Hubris in the Iliad là sự bộc lộ của một số nhân vật trong bài thơ đã quá kiêu ngạo và cái giá mà họ phải trả cho sự xấc xược của mình.

Sự kiêu hãnh tột độ này, còn được gọi là hamartia, giống như việc thách thức quyền lực và mệnh lệnh của các vị thần. Homer sử dụng bài thơ của mình để dạy về sự khiêm tốn và mối nguy hiểm khi trở nên quá tự hào về thành tích hoặc khả năng của mình. Hãy tiếp tục đọc bài viết này, nơi chúng ta sẽ khám phá nhiều trường hợp tự cao thái quá khác nhau trong Iliad.

Kiêu ngạo trong Iliad là gì?

Kiêu ngạo trong Iliad biểu thị sự kiêu ngạo thái quá mà một nhân vật hiển thị trong bài thơ sử thi của Homer dẫn đến cái chết cuối cùng của họ. Hành động kiêu ngạo này bị các vị thần nghiêm cấm vì họ coi đó là hành động thách thức thần thánh của họ và họ trừng phạt nặng nề thủ phạm.

Các trường hợp về sự kiêu ngạo trong bài thơ

Có một số ví dụ về sự kiêu ngạo mà các nhân vật như Achilles, Agamemnon và Hector thể hiện. Một số đã chết do sự kiêu ngạo của họ trong khi những người sống sót đã phải trả giá đắt. Dưới đây là một số trường hợp về sự ngạo mạn trong bài thơ:

Sự ngạo mạn của Achilles trong Iliad

Ví dụ nổi tiếng nhất về sự ngạo mạn trong bài thơ được thể hiện bởi người anh hùng bi kịch Hy Lạp Achilles . Anh ta được biết đến như một chiến binh dũng mãnh và thiện nghệ nhất mà chỉ riêng sự hiện diện của anh ta đã mang lại niềm tin cho người Hy Lạp. Tuy nhiên, anh ta từ chối chiến tranh vì niềm tự hào của anh ta đã tan vỡ khiAgamemnon lấy Briseis, cô gái nô lệ của Achilles. Việc Achilles từ chối gia nhập quân đội Hy Lạp đã làm suy yếu nhuệ khí và làm suy sụp tinh thần của các chiến binh Hy Lạp.

Một phái đoàn người Hy Lạp bao gồm cả Odysseus đã được cử đến để thương lượng về việc trả lại Achilles nhưng lòng kiêu hãnh của anh ta đã bị theo cách của lý trí và anh đã từ chối. Quân Hy Lạp tiếp tục hứng chịu những tổn thất nặng nề dưới tay quân Troy cho đến khi Patroclus, người bạn thân nhất của Achilles, không thể chịu đựng được nữa.

Vì vậy, ông quyết định vực dậy tinh thần quân Achaea bằng cách mặc áo giáp của Achilles, tất nhiên là với sự cho phép của anh ấy. Sau nhiều lần thuyết phục, Achilles đã đồng ý rằng Patroclus có thể mặc áo giáp của mình với một điều kiện là anh ta sẽ không truy đuổi quân Trojan đến tận cổng thành của họ.

Patroclus đồng ý và Achilles đã đưa cho anh ta bộ áo giáp nhưng trong lúc chiến tranh, Patroclus đã bị bắt đi và truy đuổi kẻ thù đến cổng thành Troy. Ở đó, anh bị nhà vô địch Hy Lạp Hector giết chết bằng cách đâm vào bụng anh ta.

Khi Achilles nghe tin bạn mình chết, anh quyết định tham gia lại cuộc chiến để trả thù cho cái chết của bạn mình và mặc dù anh thành công, anh ta cũng chết bởi một mũi tên bắn ra từ cây cung của Paris. Các vị thần đảm bảo rằng họ sẽ trừng phạt Achilles vì ​​sự ngạo mạn của anh ta bằng cách hướng mũi tên vào gót chân anh ta, phần yếu nhất trong cơ thể bất khả chiến bại của anh ta.

Agamemnon Hubris

Một nhân vật quan trọng khác đầy niềm tự hào là Vua Agamemnon của Mycenae. Sau anh ấycướp phá một thành phố, Agamemnon lấy một cô gái nô lệ, Chyrseis, làm chiến lợi phẩm trong khi Achilleus lấy một cô gái nô lệ khác, Briseis. Tuy nhiên, cha của Chryseis, được gọi là Chryses, yêu cầu Agamemnon trả lại con gái mình. Agamemnon, đầy kiêu hãnh, đã từ chối yêu cầu và thần Apollo đã giáng một trận dịch hạch giết chết một số người của Agamemnon.

Với lòng kiêu hãnh bị tổn thương, Agamemnon đã cho phép Chryseis đi nhưng điều tồi tệ hơn đã đến. Agamemnon quyết định khôi phục lòng kiêu hãnh của mình bằng cách cưỡng bức cô gái nô lệ của Achilles, Briseis, khiến anh rất khó chịu. Vì Agamemnon là thủ lĩnh của mình, Achilles miễn cưỡng trao cô gái nô lệ của mình nhưng rút lui khỏi cuộc chiến. Sự ẩn dật của anh ta đã phá vỡ tinh thần trong trại và nhường thế thượng phong cho quân Trojan.

Quân Trojan đang chiến thắng cho đến khi cái chết của Patroclus buộc Achilles phải tham gia lại với các đồng đội của mình trên chiến trường. Agamemnon cũng nhận ra sai lầm của mình và gửi Briseis trở lại Achilles. Điều này đã xoay chuyển tình thế có lợi cho người Hy Lạp , những người đã đánh bại quân Trojan ngay tại cổng của họ. Sau đó, Agamemnon nhận ra rằng lòng kiêu hãnh của anh suýt nữa đã khiến anh phải trả giá bằng chiến tranh nếu không có sự can thiệp của Achilles.

