Sex helstu Iliad þemu sem tjá alheimssannleika

John Campbell 26-02-2024
John Campbell

Iliad þemu fjalla um fullt af alhliða efni frá ást og vináttu til heiðurs og dýrðar eins og það er sett fram í epíska ljóðinu. Þau tákna alhliða sannleika og tjáningu sem eru sameiginleg fyrir fólk um allan heim.

Hómer kannar þessi þemu í epísku ljóði sínu og setur þau fram í lifandi smáatriðum sem fanga áhuga áhorfenda hans. Uppgötvaðu í þessum Iliad þema ritgerðum efni sem lýst er í forngríska ljóðinu og hvernig þau eru auðtengt fólki óháð menningu þess eða bakgrunni.

Iliad Þemu

Þemu í Iliad Stutt skýring
Dýrð og heiður Stríðsmenn stefndu að dýrð og heiður á vígvellinum.
Afskipti guðanna Guðirnir gripu inn í mannleg málefni.
Ást og vinátta Kærleikurinn var eldsneytið fyrir stríðið og tengslin sem tengdu stríðsmenn saman.
Dauði og viðkvæmni lífsins Mönnunum er ætlað að deyja svo þeir verða að gera það besta sem þeir geta á meðan þeir lifa.
Örlög og frjáls vilji Þó að mennirnir séu örlög, hafa þeir val innan örlöganna guðunum ætlað.
Hroki Hroki rak grísku stríðsmennina áfram til meiri afreka.

Listi af bestu Iliad þemunum

– Heiður í Iliad

Eitt af meginatriðum Iliad var viðfangsefni heiðurs og dýrðarsem er rækilega kannað í atburðum Trójustríðsins. Hermenn sem reyndust verðugir á vígvellinum voru ódauðlegir í hugum beggja samstarfsmanna sinna, jafnt bandamanna sem óvina.

Þannig myndu hermenn leggja allt í sölurnar á vígvellinum til að nái dýrðin sem því fylgdi. Hómer undirstrikaði þetta í persónum Hektors og Eneasar, báðir yfirmenn trójuhersveitanna sem börðust af kappi fyrir málstað Tróju.

Í samantekt Iliad þurftu báðir stríðsmennirnir ekki að berjast við Grikki en ákváðu að gera það. svo vitandi það vel að þeir gætu ekki lifað stríðið af . Sama mætti ​​segja um Patróklús sem fór í stað Akkillesar til að berjast gegn Trójumönnum.

Patroclus setti heiður og dýrð á undan lífi sínu og hann fékk það sem Akkilles og Myrmidons harmaði dauða hans dögum saman og skipulagði leiki með verðugum verðlaunum honum til heiðurs. Akkilles elti líka heiður og frama þegar hann gekk til liðs við Grikkir til að berjast við Trójumenn þótt hann þyrfti þess ekki.

Hann endaði með því að missa líf sitt en arfleifð hans sem mesti gríski stríðsmaðurinn lifði hann lengur. Engu að síður voru hermenn sem ekki stóðu undir væntingum litnir og meðhöndlaðir af fyrirlitningu .

París var myndarlegur prins og fínn hermaður en tap hans í einvíginu við Menelás leiddi til þess að hann var lægstur. orðspor. Annað einvígi hans við Diomedes hjálpaði ekki málum eins og Parísgripið til þess að nota boga og örvar öfugt við siðareglur fyrir hetjur.

– The Intervention of the Gods

Afskipti guða af mannlegum málefnum var þema sem Hómer lagði áherslu á allan tímann allt ljóðið. Forn-Grikkir voru djúpt trúarlegt fólk sem í lífinu snerist um að þóknast guðunum sem þeir tilbáðu.

Þeir töldu að guðirnir hefðu vald til að vernda, leiðbeina og leiða þá sem og breyta þeim. örlög. Afskipti guðlegra persóna voru uppistaðan í öllum forngrískum bókmenntum og endurspegluðu menningu þess tíma.

Í Ilíadunni áttu sumar persónur eins og Akkilles og Helen jafnvel guðlega foreldra sem gáfu þeim guðlega eiginleika. Helen, sem faðir hennar var Seifur, var sögð fegursta konan í öllu Grikklandi.

