ਛੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਇਲਿਆਡ ਥੀਮ ਜੋ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ

John Campbell 26-02-2024
John Campbell

ਇਲਿਆਡ ਥੀਮ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਤੱਕ ਵਿਆਪਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸੱਚਾਈਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਆਮ ਹਨ।

ਹੋਮਰ ਆਪਣੀ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਇਹਨਾਂ ਇਲਿਆਡ ਥੀਮ ਨਿਬੰਧ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜੋ ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਜਾਂ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ।

ਇਲਿਆਡ ਥੀਮਜ਼

<9
ਇਲਿਆਡ ਵਿੱਚ ਥੀਮ ਸੰਖੇਪ ਵਿਆਖਿਆ
ਗਲੋਰੀ ਐਂਡ ਆਨਰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਲਈ ਯੋਧੇ।
ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ।
ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ ਪਿਆਰ ਜੰਗ ਦਾ ਬਾਲਣ ਸੀ ਅਤੇ ਜੋ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਸੀ।
ਮਰਣਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਮਰਨ ਲਈ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਜਿਊਂਦੇ ਜੀਅ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਨ।
ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਇੱਛਾ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਪ੍ਰਾਈਡ ਅਹੰਕਾਰ ਨੇ ਯੂਨਾਨੀ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਡੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਇਆ।

ਸੂਚੀ ਸਰਬੋਤਮ ਇਲਿਆਡ ਥੀਮਜ਼

– ਇਲਿਆਡ ਵਿੱਚ ਸਨਮਾਨ

ਇਲਿਆਡ ਦੇ ਮੁੱਖ ਨੁਕਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀਜੋ ਕਿ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੋਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿਪਾਹੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ, ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਅਮਰ ਹੋ ਗਏ। ਮਹਿਮਾ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਆਈ ਹੈ। ਹੋਮਰ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੈਕਟਰ ਅਤੇ ਏਨੀਅਸ ਦੇ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਟਰੋਜਨ ਫੌਜਾਂ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਕਮਾਂਡਰ ਸਨ, ਜੋ ਟਰੌਏ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲਈ ਬਹਾਦਰੀ ਨਾਲ ਲੜੇ ਸਨ।

ਇਲਿਆਡ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਦੋਵਾਂ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਚ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਪੈਟ੍ਰੋਕਲਸ ਬਾਰੇ ਵੀ ਇਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਟ੍ਰੋਜਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਅਚਿਲਸ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਗਿਆ ਸੀ।

ਪੈਟ੍ਰੋਕਲਸ ਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਅਕੀਲੀਜ਼ ਅਤੇ ਮਿਰਮਿਡਨਜ਼ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸੋਗ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗ ਇਨਾਮਾਂ ਨਾਲ ਖੇਡਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ। ਅਚਿਲਸ ਨੇ ਵੀ ਇੱਜ਼ਤ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਟ੍ਰੋਜਨਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਇਆ ਭਾਵੇਂ ਉਸਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।

ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਗੁਆ ​​ਦਿੱਤੀ ਪਰ ਮਹਾਨ ਯੂਨਾਨੀ ਯੋਧੇ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਉਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਰਹੀ। ਫਿਰ ਵੀ, ਜੋ ਸਿਪਾਹੀ ਉਮੀਦਾਂ 'ਤੇ ਖਰੇ ਨਹੀਂ ਉਤਰੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਇਆ

ਪੈਰਿਸ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਸਿਪਾਹੀ ਸੀ ਪਰ ਮੇਨੇਲੌਸ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਹਾਰ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਸਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ। ਵੱਕਾਰ ਡਾਇਓਮੇਡਜ਼ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਦੂਜੀ ਲੜਾਈ ਨੇ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀਨਾਇਕਾਂ ਲਈ ਆਚਾਰ ਸੰਹਿਤਾ ਦੇ ਉਲਟ ਧਨੁਸ਼ ਅਤੇ ਤੀਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲਿਆ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: Mt IDA Rhea: ਗ੍ਰੀਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਪਹਾੜ

– ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ

ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਇੱਕ ਥੀਮ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੋਮਰ ਨੇ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ। ਸਾਰੀ ਕਵਿਤਾ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਲੋਕ ਡੂੰਘੇ ਧਾਰਮਿਕ ਲੋਕ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸੀ ਜੋ ਉਹ ਪੂਜਦੇ ਸਨ।

ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ, ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਕਿਸਮਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਦੈਵੀ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਆਧਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ।

