ჯერბა იყო ლოტოსის მჭამელთა ბუნაგი, ოდისეის კუნძული , სადაც იზრდებოდა ნარკოტიკული ლოტოსის მცენარეები. ოდისევსი შეხვდა ლოტოსის მჭამელებს სახლში მოგზაურობისას.

მათ მას და მის კაცებს საჭმელი შესთავაზეს. მაგრამ, მათ არ იცოდნენ, ლოტოსმა, რომელსაც ისინი ყველა ბედნიერად აჭყიტა, წაართვა მათ ყოველგვარი სურვილები და დატოვა მხოლოდ ნაყოფის მიღების სურვილი.

ისინი ხაფანგში აღმოჩნდნენ კუნძულზე, სადაც დრო თითქოს დავიწყებული იყო. ამის გასაგებად, ჩვენ უნდა დავუბრუნდეთ ოდისევსის მოგზაურობას ითაკაში.

ოდისევსის მოგზაურობა ითაკაში

ტროას ომი დასრულდა, რის შედეგადაც ქვეყანა ნარჩენები გახდა და გადარჩენილი ადამიანები დაბრუნდნენ თავიანთ სახლებში. ოდისევსი, აგამემნონის მეგობარი და ომის ერთ-ერთი გმირი, აგროვებს თავის კაცებს და მიემგზავრება სამშობლოში, ითაკაში .

ისინი პირველად ჩადიან კუნძულზე, სახელად ისმაროსი, ციკონების მიწაზე, სადაც აგროვებენ საკვებს და წყალს. შემდეგ ისინი დაარბიეს ქალაქებში, აიღეს მათი რაციონი და ოქრო, იმედგაცრუებული ღმერთები, რომელთაგანაც მან პირველად მოიპოვა კეთილგანწყობა.

ოდისევსი და მისი კაცები ამონებენ კაცებს და აცალკევებენ ქალებს, იღებენ რაც უნდა აიღონ და არაფერს ტოვებენ. გაემგზავრა სოფლის მცხოვრებთათვის. ჩვენი გმირი აფრთხილებს თავის კაცებს და ევედრება, სასწრაფოდ წასულიყვნენ, მაგრამ მისი კაცები ჯიუტობდნენ და დილამდე ქეიფობდნენ.

ციკონები დიდი რაოდენობით დაბრუნდნენ და თავს დაესხნენ ოდისევსს და მის კაცებს , რამაც გამოიწვია მათი მხრიდან უამრავი მსხვერპლი. ეს იყოთავდასხმისგან მათ ძლივს მოახერხეს თავის დაღწევა.

მოგზაურობა ჯერბაში

ზევსი, ცის ღმერთი, სრული იმედგაცრუებული, უგზავნის ქარიშხალს მათ გზაზე და დასჯის მათ ისმაროსში ჩადენილი საქციელის გამო. ველური ზღვა გამოწვევას უქმნის ოდისევსს და მის კაცებს, აიძულებს მათ ჩასხდნენ ახლომდებარე კუნძულზე, ჯერბაზე .

ტუნისის სანაპიროზე მდებარე კუნძულზე ცხოვრობენ ნაზი არსებები, რომლებიც მხოლოდ ხილს მოიხმარენ. ლოტოსის მცენარისგან; ამიტომ მას ლოტოსის მჭამელთა მიწა ეწოდა. ოდისევსი, ადამიანი, რომელსაც ჯერ კიდევ არ აქვს სწავლა წარსულის შეცდომებზე, ენდობა თავის კაცებს და აგზავნის მათ ლოტოსის მჭამელებთან მისასალმებლად. მისდა საძაგლად, რამდენიმე საათი გავიდა ისე, რომ მის მიერ გაგზავნილი კაცები არ ჩანდნენ, არც ხმა. მჭამელები და მიესალმებიან მიწის მცხოვრებლებს . სტუმართმოყვარე მასპინძლები, ლოტოფაგები, ოდისევსის კაცებს საჭმელსა და წყალს სთავაზობენ. გავიდა რამდენიმე საათი და მალე ოდისევსმა ვეღარ მოითმინა.

