Egia unibertsalak adierazten dituzten sei Iliada gai nagusi

John Campbell 26-02-2024
John Campbell

Iliada gaiak gai unibertsal mordoa jorratzen dute, maitasuna eta adiskidetasuna, ohore eta osperaino, poema epikoan aurkezten den moduan. Mundu osoko jendearentzat ohikoak diren egia eta esamolde unibertsalak irudikatzen dituzte.

Homerrek gai horiek aztertzen ditu bere poema epikoan eta xehetasun bizietan aurkezten ditu, bere entzuleen interesa pizten dutenak. Ezagutu antzinako greziar poeman ilustratutako Iliada gaiaren saiakera-gai hauetan eta pertsonekin nola erraz erlazionatzen diren haien kultura edo jatorria edozein izanda ere.

Iliada Gaiak

Iliadako gaiak Azalpen laburra
Aintza eta ohorea Gudu-zelaian aintza eta ohorea zuten gudariek.
Jainkoen esku-hartzea Jainkoek giza kontuetan esku hartzen zuten.
Maitasuna eta adiskidetasuna Maitasuna gerrarako erregaia eta gudariak lotzen zituen lotura izan zen.
Bizitzaren hilkortasuna eta hauskortasuna Gizakiak hiltzeko patua dago, beraz, ahal duten onena egin behar dute bizirik dauden bitartean.
Patua eta borondate askea Gizakiak patua izan arren, patuaren barruan aukera bat daukate. jainkoek destinoa.
Harrotasunak Harrotasunak lorpen handiagoetara bultzatu zituen greziar gudariak.

Zerrenda Iliadako gai onenen artean

– Ohorea Iliadan

Iliadako puntu nagusietako bat ohorearen eta loriaren gaia izan zenTroiako Gerrako gertakarietan sakonki aztertzen dena. Gudu-zelaian duina frogatu zuten soldaduak betikotu ziren euren lankideen, aliatuen eta etsaien gogoan.

Horrela, soldaduek gudu-zelaian dena emango zuten lortzeko. berarekin zekarren aintza . Homerok hori nabarmendu zuen Hector eta Eneasen pertsonaietan, biak Troiako kausaren alde ausart borrokatu ziren Troiako indarren buruzagiak.

Iliadako laburpenean, bi gerlariek ez zuten greziarren aurka borrokatu behar izan, baina hala erabaki zuten. beraz, ondo jakitea baliteke gerratik bizirik ez dutela . Gauza bera esan liteke Akilesen ordez Troiakoen aurka borrokatzera joan zen Patrokloz.

Patroklok ohorea eta aintza jarri zituen bere bizitzaren aurretik eta lortu zuen Akiles eta Mirmidonak bezala. bere heriotza deitoratu zuen egunez eta bere omenez sari duinekin jolasak antolatu zituen. Akilesek ere ohorearen eta aintzaren atzetik jo zuen greziarrek troiarren aurka borrokatzeko beharrik ez bazuen ere.

Bizitza galduz amaitu zuen baina gerlari greziar handiena gisa bere ondarea bizirik iraun zuen. Hala eta guztiz ere, itxaropenak bete ez zituzten soldaduak mespretxatu eta mespretxuz tratatu zituzten .

Paris printze ederra eta soldadu fina zen, baina Menelaorekin duen dueluan galtzeak bere baxua eragin zuen. ospea. Diomedesekin egin zuen bigarren duelua ez zuen Parisek lagunduarku eta gezien erabilerara jo zuen heroien jokabide-kodearen aurka.

– Jainkoen esku-hartzea

Jainkoen esku-hartzea giza kontuetan Homerok nabarmendu zuen gaia izan zen. poema osoa. Antzinako greziarrak erlijio osoak ziren, eta haien bizitzak gurtzen zituzten jainkoei atsegin ematean zentratzen ziren.

Jainkoek babestu, gidatzeko eta gidatzeko boterea zutela uste zuten, baita haien aldatzeko ere. destinoak. Jainkozko pertsonaien interferentzia izan zen antzinako greziar literatura guztietan oinarria eta garai hartako kultura islatzen zuen.

