ექვსი ძირითადი ილიადის თემა, რომელიც გამოხატავს უნივერსალურ ჭეშმარიტებას

John Campbell 26-02-2024
John Campbell

ილიადას თემები მოიცავს უნივერსალურ თემებს სიყვარულიდან და მეგობრობიდან პატივსა და დიდებამდე, როგორც წარმოდგენილია ეპიკურ პოემაში. ისინი წარმოადგენენ უნივერსალურ ჭეშმარიტებებსა და გამონათქვამებს, რომლებიც საერთოა ხალხისთვის მთელ მსოფლიოში.

ჰომერი იკვლევს ამ თემებს თავის ეპიკურ პოემაში და წარმოაჩენს მათ ნათელ დეტალებში, რაც იპყრობს მისი აუდიტორიის ინტერესს. აღმოაჩინე ილიადას თემის ესეების თემები, რომლებიც ილუსტრირებულია ძველ ბერძნულ პოემაში და როგორ არიან ისინი ადვილად ურთიერთობდნენ ადამიანებთან მათი კულტურისა და წარმომავლობის მიუხედავად.

Იხილეთ ასევე: Mt IDA Rhea: წმინდა მთა ბერძნულ მითოლოგიაში

ილიადის თემები

თემები ილიადაში მოკლე ახსნა
დიდება და პატივი მეომრებმა ბრძოლის ველზე დიდება და პატივი მიაგნეს.
ღმერთების ჩარევა ღვთაებები ერეოდნენ ადამიანთა საქმეებში.
სიყვარული და მეგობრობა სიყვარული იყო ომის საწვავი და კავშირი, რომელიც აკავშირებდა მეომრებს.
სიცოცხლის სიკვდილიანობა და სისუსტე ადამიანები მოკვდებიან, ამიტომ უნდა გააკეთონ ყველაფერი, რაც შეუძლიათ, სანამ ცოცხლები არიან.
ბედი და თავისუფალი ნება მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანებს ბედისწერა აქვთ, მათ აქვთ არჩევანი ბედში. ღმერთების მიერ განზრახული.
სიამაყე სიამაყე ბერძენი მეომრებისკენ მიიყვანა უფრო დიდ მიღწევებამდე.

სია საუკეთესო ილიადის თემებიდან

– პატივი ილიადაში

ილიადის ერთ-ერთი მთავარი პუნქტი იყო პატივისა და დიდების საგანი.რომელიც საფუძვლიანად არის შესწავლილი ტროას ომის მოვლენების დროს. ჯარისკაცები, რომლებმაც დაადასტურეს თავი ღირსი ბრძოლის ველზე უკვდავყოფილნი იყვნენ როგორც მათი კოლეგების, ასევე მოკავშირეების და მტრების გონებაში.

ამგვარად, ჯარისკაცები ყველაფერს გააკეთებდნენ ბრძოლის ველზე მიაღწიონ დიდება რომ მოვიდა. ჰომეროსმა ეს ხაზი გაუსვა ჰექტორისა და ენეასის პერსონაჟებს, ტროას ძალების ორივე მეთაურს, რომლებიც მამაცურად იბრძოდნენ ტროას საქმისთვის.

ილიადის შეჯამებაში, ორივე მეომარს არ სჭირდებოდა ბრძოლა ბერძნებთან, მაგრამ გადაწყვიტა. ასე რომ, კარგად იციან, რომ შეიძლება ვერ გადაურჩნენ ომს . იგივე შეიძლება ითქვას პატროკლეზე, რომელიც აქილევსის ნაცვლად წავიდა ტროელების წინააღმდეგ საბრძოლველად.

პატროკლემ წინ დადო პატივი და დიდება მის სიცოცხლეს და მიიღო იგი როგორც აქილევსი და მირმიდონი. დღეების განმავლობაში გლოვობდა მის სიკვდილს და მის პატივსაცემად აწყობდა თამაშებს ღირსეული პრიზებით. აქილევსი ასევე დაედევნა პატივსა და დიდებას, როდესაც შეუერთდა ბერძნებს ტროასებთან საბრძოლველად, მიუხედავად იმისა, რომ არ სჭირდებოდა.