Fegurð hennar olli því að henni var rænt sem óbeint hófst Trójustríðið og ringulreið sem fylgdi. Fyrir utan að eiga í ástarsambandi við menn höfðu guðirnir bein áhrif á suma atburði í hómersku epíkinni. Þeir björguðu lífi Parísar, hjálpuðu Akkillesi að drepa Hektor og leiddu hinn vansælla konung Tróju í gegnum herbúðir Akeamanna þegar hann fór að leysa lík sonar síns, Hektors.

Guðirnir tóku meira að segja afstöðu í málinu. orrustunni við Tróju og börðust hvort við annað þó að þeir gætu ekki valdið neinum skaða. Guðirnir gripu líka inn í þegar þeir björguðu Polydamas Trójumanninum frá árás Meges gríska.

Guðirnir tóku þátt í hönnun og smíði trójuhestsins og endanlega eyðingu Trójuborgar. Hlutverk guðanna í Iliad lýsti því hvernig forn-Grikkir litu á guði sína og hvernig guðirnir auðvelduðu líf á jörðinni.

– Ást í Iliad

Annað þema sem kannað var í Epic ljóð er gildið sem lagt er á ást og vináttu . Þetta alhliða þema er grunnur mannlegrar tilveru og tengslin sem bindur einstaklinga og samfélög saman.

Það var ástin sem varð til þess að París og Agamemnon steyptu öllu Grikklandi og Tróju inn í 10 ára stríð. Hector elskaði eiginkonu sína og son sem fékk hann til að láta lífið til að tryggja öryggi þeirra.

Konungurinn í Tróju sýndi föðurást þegar hann lagði líf sitt í hættu til að fara og leysa látinn son sinn úr herbúðum óvinanna. . Hann notaði ást Akkillesar og virðingu fyrir föður sínum í samningaviðræðum um losun lík Hectors . Trójukonungur flutti hrífandi ræðu sem hrærði Akkilles og þetta svarar spurningunni ' hvaða þema Iliad er tengt ræðu Príamusar? '.

Ást Akkillesar á Patróklús rak hann til að afturkalla þá ákvörðun sína að taka ekki þátt í stríðinu eftir að hann var svikinn af Agamemnon. Kveiktur af ást til náins vinar síns drap Achilles þúsundir grískra hermanna og ýtti til baka grískri árás sem fór vaxandi.

Troy'sást á hetjunni Hector kom í ljós þegar þeir eyddu 10 dögum í að syrgja og jarða hann. Þemað ást og vináttu var algengt í forngrísku samfélagi og Hómer táknaði það vel í Iliad.

– Dánartíðni

Öll orrustan við Tróju í Iliad sýnir það. viðkvæmni lífsins og dauði manna . Hómer minnti áheyrendur sína á að lífið væri stutt og menn verða að fara að málum sínum eins fljótt og þeir geta áður en tími þeirra er liðinn.

Skáldið lýsir á lifandi hátt hvernig sumar persónur dóu til að mála mynd af dánartíðni og varnarleysi. Jafnvel persónur eins og Akkilles sem voru næstum því óslítandi fengu dónalega vakningu þegar eini veikleikinn sem hann hafði var nýttur.

Sagan um Akkilles minnir okkur á að sama hversu sterk við teljum okkur vera og hversu vel við höfum náð góðum tökum eitthvað, það er alltaf þessi viðkvæmi blettur sem getur komið okkur niður. Hómer kenndi áhorfendum sínum að ganga í gegnum lífið í auðmýkt óháð afrekum þeirra vitandi að eitt örlög munu hljóta alla.

Hómer upplýsti hins vegar einnig hversu hrikalegt tap dauðinn leiðir í kjölfar þess eins og í tilfelli Hektors og Akkillesar. Dauði Hectors kom Tróju að lokum á kné en enginn fann fyrir missinum verri en konan hans Andromache og sonur hans Astyanax.

Faðir hans, konungur Tróju, er líka sorgmæddur eins og hann vissi að enginn af eftirlifandi sonum hans myndi nokkru sinnifylltu skóna sem mesti gríski kappi skildi eftir sig. Sama mætti ​​segja um Akkilles, en fráfall kærs vinar hans skilur eftir sig risastórt gat í hjarta hans .

