විශ්ව සත්‍ය ප්‍රකාශ කරන ප්‍රධාන ඉලියඩ් තේමා හයක්

John Campbell 26-02-2024
John Campbell

ඉලියඩ් තේමා වීර කාව්‍යයේ ඉදිරිපත් කර ඇති පරිදි ආදරය සහ මිත්‍රත්වයේ සිට ගෞරවය සහ මහිමය දක්වා විශ්වීය මාතෘකා ගොන්නක් ආවරණය කරයි. ඒවා ලොව පුරා සිටින මිනිසුන්ට පොදු වන විශ්වීය සත්‍යයන් සහ ප්‍රකාශන නියෝජනය කරයි.

හෝමර් ඔහුගේ වීර කාව්‍යයේ මෙම තේමා ගවේෂණය කර ඔහුගේ ප්‍රේක්ෂකයන්ගේ උනන්දුව ග්‍රහණය කර ගන්නා විචිත්‍රවත් විස්තර වලින් ඉදිරිපත් කරයි. පුරාණ ග්‍රීක කාව්‍යයේ නිදර්ශනය කර ඇති මෙම ඉලියඩ් තේමා රචනා මාතෘකා සහ ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය හෝ පසුබිම නොසලකා මිනිසුන්ට පහසුවෙන් සම්බන්ධ වන ආකාරය සොයා ගන්න.

ඉලියඩ් තේමා

<8 10>රණකාමීන් යුධ පිටියේ කීර්තිය හා ගෞරවය අරමුණු කර ගත්හ.
ඉලියඩ් හි තේමා කෙටි පැහැදිලි කිරීම
මහිමය සහ ගෞරවය
දෙවියන්ගේ මැදිහත්වීම දෙවියන් මිනිස් කටයුතුවලට මැදිහත් විය.
ආදරය සහ මිත්‍රත්වය ප්‍රේමය යුද්ධයට ඉන්ධන වූ අතර රණශූරයන් එකට බැඳ තබන ටයි පටියයි.
ජීවිතයේ මරණය සහ බිඳෙනසුලු බව>මනුෂ්‍යයන් මරණයට පත්වී ඇත, එබැවින් ජීවත්ව සිටියදී ඔවුන්ට කළ හැකි උපරිමය කළ යුතුය.
ඉරණම සහ නිදහස් කැමැත්ත මිනිසුන් ඉරණමට පත් වුවද, ඔවුන්ට ඉරණම තුළ තේරීමක් ඇත. දෙවිවරුන් විසින් නියම කර ඇත.
උඩඟුකම උඩඟුකම ග්‍රීක රණශූරයන් විශාල ජයග්‍රහණ කරා ගෙන ගියේය.

ලැයිස්තුව හොඳම ඉලියඩ් තේමා වලින්

– Iliad හි ගෞරවය

ඉලියඩ් හි එක් ප්‍රධාන කරුණක් වූයේ ගෞරවය සහ මහිමය යන විෂයයිට්‍රෝජන් යුද්ධයේ සිදුවීම් වලදී තරයේ ගවේෂණය කරන ලදී. තමන් යුධ පිටියේදී සුදුසු බව ඔප්පු කළ සෙබළුන් ඔවුන්ගේ සගයන්, සගයන් සහ සතුරන් යන දෙපිරිසගේම සිත් තුළ අමරණීය විය.

එබැවින්, සොල්දාදුවන් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා යුධ පිටියේ සිය සියල්ල ලබා දෙනු ඇත. එය සමඟ පැමිණි මහිමය . ට්‍රෝයිගේ අරමුණ වෙනුවෙන් නිර්භීතව සටන් කළ ට්‍රෝජන් හමුදාවේ අණ දෙන නිලධාරීන් දෙදෙනාම හෙක්ටර් සහ ඊනියාස්ගේ චරිත තුළින් හෝමර් මෙය ඉස්මතු කළේය.

ඉලියඩ් සාරාංශයේ, රණශූරයන් දෙදෙනාම ග්‍රීකයන් සමඟ සටන් කිරීමට සිදු නොවූ නමුත් එය කිරීමට තීරණය කළහ. ඒ නිසා ඔවුන් යුද්ධයෙන් බේරීමට නොහැකි විය හැකි බව හොඳින්ම දැන සිටීම. ට්‍රෝජන්වරුන්ට එරෙහිව සටන් කිරීමට අචිලස් වෙනුවට ගිය පැට්‍රොක්ලස් ගැනද එයම කිව හැකිය.