მან საბოლოოდ დაკარგა სიცოცხლე, მაგრამ მისმა მემკვიდრეობამ, როგორც უდიდესმა ბერძენი მეომრმა, გადააჭარბა მას. მიუხედავად ამისა, ჯარისკაცები, რომლებმაც ვერ გაამართლეს მოლოდინი, შეურაცხყოფდნენ და ზიზღით ექცეოდნენ .

პარიზი იყო სიმპათიური პრინცი და კარგი ჯარისკაცი, მაგრამ მენელაოსთან დუელში მისმა დამარცხებამ გამოიწვია მისი სიმცირე. რეპუტაცია. მისი მეორე დუელი დიომედესთან არ დაეხმარა პარიზსმიმართა მშვილდისა და ისრების გამოყენებას გმირების ქცევის კოდექსის საპირისპიროდ.

– ღმერთების ჩარევა

ღვთაებების ჩარევა ადამიანთა საქმეებში იყო თემა, რომელსაც ჰომეროსი ხაზს უსვამდა მთელს მსოფლიოში. მთელი ლექსი. ძველი ბერძნები ღრმად რელიგიური ხალხი იყვნენ, რომელთა ცხოვრება მიზნად ისახავდა მათ თაყვანისმცემელ ღვთაებების სიამოვნებას.

მათ სჯეროდათ, რომ ღვთაებებს ჰქონდათ დაცვა, წარმართვა და წარმართვა და ასევე შეცვალონ მათი ბედი. ღვთაებრივი პერსონაჟების ჩარევა იყო საყრდენი მთელ ძველ ბერძნულ ლიტერატურაში და ის ასახავდა იმდროინდელ კულტურას.

ილიადაში ზოგიერთ პერსონაჟს, როგორიცაა აქილევსი და ელენე, ღვთაებრივი მშობლებიც კი ჰყავდათ, რაც მათ ღვთაებრივ მახასიათებლებს ანიჭებდა. ელენე, რომლის მამა იყო ზევსი, ამბობდნენ, რომ ყველაზე ლამაზი ქალი იყო მთელ საბერძნეთში.

მისმა სილამაზემ გამოიწვია მისი გატაცება, რამაც ირიბად დაიწყო ტროას ომი და ქაოსი, რომელიც მოჰყვა. გარდა ადამიანებთან ურთიერთობისა, ღმერთებმა უშუალოდ მოახდინეს გავლენა ჰომეროსის ეპოსის ზოგიერთ მოვლენაზე. მათ გადაარჩინეს პარიზის სიცოცხლე, დაეხმარნენ აქილევსს ჰექტორის მოკვლაში და გაუძღვეს ტროას უიღბლო მეფეს აქაელთა ბანაკში, როდესაც ის მიდიოდა თავისი შვილის, ჰექტორის ცხედრის გამოსასყიდად. ტროას ბრძოლაში და ებრძოდნენ ერთმანეთს, თუმცა ვერანაირი ზიანი ვერ მიაყენეს. ღმერთებმაც ჩაერიეს, როდესაც გადაარჩინეს ტროას პოლიდამას მეგეს ბერძენის თავდასხმისგან.

ღმერთები მონაწილეობდნენ ტროას ცხენის დაპროექტებაში და მშენებლობაში და ქალაქ ტროას საბოლოო განადგურებაში. ღმერთების როლი ილიადაში ასახავდა, თუ როგორ უყურებდნენ ძველი ბერძნები თავიანთ ღვთაებებს და როგორ უწყობდნენ ღმერთებს სიცოცხლეს დედამიწაზე.

