Hubris a la Ilíada: els personatges que mostraven un orgull desmesurat

John Campbell 02-10-2023
John Campbell

Hubris a la Ilíada és una exposició d'alguns personatges del poema que eren excessivament arrogants i el preu que van pagar per la seva insolència.

Aquest orgull extrem, també conegut com a hamartia, és semblant a desafiar l'autoritat i els decrets de les divinitats. Homer utilitza el seu poema per ensenyar la humilitat i els perills de sentir-se massa orgullós dels seus èxits o habilitats. Continua llegint aquest article on explorarem diversos exemples d'orgull excessiu a la Ilíada.

Què és l'hubris a la Ilíada?

L'hubris a la Ilíada denota l'orgull excessiu que un personatge té mostra en el poema èpic d'Homer que condueix a la seva desaparició definitiva. Aquest acte d'orgull està prohibit pels déus ja que el consideren un acte de desafiament a la seva divinitat i castiguen durament els culpables.

Instàncies d'Hubris al poema

Hi ha diversos exemples. de la arrogancia que mostren personatges com Aquil·les, Agamèmnon i Hèctor. Alguns van morir com a conseqüència de la seva arrogància mentre que els que van sobreviure van pagar alts preus. Aquests són alguns casos d'hubris al poema:

Aquil·les Hubris a la Ilíada

El exemple més famós d'hubris del poema el mostra l'heroi tràgic grec Aquil·les . Era conegut com el guerrer més poderós i hàbil, la sola presència del qual donava confiança als grecs. No obstant això, es va negar a fer la guerra perquè el seu orgull es va trencar quanAgamèmnon va prendre Briseis, l'esclava d'Aquil·les. La negativa d'Aquil·les a unir-se a l'exèrcit grec va debilitar la moral i va trencar l'ànim dels guerrers grecs.

Una delegació de grecs inclòs Odisseu va ser enviada per negociar el retorn d'Aquil·les , però el seu orgull va aconseguir en el camí de la raó i es va negar. Els grecs van continuar patint grans pèrdues a mans dels troians fins que Pàtrocle, el millor amic d'Aquil·les, no ho va aguantar més.

Per tant, va decidir remuntar la moral al campament aqueu portant-se l'armadura d'Aquil·les, per descomptat amb el seu permís. Després de molta persuasió Aquil·les va acceptar que Pàtrocle podia portar la seva armadura amb una condició, no perseguiria els troians fins a les seves portes.

Patrocle va acceptar i Aquil·les li va donar l'armadura però durant la guerra, Pàtrocle es va deixar endur i va perseguir l'enemic fins a les portes de Troia. Allà va ser assassinat pel campió grec Hèctor apunyalant-lo a l'estómac.

Quan Aquil·les va saber de la mort del seu amic, va decidir reincorporar-se a la guerra per venjar la seva mort i encara que estava reeixit, també va morir per una fletxa disparada des de l'arc de París. Els déus s'asseguraven de castigar Aquil·les per la seva arrogancia guiant la fletxa cap al seu taló, la part més feble del seu cos invencible.

Agamèmnon Hubris

Un altre personatge principal que estava ple de l'orgull era el rei Agamèmnon de Micenes. Després d'ellva saquejar una ciutat, Agamèmnon va prendre una esclava, Quirseis, com a premi de guerra, mentre que Aquil·leu va prendre una altra esclava, Briseis. Tanmateix, el pare de Criseis, conegut com Crises, va exigir que Agamèmnon tornés la seva filla. Agamèmnon, ple d'orgull, va rebutjar la demanda i el déu Apol·lo va enviar una plaga que va matar diversos homes d'Agamèmnon.

Amb el seu orgull ferit, Agamèmnon va permetre que Criseis se n'anés però el pitjor havia de venir. Agamèmnon va decidir restaurar el seu orgull agafant per la força la esclava d'Aquil·les, Briseis, per a la seva molèstia. Com que Agamèmnon era el seu líder, Aquil·les va donar a contracor la seva esclava però es va retirar de la guerra. La seva reclusió va trencar la moral al campament i va donar el avantatge als troians.

Els troians van anar guanyant fins que la mort de Pàtrocle va obligar a Aquil·les a reunir-se amb els seus col·legues al camp de batalla. Agamèmnon també es va adonar del seu error i va enviar Briseis de tornada a Aquil·les. Això va capgirar el rumb a favor dels grecs que van derrotar els troians fins a les seves portes. Més tard, Agamèmnon es va adonar que el seu orgull gairebé li va costar la guerra, excepte per la intervenció d'Aquil·les.