පැට්‍රොක්ලස් ගෞරවය සහ කීර්තිය ඉදිරියෙන් තබා ඔහු එය අචිලස් සහ මර්මිඩොන් ලෙස ලබා ගත්තේය. ඔහුගේ මරණයට දින ගණනාවක් ශෝක වූ අතර ඔහුට ගෞරවයක් වශයෙන් වටිනා ත්‍යාග සමඟ ක්‍රීඩා සංවිධානය කළේය. ඔහුට අවශ්‍ය නොවූවත් ට්‍රෝජන්වරුන්ට එරෙහිව සටන් කිරීමට ග්‍රීකයන් සමඟ එක් වූ විට අචිලස් ගෞරවය සහ කීර්තිය පසුපස හඹා ගියේය.

ඔහුට ඔහුගේ ජීවිතය අහිමි වූ නමුත් ශ්‍රේෂ්ඨ ග්‍රීක රණශූරයා ලෙස ඔහුගේ උරුමය ඔහුට වඩා ජීවත් විය. කෙසේ වෙතත්, අපේක්ෂාවන්ට අනුව ජීවත් වීමට අපොහොසත් වූ සොල්දාදුවන් පිළිකුල් කර අවඥාවෙන් සලකන ලදී .

පැරිස් කඩවසම් කුමාරයෙක් සහ දක්ෂ සොල්දාදුවෙකු වූ නමුත් මෙනෙලස් සමඟ පැවති ද්වන්ධ සටනේදී ඔහුගේ පරාජය ඔහුගේ පහත් තත්ත්වයට හේතු විය. කීර්තිය. ඩයෝමෙඩීස් සමඟ ඔහුගේ දෙවන ද්වන්ධ සටන පැරිස් වැනි කාරණාවලට උදව් කළේ නැතවීරයන් සඳහා වූ ආචාර ධර්ම පද්ධතියට පටහැනිව දුන්න සහ ඊතල භාවිතයට යොමු විය.

– දෙවියන්ගේ මැදිහත්වීම

මිනිස් කටයුතුවලට දෙවිවරුන්ගේ මැදිහත්වීම හෝමර් විසින් ඉස්මතු කළ තේමාවක් විය. මුළු කවියම. පුරාණ ග්‍රීකයන් ගැඹුරු ආගමික පුද්ගලයන් වූ අතර ඔවුන්ගේ ජීවිත ඔවුන් අදහන දෙවිවරුන් සතුටු කිරීම වටා කේන්ද්‍රගත විය.

ඔවුන් විශ්වාස කළේ ඔවුන්ව ආරක්ෂා කිරීමට, මඟ පෙන්වීමට සහ මඟ පෙන්වීමට මෙන්ම ඔවුන්ගේ දේ වෙනස් කිරීමටත් දෙවිවරුන්ට බලය ඇති බවයි. ඉරණම. සියලුම පුරාණ ග්‍රීක සාහිත්‍යය තුළ දිව්‍යමය චරිතවල මැදිහත්වීම් ප්‍රධාන තැනක් වූ අතර එය එකල සංස්කෘතිය පිළිබිඹු කරයි.

ඉලියඩ්හි, අචිලස් සහ හෙලන් වැනි සමහර චරිතවලට දේව මාපියන් පවා සිටි අතර එය ඔවුන්ට දේවත්වයේ ලක්ෂණ ලබා දුන්නේය. සියුස්ගේ පියා වූ හෙලන්, මුළු ග්‍රීසියේම ලස්සනම කාන්තාව යැයි කියනු ලැබේ.

ඇගේ සුන්දරත්වය නිසා ඇයව පැහැරගෙන යාමට හේතු විය වක්‍රව ට්‍රෝජන් යුද්ධය ආරම්භ විය සහ පසුව ඇති වූ අවුල් සහගත තත්ත්වය. මිනිසුන් සමඟ සබඳතා පැවැත්වීම හැර, හෝමරික් වීර කාව්‍යයේ සමහර සිදුවීම් සඳහා දෙවිවරුන් සෘජුවම බලපෑවේය. ඔවුන් පැරිසියේ ජීවිතය බේරා ගත්තා, හෙක්ටර්ව මරා දැමීමට අචිලස්ට උදව් කළා, සහ ඔහුගේ පුත් හෙක්ටර්ගේ දේහය කප්පම් ගැනීමට යද්දී අවාසනාවන්ත ට්‍රෝයි රජුට අචේයන්වරුන්ගේ කඳවුර හරහා මඟ පෙන්වූවා.