– სიყვარული ილიადაში

კიდევ ერთი თემა, რომელიც შესწავლილია ეპიკური პოემა არის დადებული სიყვარული და მეგობრობა . ეს უნივერსალური თემა არის ადამიანის არსებობის საფუძველი და კავშირი, რომელიც აკავშირებს ინდივიდებსა და საზოგადოებებს ერთმანეთთან.

სწორმა სიყვარულმა აიძულა პარიზმა და აგამემნონი მთელი საბერძნეთი და ტროა 10-წლიან ომში ჩაძირონ. ჰექტორს უყვარდა ცოლი და ვაჟი, რამაც აიძულა იგი დაეტოვებინა სიცოცხლე მათი უსაფრთხოების უზრუნველსაყოფად.

ტროას მეფემ მამობრივი სიყვარული გამოავლინა, როცა სიცოცხლე საფრთხის ქვეშ წავიდა და გამოისყიდა მკვდარი შვილი მტრების ბანაკიდან. . მან გამოიყენა აქილევსის სიყვარული და პატივისცემა მამის მიმართ ჰექტორის ცხედრის გათავისუფლების შესახებ მოლაპარაკებებში . ტროას მეფემ აღმაფრთოვანებელი სიტყვა წარმოთქვა, რომელმაც აქილევსი აღძრა და ეს პასუხობს კითხვას „ ილიადას რომელი თემაა დაკავშირებული პრიამოს მეტყველებასთან? “.

აქილევსის სიყვარული პატროკლეს მიმართ აიძულა იგი გაეუქმებინა გადაწყვეტილება არ მიეღო ომში მას შემდეგ, რაც ის აგამემნონმა უღალატა. თავისი ახლო მეგობრის სიყვარულით აღძრულმა აქილევსმა მოკლა ათასობით ბერძენი ჯარისკაცი და უკან დააბრუნა ბერძნების შემოტევა.

Troy'sმათი გმირი ჰექტორისადმი სიყვარული გამოვლინდა, როდესაც 10 დღე გლოვობდნენ და დაკრძალეს. სიყვარულისა და მეგობრობის თემა გავრცელებული იყო ძველ ბერძნულ საზოგადოებაში და ჰომეროსი სწორად წარმოადგენდა მას ილიადაში.

– სიკვდილიანობა

ტროას მთელი ბრძოლა ილიადაში მეტყველებს. სიცოცხლის სისუსტე და კაცთა მოკვდავობა . ჰომერმა აუდიტორიას შეახსენა, რომ სიცოცხლე ხანმოკლე იყო და ადამიანმა უნდა გააგრძელოს მათი საქმე რაც შეიძლება სწრაფად, სანამ დრო ამოიწურება.

პოეტი ნათლად აღწერს როგორ დაიღუპნენ ზოგიერთი პერსონაჟი სურათის დახატვისთვის. სიკვდილიანობასა და დაუცველობას. აქილევსის მსგავს პერსონაჟებსაც კი, რომლებიც თითქმის ურღვევად იყვნენ, უხეშად გამოფხიზლდნენ, როდესაც მისი ერთადერთი სისუსტე გამოიყენეს.

აქილევსის ისტორია გვახსენებს, რომ რაც არ უნდა ძლიერები ვიფიქროთ და რამდენად კარგად ავითვისეთ. რაღაც, ყოველთვის არის ის დაუცველი ადგილი რომელსაც შეუძლია დაგვამციროს. ჰომეროსმა ასწავლა თავის აუდიტორიას ცხოვრება თავმდაბლად სიარული, მიუხედავად მათი მიღწევებისა, რადგან იცოდა, რომ ყველას ერთი ბედი დაემთხვა.

