksintaistelussa Menelaoksen kanssa johti hänen huonoon maineeseensa. Hänen toinen kaksintaistelunsa Diomedesin kanssa ei auttanut asiaa, sillä Paris turvautui jousen ja nuolten käyttöön sankareiden käyttäytymissääntöjen vastaisesti.

- Jumalten väliintulo

Jumaluuksien puuttuminen ihmisten asioihin oli teema, jota Homeros korosti koko runon ajan. Muinaiset kreikkalaiset olivat syvästi uskonnollisia ihmisiä, joiden elämän keskipisteenä oli palvomiensa jumaluuksien miellyttäminen.

He uskoivat, että jumaluuksilla oli valta - suojella, opastaa ja johtaa Jumalallisten hahmojen väliintulo oli keskeinen osa antiikin kreikkalaista kirjallisuutta, ja se heijasti sen ajan kulttuuria.

Iliasissa joillakin hahmoilla, kuten Akhilleuksella ja Helenalla, oli jopa jumalalliset vanhemmat, jotka antoivat heille jumalallisia ominaisuuksia. Helenan, jonka isä oli Zeus, sanottiin olevan kaunein nainen koko Kreikassa.

Hänen kauneutensa aiheutti sen, että hänet kaapattiin, - käynnistää epäsuorasti Troijan sodan Sen lisäksi, että jumalilla oli suhteita ihmisten kanssa, ne vaikuttivat suoraan joihinkin tapahtumiin Homeroksen eepoksessa. Ne pelastivat Pariksen hengen, auttoivat Akhilleusta tappamaan Hektorin ja ohjasivat Troijan onnetonta kuningasta akaalaisten leirin läpi, kun tämä lähti lunastamaan poikansa Hektorin ruumista.

Jumalat jopa asettuivat Troijan taistelussa puolelleen ja taistelivat toisiaan vastaan, vaikka eivät voineet aiheuttaa vahinkoa. Jumalat puuttuivat myös asiaan, kun ne olivat pelasti Troijan Polydamasin kreikkalaisen Megesin hyökkäykseltä.

Jumalat olivat mukana suunnittelussa Troijan hevosen rakentaminen ja Troijan kaupungin lopullinen tuho. Jumalten rooli Iliaksessa kuvasi sitä, miten antiikin kreikkalaiset näkivät jumaluutensa ja miten jumalat helpottivat elämää maan päällä.

- Rakkaus Iliasissa

Toinen eepoksessa käsitelty teema on arvo, jonka rakkauteen ja ystävyyteen Tämä yleismaailmallinen teema on ihmisen olemassaolon perusta ja side, joka sitoo yksilöt ja yhteiskunnat yhteen.

Rakkaus sai Pariisin ja Agamemnonin syöksemään koko Kreikan ja Troijan 10-vuotiseen sotaan. Hektor rakasti vaimoaan ja poikaansa, minkä vuoksi hän luopui hengestään varmistaakseen heidän turvallisuutensa.

Katso myös: Beowulf vs. Grendel: Sankari tappaa konnan, aseita ei ole mukana

Troijan kuningas osoitti isänrakkautta, kun hän vaaransi henkensä menemällä lunastamaan kuolleen poikansa vihollisten leiristä. Hän käytti Akhilleuksen rakkautta ja kunnioitusta isäänsä kohtaan neuvotellessaan Hectorin ruumiin vapauttaminen Troijan kuningas piti innostavan puheen, joka liikutti Akhilleusta, ja tämä vastaa kysymykseen Mikä Ilias-teema liittyy Priamoksen puheeseen? '.

Akhilleuksen rakkaus Patroklosiin ajoi hänet perumaan päätöksensä olla osallistumatta sotaan sen jälkeen, kun Agamemnon oli pettänyt hänet. Rakkaudesta läheiseen ystäväänsä Akilleus tappoi tuhansia kreikkalaisia sotilaita ja torjui etenevän kreikkalaisten hyökkäyksen.

Troijan rakkaus sankariaan Hektoria kohtaan näkyi, kun he viettivät 10 päivää surien ja haudaten häntä. Rakkauden ja ystävyyden teema. oli yleistä antiikin kreikkalaisessa yhteiskunnassa ja Homeros kuvasi sitä osuvasti Iliasissa.

- Kuolleisuus

Koko Troijan taistelu Iliasissa osoittaa... elämän hauraus ja ihmisten kuolevaisuus . Homeros muistutti kuulijoitaan siitä, että elämä on lyhyt ja että ihmisen on hoidettava asiansa niin nopeasti kuin mahdollista ennen kuin hänen aikansa on kulunut.

Runoilija kuvaa elävästi miten jotkut hahmot kuolivat Jopa Akhilleuksen kaltaiset hahmot, jotka olivat lähes tuhoutumattomia, saivat karun herätyksen, kun hänen ainoaa heikkouttaan käytettiin hyväksi.

