Ses groot Ilias-temas wat universele waarhede uitdruk

John Campbell 26-02-2024
John Campbell

Iliad-temas dek 'n klomp universele onderwerpe van liefde en vriendskap tot eer en glorie soos aangebied in die epiese gedig. Hulle verteenwoordig universele waarhede en uitdrukkings wat algemeen is aan mense regoor die wêreld.

Homer verken hierdie temas in sy epiese gedig en bied dit in aanskoulike besonderhede aan wat die belangstelling van sy gehoor vasvang. Ontdek in hierdie Ilias-tema-opstelonderwerpe wat in die antieke Griekse gedig geïllustreer word en hoe dit maklik met mense verwant is ongeag hul kultuur of agtergrond.

Sien ook: Wilusa Die geheimsinnige stad Troje

Iliad-temas

Temas in die Ilias Korts verduideliking
Glorie en eer Krygers het gemik op glorie en eer op die slagveld.
Die ingryping van die gode Die gode het in menslike aangeleenthede ingemeng.
Liefde en vriendskap Liefde was die brandstof vir die oorlog en die band wat krygers saamgebind het.
Sterflikheid en Broosheid van Lewe Mense is bestem om te sterf, so hulle moet die beste doen wat hulle kan terwyl hulle lewe.
Loodlot en vrye wil Alhoewel mense noodlottig is, het hulle 'n keuse binne die lot bestem deur die gode.
Trots Trots het die Griekse krygers tot groter prestasies gedryf.

Lys van die beste Ilias-temas

– Eer in die Ilias

Een van die hoofpunte van die Ilias was die onderwerp van eer en gloriewat deeglik ondersoek word tydens die gebeure van die Trojaanse Oorlog. Soldate wat hulself waardig op die slagveld bewys het, is in die gedagtes van beide hul kollegas, bondgenote en vyande verewig.

So sou soldate alles op die slagveld gee om te bereik. die heerlikheid wat daarmee gepaard gegaan het. Homeros het dit uitgelig in die karakters van Hector en Aeneas, albei bevelvoerders van die Trojaanse magte wat dapper geveg het vir die saak van Troje.

In die Ilias-opsomming hoef albei krygers nie teen die Grieke te veg nie, maar het besluit om dit te doen. so goed geweet dat hulle dalk nie die oorlog sal oorleef nie . Dieselfde kan gesê word van Patroclus wat in die plek van Achilles gegaan het om teen die Trojane te veg.

Patroclus het eer en glorie voor van sy lewe gestel en hy het dit gekry as Achilles en die Myrmidons het dae lank oor sy dood getreur en speletjies met waardige pryse tot sy eer georganiseer. Achilles het ook eer en glorie gejaag toe hy by die Grieke aangesluit het om teen die Trojane te veg alhoewel hy nie moes nie.

Hy het uiteindelik sy lewe verloor maar sy nalatenskap as die grootste Griekse vegter het hom oorleef. Nietemin, soldate wat nie aan verwagtinge voldoen het nie, is verag en met minagting behandel .

Parys was 'n aantreklike prins en 'n goeie soldaat, maar sy verlies in die tweestryd met Menelaos het gelei tot sy lae reputasie. Sy tweede tweestryd met Diomedes het sake nie as Parys gehelp niegebruik gemaak van die gebruik van pyl en boog in teenstelling met die gedragskode vir helde.

– The Intervention of the Gods

Die ingryping van gode in menslike aangeleenthede was 'n tema wat Homeros deurgaans uitgelig het. die hele gedig. Die antieke Grieke was diep gelowige mense wie se lewens gesentreer het om die gode wat hulle aanbid het te behaag.

Sien ook: Horatius – Antieke Rome – Klassieke Letterkunde

Hulle het geglo dat die gode die mag het om hulle te beskerm, te lei en te lei asook om hulle te verander. lotgevalle. Die inmenging van goddelike karakters was 'n steunpilaar in alle antieke Griekse literatuur en dit het die kultuur van die tyd weerspieël.