მიუხედავად ამისა, ჰომეროსმა ასევე გამოავლინა დამანგრეველი ზარალი, რომელსაც სიკვდილი იწვევს მის შემდეგ, როგორც ჰექტორისა და აქილევსის შემთხვევაში. ჰექტორის სიკვდილმა საბოლოოდ ტროა დააჩოქა მაგრამ არავინ გრძნობდა ზარალს უარესად, ვიდრე მისი ცოლი ანდრომაქე და მისი ვაჟი ასტიანაქსი. რომ არც ერთი მისი გადარჩენილი ვაჟი არასოდესშეავსეთ ფეხსაცმელი, რომელიც დატოვა უდიდესმა ბერძენმა მეომრმა. იგივე შეიძლება ითქვას აქილევსზე, რომლის ძვირფასი მეგობრის გარდაცვალებამ მის გულში უზარმაზარი ხვრელი დატოვა .

ილიადას კრიტიკულ ანალიზში შეიძლება დავასკვნათ, რომ სიკვდილი გარდაუვალია და ყველა არსება ერთი იქნება. დღე იარე ამ გზაზე. გლაუკუსი ლაკონურად ამბობს: „ როგორც ფოთლების თაობა, მოკვდავი ადამიანების სიცოცხლე…როდესაც ერთი თაობა ცოცხლდება, მეორე კვდება “.

– ბედის დელიკატური წონასწორობა და თავისუფალი ნება.

ბედისა და ნების თავისუფლების თემა განიხილებოდა ილიადაში, სადაც ჰომეროსი დელიკატურად აწონასწორებდა ამ ორს. ღმერთებს ჰქონდათ ძალა განესაზღვრათ ადამიანების ბედი და ყველაფერი გააკეთეს იმისათვის, რომ ეს განხორციელებულიყო.

ტროას დაცემა განზრახული იყო, მიუხედავად ძალისხმევისა, რასაც ისინი აწყობდნენ. თავდაცვა ქალაქი საბოლოოდ დაეცა ბერძნებს. ჰექტორს სიკვდილი ჰქონდა აქილევსის ხელით, ასე რომ მაშინაც კი, როდესაც ის შეხვდა ძლიერ მტერს აიაქსის სახით, მას სიცოცხლე შეუნარჩუნეს.

ღმერთებმა ასევე დაადგინეს, რომ აქილევსი მოკლული იყოს ომის დროს, თუმცა თითქმის ურღვევი იყო და ასეც ხდება. აგამემნონის ბედი იყო გადარჩენილიყო ტროას ბრძოლაში, ასე რომ, როდესაც ის აქილევსს შეხვდა, ათენა მოვიდა მის დასახმარებლად.

როგორც წერილებში ნათქვამია, აქილევსის მიხედვით, „ და ბედს არავის გადაურჩა იგი და არც ბედს. ვაჟკაცო და არც მშიშარა, გეუბნები, ჩვენთან იმ დღეს იბადება, რომ დავიბადეთ “.თუმცა, ჰომეროსი წარმოაჩენს გმირებს, როგორც თავისუფალი ნების არჩევის უფლებას საკუთარი ბედი ღმერთების მიერ განსაზღვრულ ბედში.

Იხილეთ ასევე: Odi et amo (Catullus 85) – Catullus – ძველი რომი – კლასიკური ლიტერატურა

აქილევსს შეეძლო არ წასულიყო ომი მას შემდეგ, რაც მან შური იძია თავისი მეგობრის სიკვდილზე, მაგრამ

2>მან არჩია სიკვდილით დიდება . ჰექტორს ასევე ჰქონდა არჩევანი არ წასულიყო ომში, რადგან იცოდა, რომ ბრძოლაში მოკვდებოდა, მაგრამ მაინც წავიდა.

ამიტომ, თუმცა ჰომეროსი ფიქრობს, რომ ადამიანები ბედისწერაა, მას სჯერა, რომ ჩვენი ქმედებები განსაზღვრეთ ჩვენი ბედი . ყველას აქვს ხელი თავის ბედში და შეუძლია აირჩიოს ის გზა, რომელიც სურს მის ცხოვრებას, ილიას მიხედვით.