Sự ngạo mạn của Diomedes

Không giống như Achilles và Agamemnon, sự ngạo mạn của Diomedes đã khiến anh chiến đấu với thần, Apollo. Trong cuộc chiến, Pandarus, chiến binh thành Troia, đã làm Diomedes bị thương và anh ta đã nhờ Athena giúp đỡ. Athena ban cho anh sức mạnh siêu phàm và khả năng nhận racác vị thần cải trang thành con người. Tuy nhiên, nữ thần đã cảnh báo Diomedes không được chiến đấu với bất kỳ vị thần nào ngoại trừ Aphrodite.

Diomedes sau đó đã chiến đấu và giết chết Pandarus trong khi đánh đuổi nhiều chiến binh thành Troy cho đến khi anh chạm trán với Aeneas. Với sức mạnh siêu phàm của mình, Diomedes đã đánh bại Aeneas và khiến ông bị trọng thương, buộc Aphrodite, mẹ của Aeneas, phải đến trợ giúp. Tuy nhiên, Diomedes đã chiến đấu với Aphrodite và khiến cô bị thương ở cổ tay, buộc cô phải chạy trốn lên đỉnh Olympus. Trên đỉnh Olympus, Aphrodite được mẹ cô, Dione, chữa lành vết thương và được Zeus cảnh báo tránh xa chiến tranh.

Trong khi đó, Diomedes, được khuyến khích bởi thành công của anh trước Aphrodite, đã thách thức Apollo , người đã đến trợ giúp Aeneas. Sự kiêu ngạo của anh ta đã khiến anh ta mù quáng trước lời khuyên mà Athena đưa ra và anh ta đã tấn công Apollo. Tuy nhiên, Apollo đã đưa ra lời cảnh báo nghiêm khắc với anh ta và nói một vài lời khiến Diomedes sợ hãi và chứng minh sự vượt trội của vị thần. Diomedes sau đó nhận ra lòng kiêu hãnh của mình có thể khiến anh ta phải trả giá bằng mạng sống, do đó anh ta hối hận về hành động của mình và không tấn công thêm bất kỳ vị thần nào.

Câu hỏi thường gặp

Những ví dụ về sự kiêu ngạo trong Thần thoại Hy Lạp là gì?

Có, vì ngạo mạn là một từ Hy Lạp, nên khái niệm kiêu hãnh quá mức đã tồn tại từ trước trong các xã hội Hy Lạp và phổ biến trong nền văn minh Hy Lạp.

Trong câu chuyện về Prometheus, sự ngạo mạn của anh ta gây ra anh ta đánh cắp lửa từ đỉnh Olympus và trao nó cho con người sauZeus đã cấm bất kỳ vị thần nào làm như vậy. Sự ngạo mạn của Prometheus là một hành động thách thức Vua của các vị thần và ông đã phải trả giá đắt cho hành động đó.

Zeus ra lệnh xích Prometheus vào một tảng đá lớn và cho một con chim ăn gan của ông khiến anh đau đớn tột cùng. Lá gan phát triển trở lại chỉ sau một đêm để con chim đến và ăn nó khiến anh ta đau đớn vô cùng.

Sự kiêu ngạo trong Odyssey là khi Odysseus quyết định đợi Cyclops khi người của anh ta được khuyên không nên làm vậy. Mặc dù anh ấy đã thành công trong việc làm lóa mắt Cyclops, những lời chế nhạo khoe khoang của anh ấy đã làm lộ vị trí của các con tàu của anh ấy. Cyclops đã đoán chính xác vị trí của các con tàu và ném một hòn đá lớn về phía chúng khiến chúng gần như bị chìm.

Kết luận

Bài viết này đã xem xét một số ví dụ về sự ngạo mạn trong sử thi của Homer bài thơ và các tác phẩm văn học khác. Dưới đây là tóm tắt tất cả những gì chúng tôi đã khám phá được cho đến nay:

• Hubris là một từ Hy Lạp ám chỉ sự kiêu ngạo thái quá của những nhân vật tìm cách thách thức các vị thần và nó thường kết thúc trong bi kịch .
• Trong phần tóm tắt Iliad, Achilles thể hiện sự ngạo mạn khi anh quyết định không tham chiến vì Agamemnon đã chiếm đoạt vật sở hữu quý giá của anh, Briseis, cô gái nô lệ.
• Achilles cuối cùng cũng quay trở lại cuộc chiến sau khi anh mất đi người bạn thân nhất và cô gái nô lệ đã được trả lại cho anh ta, tuy nhiên, các vị thần đã không tha thứ cho Achilles và anh ta đã chết vìnó.
• Agamemnon cũng thể hiện lòng kiêu hãnh ngu ngốc khi đi tìm cô gái nô lệ của Achilles sau khi nô lệ của anh ta bị bắt đi và điều này suýt khiến anh ta phải trả giá bằng chiến tranh.
• Diomedes suýt mất mạng vì sự kiêu ngạo của anh ta sau khi thách đấu với Apollo khi Athena đã cảnh báo anh ta không được làm điều đó khiến anh ta suýt phải trả giá bằng mạng sống của mình.

Các tác phẩm văn học khác như Sử thi về Gilgamesh và Odysseus khám phá chủ đề về sự kiêu ngạo . Có lẽ, mục đích là để khuyên người nghe không nên quá tự cao mà dễ sa ngã.