In die Ilias het sommige karakters soos Achilles en Helen selfs goddelike ouers gehad wat aan hulle goddelike eienskappe gegee het. Helen, wie se pa Zeus was, was na bewering die mooiste vrou in die hele Griekeland.

Haar skoonheid het veroorsaak dat sy ontvoer is wat indirek die Trojaanse oorlog begin en die chaos wat gevolg het. Behalwe dat hulle verhoudings met mense gehad het, het die gode sommige gebeure in die Homeriese epos direk beïnvloed. Hulle het Parys se lewe gered, Achilles gehelp om Hector dood te maak en die ongelukkige koning van Troje deur die kamp van die Achaeërs gelei terwyl hy die liggaam van sy seun, Hector, gaan loskoop het.

Die gode het selfs kant gekies in die Slag van Troje en mekaar geveg alhoewel hulle geen skade kon aanrig nie. Die gode het ook ingegryp toe hulle Polydamas die Trojaan gered hetvan die aanval van Meges die Griek.

Die gode was betrokke by die ontwerp en bou van die Trojaanse perd en die finale vernietiging van die stad Troje. Die rol van die gode in die Ilias het uitgebeeld hoe die antieke Grieke hulle gode beskou het en hoe die gode lewe op aarde vergemaklik het.

– Liefde in die Ilias

Nog 'n tema wat in die epiese gedig is die waarde geplaas op liefde en vriendskap . Hierdie universele tema is die grondslag van menslike bestaan ​​en die band wat individue en samelewings saambind.

Dit was liefde wat Parys en Agamemnon die hele Griekeland en Troje in 'n 10-jarige oorlog laat dompel het. Hector was lief vir sy vrou en seun wat hom beweeg het om sy lewe op te gee om hul veiligheid te verseker.

Die koning van Troje het vaderlike liefde getoon toe hy sy lewe gewaag het om sy dooie seun uit die kamp van die vyande te gaan loskoop. . Hy het Achilles se liefde en respek vir sy pa gebruik in die onderhandeling vir die vrylating van Hector se liggaam . Die Trojaanse koning het 'n opwindende toespraak gehou wat Achilles ontroer het en dit beantwoord die vraag ' watter tema van die Ilias hou verband met Priamus se toespraak? '.

Akilles se liefde vir Patroclus het hom gedryf om sy besluit om nie aan die oorlog deel te neem nie te herroep nadat hy deur Agamemnon verraai is. Aangevuur deur 'n liefde vir sy goeie vriend, het Achilles duisende Griekse soldate doodgemaak en 'n voortslepende Griekse aanslag teruggestoot.

Troy'sliefde vir hul held Hector is geopenbaar toe hulle 10 dae lank rou en hom begrawe het. Die tema van liefde en vriendskap was algemeen in die antieke Griekse samelewing en Homeros het dit gepas in die Ilias voorgestel.

– Mortaliteit

Die hele slag van Troje in die Ilias demonstreer die broosheid van die lewe en die sterflikheid van mense . Homer het sy gehoor daaraan herinner dat die lewe kort is en dat 'n mens so vinnig as moontlik met hul sake moet gaan voordat hul tyd om is.

Die digter beskryf lewendig hoe sommige karakters gesterf het om 'n prentjie te skilder. van mortaliteit en kwesbaarheid. Selfs karakters soos Achilles wat byna onvernietigbaar was, het 'n onbeskof ontwaking gekry toe die enigste swakheid wat hy gehad het uitgebuit is.

Die verhaal van Achilles herinner ons dat dit nie saak maak hoe sterk ons ​​dink ons ​​is en hoe goed ons dit bemeester het nie. iets, daar is altyd daardie kwesbare plek wat ons kan afbring. Homer het sy gehoor geleer om in nederigheid deur die lewe te loop, ongeag hul prestasies met die wete dat een lot almal sal tref.

Hoemers het nietemin ook die verwoestende verlies onthul wat die dood in die nasleep daarvan lei, soos in die geval van Hector en Achilles. Hector se dood het uiteindelik Troy op sy knieë gebring maar niemand het die verlies erger gevoel as sy vrou Andromache en sy seun Astyanax nie.