දේවතාවන් පවා පැත්ත ගත්තා. ට්‍රෝයි සටන සහ ඔවුන්ට කිසිදු හානියක් කළ නොහැකි වුවද එකිනෙකා සමඟ සටන් කළහ. ඔවුන් පොලිඩමාස් ට්‍රෝජන් බේරාගත් විට දෙවිවරුද මැදිහත් වූහග්‍රීක Meges ගේ ප්‍රහාරයෙන්.

දෙවියන් නිර්මාණය සහ ට්‍රෝජන් අශ්වයාගේ ඉදිකිරීම් සහ ට්‍රෝයි නගරයේ අවසාන විනාශයට සම්බන්ධ විය. ඉලියඩ් හි දෙවිවරුන්ගේ භූමිකාව පුරාණ ග්‍රීකයන් ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන් දෙස බැලූ ආකාරය සහ දෙවිවරුන් පෘථිවියේ ජීවිතයට පහසුකම් සැලසූ ආකාරය නිරූපණය කරයි.

- ඉලියඩ්හි ආදරය

තවත් තේමාවක් ගවේෂණය කරන ලදී. වීර කාව්‍යය යනු ආදරය සහ මිත්‍රත්වය මත තැබූ වටිනාකම යි. මෙම විශ්වීය තේමාව මිනිස් පැවැත්මේ පදනම සහ පුද්ගලයන් සහ සමාජයන් එකට බැඳ තබන බැඳීම වේ.

පැරිස් සහ ඇගමෙම්නොන් මුළු ග්‍රීසිය සහ ට්‍රෝයි වසර 10 ක යුද්ධයකට ඇද දැමුවේ ආදරයයි. හෙක්ටර් තම බිරිඳට සහ පුතාට ආදරය කළ නිසා ඔවුන්ගේ ආරක්ෂාව සහතික කිරීම සඳහා ඔහුගේ ජීවිතය අත්හැරීමට ඔහු පෙලඹුණා.

ට්‍රෝයි රජු තම ජීවිතය පරදුවට තබා සතුරන්ගේ කඳවුරෙන් ගොස් තම මියගිය පුතාව මුදවා ගැනීමේදී පිය සෙනෙහස විදහා පෑවේය. . හෙක්ටර්ගේ සිරුර නිදහස් කිරීම සඳහා සාකච්ඡා කිරීමේදී ඔහු තම පියාට අචිලස්ගේ ආදරය සහ ගෞරවය භාවිතා කළේය . ට්‍රෝජන් රජු අචිලස්ගේ සිත් සසල කරවන උද්වේගකර කතාවක් කළ අතර මෙය ' ප්‍රියම්ගේ කතාවට සම්බන්ධ ඉලියඩ් තේමාව කුමක්ද? ' යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු සපයයි.

පැට්‍රොක්ලස්ට ඇකිලීස්ගේ ආදරය ඔහු Agamemnon විසින් පාවා දීමෙන් පසු යුද්ධයට සහභාගී නොවීමට ගත් තීරණය අවලංගු කිරීමට ඔහුව තල්ලු කළේය. ඔහුගේ සමීප මිතුරා කෙරෙහි ඇති ආදරය නිසා ඇකිලීස් ග්‍රීක සොල්දාදුවන් දහස් ගණනක් මරා දැමූ අතර ඉදිරියට යන ග්‍රීක ප්‍රහාරයක් පසුපසට තල්ලු කළේය.

Troy'sඔවුන්ගේ වීරයා වූ හෙක්ටර්ට ඇති ආදරය ප්‍රදර්ශනය වූයේ ඔවුන් දින 10ක් වැළපෙමින් ඔහුව මිහිදන් කරද්දීය. ආදරය සහ මිත්‍රත්වය යන තේමාව පැරණි ග්‍රීක සමාජය තුළ සුලභ විය සහ හෝමර් එය ඉලියඩ් හි උචිත ලෙස නිරූපනය කළේය.