ის მიდის თავის კაცებთან და ხედავს რა ნასვამ მდგომარეობაში იმყოფებოდნენ. მათ უარი განაცხადეს კუნძულის დატოვებაზე და მხოლოდ ლოტოსის მცენარის ხილის ჭამა სურდათ. . ოდისევსი თავის კაცებს უკან მიათრევს, აკავშირებს მათ ნავზე და კიდევ ერთხელ აფრენს იალქნებს.

ვინ არიან ლოტოსის მჭამელები

ლოტოფაგები ან ლოტოსის მჭამელები კუნძულიდან არიან. ხმელთაშუა ზღვაში წოდებული ჯერბა ; ისინი არ არიან მტრულად განწყობილნი ოდისევსის კაცების მიმართ და მათ ხელგაშლილი ხვდებიან. ისინი იწერება როგორცზარმაცები, რომლებიც არაფერს აკეთებენ და არაფერს სურთ, გარდა ლოტოსის მცენარის ჭამისა.

ოდისევსის კაცები ლოტოსის მჭამელებთან ერთად ქეიფობენ, ღებულობენ ცნობილ ხილს და ასე ხედავენ, რომ კარგავენ სახლში წასვლის ყველა სურვილს. მათ ჩამოართვეს მიზნები, გახდნენ ლოტოსის ნარკომანი ხილის მსხვერპლნი.

ისევე როგორც ლოტოსის მჭამელები, კაცები გახდნენ ზარმაცები და არაფერი სურდათ ლოტოსის ნაყოფის გარდა . მათი დამოკიდებულება იმდენად ძლიერი იყო, რომ ოდისევსს, რომელიც გრძნობდა, რომ ნაყოფისგან რაღაც აკლდა, იძულებული გახდა თავისი კაცები გემზე დაებრუნებინა და ჯაჭვით მიეჯაჭვებინა, რათა არ დაბრუნებულიყვნენ კუნძულზე.

Lotus Fruit in ოდისეა

ბერძნულ ენაში „ლოტოსი“ მცენარეთა მრავალფეროვნებას გულისხმობს, ამიტომ ლოტოსის მჭამელთა კერძები უცნობი იყო . ხმელთაშუა ზღვის კუნძულის ენდემური მცენარე იყო ჰალუცინოგენი, რომელიც დამოკიდებულების მომტანი იყო ყველასთვის, ვინც გასინჯავდა მას.

აქედან გამომდინარე, ვარაუდობენ, რომ ეს არის Ziziphus Lotus. ზოგიერთ ცნობაში, მცენარე აღწერეს, როგორც ხურმის ნაყოფს ან ყაყაჩოს, თესლების დამოკიდებულების გამო.

სადავოა, რომ ლოტოსის ყვავილი არის ობიექტი, რომელიც ასახავს და ანიჭებს სიამოვნებას. მიზეზი, რის გამოც ოდისევსის კაცებზე დიდი გავლენა მოახდინეს, იყო მათი თითოეული უნიკალური სურვილი . ამის შემდეგ ეს გაძლიერდა შიშით და, სავარაუდოდ, სახლისკენ ლტოლვით.

ეს შეიძლება ცოტა პარადოქსია, მაგრამ სიამოვნებისა და კომფორტის მყისიერი დაკმაყოფილება.ქარხნისგან დარწმუნებული იყო, რომ მის კაცებს სჭირდებოდათ. გამოსახული ლოტოსის მჭამელები იყვნენ მხოლოდ პიროვნებები, რომლებსაც სწყურიათ კომფორტი - ამ შემთხვევაში, მარადიული.

მცენარის სიმბოლური ბუნება

ლოტოსის ყვავილის სიმბოლიზმი წარმოადგენს კონფლიქტი ოდისევსსა და მის კაცებს უნდა შეხვდნენ, ზარმაცობის ცოდვა . ისინი, ვინც მცენარეს შთანთქავს, იქცევა ადამიანთა ჯგუფად, რომლებმაც დაივიწყეს თავიანთი ცხოვრების მიზანი, სრულიად უგულებელყოფენ თავიანთ როლებს და გზას აყალიბებენ მხოლოდ საკუთარი თავის მოსაწონად. ისინი არსებითად უარს ამბობენ თავიანთ ცხოვრებაზე და ემორჩილებიან მშვიდობიან აპათიას, რომელსაც ლოტოსის ნაყოფი მოაქვს.