Iliadan, Akiles eta Helena bezalako pertsonaia batzuek guraso jainkotiarrak ere izan zituzten, eta horrek jainkozko ezaugarriak ematen zizkieten. Helena, bere aita Zeus zena, Grezia osoko emakumerik ederrena omen zen.

Bere edertasunak bahitu egin zuen eta horrek zeharka Troiako gerrari hasiera eman zion eta ondorengo kaosa. Gizakiekin harremanak izateaz gain, jainkoek epopeia homerikoko gertakari batzuetan eragin zuzena izan zuten. Parisen bizitza salbatu zuten, Akiles Hector hiltzen lagundu eta Troiako errege dohakabea gidatu zuten Akeoen kanpamentuan zehar bere seme Hectorren gorpua erreskatera zihoanean.

Jainkoek alde egin zuten. Troiako guduan eta elkarri borrokatu ziren, nahiz eta kalterik egin ezin izan zuten. Jainkoek ere esku hartu zuten Polidamas Troiakoa salbatu zutenean Meges greziarren erasotik.

Jainkoak parte hartu zuten Troiako zaldiaren diseinu eta eraikuntzan eta Troia hiriaren azken suntsipenean. Iliadako jainkoen eginkizunak antzinako greziarrek beren jainkoak nola ikusten zituzten eta jainkoek lurrean bizia nola errazten zuten erretratatu zuen.

– Maitasuna Iliadan

Beste gai bat aztertu zen. poema epikoa da maitasunari eta adiskidetasunari ematen zaion balioa . Gai unibertsal hau giza existentziaren oinarria da eta gizabanakoak eta gizarteak elkarrekin lotzen dituen lotura da.

Maitasuna izan zen Paris eta Agamemnon Grezia eta Troia osoa 10 urteko gerran murgiltzera bultzatu zituena. Hectorek bere emaztea eta semea maite zituen eta horrek bere bizitza utztzera bultzatu zuen haien segurtasuna bermatzeko.

Troiako erregeak aitaren maitasuna erakutsi zuen bere bizitza arriskuan jarri zuenean hildako semea etsaien kanpamendutik erreskatera joateko. . Akilesek aitarekiko zuen maitasuna eta errespetua erabili zituen Hectorren gorpua askatzeko negoziatzeko. Troiako erregeak Akiles hunkitu zuen hitzaldi bizigarri bat eman zuen eta honek galderari erantzuten dio: " Iliadako zein gai dago Priamoren hizkerarekin lotuta? '.

Akilesek Patroklorenganako maitasuna gerran ez parte hartzeko erabakia bertan behera utztzera bultzatu zuen Agamenonek traizio egin ostean. Bere lagun minarekiko maitasunak bultzatuta, Akilesek milaka soldadu greziar hil zituen eta greziarren erasoa atzera bota zuen.

Troia.Hector haien heroiarekiko maitasuna agertu zen 10 egun doluan eta lurperatzen eman zituztenean. Maitasunaren eta adiskidetasunaren gaia ohikoa zen antzinako greziar gizartean eta Homerok egoki irudikatu zuen Iliadan.

– Hilkortasuna

Iliadako Troiako gudu osoak erakusten du. bizitzaren hauskortasuna eta gizonen hilkortasuna . Homerok bere publikoari gogorarazi zion bizitza laburra zela eta beren zereginak ahal bezain azkar egin behar zirela denbora amaitu aurretik.

Poetak bizi-bizi deskribatzen du pertsonaia batzuk nola hil ziren koadro bat margotzeko. hilkortasuna eta ahultasuna. Ia suntsiezinak ziren Akiles bezalako pertsonaiei ere esnatze zakar bat eman zitzaien, zuen ahultasun bakarra ustiatu zenean.

Ikusi ere: Sinis: Kirolagatik jendea hil zuen bidelapurren mitologia

Akilesen istorioak gogorarazten digu zein indartsuak garen uste izan eta zein ondo menderatu garen arren. zerbait, beti dago puntu zaurgarri hori behera gaitzakeena. Homerok bere ikusleari irakatsi zion bizitzan zehar apaltasunez ibiltzen beren lorpenak kontuan hartu gabe, patu bat denei tokatuko zaiela jakinda.