– Mortality

ඉලියඩ් හි ට්‍රෝයි හි සමස්ත සටන විදහා දක්වයි. ජීවිතයේ අස්ථාවරත්වය සහ මිනිසුන්ගේ මරණ අනුපාතය . හෝමර් තම ප්‍රේක්ෂකයන්ට මතක් කර දුන්නේ ජීවිතය කෙටි බවත්, කෙනෙකු තම කාලය අවසන් වීමට පෙර හැකි ඉක්මනින් තම ව්‍යාපාරය කරගෙන යා යුතු බවත්ය.

කවියා චිත්‍රයක් පින්තාරු කිරීම සඳහා සමහර චරිත මිය ගිය ආකාරය විචිත්‍රවත් ලෙස විස්තර කරයි. මරණ හා අවදානම. නොමැකෙන ආසන්නයේ සිටි අචිලස් වැනි චරිත පවා ඔහුට තිබූ එකම දුර්වලතාවය ප්‍රයෝජනයට ගත් විට රළු පිබිදීමක් ලබා දෙන ලදී.

අචිලස්ගේ කතාව අපට මතක් කර දෙන්නේ අප කෙතරම් ශක්තිමත් යැයි සිතුවත් අප කෙතරම් හොඳින් ප්‍රගුණ කර ඇත්ද යන්නයි. යමක්, සෑම විටම එම අවදානමට ලක්විය හැකි ස්ථානය ඇත එය අපව පහතට ඇද දැමිය හැකිය. හෝමර් තම ප්‍රේක්ෂකයන්ට තම ප්‍රේක්ෂකයන්ට ඉගැන්වූයේ ඔවුන්ගේ ජයග්‍රහණ නොතකා නිහතමානීව ජීවිතය හරහා ගමන් කරන ලෙසයි.

බලන්න: Beowulf ලක්ෂණ: Beowulf හි අද්විතීය ගුණාංග විශ්ලේෂණය කිරීම

කෙසේ වෙතත්, හෝමර් හෙක්ටර් සහ අචිලස්ගේ සිද්ධියේදී මෙන් මරණයට පත්වන විනාශකාරී අලාභයද හෙළි කළේය. අවසානයේ හෙක්ටර්ගේ මරණය ට්‍රෝයි දණගැස්වීමට හේතු විය නමුත් ඔහුගේ බිරිඳ ඇන්ඩ්‍රොමාච් සහ ඔහුගේ පුත් ඇස්ටියානාක්ස්ට වඩා කිසිවකුට එම පාඩුව දරුණු ලෙස දැනුණේ නැත. ඔහුගේ දිවි ගලවා ගත් කිසිඳු පුතෙකු කිසිදාක නොසිටින බවඉතිරිව ඇති ශ්රේෂ්ඨතම ග්රීක රණශූරයා සපත්තු පුරවන්න. ඔහුගේ හිතවත් මිතුරාගේ වියෝව ඔහුගේ හදවතේ විශාල සිදුරක් ඉතිරි කළ අචිලීස් ගැනද එයම කිව හැකිය .

ඉලියඩ් පිළිබඳ විවේචනාත්මක විග්‍රහයේ දී කෙනෙකුට නිගමනය කළ හැක්කේ මරණය නොවැළැක්විය හැකි බවත් සියලු ජීවීන් එක බවත් ය. දවස ඒ මාර්ගයේ ඇවිදින්න. Glaucus එය සංක්ෂිප්තව පවසන පරිදි, " කොළ පරම්පරාව මෙන්, මැරෙන මිනිසුන්ගේ ජීවිත...එක් පරම්පරාවක් ජීවයට එන විට තවත් පරම්පරාවක් මිය යයි ".

- දෛවයේ සියුම් ශේෂය සහ නිදහස් කැමැත්ත

දෛවය සහ නිදහස් කැමැත්ත යන විෂය හෝමර් සියුම් ලෙස දෙක තුලනය කරමින් ඉලියඩ් හි විකාශනය කරන ලදී. මිනිසුන්ගේ ඉරණම තීරණය කිරීමට දෙවිවරුන්ට බලය තිබූ අතර එය ඉටු කිරීමට ඔවුන්ට හැකි සෑම දෙයක්ම කළා.