ოდისევსის დრო ჯერბაში გაფრთხილების ფუნქციაა და ასახავს ნარკოტიკულ ქცევას როგორც აუდიტორიისთვის, ასევე ოდისევსისთვის. მცენარე რომ შეჭამა, არ ექნებოდა ითაკაში დაბრუნების სურვილი, რითაც დაასრულებდა მოგზაურობას და საფრთხეს შეუქმნიდა მის სახლსა და ოჯახს.

ეს გავლენას ახდენს აუდიტორიაზე გამაფრთხილებლად და გვაფრთხილებს ცდუნებისგან. და ჩვენი და ჩვენი მიზნების დავიწყების საფრთხეები . თუ ვინმე გარკვეული დამოკიდებულების ცდუნების მსხვერპლი გახდებოდა, ლოტოსის მჭამელებზე უკეთესი არ ვიქნებოდით. მათი ქცევა და ცხოვრების სურვილის ნაკლებობა გვაფიქრებინებს, ვინ იყვნენ ისინი ადრე, სამწუხაროდ, ნაყოფს წააწყდნენ.

ოდისევსის ბრძოლა ჯერბაში

ლოტოსის მჭამელები, რომლებიც ცნობილია ძილიანობით. ნარკოზები, ოდისევსის თვალში ბოროტები არიან ლოტოსის გამოხილის ეფექტი. მათ მის კაცებს დაუვიწყარი და დაღლილი გახადეს, რის გამოც ისინი მუდმივ ნეტარ აპათიაში რჩებიან.

ოდისევსი, რომელმაც მრავალი განსაცდელი გამოიარა და დაწერილია, რომ კიდევ უფრო უარესი საფრთხეები გადაიტანა, ყველაზე მეტად ლოტოფაგების ქვეყანას პოულობს. ყველასთვის საშიში.

როგორც გმირი თავისი ხალხისთვის, ოდისევსი ერთგულიცაა და მორჩილიც; ის თავისი ოჯახისა და კაცების კეთილდღეობასა და კეთილდღეობას საკუთარზე მაღლა აყენებს . ითაკაში დაბრუნება არ არის მხოლოდ მისი გულწრფელი სურვილი, არამედ მისი, როგორც მათი მეფის, სამოქალაქო მოვალეობაც. ურყევი ნების ჩამორთმევა და ყველა სიძნელეზე უარის თქმა, რაც მას წააწყდა და უწევს, მისთვის აკანკალებული და მაცდური აზრია და ცდუნება მისი ყველაზე დიდი შიშია.

ლოტოსის მჭამელები და ოდისევსი

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ოდისევსი იყო შრომისმოყვარე ადამიანი, ჩადენდა მამაცობის აქტებს, რადგან მისი კაცები პასიურები რჩებოდნენ ლოტოსის მცენარის ჭამის შედეგად . თავდაპირველი თვალსაზრისით, ოდისევსი ნამდვილად შეიძლება დაინახოს, როგორც სანაქებო გმირს.

მაგრამ, მისი შრომისმოყვარეობა ასევე შეიძლება ჩაითვალოს იძულებით ქმედებად, რათა მიაღწიოს დადასტურებას, რაც შესაძლოა გაძლიერდეს მისი შიშით, რომ არ დაივიწყოს ხალხის მიერ. პასუხისმგებლობისა და მოლოდინების დამატება მისი კაცებისა და მათი ოჯახებისგან.

თანამედროვე კულტურა/ლიტერატურა ქმნის მშვენიერ მედიას, რომელიც უპირისპირდება, თუ როგორ აანალიზებენ ადამიანები ტექსტებს და იღებენექსტრემალური პოზიციები, რომლებიც უცნაურად აზრს იძენს სათანადო დისკურსის წარმოდგენისას.

ეს ბევრად უფრო აქტუალურია კანონიკური ტექსტისთვის, როგორიცაა ოდისევსი, რადგან ის მთლიანად არ არის დაფუძნებული ფაქტებზე. მიუხედავად ამისა, ფიქტიური პერსპექტივის გაუქმება შეუძლებელია - შესაბამისად, უამრავი ინტერპრეტაცია, როგორც ამას მეცნიერები უყურებენ.

