Hubris en Iliada: Harrotasun neurrigabea erakusten zuten pertsonaiak

John Campbell 02-10-2023
John Campbell

Iliadako Harrokeria gehiegi harrokeriak ziren poemako pertsonaia batzuen erakusketa da eta haien lotsagabekeriagatik ordaindu zuten prezioa.

Muturreko harrotasun hau, hamartia izenez ere ezaguna, jainkoen agintea eta dekretuak auzitan jartzearen antzekoa da. Homerok bere poema erabiltzen du apaltasuna eta norberaren lorpenez edo gaitasunez harroegi egotearen arriskuak irakasteko. Jarraitu irakurtzen artikulu hau, non Iliadako gehiegizko harrotasunaren hainbat kasu aztertuko ditugun.

Zer da Iliadako Hubris?

Iliadako Hubris-ek pertsonaia batek duen gehiegizko harrotasuna adierazten du erakusten du Homeroren poema epikoan eta horrek azken desagertzera eramaten du. Harrotasun-ekintza hau jainkoek debekatu egiten dute, beren jainkoarekiko desafio-ekintzatzat jotzen baitute eta errudunak gogor zigortzen dituzte.

Olerkiko Hubris-en kasuak

Hainbat adibide daude. Akiles, Agamemnon eta Hector bezalako pertsonaiek erakusten duten handikeriaz. Batzuk harrokeriaren ondorioz hil ziren bizirik irten zirenek prezio handiak ordaindu zituzten bitartean. Hona hemen poemako harrokeria kasu batzuk:

Achilles Hubris Iliadan

Poemako hibrisaren adibiderik ospetsuena Akiles heroi tragiko greziarrak erakusten du. . Gerlari ahaltsuena eta trebeena bezala ezagutzen zen, bere presentziak bakarrik greziarrei konfiantza ematen zien. Hala ere, gerrari uko egin zion bere harrotasuna apurtu zelakoAgamenonek Briseis hartu zuen, Akilesen esklaboa. Akilesek Greziako armadan sartzeko ezezkoak morala ahuldu zuen eta gerlari greziarren gogoa hautsi zuen.

Odiseo barne greziarren ordezkaritza bat bidali zuten Akilesen itzulera negoziatzeko baina haren harrotasuna lortu zuen. arrazoiaren bidetik eta uko egin zion. Greziarrek galera handiak izaten jarraitu zuten troiarren eskutik, Patroklok, Akilesen lagunik onenak, ezin izan zuen gehiago jasan arte.

Ikusi ere: Safo – Antzinako Grezia – Literatura klasikoa

Hori dela eta, Akeoen kanpamentuan morala igotzea erabaki zuen Akilesen armadura jantzita, bere baimenarekin noski. Akiles asko konbentzitu ondoren, Patroklok bere armadura jantzi zezakeela adostu zuen baldintza batean, ez zituela troiarrak atzetik atzetik joango. Troiako ateetaraino jarraitu zuen etsaia. Han Hector greziar txapeldunak hil zuen sabelean labankadaz.

Akilek bere lagunaren heriotzaren berri izan zuenean, gerran berriro sartzea erabaki zuen bere heriotza mendekatzeko eta bazen ere. arrakastatsua, Parisko brankatik jaurtitako gezi batek ere hil zen. Jainkoek Akiles bere handikeriagatik zigortzen zutela ziurtatu zuten gezia orporaino gidatuz, bere egitura garaitezinaren zatirik ahulena.

Ikusi ere: Zergatik da Odiseo arketipo bat? - Homeroren heroia

Agamemnon Hubris

Beste pertsonaia nagusi bat, beteta zegoen. harrotasuna Agamemnon Mizenasko erregea zen. Haren ondorenHiri bat arpilatu zuen, Agamenonek neska esklabo bat hartu zuen, Kirseis, gerra sari gisa, Akileok beste neska esklabo bat, Briseis, hartu zuen bitartean. Hala ere, Kriseisen aitak, Crises izenez ezagunak, Agamenoni alaba itzultzeko eskatu zuen. Agamennonek, harrotasunez beterik, eskariari uko egin zion eta Apolo jainkoak izurrite bat bidali zuen, Agamenonen hainbat gizon hil zituen.