ට්රෝයි ඔවුන් ගොඩබෑමේ උත්සාහයන් නොතකා, එසේ වැටීමට නියම විය. නගරය අවසානයේ ග්‍රීකයන් අතට පත් වූයේ ආරක්ෂාවකි. හෙක්ටර් අචිලීස් අතින් මැරෙන්නට නියම වූ නිසා අජැක්ස්ගේ ස්වරූපයෙන් දරුණු සතුරෙකු හමු වූ විට පවා ඔහුගේ ජීවිතය බේරුණි.

බලන්න: ෆෝලස්: මහා සෙන්ටෝර් චිරොන්ගේ කරදරය

දෙවියන් ද තීරණය කළේ අචිලීස් එසේ කරනු ඇතැයි දෙවිවරු තීරණය කළහ. ඔහු විනාශ කළ නොහැකි තරම් වූ නමුත් යුද්ධය අතරතුර මරා දමනු ලැබේ. Agamemnon ගේ ඉරණම වූයේ ට්‍රෝයි සටනින් දිවි ගලවා ගැනීම නිසා ඔහුට Achilles හමු වූ විට Athena ඔහුගේ ගැලවීම සඳහා පැමිණියා.

ලේඛනවල සඳහන් වන පරිදි Achilles ට අනුව, “ සහ දෛවය කිසිදා එයින් ගැලවී නැත. නිර්භීත මිනිසෙක් හෝ බියගුල්ලෙක් නොවේ, මම ඔබට කියමි, එය අප සමඟ ඉපදෙන්නේ එදින අප සමඟ ය .කෙසේ වෙතත්, හෝමර් ඉදිරිපත් කරන්නේ දෙවිවරුන් විසින් තීරණය කරන ලද ඉරණම තුළ ඔවුන්ගේ ඉරණම තෝරා ගැනීමට නිදහස් කැමැත්ත ඇති චරිත ලෙස ය.

Achilles තම මිතුරාගේ මරණයෙන් පළිගැනීමෙන් පසු යුද්ධයට නොයෑමට තීරණය කළ හැකි නමුත් ඔහු ඒ වෙනුවට මරණයේදී තේජාන්විත කිරීමට තෝරා ගත්තේය . හෙක්ටර්ටද යුද්ධයට නොයා සිටීමට තේරීමක් තිබුණි, මන්ද ඔහු සටනේදී මිය යන බව ඔහු දැන සිටියද ඔහු කෙසේ හෝ ගියේය.

එබැවින්, මිනිසුන් දෛවෝපගත යැයි හෝමර් සිතුවද, ඔහු විශ්වාස කරන්නේ අපගේ ක්‍රියාවන් ය. අපි අත්විඳින ඉරණම තීරණය කරන්න . සෑම කෙනෙකුටම ඔවුන්ගේ ඉරණමෙහි අතක් ඇති අතර ඉලියඩ්ට අනුව තම ජීවිතය ගත කිරීමට අවශ්‍ය පාඨමාලාව තෝරා ගත හැකිය.

– Pride

හෝමර් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද උප තේමාවන්ගෙන් එකක් වන්නේ මාතෘකාවයි. සමහර විට හුබ්රිස් ලෙස හඳුන්වන ආඩම්බරය. නිහතමානිකම ඔවුන්ගේ ලක්ෂණය ලෙස සලකන ඕනෑම ග්‍රීක වීරයෙකු ශ්‍රේෂ්ඨත්වය සමඟ ආඩම්බරයට පැමිණේ යැයි සිතීම අපහසුය.

ඉලියඩ් වලදී, රණශූරයන් ඔවුන්ගේ අභිමානය පෝෂණය කළ ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් තුළින් ඔවුන්ගේ ජයග්‍රහණය පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා ගත්හ. අචිලස් සහ හෙක්ටර් ඔවුන්ගේ ජයග්‍රහණ ගැන ආඩම්බර විය යුධ පිටියේදී ඔවුන් ශ්‍රේෂ්ඨතම රණශූරයන් ලෙස සැලකීමට හැකි විය.

පැට්‍රොක්ලස්ට හෙක්ටර් මරා දැමීමෙන් විශාල ජයග්‍රහණයක් කිරීමට අවශ්‍ය වූ නමුත් අවසානයේ එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඔහු අවාසනාවන්ත විය. ඔහුගේ මරණය වෙනුවට. ඔහුගේ පෙම්වතා වූ ක්‍රයිසයිස්ව අත්හැරීමට බල කිරීම නිසා අගමෙම්නොන්ගේ ආඩම්බරය තුවාල විය. ඔහුගේ අභිමානය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම සඳහා, ඔහු Achilles ගේ වහල් සහ පෙම්වතා වූ Briseis ඉල්ලා සිටියේයඅචිලස්ගේ අභිමානයට කොතරම් හානියක් සිදු වූවාද කිවහොත් ඔහු යුද්ධයෙන් ඉවත් විය. අචිලස් ත්‍යාග ගැන තැකීමක් කළේ නැත, ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ ඔහුගේ ආඩම්බරය ආපසු ලබා ගැනීමයි .

