Hubris in the Iliaden: Karakterene som viste umådelig stolthet

John Campbell 02-10-2023
John Campbell

Hubris i Iliaden er en utstilling av noen karakterer i diktet som var overdrevet arrogante og prisen de betalte for sin frekkhet.

Denne ekstreme stoltheten, også kjent som hamartia, er beslektet med å utfordre autoriteten og dekretene til gudene. Homer bruker diktet sitt til å lære ydmykhet og farene ved å bli for stolt av ens prestasjon eller evner. Fortsett å lese denne artikkelen hvor vi vil utforske ulike tilfeller av overdreven stolthet i Iliaden.

Hva er Hubris i Iliaden?

Hubris i Iliaden betegner den overdrevne stoltheten som en karakter har vises i Homers episke dikt som fører til deres endelige bortgang. Denne stolthetshandlingen er forbudt av gudene ettersom de anser den som en trass mot deres guddommelighet, og de straffer de skyldige tungt.

Forekomster av Hubris i diktet

Det er flere eksempler av hybris som karakterer som Achilles, Agamemnon og Hector viser. Noen døde som følge av deres arroganse mens de som overlevde betalte høye priser. Her er noen tilfeller av hybris i diktet:

Se også: Hvorfor drepte Achilles Hector – skjebne eller raseri?

Akilles Hubris i Iliaden

Det mest kjente eksemplet på hybris i diktet er vist frem av den greske tragiske helten Akilles . Han var kjent som den mektigste og mest dyktige krigeren hvis tilstedeværelse alene ga tillit til grekerne. Imidlertid nektet han å kjempe krigen fordi stoltheten hans ble knust daAgamemnon tok Briseis, slavejenta til Achilles. Akilles' nektelse av å slutte seg til den greske hæren svekket moralen og brøt motene til de greske krigerne.

En delegasjon av grekere inkludert Odyssevs ble sendt for å forhandle om tilbakekomsten til Akilles , men hans stolthet fikk i veien for fornuften og han nektet. Grekerne fortsatte å lide store tap i hendene på trojanerne inntil Patroklos, den beste vennen til Achilles, ikke orket lenger.

Derfor bestemte han seg for å piske opp moralen i Achaean-leiren ved å ta på seg rustningen til Achilles, selvfølgelig med hans tillatelse. Etter mye overtalelse gikk Akilles med på at Patroklos kunne bære rustningen sin under én betingelse, han ville ikke forfølge trojanerne til portene deres.

Patroclus var enig og Akilles ga ham rustningen, men under krigen ble Patroklos revet med og forfulgte fienden til de trojanske portene. Der ble han drept av den greske mesteren Hector ved å stikke ham i magen.

Da Achilles hørte om vennens død, bestemte han seg for å bli med i krigen igjen for å hevne hans død og selv om han var vellykket, døde han også av et pilskudd fra baugen til Paris. Gudene sørget for at de straffet Akilles for hybrisen hans ved å føre pilen til hælen hans, den svakeste delen av hans uovervinnelige ramme.

Agamemnon Hubris

En annen hovedperson som var full av stolthet var kong Agamemnon av Mykene. Etter hanplyndret en by, tok Agamemnon en slavejente, Chyrseis, som sin krigspremie mens Achilleus tok en annen slavepike, Briseis. Imidlertid krevde Chryseis 'far, kjent som Chryses, at Agamemnon returnerte datteren hans. Agamemnon, full av stolthet, nektet kravet og guden Apollo sendte en pest som drepte flere av Agamemnons menn.

Med sin stolthet såret lot Agamemnon Chryseis gå, men det verre skulle komme. Agamemnon bestemte seg for å gjenopprette stoltheten sin ved å tvangsoverta Akilles’ slavejente, Briseis, til stor irritasjon. Siden Agamemnon var hans leder, ga Akilles motvillig ut slavejenta sin, men trakk seg fra krigen. Hans tilbaketrukkethet brøt moralen i leiren og ga trojanerne overtaket.

Trojanerne vant frem til Patroklos død tvang Akilles til å slutte seg til kollegene på slagmarken igjen. Agamemnon innså også feilen sin og sendte Briseis tilbake til Achilles. Dette snudde tidevannet til fordel for grekerne som slo trojanerne rett til portene deres. Senere skjønte Agamemnon at hans stolthet nesten kostet ham krigen, men for inngripen fra Achilles.

Diomedes' hybris

I motsetning til Akilles og Agamemnon, fikk Diomedes' hybris ham til å kjempe mot guden, Apollo. Under krigen såret Pandarus, den trojanske krigeren, Diomedes og han ba Athena om hjelp. Athena ga ham overmenneskelig styrke og evnen til å gjenkjenneguder som forkledde seg som mennesker. Gudinnen advarte imidlertid Diomedes om ikke å kjempe mot noen av gudene bortsett fra Afrodite.

Diomedes kjempet deretter mot og drepte Pandarus mens han dirigerte mange trojanske krigere til han møtte Aeneas. Med sin overmenneskelige styrke beseiret Diomedes Aeneas og såret ham alvorlig, og tvang Afrodite, moren til Aeneas, til å hjelpe ham. Diomedes kjempet imidlertid mot Afrodite og påførte en skade på håndleddet hennes som tvang henne til å flykte til Olympus-fjellet. På Olympus-fjellet ble Afrodite helbredet av sin mor, Dione, og advart av Zevs om å holde seg borte fra krigen.