ლოტოსის ხილი და თანამედროვე კულტურა

თანამედროვე კულტურაში , დამოკიდებულებები შეიძლება განსხვავდებოდეს, დაწყებული არალეგალური ნარკოტიკებიდან კომპანიამდე, ხელის ტელეფონებით და აზარტული თამაშებითაც კი . რიკ რიორდანის პერსი ჯექსონში ლოტოსის მჭამელები ჯერბას ენდემურები არ არიან, მაგრამ ცხოვრობენ ცოდვების ქალაქში, ლას ვეგასში. ისინი ემსახურებიან თავიანთ ნარკოტიკებს, აკავებენ უამრავ ადამიანს თავიანთ კაზინოში, სადაც ადამიანს არ აქვს დროის ცნება, მხოლოდ სიამოვნება და აზარტული თამაშები.

გარდა ამისა, მანკიერებები არ შემოიფარგლება ფიზიკური საგნებით, არამედ ემოციური შეგრძნებებითაც. სიამოვნება და ბედნიერება ძირითადი ნაწილია; თუმცა, ინდივიდები მიდრეკილნი არიან მარტოობის, საკუთარი თავის დაკნინების ან თანატოლების მხრიდან დადასტურებისკენაც კი, თანამედროვე კონტექსტში ჩართვისას.

სპექტრი ფართო რჩება, რადგან თითოეული ემოცია დაკავშირებულია საკუთარ გამოცდილებასთან, რაც მას გამორჩეულს ხდის

3> - დინამიური ხაზი, სადაც ყველაფერი დაკავშირებულია, მაგრამ არასოდეს ხვდება ერთსა და იმავე ბოლოს. ეს ჩანს ჰომეროსის ლოტოსის მჭამელთა თანამედროვე ადაპტაციაში.

ლოტუსის მჭამელები თანამედროვე მედიაში

ნაზი არსებების ნაცვლად, რომლებსაც არ აქვთარაფრის სურვილი, გარდა ხილის ჭამისა, რიკ რიორდანის წიგნის ადაპტაცია ლოტოფაგებზე არის მატყუარა. ისინი, ვინც სტუმრებს აკავებენ კაზინოში ლოტოსის გაუთავებელი მარაგით, რაც აიძულებს მათ აზარტული თამაშების მოპოვებას.

როდესაც პერსი გაიღვიძებს ნარკოტიკებით გამოწვეული ნისლიდან, ის აფრთხილებს თავის მეგობრებს და ყურადღებას იპყრობს. ლოტოსის მჭამელთა . და იმის ნაცვლად, რომ მათ გაქცევის საშუალება მისცენ და არ აინტერესონ თავიანთი ადგილსამყოფელი, როგორც ეს არის ორიგინალური ლოტოსის მჭამელი, ისინი დევნიან პერსის და მის მეგობრებს, უარს ამბობენ მათ გაშვებაზე.

ეს ასახავს ადრე მოყვანილ მაგალითს; რიორდანის მიერ ლოტოფაგების ასახვით, მან მოგვცა უფრო თანამედროვე შეხედულება ადამიანთა ამ ჯგუფის შესახებ, რაც საშუალებას აძლევს ახალგაზრდა აუდიტორიას გააცნობიეროს მათი მნიშვნელობა სიუჟეტში.

მიუხედავად იმისა, რომ საპირისპირო ასახულია, ჰომეროსისა და რიორდანის ლოტოფაგების ადაპტაცია დაკავშირებულია ბერძნული მითოლოგიით . თავდაპირველად ეს მითი მომდინარეობს დროში ძველი ზღაპრებიდან და ბერძნული ტრადიციის მიხედვით ზეპირად ვრცელდება.

სპექტაკლში მნიშვნელოვანია ზეპირი გამოსახვის ბერძნული ტრადიცია; რადგან ბერძნული მითების უმეტესობა გადაეცემა თაობიდან თაობას, ჰომეროსი იცავს წესებს და ასახავს გუნდებს თავის ნამუშევრებში. მისი მნიშვნელობა არაერთხელ არის ასახული სპექტაკლში.

