Hubris in die Ilias: Die karakters wat ongematigde trots getoon het

John Campbell 02-10-2023
John Campbell

Hubris in die Ilias is 'n uiteensetting van sommige karakters in die gedig wat buitensporig arrogant was en die prys wat hulle vir hul onbeskofheid betaal het.

Hierdie uiterste trots, ook bekend as hamartia, is soortgelyk aan die uitdaag van die gesag en dekrete van die gode. Homerus gebruik sy gedig om nederigheid te leer en die gevare daarvan om te trots te word op 'n mens se prestasie of vermoëns. Hou aan om hierdie artikel te lees waar ons verskeie gevalle van oormatige trots in die Ilias sal ondersoek.

Wat is Hubris in die Ilias?

Hubris in die Ilias dui aan die oormatige trots wat 'n karakter vertoon in Homeros se epiese gedig wat lei tot hul uiteindelike ondergang. Hierdie daad van trots word deur die gode verbied aangesien hulle dit beskou as 'n daad van verset teen hul goddelikheid en hulle straf die skuldiges swaar.

Gevalle van Hubris in die Gedig

Daar is verskeie voorbeelde van hubris wat karakters soos Achilles, Agamemnon en Hector vertoon. Sommige het gesterf as gevolg van hul arrogansie terwyl diegene wat oorleef het, hoë pryse betaal het. Hier is 'n paar gevalle van hubris in die gedig:

Achilles Hubris in die Ilias

Die bekendste voorbeeld van hubris in die gedig word vertoon deur die Griekse tragiese held Achilles . Hy was bekend as die magtigste en mees bekwame vegter wie se teenwoordigheid alleen vertroue aan die Grieke gegee het. Hy het egter geweier om die oorlog te veg omdat sy trots verpletter was wanneerAgamemnon het Briseis, die slavin van Achilles, geneem. Achilles se weiering om by die Griekse leër aan te sluit het die moraal verswak en die geeste van die Griekse krygers gebreek.

'n Afvaardiging van Grieke insluitend Odysseus is gestuur om die terugkeer van Achilles te onderhandel, maar sy trots het gekry in die pad van rede en hy het geweier. Die Grieke het voortgegaan om swaar verliese aan die hand van die Trojane te ly totdat Patroclus, die beste vriend van Achilles, dit nie langer kon uithou nie.

Daarom het hy besluit om moreel in die Achae-kamp op te sweep deur die wapenrusting van Achilles aan te trek, natuurlik met sy toestemming. Na baie oorreding het Achilles ingestem dat Patroclus sy wapenrusting onder een voorwaarde kon dra, hy sou nie die Trojane tot by hul poorte agtervolg nie.

Patroclus het ingestem en Achilles het vir hom die wapenrusting gegee, maar tydens die oorlog is Patroclus meegevoer en het die vyand tot by die Trojaanse poorte agtervolg. Daar is hy deur die Griekse kampioen Hector vermoor deur hom in die maag te steek.

Toe Achilles van sy vriend se dood hoor, het hy besluit om weer by die oorlog aan te sluit om sy dood te wreek en al was hy suksesvol is, het hy ook gesterf deur 'n pyl wat vanaf die boog van Parys geskiet is. Die gode het seker gemaak dat hulle Achilles vir sy hubris gestraf het deur die pyl na sy hakskeen te lei, die swakste deel van sy onoorwinlike raam.

Agamemnon Hubris

Nog 'n hoofkarakter wat vol was van trots was koning Agamemnon van Mycenae. Nadat hy'n stad geplunder het, het Agamemnon 'n slavin, Chyrseis, as sy oorlogsprys geneem terwyl Achilleus 'n ander slavin, Briseis, geneem het. Chryseis se pa, bekend as Chryses, het egter geëis dat Agamemnon sy dogter teruggee. Agamemnon, vol trots, het die eis geweier en die god Apollo het 'n plaag gestuur wat verskeie van Agamemnon se manne doodgemaak het.