– სიამაყე

ჰომერის მიერ წარმოდგენილი ერთ-ერთი ქვეთემა არის თემა. სიამაყე, რომელსაც ზოგჯერ მოიხსენიებენ, როგორც სიამაყეს . ძნელი წარმოსადგენია რომელიმე ბერძენი გმირი, რომელსაც თავმდაბლობა ახასიათებს, რადგან სიამაყეს თან ახლავს სიამაყე.

ილიადაში მეომრებმა მიაღწიეს თავიანთი მოქმედებების განცდას, რამაც გამოიწვია მათი სიამაყე. აქილევსი და ჰექტორი ამაყობდნენ თავიანთი მიღწევებით ბრძოლის ველზე და ისინი ითვლებოდნენ უდიდეს მეომრებად.

პატროკლეს სურდა დიდი ღვაწლის მიღწევა ჰექტორის მოკვლით, მაგრამ მას არ გაუმართლა, რადგან ეს საბოლოოდ დასრულდა. მის სიკვდილში სამაგიეროდ. აგამემნონის სიამაყე დაირღვა, როდესაც ის აიძულეს, დაეტოვებინა თავისი საყვარელი ქრისეისი. სიამაყის აღსადგენად მან სთხოვა ბრისეისი, აქილევსის მონა და საყვარელი, რომელიცთავის მხრივ, აქილევსის სიამაყე იმდენად შელახა, რომ ის ომს ტოვებს. აქილევსს არ აინტერესებდა ჯილდოები, მას მხოლოდ სიამაყის დაბრუნება სურდა.

როდესაც ბრისეისი აქილევსისგან წაიყვანეს, მან ჩუმად უთხრა აგამემნონს: „ ვფიქრობ არა. უფრო დიდხანს დარჩით აქ შეურაცხყოფილი და დააგროვეთ თქვენი სიმდიდრე და ფუფუნება... “. სიამაყე ასევე იყო მოტივაციური ინსტრუმენტი შთააგონებდა მეომრებს ბრძოლის ველზე მიეღოთ ყველაფერი.

ომის ორივე მხარის მეთაურებმა და ლიდერებმა თავიანთ მეომრებს გაბედულები უთხრეს ბრძოლაში არ იყო პატივი დანებება. ამპარტავნებამ აღძრა ბერძნები, მოეგოთ ტროას ბრძოლა და აღედგინათ მეფე მენელაოსის სიამაყე ელენეს დაბრუნებით.

დასკვნა

ჰომერმა ილიადას მეშვეობით აჩვენა უნივერსალური ღირებულებები, რომლებიც ასწავლიდნენ დიდებას. გაკვეთილები, რომლებიც მიბაძვის ღირსი იყო.

აქ არის ძირითადი თემების მიმოხილვა ბერძნულ ეპიკურ პოემაში:

  • სიყვარულის თემამ შეისწავლა ძლიერი კავშირები რომელიც აკავშირებდა პიესის გარკვეულ პერსონაჟებს.
  • ჰომერმა ასევე გამოიყენა ღვთაებრივი ჩარევის თემა, რათა ხაზი გაუსვა იმ ფაქტს, რომ სამყარო მოქმედებს ღვთიური ხელმძღვანელობით ან კანონებით.
  • დელიკატური ბალანსი ბედსა და თავისუფალ ნებას შორის. გვასწავლა, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანები ბედისწერაა, ჩვენ მაინც ვართ პასუხისმგებელი ჩვენს ქმედებებზე.
  • ადამიანის ცხოვრება ხანმოკლე და დელიკატურია, ამიტომ ჩვენ უნდა გავაკეთოთ ყველაფერი, რაც შეგვიძლია, სანამ ჯერ კიდევ სიცოცხლეა.
  • დიდების თემადა პატივი იკვლევდა იდეას, რომ ომის დროს ჯარისკაცები სიცოცხლეს გაწირავდნენ მხოლოდ იმისთვის, რომ უკვდავყოთ ისტორიის ფურცლებზე.

ეპიკურ პოემაში, ილიადაში არსებული ძირითადი თემების აღმოჩენის შემდეგ, რომელია თქვენი ფავორიტი და რომელი გსურთ განახორციელოთ?