Sy pa, die koning van Troje, is ook bedroef soos hy geweet het dat nie een van sy oorlewende seuns ooit sou nievul die skoene wat die grootste Griekse vegter agtergelaat het. Dieselfde kan gesê word van Achilles wie se dierbare vriend se heengaan 'n groot gat in sy hart gelaat het .

In die kritiese ontleding van Ilias kan 'n mens tot die gevolgtrekking kom dat die dood onvermydelik is en dat alle skepsels 'n mens wil hê dag stap daardie pad. Glaucus stel dit bondig: " Soos die generasie van blare, die lewens van sterflike mense...soos een generasie tot lewe kom, sterf 'n ander weg ".

– The Delicate Balance of Fate and Free Will

Die onderwerp van noodlot en vrye wil is in die Ilias aan die orde gestel met Homeros wat die twee fyn balanseer. Die gode het die mag gehad om die lot van mense te bepaal en het alles in hul vermoë gedoen om dit te laat gebeur.

Troy was bestem om so te val, ongeag die pogings wat hulle aangewend het om op te laai. 'n verdediging het die stad uiteindelik aan die Grieke geval. Hector was gedoem om te sterf aan die hand van Achilles, so selfs toe hy 'n formidabele vyand in die vorm van Ajax ontmoet het, is sy lewe gespaar.

Die gode het ook bepaal dat Achilles sou gedood word tydens die oorlog al was hy amper onvernietigbaar en dit kom uit. Agamemnon se lot was om die slag van Troje te oorleef, so toe hy Achilles teëkom, het Athena tot sy redding gekom.

Soos die geskrifte sê, volgens Achilles, " En die lot het niemand dit ooit vrygespring nie, ook nie dapper man of lafaard, ek sê vir jou, dit is by ons gebore daardie dag dat ons gebore word .”Homeros stel die karakters egter voor dat hulle die vrye wil het om hul eie lot te kies binne die lot wat deur die gode bepaal is.

Achilles kon gekies het om nie oorlog toe te gaan nadat hy die dood van sy vriend gewreek het nie maar hy het verkies om eerder in die dood te roem . Hector het ook 'n keuse gehad om nie oorlog toe te gaan nie, want hy het geweet hy gaan in die geveg sterf, maar hy het in elk geval gegaan.

Daarom, alhoewel Homer dink dat mense noodlottig is, glo hy dat ons optrede bepaal die lot wat ons ly . Almal het 'n hand in hul lot en kan die koers kies wat hulle wil hê hul lewe moet neem, volgens die Ilias.

– Trots

Een van die sub-temas wat deur Homer aangebied word, is die onderwerp van trots waarna soms na verwys word as hubris . Dit is moeilik om enige Griekse held voor te stel wat nederigheid as hul kenmerk het, want met grootsheid kom trots.

In die Ilias het die krygers hul gevoel van prestasie gekry uit hul optrede wat hul trots aangevuur het. Achilles en Hector was trots op hul prestasies op die slagveld en hulle het as die grootste krygers beskou.

Patroclus wou 'n groot prestasie bereik deur Hector dood te maak, maar hy was ongelukkig omdat dit uiteindelik tot gevolg gehad het. in sy dood in plaas daarvan. Agamemnon se trots is gewond toe hy gedwing is om sy minnaar Chryseis prys te gee. Om sy trots te herstel, het hy gevra vir Briseis, die slaaf en minnaar van Achilles watop sy beurt het Achilles se trots so seergemaak dat hy hom aan die oorlog onttrek. Achilles het nie omgegee vir die belonings nie, al wat hy wou hê, was om sy trots terug te kry .

Toe Briseis van Achilles weggeneem is, het hy vir Agamemnon gespot: " Ek is nie lus nie. langer om hier oneervol te bly en jou rykdom en weelde op te stapel... “. Trots was ook 'n motiveringsinstrument om die krygers te inspireer om alles op die slagveld te gee.