Met sy trots gewond het Agamemnon Chryseis toegelaat om te gaan maar die erger sou kom. Agamemnon het besluit om sy trots te herstel deur Achilles se slavin, Briseis, met geweld te neem, tot sy ergernis. Aangesien Agamemnon sy leier was, het Achilles teësinnig sy slavin uitgegee, maar hom aan die oorlog onttrek. Sy terugtrekking het die moraal in die kamp gebreek en die Trojane die oorhand gegee.

Die Trojane het gewen totdat die dood van Patroclus vir Achilles gedwing het om weer by sy kollegas op die slagveld aan te sluit. Agamemnon het ook sy fout besef en Briseis teruggestuur na Achilles. Dit het die gety gedraai ten gunste van die Grieke wat die Trojane tot by hul poorte getroef het. Later het Agamemnon besef dat sy trots hom amper die oorlog gekos het, maar vir die ingryping van Achilles.

Sien ook: Artemis se persoonlikheid, karaktereienskappe, sterkpunte en swakpunte

Die Hubris van Diomedes

Anders as Achilles en Agamemnon, het Diomedes se hubris hom beweeg om teen die god te veg, Apollo. Tydens die oorlog het Pandarus, die Trojaanse vegter, Diomedes gewond en hy het Athena om hulp gevra. Athena het aan hom bomenslike krag gegee en die vermoë om diegode wat hulself as mense vermom het. Die godin het Diomedes egter gewaarsku om nie teen enige van die gode behalwe Aphrodite te veg nie.

Diomedes het toe vir Pandarus geveg en doodgemaak terwyl hy baie Trojaanse krygers verdryf het totdat hy Aeneas teëgekom het. Met sy bomenslike krag het Diomedes Aeneas verslaan en hom ernstig gewond, wat Aphrodite, die moeder van Aeneas, gedwing het om hom te help. Diomedes het egter met Aphrodite geveg en 'n besering aan haar pols toegedien wat haar gedwing het om na Berg Olympus te vlug. Op Berg Olympus is Aphrodite deur haar ma, Dione, genees en deur Zeus gewaarsku om weg te bly van die oorlog.

Intussen het Diomedes, aangemoedig deur sy sukses teen Aphrodite, Apollo uitgedaag, wat Aeneas te hulp gekom het. Sy hubris het hom verblind vir die raad wat Athena hom gegee het en hy het Apollo aangeval. Apollo het hom egter 'n streng waarskuwing gegee en 'n paar woorde gesê wat Diomedes bang gemaak het en die god se meerderwaardigheid bewys het. Diomedes het toe besef sy trots kan hom sy lewe kos, daarom was hy spyt oor sy dade en het hy hom daarvan weerhou om enige godheid verder aan te val.

GESELDE VRAAG

Wat is voorbeelde van hubris in die Griekse mitologie?

Ja, aangesien hubris 'n Griekse woord is, het die konsep van oormatige trots in Griekse samelewings bestaan en was algemeen gedurende die Griekse beskawing.

In die verhaal van Prometheus veroorsaak sy hubris hom om vuur van Berg Olympus af te steel en dit daarna aan die mens te geeZeus het enige godheid verbied om dit te doen. Prometheus se hubris was 'n daad van uittarting teen die Koning van die gode en hy het swaar daarvoor betaal.

Zeus het beveel dat Prometheus aan 'n groot rots vasgeketting moes word en 'n voël sy lewer laat eet wat hom in uiterste pyn gelaat het. Die lewer het oornag teruggegroei net vir die voël om dit te kom eet, wat hom eindelose ondraaglike pyn veroorsaak het.

Hubris in die Odyssey is wanneer Odysseus besluit om vir die Cyclops te wag wanneer sy manne daarteen afgeraai word. Alhoewel hy daarin geslaag het om die Cyclops te verblind, het sy grootpratery die posisie van sy skepe weggegee. Die Cyclops het die posisie van die skepe korrek geraai en 'n groot klip na hulle gegooi wat die skepe amper gesink het.