ოდისევსიდან თავისი მოგზაურობის შესახებ ფეკეიელებამდე მენელაოსამდე, ოდისევსის მეგობართან, რომელიც მოგვითხრობს თავის მოგზაურობას ტელემაქესთან, მნიშვნელობა.ასეთი სიტყვიერი თხრობა არის საკუთარი ქრონიკის სრული და ზედმიწევნით მოთხრობა სიღრმისეულად და ემოციით, ღვაწლი, რომელიც ჰომერმა წარმატებით წარმოაჩინა ლოტოსის მჭამელებთან ერთად.

დასკვნა

ჩვენ განვიხილეთ ლოტოსის მჭამელები, ლოტოსის ყვავილი, მათი სიმბოლური ბუნება და ბრძოლა, რომელსაც ოდისევსი შეხვდა მათ კუნძულზე.

ახლა, მოდით შევაჯამოთ ამ სტატიის ძირითადი პუნქტები:

• ოდისევსი და მისი კაცები ღმერთების იმედგაცრუებას იღებენ თავიანთი მოქმედებებით ისმაროსში.
• სასჯელად ზევსი უგზავნის მათ ქარიშხალს და აიძულებს მათ ჯერბას კუნძულზე, სადაც ნაზი არსებები ლოტოსს ეძახდნენ. -მჭამელები ცხოვრობენ.
• ოდისევსი აგზავნის თავის კაცებს, რათა მიესალმოს მიწის მცხოვრებლებს, არ იცის რა საფრთხე ემუქრებათ მათ.
• ლოტოფაგები მიესალმებიან მამაკაცებს და ეპატიჟებიან დღესასწაულზე, სადაც ჭამენ. საკვები და წყალი ლოტოსის ყვავილიდან - მათ გაუცნობიერებლად წამლავენ.
• ახლა ნეტარი აპათიით მთვრალნი, ოდისევსის კაცებს ართმევენ სახლში წასვლის სურვილს და ამის ნაცვლად ცდუნებას აძლევენ კუნძულზე დარჩენას და სამუდამოდ მიირთმევენ ნარკომანი მცენარეს. .
• ოდისევსი ამ კონფლიქტს ბრძოლად თვლის, რადგან მას, ვაჟკაცს, ეშინია ლოტოსის ყვავილის ცდუნებას - თავის კაცებს ნების გარეშე აქცევს - ის, რისიც ნამდვილად ეშინია.
• ლოტოსის ყვავილი სადავოა, როგორც ობიექტი, რომელიც ასახავს და ანიჭებს სიამოვნებას; მიღების შემდეგ, ნარკოზის მდგომარეობა მჭამელის ირგვლივ ტრიალებს და ჩნდებაისინი სიზარმაცის მდგომარეობაში არიან, სადაც ერთის ნება და სურვილები, როგორც ჩანს, ქრება.
• ლოტოსის მცენარე ოდისეაში გვაფრთხილებს, რომ სიფრთხილე გვმართებს უბედურების დროს, რადგან ცდუნება, ნებისმიერი ფორმით, წარმოადგენს საფრთხეს, რომელიც იშლება. ვინ ვართ ჩვენ, როგორც პიროვნება, ასევე მიზნები, რომლებიც ჩვენ დასახული გვაქვს.
• როგორც რიორდანის, ისე ჰომეროსის მიერ ლოტოსის მჭამელთა ადაპტაცია მითოლოგიიდან გამომდინარეობს. ამგვარად, მიუხედავად ურთიერთსაწინააღმდეგო ასახვისა, ისინი დაკავშირებულია ორიგინალური მითის შეცვლის გაგებით.

დასკვნის სახით, ლოტოსის მჭამელები ოდისეაში ემსახურება როგორც ძლიერ შეხსენებას ჩვენი გმირისთვის, რომ იყოს მტკიცე. . იძულებით მოხვდება კუნძულზე, სადაც მამაკაცებს ადვილად სცდებათ საზრუნავი და მოვალეობების მოხსნა, ოდისევსი, ცნობილი გმირი და გამბედავი ადამიანი, ერთგული უნდა დარჩეს დაკისრებული ამოცანის შესასრულებლად. თუ ის ამ დამოკიდებულების მსხვერპლი გახდებოდა, ის საშიშ საფრთხეში ჩააყენებდა თავისი სახლისა და ოჯახის ბედს.