イリアス』における傲慢-高慢を誇示した登場人物たち

John Campbell 02-10-2023
John Campbell

イリアスにおける傲慢 は、詩の中で過度に傲慢だった何人かの登場人物と、彼らがその横暴のために払った代償についての解説である。

この極端なプライドは、別名 ハマティア ホメロスはこの詩で、謙虚さと、自分の功績や能力に慢心しすぎることの危険性を説いている。 この記事では、『イーリアス』における過剰な慢心のさまざまな事例を紹介する。

イリアス』における「傲慢」とは何か?

イリアスにおける「傲慢」とは、次のような意味である。 おごり ホメロスの叙事詩に登場するこの高慢な行為は、神々によって禁止されている。 神々はこの行為を神性への反抗行為とみなし、犯人に重い罰を与えるのだ。

詩における傲慢の例

アキレス、アガメムノン、ヘクトルのような人物が見せた傲慢さの例はいくつかある。 何人かは死んだ。 傲慢の結果 以下は、詩の中の傲慢さの例である:

イリアス』におけるアキレスの傲慢

最も有名な 詩の中の思い上がりの例 ギリシャの悲劇の英雄アキレウスは、最強の戦士として知られ、その存在だけでギリシア人に自信を与えていた。 しかし、アガメムノンにアキレウスの奴隷の娘ブリセイスを奪われ、プライドを傷つけられたアキレウスは戦争を拒否した。 アキレウスのギリシア軍への参加拒否は、ギリシア戦士たちの士気を弱め、精神を崩壊させた。

オデュッセウスを含むギリシャ人の代表団が派遣された。 アキレスの帰還を交渉するため ギリシャ軍はアキレウスの親友パトロクロスが耐え切れなくなるまで、トロイ軍に大敗を喫し続けた。

そこで彼は、アカイア陣営の士気を鼓舞することにした。 アキレスの鎧を身にまとうことによって、 アキレウスは説得の末、パトロクロスに鎧を着せることに同意した。

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パトロクロスはこれに同意し、アキレウスは彼に鎧を与えたが、戦いの最中、パトロクロスは調子に乗ってトロイアの城門まで敵を追った。 そこで彼はギリシアの王者ヘクトルの腹を刺して殺された。

友人の死を聞いたアキレウスは、戦争に再び参加することを決意した。 仇を討つために 神々はアキレスの傲慢さを罰するため、彼の無敵の体躯の最も弱い部分であるかかとに矢を射た。

アガメムノンの傲慢

もうひとつ プライドに満ち溢れた主役 都市を略奪したアガメムノンは、戦利品として奴隷の少女クリセイスを連れ去り、アキレウスは別の奴隷の少女ブリセイスを連れ去った。 しかし、クリセイスの父クリセスは、アガメムノンに娘を返すよう要求した。 プライドの高いアガメムノンは要求を拒否したため、アポロン神は疫病を送り、アガメムノンの部下が何人も死んだ。

プライドを傷つけられたアガメムノンはクリュセイスの釈放を許したが、さらに悪いことが待っていた。 アガメムノンはプライドを取り戻すことを決意した。 アガメムノンがアキレウスの指導者であったため、アキレウスはしぶしぶ奴隷の娘を手放したが、戦争からは身を引いた。 彼の引きこもりは陣営の士気を低下させ、トロイア軍を優勢にした。

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アガメムノンも自分の過ちに気づき、ブリセイスをアキレスのもとへ送り返した。 ギリシャに流れが傾いた 後にアガメムノンは、アキレウスの介入なくして自分のプライドが戦争を招きかけたことに気づく。

ディオメデスの傲慢

アキレウスやアガメムノンとは異なり、ディオメデスは思い上がりからアポロン神と戦うことになった。 戦いの最中、トロイアの戦士パンダロスがディオメデスに傷を負わせ、彼はアテナに助けを求めた。 アテナは彼に超人的な力を与えた しかし、女神はディオメデスに、アフロディーテ以外の神々とは戦わないようにと戒めた。

ディオメデスはパンダロスと戦い、多くのトロイアの戦士を倒し、アイネアスと出会いました。 ディオメデスはその超人的な力でアイネアスを倒し、重傷を負わせました。 そのため、アイネアスの母アフロディーテがディオメデスを助けに来ました。 しかし、ディオメデスはアフロディーテと戦い、手首に傷を負わせたため、アフロディーテはオリンポス山に逃げることになりました。 オリンポス山でアフロディーテは彼女の母ディオーネは、ゼウスから戦争から遠ざかるよう忠告された。

一方、ディオメデスはアフロディーテとの戦いに成功し、勇気づけられた、 アポロに挑戦 傲慢なディオメデスはアテナの忠告を聞き入れず、アポロンを攻撃したが、アポロンはディオメデスを厳しく戒め、ディオメデスを恐怖に陥れ、神の優位性を証明する言葉をかけた。 ディオメデスは自分の慢心が命を奪うことになると悟り、自分の行動を後悔し、これ以上いかなる神をも攻撃することを控えた。

よくあるご質問

ギリシャ神話における傲慢の例とは?