Haren harrotasuna zaurituta, Agamenonek Krisei joateko baimena eman zion baina okerragoa zen. Agamemnonek bere harrotasuna berreskuratzea erabaki zuen Akilesen neska esklaboa, Briseis, indarrez hartuz, bere haserrerako. Agamemnon bere buruzagia zenez, Akilesek gogoz kontra bere esklaboa eman zuen, baina gerratik alde egin zuen. Bere erreklusioak morala hautsi zuen kanpamentuan eta troiarrei nagusitasuna eman zien.

Troiarrak irabazten ari ziren Patrokloren heriotzak Akiles bere lankideekin gudu-zelaian elkartzera behartu zuen arte. Agamemnon ere bere akatsaz konturatu zen eta Briseis Akilesengana bidali zuen. Honek greziarren aldeko buelta eman zuen troiarrak beren ateetaraino zapuztu zituzten. Geroago, Agamemnon konturatu zen bere harrotasuna ia kostatzen zitzaiola gerra, Akilesen esku-hartzeagatik izan ezik.

Diomedesen Hibrisa

Akiles eta Agamemnon ez bezala, Diomedesen harrokeriak jainkoaren aurka borrokatzera bultzatu zuen. Apolo. Gerra garaian, Pandaro, Troiako gudariak, Diomedes zauritu zuen eta Ateneari laguntza eskatu zion. Atenak giza gaindiko indarra eman zion eta ezagutzeko gaitasunagizakiz mozorrotzen ziren jainkoak. Dena den, jainkosak Diomedesi ohartarazi zion ez zezala jainkorik ez borrokatzea Afrodita izan ezik.

Diomedesek Pandaro borrokatu eta hil zuen Troiako gudari asko bideratzen zituen bitartean Eneasekin topo egin zuen arte. Bere giza gaindiko indarrarekin, Diomedesek Eneas garaitu eta larri zauritu zuen, Afrodita, Eneasen ama, laguntza ematera behartuz. Hala ere, Diomedesek Afrodita borrokatu zuen eta eskumuturrean zauri bat eragin zuen Olinpo mendira ihes egitera behartuz. Olinpo mendian, Afrodita bere amak, Dionek, sendatu zuen eta Zeusek gerratik urruntzeko abisua eman zion.

Bitartean, Diomedesek, Afroditaren aurka izandako arrakastak bultzatuta, Apolori aurre egin zion , Eneasen laguntzera etorri zena. Bere harrokeriak Atenak emandako aholkuei itsutu egin zion eta Apolori eraso zion. Hala ere, Apolok abisu zorrotz bat eman zion eta Diomedesen beldurra piztu eta jainkoaren nagusitasuna frogatu zuten hitz batzuk esan zituen. Orduan, Diomedes konturatu zen bere harrotasunak bizitza kosta zitzaiokeela, eta horregatik damutu egin zen bere ekintzek eta ez zuen gehiago erasotzeari utzi.

FAQ

Zer dira Greziar Mitologian Hubrisen adibideak?

Bai, grezierazko hitza denez, gehiegizko harrotasunaren kontzeptua aurretiaz zegoen greziar gizarteetan eta greziar zibilizazioan zehar nagusi izan zen.

Prometeoren istorioan, bere harrotasuna eragiten du. Olinpo menditik sua lapurtu eta ondoren gizakiari ematekoZeusek debekatu zuen edozein jainko hori egitea. Prometeoren harrotasuna jainkoen erregearen aurkako desafio ekintza bat izan zen eta hark asko ordaindu zuen.

Zeus-ek Prometeo harkaitz handi batera kateatzeko agindu zuen eta txori bati gibela jan zezaten. horrek izugarrizko mina utzi zion. Gibela gauean hazi zen bakarrik txoria jatera etortzeko eta min izugarriak eragin zizkion.

Odiseako harrokeria da Odiseok ziklopearen zain egotea erabakitzen duenean bere gizonei kontrako gomendatzen zaienean. Ziklopeak itsutzea lortu zuen arren, haren burla harrotsuek bere ontzien posizioa utzi zuten. Ziklopeek ondo asmatu zuten itsasontzien posizioa eta harri handi bat bota zuten haiengana, eta horrek ia hondoratu zituen ontziak.