Bevelvoerders en leiers van beide kante van die oorlog het aan hul krygers gesê om moedig te wees in die stryd want daar was geen eer om tou op te gooi nie. Trots het die Grieke gemotiveer om die slag van Troje te wen en die trots van koning Menelaus te herstel deur Helen terug te bring.

Gevolgtrekking

Homerus het deur die Ilias universele waardes gedemonstreer wat groot geleer het lesse wat navolgenswaardig was.

Hier is 'n opsomming van die hooftemas in die Griekse epiese gedig:

  • Die tema van liefde het die sterk bande verken wat sekere karakters in die toneelstuk gebind het.
  • Homer het ook die tema van goddelike ingryping gebruik om die feit te beklemtoon dat die heelal onder goddelike leiding of wette funksioneer.
  • Die delikate balans tussen die noodlot en vrye wil het ons geleer dat alhoewel mense noodlottig is, ons steeds verantwoordelik is vir ons dade.
  • Die mens se lewe is kort en delikaat, daarom moet ons die beste doen wat ons kan terwyl daar nog lewe is.
  • Die tema van heerlikheiden eer het die idee ondersoek dat soldate tydens die oorlog hul lewens sou gee net om in die bladsye van die geskiedenis verewig te word.

Nadat hulle die hooftemas in die epiese gedig, die Ilias, ontdek het. watter een is jou gunsteling, en watter een is jy bereid om te implementeer?

John Campbell

John Campbell is 'n bekwame skrywer en literêre entoesias, bekend vir sy diepe waardering en uitgebreide kennis van klassieke letterkunde. Met 'n passie vir die geskrewe woord en 'n besondere fassinasie vir die werke van antieke Griekeland en Rome, het John jare gewy aan die studie en verkenning van Klassieke Tragedie, lirieke poësie, nuwe komedie, satire en epiese poësie.Met lof in Engelse letterkunde aan 'n gesogte universiteit, bied John se akademiese agtergrond aan hom 'n sterk grondslag om hierdie tydlose literêre skeppings krities te ontleed en te interpreteer. Sy vermoë om te delf in die nuanses van Aristoteles se Poëtika, Sappho se liriese uitdrukkings, Aristophanes se skerpsinnigheid, Juvenal se satiriese mymeringe en die meesleurende vertellings van Homeros en Vergilius is werklik uitsonderlik.John se blog dien as 'n uiters belangrike platform vir hom om sy insigte, waarnemings en interpretasies van hierdie klassieke meesterstukke te deel. Deur sy noukeurige ontleding van temas, karakters, simbole en historiese konteks bring hy die werke van antieke literêre reuse tot lewe, en maak dit toeganklik vir lesers van alle agtergronde en belangstellings.Sy boeiende skryfstyl betrek beide die gedagtes en harte van sy lesers en trek hulle in die magiese wêreld van klassieke letterkunde in. Met elke blogplasing weef John sy vakkundige begrip vaardig saam met 'n dieppersoonlike verbintenis met hierdie tekste, wat hulle herkenbaar en relevant maak vir die hedendaagse wêreld.John, wat erken word as 'n gesaghebbende op sy gebied, het artikels en essays tot verskeie gesogte literêre joernale en publikasies bygedra. Sy kundigheid in klassieke letterkunde het hom ook 'n gesogte spreker by verskeie akademiese konferensies en literêre geleenthede gemaak.Deur sy welsprekende prosa en vurige entoesiasme is John Campbell vasbeslote om die tydlose skoonheid en diepgaande betekenis van klassieke literatuur te laat herleef en te vier. Of jy nou 'n toegewyde geleerde is of bloot 'n nuuskierige leser wat die wêreld van Oedipus, Sappho se liefdesgedigte, Menander se spitsvondige toneelstukke of die heldeverhale van Achilles wil verken, John se blog beloof om 'n onskatbare hulpbron te wees wat sal opvoed, inspireer en aansteek. 'n lewenslange liefde vir die klassieke.