John Campbell

ჯონ კემპბელი არის წარმატებული მწერალი და ლიტერატურის ენთუზიასტი, რომელიც ცნობილია კლასიკური ლიტერატურის ღრმა დაფასებითა და ფართო ცოდნით. წერილობითი სიტყვით გატაცებით და ძველი საბერძნეთისა და რომის ნაწარმოებებით განსაკუთრებული აღფრთოვანებით, ჯონმა წლები მიუძღვნა კლასიკური ტრაგედიის, ლირიკული პოეზიის, ახალი კომედიის, სატირისა და ეპიკური პოეზიის შესწავლასა და კვლევას.წარჩინებით დაამთავრა ინგლისური ლიტერატურა პრესტიჟულ უნივერსიტეტში, ჯონის აკადემიური გამოცდილება აძლევს მას ძლიერ საფუძველს ამ მარადიული ლიტერატურული შემოქმედების კრიტიკული ანალიზისა და ინტერპრეტაციისთვის. მისი უნარი ჩაუღრმავდეს არისტოტელეს პოეტიკის ნიუანსებს, საფოს ლირიკულ გამონათქვამებს, არისტოფანეს მახვილგონიერებას, იუვენალის სატირულ ფიქრებს და ჰომეროსისა და ვერგილიუსის ფართო ნარატივებს მართლაც განსაკუთრებულია.ჯონის ბლოგი ემსახურება როგორც უმთავრეს პლატფორმას, რათა გაუზიაროს თავისი შეხედულებები, დაკვირვებები და ამ კლასიკური შედევრების ინტერპრეტაციები. თემების, პერსონაჟების, სიმბოლოების და ისტორიული კონტექსტის ზედმიწევნითი ანალიზის საშუალებით, იგი აცოცხლებს უძველესი ლიტერატურული გიგანტების ნამუშევრებს, რაც მათ ხელმისაწვდომს ხდის ყველა წარმომავლობისა და ინტერესის მკითხველს.მისი მომხიბვლელი წერის სტილი აერთიანებს მისი მკითხველების გონებასაც და გულსაც, იზიდავს მათ კლასიკური ლიტერატურის ჯადოსნურ სამყაროში. ყოველ ბლოგ პოსტთან ერთად, ჯონი ოსტატურად აერთიანებს თავის სამეცნიერო გაგებას ღრმადპიროვნული კავშირი ამ ტექსტებთან, რაც მათ ნათესავს და შესაბამისობას ხდის თანამედროვე სამყაროსთვის.თავის სფეროში ავტორიტეტად აღიარებულ ჯონს აქვს წვლილი სტატიებითა და ესეებით რამდენიმე პრესტიჟულ ლიტერატურულ ჟურნალსა და პუბლიკაციაში. კლასიკურ ლიტერატურაში მისმა გამოცდილებამ ის ასევე გახადა სპიკერად სხვადასხვა აკადემიურ კონფერენციებსა და ლიტერატურულ ღონისძიებებზე.თავისი მჭევრმეტყველი პროზისა და მგზნებარე ენთუზიაზმით, ჯონ კემპბელი გადაწყვეტილია გააცოცხლოს და აღნიშნოს კლასიკური ლიტერატურის მარადიული სილამაზე და ღრმა მნიშვნელობა. ხართ თუ არა თავდადებული მეცნიერი თუ უბრალოდ ცნობისმოყვარე მკითხველი, რომელიც ცდილობს შეისწავლოს ოიდიპოსის სამყარო, საფოს სასიყვარულო ლექსები, მენანდრის მახვილგონივრული პიესები თუ აქილევსის გმირული ზღაპრები, ჯონის ბლოგი გპირდებათ იყოს ფასდაუდებელი რესურსი, რომელიც გაანათლებს, შთააგონებს და ანათებს. უწყვეტი სიყვარული კლასიკის მიმართ.