そう、思い上がりはギリシャ語である。 過剰なプライドという概念は、ギリシア社会に以前からあった ギリシア文明時代に流行した。

プロメテウスの物語では、ゼウスが神々に禁じていたにもかかわらず、傲慢な彼はオリンポス山から火を盗み、人間に与えた。 プロメテウスの傲慢 は神々の王に対する反抗行為であり、彼はその代償として大金を支払った。

ゼウスはプロメテウスを大きな岩に鎖でつなぐよう命じ、鳥に肝臓を食べさせて激痛を与えた。 肝臓は一晩で元通りになったが、鳥が肝臓を食べにやってきて、耐え難い苦痛が延々と続いた。

オデュッセイア』における「傲慢」とは、オデュッセウスが、部下に忠告されたにもかかわらずキュクロプスを待つことを決意したときのことである。 彼は成功したものの キュクロプスの目をくらませた、 キュクロプスは船の位置を正確に推測し、船に向かって大きな石を投げた。

結論

本記事では、その一部を紹介する。 ホメロスの叙事詩における傲慢の例 以下は、私たちがこれまでに発見したことの要約である:

  • 傲慢とはギリシャ語で、神々に挑もうとする登場人物が見せる過剰な傲慢さを指し、たいていは悲劇に終わる。
  • イリアス』の要約では、アガメムノンに大事な所有物である奴隷の娘ブリセイスを奪われたために出征を断念したアキレスの傲慢さが描かれている。
  • アキレウスは親友を失い、奴隷の娘も返してもらったが、神々はアキレウスを許さず、アキレウスはそのために死んだ。
  • アガメムノンはまた、自分の奴隷を奪われた後、アキレウスの奴隷の娘に手を出したことで、愚かなプライドを見せつけられた。
  • ディオメデスは、アテナの警告を無視してアポロに戦いを挑み、その傲慢さゆえに危うく命を落とすところだった。

のような他の文献もある。 ギルガメシュ叙事詩とオデュッセウス 傲慢というテーマを探求している。 おそらくその目的は、リスナーに対して、没落の原因となるようなプライドを持ちすぎないように忠告することだろう。

John Campbell

ジョン・キャンベルは熟練した作家であり文学愛好家であり、古典文学に対する深い評価と広範な知識で知られています。書き言葉への情熱と、特に古代ギリシャとローマの作品への強い関心を持って、ジョンは古典悲劇、抒情詩、新喜劇、風刺、叙事詩の研究と探求に何年も捧げてきました。名門大学で英文学を優秀な成績で卒業したジョンの学歴は、時代を超越した文学作品を批判的に分析し解釈するための強力な基盤をもたらしてくれます。アリストテレスの詩学、サッフォーの抒情的表現、アリストファネスの鋭い機知、ユウェナリスの風刺的な思索、そしてホメロスとウェルギリウスの包括的な物語のニュアンスを掘り下げる彼の能力は、本当に並外れたものです。ジョンのブログは、ジョンにとって、これらの古典的な傑作に対する洞察、観察、解釈を共有するための最も重要なプラットフォームとして機能します。テーマ、登場人物、シンボル、歴史的背景の綿密な分析を通じて、彼は古代の文豪の作品に命を吹き込み、あらゆる背景や興味を持つ読者がアクセスできるようにしています。彼の魅惑的な文体は読者の知性と心を引きつけ、古典文学の魔法の世界に引き込みます。ジョンはブログ投稿ごとに、深い知識と学術的な理解を巧みに織り交ぜています。これらのテキストと個人的なつながりがあり、それらを現代世界に関連付け、関連性のあるものにします。ジョンはその分野の権威として認められており、いくつかの有名な文学雑誌や出版物に記事やエッセイを寄稿しています。古典文学の専門知識により、さまざまな学会や文学イベントでの講演者としても人気があります。ジョン・キャンベルは、雄弁な散文と熱烈な熱意を通じて、古典文学の時代を超越した美しさと深い意味を復活させ、称賛することを決意しています。あなたが熱心な学者であっても、オイディプスの世界、サッポーの愛の詩、メナンドロの機知に富んだ戯曲、アキレスの英雄物語などを探求したい単なる好奇心旺盛な読者であっても、ジョンのブログは、教育し、インスピレーションを与え、刺激を与える貴重なリソースとなることを約束します。クラシックへの生涯にわたる愛。