Hala ere, Homerok heriotzak eragindako galera suntsitzaileak ere agerian utzi zituen Hector eta Akilesen kasuan bezala. Hectorren heriotzak azkenean Troia belauniko jarri zuen baina inork ez zuen bere emaztea Andromaka eta bere seme Astyanax baino okerrago sentitu.

Bere aita, Troiako erregea, ere minduta dago bazekien bezala. bizirik zeuden bere semeetako batek ere ez zuela inoiz egingobete oinetakoak atzean utzitako greziar gerlaririk handienak. Gauza bera esan liteke Akilesen lagun minaren heriotzak zulo itzela utzi zion bihotzean .

Ikusi ere: Katulo 7 Itzulpena

Iliadaren analisi kritikoan, heriotza saihestezina dela ondoriozta daiteke eta izaki guztiek bat egingo lukete. egunez ibili bide horretatik. Glaucus-ek labur-labur esaten du: " Hostoen belaunaldia bezala, hilkorren bizitzak... belaunaldi bat bizitzen doan heinean beste bat hiltzen da ".

– Patuaren eta borondate askearen oreka delikatua.

Patuaren eta borondate librearen gaia Iliadan jorratu zen Homerok biak fintasunez orekatuz. Jainkoek zuten gizakien patua zehazteko boterea eta ahal zuten guztia egin zuten hura gauzatzeko.

Troia erortzea zen, muntatzeko egin zuten ahalegina gorabehera. hiriaren defentsa greziarren esku geratu zen azkenean. Hector Akilesen eskutik hilko zen zen, beraz, Ajaxen formako etsai ikaragarri batekin topo egin zuenean ere, bere bizitza libratu zen.

Jainkoek ere erabaki zuten Akilesek egingo zuela. gerran hila izan arren ia suntsigaitza zen eta gertatzen da. Agamemnonen patua Troiako guduan bizirik irautea zen, beraz, Akilesekin topo egin zuenean, Atenea salbatzera etorri zen.

Idazkiek diotenez, Akilesen arabera, " Eta patuak ez dio inork ihes egin, ezta gizon ausarta ez koldar, esaten dizut, jaiotzen garen egun horretan gurekin jaio da ».Hala ere, Homerok jainkoek erabakitako patuaren barruan beren patua aukeratzeko borondate askea dutela aurkezten du pertsonaiak.

Akilesek gerrara ez joatea aukeratu zezakeen bere lagunaren heriotza mendekatu ostean, baina heriotzan goraipatzea aukeratu zuen ordez . Hector ere gerrara ez joateko aukera izan zuen, bazekielako guduan hilko zela baina hala ere joan zen.

Horregatik, Homerok gizakiak patuak direla uste duen arren, gure ekintzak direla uste du. jasaten dugun patua zehaztu . Bakoitzak bere patuan eskua du eta bere bizitzak nahi duen bidea aukera dezake, Iliadaren arabera.

– Harrotasuna

Homerok aurkeztutako azpigaietako bat gaia da. harrotasunaren harrotasuna, zeina batzuetan hibris deitzen dena . Zaila da imajinatzea heroi greziarren bat apaltasuna bereizgarritzat harrotasuna etortzen den handitasunarekin.

Iliadan, gerlariek harrotasuna elikatzen zuten euren ekintzetatik lortu zuten lorpen-sentimendua. Akiles eta Hector harro zeuden gudu-zelaian izandako lorpenez eta gudari handienetakotzat hartu ziren.

Patroklok balentria handia egin nahi zuen Hector hilez, baina zorte txarra izan zuen, azkenean, ondorioz. bere heriotzan beharrean. Agamemnonen harrotasuna zauritu egin zen bere maitalea Kriseis uztera behartu zutenean. Bere harrotasuna berreskuratzeko, Briseis eskatu zuen, Akilesen esklabo eta maitaleaaldi berean, Akilesen harrotasuna hainbeste mindu zuen, gerratik alde egiten baitzuen. Akiles ez zitzaion sariez axola, nahi zuen bakarra harrotasuna berreskuratzea zen.

Brisei Akilesengandik hartu zutenean, esan zion Agamenoni: « Ez dut gogoan. luzaroago hemen desohoretuta geratzea eta zure aberastasuna eta luxua pilatzea... “. Harrotasuna ere motibazio-tresna bat zen gudariak gudu-zelaian dena ematera bultzatzeko.