Se også: Skjebne vs skjebne i gammel litteratur og mytologier

I mellomtiden utfordret Diomedes, oppmuntret av suksessen mot Afrodite, Apollo , som hadde kommet Aeneas til unnsetning. Hybrisen hans gjorde ham blind for rådene Athena ga ham, og han angrep Apollo. Imidlertid ga Apollo ham en streng advarsel og sa noen få ord som satte frykt i Diomedes og beviste gudens overlegenhet. Diomedes innså da at stoltheten hans kunne koste ham livet, og derfor angret han på handlingene sine og avsto fra å angripe noen guddom ytterligere.

FAQ

Hva er eksempler på hubris i gresk mytologi?

Ja, siden hybris er et gresk ord, eksisterte begrepet overdreven stolthet i greske samfunn og var utbredt under den greske sivilisasjonen.

I historien om Prometheus forårsaker hybrisen hans ham for å stjele ild fra Olympus-fjellet og gi den til mennesket etterpåZevs hadde forbudt noen guddom å gjøre det. Prometheus' hybris var en trass mot gudenes konge, og han betalte tungt for det.

Zeus beordret at Prometheus skulle lenkes til en stor stein og få en fugl til å spise leveren hans som gjorde at han hadde store smerter. Leveren vokste tilbake over natten bare for at fuglen skulle komme og spise den, noe som forårsaket ham uendelig uutholdelig smerte.

Hubris i Odysseen er når Odyssevs bestemmer seg for å vente på kyklopen når mennene hans blir frarådet det. Selv om han lyktes i å blende kyklopene, ga hans skrytende hån bort posisjonen til skipene hans. Kyklopene gjettet riktig posisjonen til skipene og kastet en stor stein mot dem som nesten senket skipene.

Konklusjon

Denne artikkelen har sett på noen eksempler på hybris i Homers epos. dikt og annen litteratur. Her er en oppsummering av alt vi har oppdaget så langt:

  • Hubris er et gresk ord som refererer til overdreven arroganse som vises av karakterer som prøver å utfordre gudene, og det ender vanligvis i tragedie .
  • I Iliaden-sammendraget viser Achilles hybris da han bestemte seg for å ikke gå til krig fordi Agamemnon hadde tatt hans dyrebare besittelse, Briseis, slavejenta.
  • Akilles vender til slutt tilbake til krigen etter at han mistet sin beste venn og slavejenta hans ble returnert til ham, men gudene tilga ikke Akilles og han døde fordet.
  • Agamemnon viste også tåpelig stolthet da han gikk inn for Akilles' slavepike etter at slaven hans ble tatt fra ham og dette nesten kostet ham krigen.
  • Diomedes mistet nesten livet pga. hybrisen hans etter å ha utfordret Apollo til en kamp da Athena hadde advart mot å gjøre noe som nesten kostet ham livet.

Annen litteratur som Epos om Gilgamesh og Odyssevs utforsker temaet hybris. . Sannsynligvis er målet å råde sine lyttere til ikke å ha for mye stolthet som kan forårsake deres fall.

John Campbell

John Campbell er en dyktig forfatter og litterær entusiast, kjent for sin dype takknemlighet og omfattende kunnskap om klassisk litteratur. Med en lidenskap for det skrevne ord og en spesiell fascinasjon for verkene til antikkens Hellas og Roma, har John viet år til studier og utforskning av klassisk tragedie, lyrisk poesi, ny komedie, satire og episk poesi.Utdannet med utmerkelser i engelsk litteratur fra et prestisjefylt universitet, gir Johns akademiske bakgrunn ham et sterkt grunnlag for å kritisk analysere og tolke disse tidløse litterære kreasjonene. Hans evne til å fordype seg i nyansene i Aristoteles' poetikk, Sapphos lyriske uttrykk, Aristophanes' skarpe vidd, Juvenals satiriske funderinger og de feiende fortellingene til Homer og Vergil er virkelig eksepsjonell.Johns blogg fungerer som en viktig plattform for ham for å dele sin innsikt, observasjoner og tolkninger av disse klassiske mesterverkene. Gjennom sin grundige analyse av temaer, karakterer, symboler og historisk kontekst, levendegjør han verkene til eldgamle litterære giganter, og gjør dem tilgjengelige for lesere med alle bakgrunner og interesser.Hans fengslende skrivestil engasjerer både sinnet og hjertene til leserne, og trekker dem inn i den magiske verdenen til klassisk litteratur. Med hvert blogginnlegg vever John dyktig sammen sin vitenskapelige forståelse med en dyppersonlig tilknytning til disse tekstene, noe som gjør dem relaterte og relevante for samtiden.John er anerkjent som en autoritet på sitt felt, og har bidratt med artikler og essays til flere prestisjetunge litterære tidsskrifter og publikasjoner. Hans ekspertise innen klassisk litteratur har også gjort ham til en ettertraktet foredragsholder ved ulike akademiske konferanser og litterære arrangementer.Gjennom sin veltalende prosa og ivrige entusiasme er John Campbell fast bestemt på å gjenopplive og feire den tidløse skjønnheten og dype betydningen av klassisk litteratur. Enten du er en dedikert lærd eller bare en nysgjerrig leser som ønsker å utforske Ødipus verden, Sapphos kjærlighetsdikt, Menanders vittige skuespill eller de heroiske historiene om Achilles, lover Johns blogg å være en uvurderlig ressurs som vil utdanne, inspirere og tenne en livslang kjærlighet til klassikerne.