Akhilleuksen tarina muistuttaa meitä siitä, että olimmepa kuinka vahvoja luulemme olevamme ja kuinka hyvin hallitsemme jotakin, on aina se haavoittuva kohta Homeros opetti kuulijoitaan kulkemaan elämänsä läpi nöyrästi saavutuksistaan huolimatta tietäen, että yksi kohtalo kohtaa kaikkia.

Kuitenkin Homeros paljasti myös tuhoisat menetykset, joita kuolema aiheuttaa, kuten Hektorin ja Akhilleuksen tapauksessa. Hektorin kuolema johti lopulta polvilleen Troijan mutta kukaan ei tuntenut menetystä pahemmin kuin hänen vaimonsa Andromache ja hänen poikansa Astyanax.

Hänen isänsä, Troijan kuningas, on myös surullinen, koska hän tiesi, ettei kukaan hänen elossa olevista pojistaan voisi koskaan täyttää suurimman kreikkalaisen soturin jättämiä saappaita. Samaa voisi sanoa Akilleksesta, jonka rakkaan ystävän kuolema jätti valtavan aukon hänen sydämeensä .

Iliaanin kriittisessä analyysissä voidaan päätellä, että kuolema on väistämätön ja että kaikki olennot kulkevat jonain päivänä tuon tien. Glaucus ilmaisee asian ytimekkäästi: " Kuin lehtien sukupolvi, kuolevaisten ihmisten elämä... kun yksi sukupolvi herää henkiin, toinen kuolee pois. ".

- Kohtalon ja vapaan tahdon herkkä tasapaino

Kohtaloa ja vapaata tahtoa käsiteltiin Iliasissa, ja Homeros tasapainotteli hienovaraisesti näiden kahden välillä. Jumalat oli valta määrätä ihmisten kohtalosta - ja tekivät kaikkensa, jotta se toteutuisi.

Troijan kohtalona oli tuhoutua, joten huolimatta heidän puolustuspyrkimyksistään kaupunki kaatui lopulta kreikkalaisille. Hector oli kohtalona kuolla Akhilleuksen käsissä, joten jopa silloin, kun hän kohtasi Ajaxin kaltaisen pelottavan vihollisen, hänen henkensä säästyi.

Jumalat päättelivät myös, että Akilles kuolisi sodan aikana, vaikka hän oli lähes tuhoutumaton, ja se toteutuu. Agamemnonin kohtalona oli selviytyä Troijan taistelusta, joten kun hän kohtasi Akhilleuksen, Athene tuli hänen avukseen.

Kuten kirjoituksissa todetaan, Akhilleksen mukaan "[...] Ja kohtaloa ei ole kukaan koskaan välttänyt, ei urhea mies eikä pelkuri, sanon minä teille, se syntyy kanssamme sinä päivänä, jona synnymme. ." Homeros kuitenkin esittää, että hahmoilla on vapaa tahto valita oma kohtalonsa jumalten määräämän kohtalon puitteissa.

Akilles olisi voinut päättää olla lähtemättä sotaan sen jälkeen, kun hän oli kostanut ystävänsä kuoleman. hän valitsi sen sijaan kunniansa kuolemasta Hektorilla oli myös mahdollisuus olla lähtemättä sotaan, koska hän tiesi kuolevansa taistelussa, mutta hän lähti silti.

Siksi, vaikka Homer uskoo, että ihmiset ovat kohtalokkaita, hän uskoo, että - tekomme määräävät kohtalomme Iliaanin mukaan jokainen voi vaikuttaa kohtaloonsa ja valita, mihin suuntaan haluaa elämänsä kulkevan.

- Ylpeys

Yksi Homeroksen esittämistä alateemoista on ylpeyden aihe, joka on joskus jota kutsutaan ylimielisyydeksi On vaikea kuvitella kreikkalaista sankaria, jonka tunnusmerkkinä olisi nöyryys, sillä suuruuden myötä tulee ylpeys.

Iliasissa soturit saivat aikaansaannoksen tunteen teoistaan, mikä ruokki heidän ylpeyttään. Akhilleus ja Hektor olivat ylpeitä saavutuksistaan taistelukentällä, ja heitä pidettiin suurimpina sotureina.

Patroklos halusi saada aikaan suuren teon tappamalla Hektorin, mutta hänellä ei ollut onnea, sillä se johti lopulta hänen kuolemaansa sen sijaan. Agamemnonin ylpeys loukkaantui, kun hänet pakotettiin luopumaan rakastajattarestaan Chryseiksestä. Palauttaakseen ylpeytensä hän pyysi Briseistä, Akhilleuksen orjaa ja rakastajatarta, mikä puolestaan loukkasi Akhilleuksen ylpeyttä niin paljon, että hän vetäytyi sodasta. Akhilleus ei piitannutpalkintoja, hän halusi vain saada takaisin ylpeytensä .