Gevolgtrekking

Hierdie artikel het na 'n paar voorbeelde van hubris in Homeros se epos gekyk. gedigte en ander literatuur. Hier is 'n opsomming van alles wat ons tot dusver ontdek het:

Sien ook: Gasvryheid in The Odyssey: Xenia in Greek Culture
  • Hubris is 'n Griekse woord wat verwys na oormatige arrogansie wat geopenbaar word deur karakters wat die gode probeer uitdaag en dit eindig gewoonlik in tragedie .
  • In die Ilias-opsomming toon Achilles hubris toe hy besluit het om nie oorlog toe te gaan nie omdat Agamemnon sy kosbare besitting, Briseis, die slavin, geneem het.
  • Achilles keer uiteindelik terug na die oorlog nadat hy het sy beste vriend verloor en sy slavin is aan hom teruggegee, maar die gode het Achilles nie vergewe nie en hy het gesterf virdit.
  • Agamemnon het ook dwase trots geopenbaar toe hy vir Achilles se slavin ingegaan het nadat sy slaaf van hom weggeneem is en dit hom amper die oorlog gekos het.
  • Diomedes het amper sy lewe verloor a.g.v. sy hubris nadat hy Apollo tot 'n geveg uitgedaag het toe Athena daarteen gewaarsku het wat hom amper sy lewe gekos het.

Ander literatuur soos die Epos van Gilgamesj en Odysseus ondersoek die tema van hubris . Waarskynlik, die doel is om hul luisteraars aan te raai om nie te veel trots te hê wat hul ondergang kan veroorsaak nie.

John Campbell

John Campbell is 'n bekwame skrywer en literêre entoesias, bekend vir sy diepe waardering en uitgebreide kennis van klassieke letterkunde. Met 'n passie vir die geskrewe woord en 'n besondere fassinasie vir die werke van antieke Griekeland en Rome, het John jare gewy aan die studie en verkenning van Klassieke Tragedie, lirieke poësie, nuwe komedie, satire en epiese poësie.Met lof in Engelse letterkunde aan 'n gesogte universiteit, bied John se akademiese agtergrond aan hom 'n sterk grondslag om hierdie tydlose literêre skeppings krities te ontleed en te interpreteer. Sy vermoë om te delf in die nuanses van Aristoteles se Poëtika, Sappho se liriese uitdrukkings, Aristophanes se skerpsinnigheid, Juvenal se satiriese mymeringe en die meesleurende vertellings van Homeros en Vergilius is werklik uitsonderlik.John se blog dien as 'n uiters belangrike platform vir hom om sy insigte, waarnemings en interpretasies van hierdie klassieke meesterstukke te deel. Deur sy noukeurige ontleding van temas, karakters, simbole en historiese konteks bring hy die werke van antieke literêre reuse tot lewe, en maak dit toeganklik vir lesers van alle agtergronde en belangstellings.Sy boeiende skryfstyl betrek beide die gedagtes en harte van sy lesers en trek hulle in die magiese wêreld van klassieke letterkunde in. Met elke blogplasing weef John sy vakkundige begrip vaardig saam met 'n dieppersoonlike verbintenis met hierdie tekste, wat hulle herkenbaar en relevant maak vir die hedendaagse wêreld.John, wat erken word as 'n gesaghebbende op sy gebied, het artikels en essays tot verskeie gesogte literêre joernale en publikasies bygedra. Sy kundigheid in klassieke letterkunde het hom ook 'n gesogte spreker by verskeie akademiese konferensies en literêre geleenthede gemaak.Deur sy welsprekende prosa en vurige entoesiasme is John Campbell vasbeslote om die tydlose skoonheid en diepgaande betekenis van klassieke literatuur te laat herleef en te vier. Of jy nou 'n toegewyde geleerde is of bloot 'n nuuskierige leser wat die wêreld van Oedipus, Sappho se liefdesgedigte, Menander se spitsvondige toneelstukke of die heldeverhale van Achilles wil verken, John se blog beloof om 'n onskatbare hulpbron te wees wat sal opvoed, inspireer en aansteek. 'n lewenslange liefde vir die klassieke.