Ondorioa

Artikulu honek Homeroren epikoko harrokeriaren adibide batzuk aztertu ditu. poemak eta beste literatura. Hona hemen orain arte aurkitu dugun guztiaren laburpena:

  • Hubris jainkoei erronka bota nahi dieten pertsonaiek erakusten duten gehiegizko harrokeriari erreferentzia egiten dion greziar hitza da eta normalean tragedian amaitzen da. .
  • Iliadaren laburpenean, Akilesek harrokeria erakusten du gerrara ez joatea erabaki zuenean, Agamenonek bere jabetza preziatua hartu zuelako, Briseis, neska esklaboa.
  • Akiles azkenean gerrara itzultzen da, ondoren. bere lagunik onena galdu zuen eta bere esklaboa itzuli zioten, hala ere, jainkoek ez zioten Akiles barkatu eta hil egin zen.
  • Agamemnonek ere harro ergela agertu zuen Akilesen esklaboaren bila joan zenean, bere esklaboa kendu ziotenean eta horrek ia gerra kostatu zion.
  • Diomedesek ia bizia galdu zuen. bere harrotasuna Apolori borroka batera desafiatu ondoren, Ateneak ia bizitza kostatu zion, eta horrek ia bizitza kostatu zuenean.

Beste literaturak Gilgamesh eta Odiseoren epopeia bezalako beste literatura batzuk aztertzen dute harrokeriaren gaia. . Seguruenik, helburua entzuleei aholkatzea da, haien erorketa eragin dezakeen harrotasun gehiegirik ez izateko.

John Campbell

John Campbell idazle bikaina eta literatur zalea da, literatura klasikoaren estimu sakonagatik eta ezagutza zabalagatik ezaguna. Idatzizko hitzarekiko zaletasuna eta antzinako Greziako eta Erromako lanekiko lilura bereziaz, Johnek urteak eman ditu Tragedia Klasikoa, poesia lirikoa, komedia berria, satira eta poesia epikoa aztertzen eta aztertzen.Unibertsitate entzutetsu batean Ingeles Literaturako ohoreekin graduatu zen, Johnen formazio akademikoak oinarri sendoa eskaintzen dio betiko literatur sorkuntza hauek kritikoki aztertzeko eta interpretatzeko. Benetan apartekoa da Aristotelesen Poetikaren ñabarduretan, Saforen esamolde lirikoetan, Aristofanesen adimen zorrotzetan, Juvenalen gogoeta satirikoetan eta Homeroren eta Virgilioren narrazio zabaletan murgiltzeko duen gaitasuna.John-en blogak berebiziko plataforma gisa balio du maisulan klasiko hauei buruzko bere ikuspegiak, behaketak eta interpretazioak partekatzeko. Gaien, pertsonaien, sinboloen eta testuinguru historikoaren azterketa zorrotzaren bidez, antzinako literatur erraldoien lanak biziarazten ditu, jatorri eta interes guztietako irakurleentzat eskuragarri jarriz.Bere idazketa estilo liluragarriak irakurleen adimenak eta bihotzak erakartzen ditu, literatura klasikoaren mundu magikora erakarri. Blogeko argitalpen bakoitzarekin, Johnek trebetasunez uztartzen du bere ulermen akademikoa sakon batekintestu horiekiko lotura pertsonala, mundu garaikidearekin erlazionagarriak eta garrantzitsuak izan daitezen.Bere arloko agintari gisa aitortua, Johnek artikulu eta saiakera egin ditu hainbat literatur aldizkari eta argitalpen ospetsutan. Literatura klasikoan duen esperientziak ere hizlari ospetsu bihurtu du hainbat kongresu akademiko eta literatur ekitalditan.Bere prosa elokuentearen eta ilusio sutsuaren bidez, John Campbellek literatura klasikoaren betiko edertasuna eta esanahi sakona berpiztu eta ospatzera erabaki du. Ediporen mundua, Saforen amodio-poemak, Menandroren antzezlan zintzoak edo Akilesen ipuin heroikoak esploratu nahi dituen jakintsu dedikatua edo irakurle jakin-mina zaren, John-en blogak hezi, inspiratu eta piztuko duen baliabide eskerga izango dela agintzen du. klasikoekiko betiko maitasuna.