බ්‍රයිසයිස් අචිලස්ගෙන් ලබා ගත් විට, ඔහු අගමෙම්නොන්ට උපහාසයෙන් මෙසේ පැවසීය, “ මට නැහැ තවදුරටත් මෙහි අගෞරවයට පත් වී ඔබේ ධනය සහ සුඛෝපභෝගී බව ගොඩ ගසා ගැනීමට… “. උඩඟුකම ද අභිප්‍රේරණ මෙවලමක් විය යුධ පිටියේ දී ඔවුන්ගේ සියල්ල ලබා දීමට රණශූරයන් පොළඹවා ගැනීමට.

යුද්ධයේ දෙපාර්ශ්වයේම අණ දෙන නිලධාරීන් සහ නායකයින් තම රණශූරයන්ට ධෛර්යවත් වන ලෙස පැවසීය සටනේදී අත්හැරීමේ ගෞරවයක් තිබුණේ නැහැ. උඩඟුකම ග්‍රීකයින් ට්‍රෝයි සටන ජයග්‍රහණය කිරීමටත්, හෙලන් ආපසු ගෙන ඒමෙන් මෙනෙලස් රජුගේ අභිමානය නැවත ඇති කිරීමටත් පෙළඹවූයේය.

නිගමනය

හෝමර්, ඉලියඩ් හරහා විශිෂ්ටත්වය ඉගැන්වූ විශ්වීය වටිනාකම් ප්‍රදර්ශනය කළේය. අනුකරණයට සුදුසු පාඩම්.

මෙන්න ග්‍රීක වීර කාව්‍යයේ ප්‍රධාන තේමාවල නැවත සටහනක් :

  • ප්‍රේමයේ තේමාව ශක්තිමත් බැඳීම් ගවේෂණය කළේය එය නාට්‍යයේ ඇතැම් චරිත බැඳ තබයි.
  • විශ්වය දිව්‍යමය මඟපෙන්වීම හෝ නීති යටතේ ක්‍රියාත්මක වන බව අවධාරණය කිරීමට හෝමර් දිව්‍යමය මැදිහත්වීමේ තේමාව ද භාවිතා කළේය.
  • ඉරණම සහ නිදහස් කැමැත්ත අතර සියුම් සමතුලිතතාවය මිනිසුන් ඉරණමට පත් වුවද, අපගේ ක්‍රියාවන්ට අප තවමත් වගකිව යුතු බව අපට උගන්වා ඇත.
  • මිනිස් ජීවිතය කෙටි සහ සියුම් බැවින්, ජීවය පවතින අතරතුර අපට කළ හැකි උපරිමය අප කළ යුතුය.
  • මහිමයේ තේමාවයුධ සමයේදී සොල්දාදුවන් තම ජීවිත ලබා දෙන්නේ ඉතිහාසයේ පිටු වල අමරණීය වීම සඳහා ය යන අදහස සහ ගෞරවය ගවේෂණය කළේය.

එපික් කාව්‍යයේ පවතින ප්‍රධාන තේමාවන් වන ඉලියඩ්, සොයා ගැනීමෙන් පසුව ඔබේ ප්‍රියතම එක සහ ඔබ ක්‍රියාත්මක කිරීමට කැමති කුමන එකද?