ਇਲਿਆਡ ਵਿੱਚ, ਅਚਿਲਸ ਅਤੇ ਹੈਲਨ ਵਰਗੇ ਕੁਝ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਵੀ ਦੈਵੀ ਮਾਪੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਵਰਗੇ ਗੁਣ ਦਿੱਤੇ ਸਨ। ਹੈਲਨ, ਜਿਸਦਾ ਪਿਤਾ ਜ਼ਿਊਸ ਸੀ, ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਔਰਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਉਸਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਅਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਈ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ। ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਹੋਮਰਿਕ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪੈਰਿਸ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਈ, ਹੈਕਟਰ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਿੱਚ ਐਕਿਲਿਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਅਚੀਅਨਜ਼ ਦੇ ਕੈਂਪ ਰਾਹੀਂ ਟਰੌਏ ਦੇ ਬੇਸਹਾਰਾ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ, ਹੈਕਟਰ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਲਈ ਗਿਆ ਸੀ।

ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਵੀ ਪੱਖ ਲਿਆ। ਟਰੌਏ ਦੀ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਲੜੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕੇ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਵੀ ਦਖਲ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪੋਲੀਡਾਮਾਸ ਦ ਟਰੋਜਨ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆਮੇਗੇਸ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ।

ਦੇਵਤੇ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਅਤੇ ਟਰੋਜਨ ਘੋੜੇ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਅਤੇ ਟਰੌਏ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਅੰਤਮ ਤਬਾਹੀ। ਇਲਿਆਡ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।

- ਇਲਿਆਡ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ

ਇੱਕ ਹੋਰ ਥੀਮ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਕਵਿਤਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਮੁੱਲ ਹੈ । ਇਹ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਥੀਮ ਮਨੁੱਖੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਬੰਧਨ ਹੈ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਪਿਆਰ ਹੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਪੈਰਿਸ ਅਤੇ ਅਗਾਮੇਮਨਨ ਨੇ ਪੂਰੇ ਯੂਨਾਨ ਅਤੇ ਟਰੌਏ ਨੂੰ 10 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣ ਦਿੱਤਾ। ਹੈਕਟਰ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਕੁਰਬਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਇਆ।

ਟ੍ਰੋਏ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਡੇਰੇ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਰਿਹਾਈ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਜੋਖਮ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤੀ। . ਉਸਨੇ ਹੈਕਟਰ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਰਿਹਾਈ ਲਈ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਲਈ ਅਚਿਲਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਟਰੋਜਨ ਕਿੰਗ ਨੇ ਇੱਕ ਰੌਚਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਅਚਿਲਸ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ' ਪ੍ਰਿਅਮ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਨਾਲ ਇਲਿਆਡ ਦਾ ਕੀ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ? '।

ਐਕਿਲੀਜ਼ ਦਾ ਪੈਟ੍ਰੋਕਲਸ ਲਈ ਪਿਆਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਗਮੇਮਨਨ ਦੁਆਰਾ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਨਾ ਲੈਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਆਪਣੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤ ਲਈ ਪਿਆਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਚਿਲਸ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਯੂਨਾਨੀ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਹੇ ਯੂਨਾਨੀ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ।

ਟ੍ਰੋਏਜ਼ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਇਕ ਹੈਕਟਰ ਲਈ ਪਿਆਰ ਉਦੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 10 ਦਿਨ ਸੋਗ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ ਸਨ। ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦੋਸਤੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਆਮ ਸੀ ਅਤੇ ਹੋਮਰ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਲਿਆਡ ਵਿੱਚ ਢੁਕਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ।

- ਮੌਤ ਦਰ

ਇਲਿਅਡ ਵਿੱਚ ਟਰੌਏ ਦੀ ਪੂਰੀ ਲੜਾਈ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਰ । ਹੋਮਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਛੋਟੀ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਪੂਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਹੋ ਸਕੇ ਆਪਣੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਕਵੀ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕੁਝ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਤਸਵੀਰ ਪੇਂਟ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਤ ਦਰ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦਾ. ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਅਚਿਲਸ ਵਰਗੇ ਪਾਤਰ ਜੋ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਨ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੇਰਹਿਮ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਦੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਐਚਿਲਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੇ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕੁਝ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਹ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਥਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹੋਮਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਚੱਲਣਾ ਸਿਖਾਇਆ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇੱਕ ਕਿਸਮਤ ਸਭ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਹੋਮਰ ਨੇ ਹੈਕਟਰ ਅਤੇ ਅਚਿਲਸ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਵੀ ਕੀਤਾ। ਹੈਕਟਰ ਦੀ ਮੌਤ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਟਰੌਏ ਨੂੰ ਗੋਡਿਆਂ 'ਤੇ ਲਿਆ ਦਿੱਤਾ ਪਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਐਂਡਰੋਮਾਚੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਐਸਟੀਆਨਾਕਸ ਨਾਲੋਂ ਬੁਰਾ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।