Kun Briseis vietiin Akillekselta, hän vitsaili Agamemnonille, " Minua ei enää huvita jäädä tänne häpäistynä ja kasata rikkauksianne ja ylellisyyttänne... ". Pride oli myös motivaatioväline innostaa sotureita antamaan kaikkensa taistelukentällä.

Komentajat ja johtajat sodan molemmilla puolilla kertoivat sotureilleen - olla rohkea Ylpeys motivoi kreikkalaisia voittamaan Troijan taistelun ja palauttamaan kuningas Menelaoksen ylpeyden tuomalla Helenan takaisin.

Päätelmä

Homeros osoitti Iliasissa yleismaailmallisia arvoja, jotka opettivat suuria opetuksia, jotka olivat jäljittelyn arvoisia.

Tässä on yhteenveto tärkeimmistä aiheista kreikkalaisessa eeppisessä runossa:

  • Rakkauden teemassa tutkittiin näytelmän tiettyjä hahmoja sitovia vahvoja siteitä.
  • Homeros käytti myös jumalallisen väliintulon teemaa korostaakseen sitä, että maailmankaikkeus toimii jumalallisen ohjauksen tai lakien mukaan.
  • Kohtalon ja vapaan tahdon herkkä tasapaino opetti meille, että vaikka ihmiset ovat kohtalokkaita, olemme silti vastuussa teoistamme.
  • Ihmiselämä on lyhyt ja herkkä, joten meidän pitäisi tehdä parhaamme niin kauan kuin elämää on vielä jäljellä.
  • Kunnian ja kunnian teemassa tutkittiin ajatusta siitä, että sodan aikana sotilaat antaisivat henkensä vain päästäkseen ikuistetuiksi historian sivuille.

Tutustuttuaan eeppisen runon Iliasissa esiintyviin tärkeimpiin teemoihin, Mikä on suosikkisi ja minkä olet valmis toteuttamaan?

John Campbell

John Campbell on taitava kirjailija ja kirjallisuuden harrastaja, joka tunnetaan syvästä arvostuksestaan ​​ja laajasta klassisen kirjallisuuden tuntemisesta. John on intohimoinen kirjoitettuun sanaan ja erityisen kiinnostunut antiikin Kreikan ja Rooman teoksista. Hän on omistanut vuosia klassisen tragedian, lyyrisen runouden, uuden komedian, satiirin ja eeppisen runouden tutkimiseen ja tutkimiseen.John valmistui arvostetusta yliopistosta englanninkielistä kirjallisuutta arvosanoin, ja hänen akateeminen taustansa antaa hänelle vahvan pohjan analysoida ja tulkita kriittisesti näitä ajattomia kirjallisia luomuksia. Hänen kykynsä syventyä Aristoteleen runouden vivahteisiin, Sapphon lyyrisiin ilmaisuihin, Aristophanesin terävään nokkeluuteen, Juvenalin satiirisiin pohdiskeluihin ja Homeroksen ja Vergiliusin laajaan tarinaan on todella poikkeuksellinen.Johnin blogi on hänelle ensiarvoisen tärkeä foorumi, jossa hän voi jakaa oivalluksiaan, havaintojaan ja tulkintojaan näistä klassisista mestariteoksista. Teemojen, hahmojen, symbolien ja historiallisen kontekstin perusteellisen analyysin avulla hän herättää henkiin muinaisten kirjallisuuden jättiläisten teoksia ja tekee niistä kaiken taustan ja kiinnostuksen kohteista kiinnostuneiden lukijoiden saatavilla.Hänen kiehtova kirjoitustyylinsä sitoo sekä lukijoidensa mielet että sydämet ja vetää heidät klassisen kirjallisuuden maagiseen maailmaan. Jokaisessa blogikirjoituksessa John nitoo taitavasti yhteen tieteellisen ymmärryksensä ja syvällisestihenkilökohtainen yhteys näihin teksteihin, mikä tekee niistä suhteellisia ja relevantteja nykymaailman kannalta.John on tunnustettu alansa auktoriteetiksi, ja hän on kirjoittanut artikkeleita ja esseitä useisiin arvokkaisiin kirjallisuuslehtiin ja julkaisuihin. Hänen asiantuntemuksensa klassisen kirjallisuuden alalla on tehnyt hänestä myös halutun puhujan erilaisissa akateemisissa konferensseissa ja kirjallisissa tapahtumissa.Kaunopuheisen proosansa ja kiihkeän intonsa avulla John Campbell on päättänyt herättää henkiin ja juhlia klassisen kirjallisuuden ajatonta kauneutta ja syvällistä merkitystä. Oletpa sitten omistautunut tutkija tai vain utelias lukija, joka haluaa tutustua Oidipuksen maailmaan, Sapphon rakkausrunoihin, Menanderin nokkeliin näytelmiin tai Akilleuksen sankaritarinoihin, Johanneksen blogi lupaa olla korvaamaton resurssi, joka kouluttaa, inspiroi ja sytyttää. elinikäinen rakkaus klassikoita kohtaan.