John Campbell

ජෝන් කැම්බල් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගැඹුරු ඇගයීමක් සහ පුළුල් දැනුමක් සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ දක්ෂ ලේඛකයෙක් සහ සාහිත්‍ය ලෝලියෙකි. ලිඛිත වචනය සඳහා දැඩි ආශාවක් සහ පුරාණ ග්‍රීසියේ සහ රෝමයේ කෘති කෙරෙහි විශේෂ ආකර්ෂණයක් ඇති ජෝන් සම්භාව්‍ය ඛේදවාචකය, ගීත කාව්‍ය, නව ප්‍රහසන, උපහාසාත්මක සහ වීර කාව්‍ය අධ්‍යයනය සහ ගවේෂණය සඳහා වසර ගණනාවක් කැප කර ඇත.කීර්තිමත් විශ්ව විද්‍යාලයකින් ඉංග්‍රීසි සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගෞරව උපාධියක් ලබා ඇති ජෝන්ගේ අධ්‍යයන පසුබිම ඔහුට මෙම සදාකාලික සාහිත්‍ය නිර්මාණ විවේචනාත්මකව විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ අර්ථ නිරූපණය කිරීමට ශක්තිමත් පදනමක් සපයයි. ඇරිස්ටෝටල්ගේ කාව්‍ය ශාස්ත්‍රය, සෆෝගේ ගීතමය ප්‍රකාශන, ඇරිස්ටෝෆනීස්ගේ තියුණු බුද්ධිය, ජුවනල්ගේ උපහාසාත්මක සංකල්ප සහ හෝමර් සහ වර්ජිල්ගේ පුළුල් ආඛ්‍යානවල සූක්ෂ්ම දේ ගැඹුරින් සොයා බැලීමට ඔහුට ඇති හැකියාව සැබවින්ම සුවිශේෂී ය.ජෝන්ගේ බ්ලොගය මෙම සම්භාව්‍ය විශිෂ්ට කෘති පිළිබඳ ඔහුගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, නිරීක්ෂණ සහ අර්ථකථන බෙදා ගැනීමට ඔහුට ප්‍රධාන වේදිකාවක් ලෙස සේවය කරයි. තේමා, චරිත, සංකේත සහ ඓතිහාසික සන්දර්භය පිළිබඳ සිය සූක්ෂම විග්‍රහය තුළින් ඔහු පැරණි සාහිත්‍ය යෝධයන්ගේ කෘතිවලට පණ පොවන අතර, ඒවා සියලු පසුබිම් සහ රුචිකත්වයන් ඇති පාඨකයන්ට ප්‍රවේශ විය හැකිය.ඔහුගේ ආකර්ශනීය ලේඛන විලාසය ඔහුගේ පාඨකයන්ගේ මනස සහ හදවත් යන දෙකම සම්බන්ධ කර, ඔවුන් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ මායාකාරී ලෝකයට ඇද දමයි. සෑම බ්ලොග් සටහනක් සමඟම, ජෝන් දක්ෂ ලෙස ඔහුගේ ශාස්ත්‍රීය අවබෝධය ගැඹුරින් ගෙතයිමෙම පාඨවලට පුද්ගලික සම්බන්ධතාවය, ඒවා සමකාලීන ලෝකයට සාපේක්ෂ හා අදාළ කරයි.ඔහුගේ ක්ෂේත්‍රයේ අධිකාරියක් ලෙස පිළිගත් ජෝන් කීර්තිමත් සාහිත්‍ය සඟරා සහ ප්‍රකාශන කිහිපයකට ලිපි සහ රචනා දායක කර ඇත. සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ඔහුගේ ප්‍රවීණත්වය ඔහු විවිධ ශාස්ත්‍රීය සම්මන්ත්‍රණවල සහ සාහිත්‍ය උත්සවවල සොයන කථිකයෙකු බවට පත් කර ඇත.ඔහුගේ විචිත්‍රවත් ගද්‍ය සහ උද්‍යෝගිමත් උද්‍යෝගය තුළින්, සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ සදාකාලික සුන්දරත්වය සහ ගැඹුරු වැදගත්කම පුනර්ජීවනය කිරීමට සහ සැමරීමට ජෝන් කැම්බල් අධිෂ්ඨාන කරගෙන සිටී. ඔබ කැපවූ විශාරදයෙකු හෝ හුදෙක් කුතුහලයෙන් පිරි පාඨකයෙකු වුවද, ඊඩිපස්ගේ ලෝකය ගවේෂණය කිරීමට උත්සාහ කරන, Sappho ගේ ආදර කවි, Menander ගේ මායාකාරී නාට්‍ය, හෝ Achilles ගේ වීර කතා, John's Blog එක උගන්වමින්, දිරිගන්වන, සහ ජ්වලිත කරන අගනා සම්පතක් බවට පොරොන්දු වෙයි. සම්භාව්‍ය සඳහා ජීවිත කාලය පුරාම ආදරය.