Í gagnrýninni greiningu á Iliad má draga þá ályktun að dauðinn sé óumflýjanlegur og allar skepnur myndu gera það. dag ganga þá leið. Glaucus orðar það í stuttu máli: " Eins og kynslóð laufblaða, líf dauðlegra manna...eins og ein kynslóð lifnar við þá deyr önnur ".

– Viðkvæmt jafnvægi örlaga og frjálsan vilja

Efni örlög og frjálsan vilja var rædd í Ilíadinni þar sem Hómer kom næmt jafnvægi á milli tveggja. Guðirnir höfðu vald til að ákvarða örlög manna og gerðu allt sem þeir gátu til að það rætist.

Trója átti að falla, burtséð frá þeirri viðleitni sem þeir lögðu í að aukast. vörn sem borgin féll að lokum í hendur Grikkja. Hector var örlagavaldur til að deyja fyrir hendi Akkillesar svo jafnvel þegar hann mætti ​​ægilegum fjandmanni í formi Ajax var lífi hans hlíft.

Sjá einnig: Dráttarberarnir – Æskilos – Grikkland til forna – Klassískar bókmenntir

Guðirnir ákváðu líka að Akilles myndi vera drepinn í stríðinu þó hann hafi verið næstum óslítandi og það kemur að. Örlög Agamemnons voru að lifa af orrustuna við Tróju svo þegar hann rakst á Akkilles kom Aþena honum til bjargar.

Sjá einnig: Gyðjan Aura: Fórnarlamb öfundar og haturs í grískri goðafræði

Eins og skrifin segja, samkvæmt Achilles, „ Og örlögin hafa aldrei sloppið við það, hvorki hugrakkur maður né huglaus, ég segi þér, það er fæddur með okkur þann dag sem við fæddumst “.Hins vegar sýnir Hómer að persónurnar hafi frjálsan vilja til að velja eigin örlög innan þeirra örlaga sem guðirnir hafa ákveðið.

Akilles hefði getað valið að fara ekki í stríð eftir að hann hafði hefnt dauða vinar síns en hann kaus að lofa dauðann í staðinn . Hector hafði líka val um að fara ekki í stríð vegna þess að hann vissi að hann ætlaði að deyja í bardaganum en hann fór samt.

Þess vegna, þó að Hómer haldi að menn séu örlög, þá trúir hann því að gjörðir okkar ákvarða örlög sem við hljótum . Allir hafa hönd í bagga með örlögum sínum og geta valið þann áfanga sem þeir vilja að líf þeirra fari í, samkvæmt Iliad.

– Hroki

Eitt af undirþemunum sem Hómer setur fram er umfjöllunarefnið. af stolti sem stundum er vísað til sem hybris . Það er erfitt að ímynda sér neina gríska hetju sem hefur auðmýkt sem aðalsmerki sitt, því með mikilfengleika kemur stolt.

Í Iliadinu fengu stríðsmennirnir tilfinningu fyrir afrekum sínum frá aðgerðum sínum sem ýttu undir stoltið. Akkilles og Hektor voru stoltir af afrekum sínum á vígvellinum og þeir urðu álitnir mestu stríðsmenn.

Patroclus vildi ná stórkostlegu afreki með því að drepa Hector en hann var óheppinn þar sem það leiddi að lokum. í dauða sínum í staðinn. Stolt Agamemnons særðist þegar hann var neyddur til að yfirgefa elskhuga sinn Chryseis. Til að endurheimta stolt sitt bað hann um Briseis, þræl og elskhuga Akkillesar semaftur á móti særði stolt Akkillesar svo mikið að hann dró sig úr stríðinu. Achilles var ekki sama um verðlaunin, allt sem hann vildi var að fá aftur stoltið sitt .

Þegar Briseis var tekinn frá Achilles, sagði hann við Agamemnon, „ Ég hef ekki áhyggjur af því. lengur að vera hér óheiðraður og hranna upp auð þinn og munað... “. Hroki var líka hvatningartæki til að hvetja stríðsmennina til að leggja sig alla fram á vígvellinum.