ਉਸਦਾ ਪਿਤਾ, ਟਰੌਏ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਵੀ ਉਦਾਸ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ। ਕਿ ਉਸਦੇ ਬਚੇ ਹੋਏ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਯੂਨਾਨੀ ਯੋਧੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡੇ ਗਏ ਜੁੱਤੀਆਂ ਨੂੰ ਭਰੋ. ਅਚਿਲਸ ਬਾਰੇ ਵੀ ਇਹੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰ ਦੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਛੇਕ ਰਹਿ ਗਿਆ

ਇਲਿਆਡ ਦੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਅਟੱਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਇੱਕ ਹੋਣਗੇ। ਦਿਨ ਉਸ ਰਸਤੇ ਤੇ ਚੱਲੋ। ਗਲਾਕਸ ਨੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ, “ ਪੱਤਿਆਂ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਾਂਗ, ਪ੍ਰਾਣੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ…ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਦੂਜੀ ਮਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ “।

- ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਦਾ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੰਤੁਲਨ।

ਇਲਿਆਡ ਵਿੱਚ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਹੋਮਰ ਨੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੱਸਿਆ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਕੋਲ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ।

ਟ੍ਰੋਏ ਦਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡਿੱਗਣਾ ਕਿਸਮਤ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਵਧਣ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਰੱਖਿਆ ਸ਼ਹਿਰ ਆਖਰਕਾਰ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਕੋਲ ਡਿੱਗ ਗਿਆ। ਹੈਕਟਰ ਅਕੀਲਜ਼ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਮਰਨਾ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਜੈਕਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਜਾਨ ਬਚ ਗਈ।

ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਤੈਅ ਕੀਤਾ ਕਿ ਐਕਿਲੀਜ਼ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਮਾਰਿਆ ਜਾਵੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਲਗਭਗ ਅਵਿਨਾਸ਼ੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਅਗਾਮੇਮਨਨ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਟ੍ਰੌਏ ਦੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਕੀਲਜ਼ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਐਥੀਨਾ ਉਸ ਦੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਆਈ ਸੀ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਐਕਿਲੀਜ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, “ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਤੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਬਹਾਦਰ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਾਇਰ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਉਸੇ ਦਿਨ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਾਂ ."ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੋਮਰ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਚੁਣਨ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਐਕਿਲਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਨਾ ਜਾਣਾ ਚੁਣਿਆ ਸੀ ਪਰ ਉਸਨੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਮਾਣ ਕਰਨਾ ਚੁਣਿਆ । ਹੈਕਟਰ ਕੋਲ ਵੀ ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਨਾ ਜਾਣ ਦਾ ਵਿਕਲਪ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ ਪਰ ਉਹ ਫਿਰ ਵੀ ਗਿਆ।

ਇਸ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਹੋਮਰ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨਸਾਨ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਸਾਡੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰੋ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਵਿੱਚ ਹੱਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਲਿਆਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਰਾਹ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹਨ।

– ਪ੍ਰਾਈਡ

ਹੋਮਰ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਉਪ-ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਹੰਕਾਰ ਦਾ ਜਿਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਹਬਰੀਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਇਕ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਮਹਾਨਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਮਾਣ ਹੈ।

ਇਲਿਆਡ ਵਿੱਚ, ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਮਿਲੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਣ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ। ਅਚਿਲਸ ਅਤੇ ਹੈਕਟਰ ਨੂੰ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਮਾਣ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਯੋਧੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਪੌਲੀਡੈਕਟਸ: ਉਹ ਰਾਜਾ ਜਿਸਨੇ ਮੇਡੂਸਾ ਦੇ ਸਿਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ

ਪੈਟ੍ਰੋਕਲਸ ਹੈਕਟਰ ਨੂੰ ਮਾਰ ਕੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਕਾਰਨਾਮਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਉਹ ਬਦਕਿਸਮਤ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਆਖਰਕਾਰ ਇਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਨਿਕਲਿਆ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਵਿੱਚ. ਅਗਾਮੇਮਨਨ ਦਾ ਹੰਕਾਰ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਕ੍ਰਾਈਸੀਸ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਪਣੇ ਹੰਕਾਰ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਅਚਿਲਸ ਦੇ ਗੁਲਾਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਬ੍ਰਾਈਸਿਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਅਚਿਲਸ ਦੇ ਮਾਣ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਈ ਕਿ ਉਹ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਿਆ। ਐਕੀਲਜ਼ ਨੇ ਇਨਾਮਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣਾ ਮਾਣ ਵਾਪਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ

ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਾਈਸਿਸ ਨੂੰ ਐਕੀਲਜ਼ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਅਗਾਮੇਮਨ ਨੂੰ ਚੁਟਕਲਾ ਮਾਰਿਆ, “ ਮੇਰਾ ਮਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਰਹਿਣ ਲਈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਐਸ਼ੋ-ਆਰਾਮ ਦੇ ਢੇਰ ਲਗਾਓ… “. ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਈਡ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਸਾਧਨ ਵੀ ਸੀ।

ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਦੇ ਕਮਾਂਡਰਾਂ ਅਤੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਹਿੰਮਤ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਹਾਰ ਮੰਨਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸਨਮਾਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪ੍ਰਾਈਡ ਨੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਟਰੌਏ ਦੀ ਲੜਾਈ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹੇਲਨ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆ ਕੇ ਰਾਜਾ ਮੇਨੇਲੌਸ ਦੇ ਮਾਣ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ।

ਸਿੱਟਾ

ਹੋਮਰ, ਇਲਿਆਡ ਦੁਆਰਾ, ਵਿਆਪਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਮਹਾਨ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਸਬਕ ਜੋ ਇਮੂਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ।

ਇੱਥੇ ਯੂਨਾਨੀ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਰੀਕੈਪ ਹੈ:

  • ਪਿਆਰ ਦੇ ਥੀਮ ਨੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਬੰਧਨਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕੀਤੀ ਜੋ ਕਿ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਦਾ ਹੈ।
  • ਹੋਮਰ ਨੇ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ ਬ੍ਰਹਮ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੀ ਥੀਮ ਦੀ ਵੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਬ੍ਰਹਮ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
  • ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਸੁਤੰਤਰ ਇੱਛਾ ਵਿਚਕਾਰ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੰਤੁਲਨ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਇਨਸਾਨ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਾਂ।
  • ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੈ, ਇਸਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
  • ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਨੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਸਿਪਾਹੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪੰਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਮਰ ਹੋਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਦੇਣਗੇ।

ਮਹਾਕਾਵਿ ਕਵਿਤਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਲਿਆਡ, ਤੁਹਾਡਾ ਮਨਪਸੰਦ ਕਿਹੜਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ?

John Campbell

ਜੌਨ ਕੈਂਪਬੈਲ ਇੱਕ ਨਿਪੁੰਨ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਗਿਆਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਿਖਤੀ ਸ਼ਬਦ ਲਈ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੋਹ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੌਨ ਨੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਤ੍ਰਾਸਦੀ, ਗੀਤਕਾਰੀ ਕਵਿਤਾ, ਨਵੀਂ ਕਾਮੇਡੀ, ਵਿਅੰਗ ਅਤੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਖੋਜ ਲਈ ਕਈ ਸਾਲ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ।ਇੱਕ ਵੱਕਾਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਆਨਰਜ਼ ਨਾਲ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੌਨ ਦਾ ਅਕਾਦਮਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਉਸਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਸਦੀਵੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਨੀਂਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਕਾਵਿ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਬਾਰੀਕੀਆਂ, ਸੈਫੋ ਦੇ ਗੀਤਕਾਰੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਅਰਿਸਟੋਫੇਨਸ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਬੁੱਧੀ, ਜੁਵੇਨਲ ਦੇ ਵਿਅੰਗ ਸੰਗੀਤ, ਅਤੇ ਹੋਮਰ ਅਤੇ ਵਰਜਿਲ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੈ।ਜੌਨ ਦਾ ਬਲੌਗ ਇਹਨਾਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੂਝਾਂ, ਨਿਰੀਖਣਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰਵਉੱਚ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਪਾਤਰਾਂ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਹਿਤਕ ਦਿੱਗਜਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਰੁਚੀਆਂ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਉਸਦੀ ਮਨਮੋਹਕ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਉਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਜਾਦੂਈ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਬਲੌਗ ਪੋਸਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੌਨ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਵਿਦਵਤਾ ਭਰਪੂਰ ਸਮਝ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਬੁਣਦਾ ਹੈਇਹਨਾਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਸਬੰਧ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਤੇ ਢੁਕਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਥਾਰਟੀ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਜੌਨ ਨੇ ਕਈ ਵੱਕਾਰੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੰਗਿਆ ਬੁਲਾਰਾ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।ਆਪਣੀ ਲਚਕਦਾਰ ਵਾਰਤਕ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ ਭਰੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੁਆਰਾ, ਜੌਨ ਕੈਂਪਬੈਲ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਵਿਦਵਾਨ ਹੋ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਉਤਸੁਕ ਪਾਠਕ ਹੋ ਜੋ ਓਡੀਪਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਸੈਫੋ ਦੀਆਂ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਮੇਨੇਂਡਰ ਦੇ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਨਾਟਕਾਂ, ਜਾਂ ਅਚਿਲਸ ਦੀਆਂ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਜੌਨ ਦਾ ਬਲੌਗ ਇੱਕ ਅਨਮੋਲ ਸਰੋਤ ਹੋਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਖਿਆ, ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਕਲਾਸਿਕ ਲਈ ਜੀਵਨ ਭਰ ਪਿਆਰ.