Gerraren bi aldeetako komandante eta buruzagiek euren gudariei ausartak izan daitezen esan zieten borrokan ez baitzen amore emateko ohorerik. Harrotasunak motibatu zituen greziarrak Troiako gudua irabazteko eta Menelao erregearen harrotasuna berreskuratzera Helena itzuliz.

Ondorioa

Homerok, Iliadaren bidez, balio unibertsalak erakutsi zituen handia irakasten zutenak. imitatzeko modukoak ziren ikasgaiak.

Hona hemen gai nagusien laburpena greziar poema epikoan:

  • Maitasunaren gaiak lotura sendoak arakatu zituen. antzezlaneko pertsonaia batzuk lotzen zituena.
  • Homerok jainkozko esku-hartzearen gaia ere erabili zuen unibertsoak jainkozko gidaritza edo legeen pean funtzionatzen duela azpimarratzeko.
  • Patuaren eta borondate askearen arteko oreka delikatua. irakatsi zigun gizakiak patua izan arren, oraindik ere gure ekintzen erantzule garela.
  • Giza bizitza laburra eta delikatua da, beraz, ahal dugun onena egin beharko genuke oraindik bizia dagoen bitartean.
  • Aintzaren gaiaeta ohoreak gerra garaian soldaduek beren bizitza emango zutela historiaren orrialdeetan betikotzeko besterik ez zela aztertu zuen.

Poema epikoan, Iliada, dauden gai nagusiak aurkitu ondoren, zein da gogokoena, eta zein ezartzeko prest zaude?

John Campbell

John Campbell idazle bikaina eta literatur zalea da, literatura klasikoaren estimu sakonagatik eta ezagutza zabalagatik ezaguna. Idatzizko hitzarekiko zaletasuna eta antzinako Greziako eta Erromako lanekiko lilura bereziaz, Johnek urteak eman ditu Tragedia Klasikoa, poesia lirikoa, komedia berria, satira eta poesia epikoa aztertzen eta aztertzen.Unibertsitate entzutetsu batean Ingeles Literaturako ohoreekin graduatu zen, Johnen formazio akademikoak oinarri sendoa eskaintzen dio betiko literatur sorkuntza hauek kritikoki aztertzeko eta interpretatzeko. Benetan apartekoa da Aristotelesen Poetikaren ñabarduretan, Saforen esamolde lirikoetan, Aristofanesen adimen zorrotzetan, Juvenalen gogoeta satirikoetan eta Homeroren eta Virgilioren narrazio zabaletan murgiltzeko duen gaitasuna.John-en blogak berebiziko plataforma gisa balio du maisulan klasiko hauei buruzko bere ikuspegiak, behaketak eta interpretazioak partekatzeko. Gaien, pertsonaien, sinboloen eta testuinguru historikoaren azterketa zorrotzaren bidez, antzinako literatur erraldoien lanak biziarazten ditu, jatorri eta interes guztietako irakurleentzat eskuragarri jarriz.Bere idazketa estilo liluragarriak irakurleen adimenak eta bihotzak erakartzen ditu, literatura klasikoaren mundu magikora erakarri. Blogeko argitalpen bakoitzarekin, Johnek trebetasunez uztartzen du bere ulermen akademikoa sakon batekintestu horiekiko lotura pertsonala, mundu garaikidearekin erlazionagarriak eta garrantzitsuak izan daitezen.Bere arloko agintari gisa aitortua, Johnek artikulu eta saiakera egin ditu hainbat literatur aldizkari eta argitalpen ospetsutan. Literatura klasikoan duen esperientziak ere hizlari ospetsu bihurtu du hainbat kongresu akademiko eta literatur ekitalditan.Bere prosa elokuentearen eta ilusio sutsuaren bidez, John Campbellek literatura klasikoaren betiko edertasuna eta esanahi sakona berpiztu eta ospatzera erabaki du. Ediporen mundua, Saforen amodio-poemak, Menandroren antzezlan zintzoak edo Akilesen ipuin heroikoak esploratu nahi dituen jakintsu dedikatua edo irakurle jakin-mina zaren, John-en blogak hezi, inspiratu eta piztuko duen baliabide eskerga izango dela agintzen du. klasikoekiko betiko maitasuna.