Foringjar og leiðtogar beggja hliða stríðsins sögðu stríðsmönnum sínum að vera hugrakkir í baráttunni um að það var enginn heiður að gefast upp. Hroki hvatti Grikkina til að vinna orrustuna við Tróju og endurheimta stolt Menelás konungs með því að koma Helenu til baka.

Niðurstaða

Hómer sýndi í gegnum Ilíadinn algild gildi sem kenndu frábært. lexíur sem voru verðugar til eftirbreytni.

Hér er samantekt á helstu þemum í gríska epísku ljóðinu:

  • The theme of love explored the strong bonds sem bundu ákveðnar persónur í leikritinu.
  • Hómer notaði einnig þemað guðlega íhlutun til að leggja áherslu á þá staðreynd að alheimurinn starfar undir guðlegri leiðsögn eða lögmálum.
  • Hið viðkvæma jafnvægi milli örlaga og frjálsan vilja kenndi okkur að þó menn séu örlög, þá berum við samt ábyrgð á gjörðum okkar.
  • Líf mannsins er stutt og viðkvæmt og því ættum við að gera það besta sem við getum á meðan enn er líf.
  • Þema dýrðarinnarog heiður kannaði þá hugmynd að hermenn á stríðsárunum myndu gefa líf sitt bara til að verða ódauðlegir á blaðsíðum sögunnar.

Eftir að hafa uppgötvað helstu þemu sem eru til staðar í epíska ljóðinu, Iliad, hver er í uppáhaldi hjá þér og hvern ertu til í að útfæra?

John Campbell

John Campbell er afburða rithöfundur og bókmenntaáhugamaður, þekktur fyrir djúpt þakklæti sitt og víðtæka þekkingu á klassískum bókmenntum. Með ástríðu fyrir hinu ritaða orði og sérstakri hrifningu á verkum Grikklands til forna og Rómar, hefur John helgað sig rannsóknum og könnun klassískra harmleikja, ljóða, nýrra gamanleikja, satíru og epískra ljóða.Hann útskrifaðist með láði í enskum bókmenntum frá virtum háskóla og veitir honum sterkan grunn til að greina og túlka þessa tímalausu bókmenntasköpun með gagnrýnum hætti. Hæfni hans til að kafa ofan í blæbrigði ljóðafræði Aristótelesar, ljóðræn tjáning Sapphos, skarpur gáfur Aristófanesar, háðsádeiluhugsanir Juvenals og umfangsmiklar frásagnir af Hómer og Virgil er sannarlega einstök.Blogg John þjónar sem mikilvægur vettvangur fyrir hann til að deila innsýn sinni, athugunum og túlkun á þessum klassísku meistaraverkum. Með nákvæmri greiningu sinni á þemum, persónum, táknum og sögulegu samhengi lífgar hann upp á verk fornra bókmenntarisa og gerir þau aðgengileg lesendum af öllum uppruna og áhugamálum.Hrífandi ritstíll hans vekur bæði hug og hjörtu lesenda sinna og dregur þá inn í töfraheim klassískra bókmennta. Með hverri bloggfærslu fléttar John saman fræðilegan skilning sinn með djúpum hættipersónuleg tengsl við þessa texta, sem gerir þá tengda og viðeigandi fyrir samtímann.John er viðurkenndur sem yfirmaður á sínu sviði og hefur lagt til greinar og ritgerðir í nokkur virt bókmenntatímarit og rit. Sérþekking hans á klassískum bókmenntum hefur einnig gert hann að eftirsóttum fyrirlesara á ýmsum fræðilegum ráðstefnum og bókmenntaviðburðum.John Campbell er staðráðinn í að endurvekja og fagna tímalausri fegurð og djúpri þýðingu klassískra bókmennta með mælsku prósa sínum og brennandi eldmóði. Hvort sem þú ert hollur fræðimaður eða einfaldlega forvitinn lesandi sem leitast við að kanna heim Ödipusar, ástarljóð Sappho, hnyttin leikrit Menanders eða hetjusögur Akkillesar, lofar bloggið hans John að vera ómetanlegt úrræði sem mun fræða, hvetja og kveikja. ævilangt ást fyrir klassíkina.