La arrogancia de Diomedes

A diferència d'Aquil·les i Agamèmnon, la arrogancia de Diomedes el va impulsar a lluitar contra el déu, Apol·lo. Durant la guerra, Pàndaro, el guerrer troià, va ferir Diomedes i va demanar ajuda a Atena. Atenea li va concedir una força sobrehumana i la capacitat de reconèixer-lodivinitats que es disfressaven d'humans. No obstant això, la deessa va advertir a Diomedes que no lluités amb cap dels déus excepte Afrodita.

Diomedes va lluitar i va matar Pàndaro mentre va derrotar a molts guerrers troians fins que es va trobar amb Enees. Amb la seva força sobrehumana, Diómedes va derrotar a Enees i el va ferir greument, obligant a Afrodita, la mare d'Enees, a venir en la seva ajuda. No obstant això, Diomedes va lluitar contra Afrodita i li va infligir una ferida al canell que la va obligar a fugir a l'Olimp. A l'Olimp, Afrodita va ser curada per la seva mare, Dione, i Zeus va advertir que es mantingués lluny de la guerra.

Mentrestant, Diomedes, animat pel seu èxit contra Afrodita, va desafiar Apol·lo , que havia vingut en ajuda d'Enees. La seva arrogancia el va encegar davant el consell que li va donar Atena i va atacar Apol·lo. No obstant això, Apol·lo li va advertir severament i va dir unes paraules que van provocar por a Diomedes i van demostrar la superioritat del déu. Aleshores, Diomedes es va adonar que el seu orgull li podria costar la vida, per la qual cosa es va penedir de les seves accions i es va abstenir d'atacar més cap deïtat.

Preguntes freqüents

Quins són exemples d'hubris a la mitologia grega?

Sí, com que l'hubris és una paraula grega, el concepte d'orgull excessiu va existir prèviament a les societats gregues i va prevaler durant la civilització grega.

Vegeu també: Automedon: l'auriga amb dos cavalls immortals

A la història de Prometeu, la seva arrogancia provoca robar el foc de l'Olimp i donar-lo després a l'homeZeus havia prohibit a qualsevol deïtat fer-ho. L'hubris de Prometeu va ser un acte de desafiament contra el rei dels déus i va pagar molt per això.

Zeus va ordenar que Prometeu fos encadenat a una gran roca i que un ocell li mengés el fetge. que el va deixar amb un dolor extrem. El fetge va tornar a créixer d'un dia per l'altre només perquè l'ocell va venir a menjar-se'l i li va causar un dolor interminable i insoportable.

La arrogancia a l'Odissea és quan Odisseu decideix esperar al Cíclope quan els seus homes se'ls desaconsella. Tot i que va aconseguir encegar els Cíclopes , les seves burles fanfarrones van revelar la posició de les seves naus. Els Cíclopes van endevinar correctament la posició dels vaixells i els va llançar una gran pedra que gairebé va enfonsar els vaixells.

Vegeu també: Antinous a L'Odissea: El pretendent que va morir primer

Conclusió

Aquest article ha analitzat alguns exemples d'hibris a l'èpica d'Homer. poemes i altra literatura. Aquí teniu un resum de tot el que hem descobert fins ara:

  • Hubris és una paraula grega que fa referència a l'excessiva arrogància que mostren personatges que pretenen desafiar els déus i que normalment acaba en tragèdia. .
  • En el resum de la Ilíada, Aquil·les mostra la arrogancia quan va decidir no anar a la guerra perquè Agamèmnon havia pres la seva preciada possessió, Briseis, l'esclava.
  • Aquil·les finalment torna a la guerra després d'haver-hi pres. va perdre el seu millor amic i la seva esclava li va ser retornada, però, els déus no van perdonar Aquil·les i va morir per
  • Agamèmnon també va mostrar un orgull estúpid quan va anar a buscar l'esclava d'Aquil·les després que la seva esclava li fossin retirada i això gairebé li va costar la guerra.
  • Diomedes gairebé va perdre la vida a causa de la seva arrogancia després de desafiar Apol·lo a una lluita quan Atena havia advertit que no ho fes, cosa que gairebé li va costar la vida.

Altres literatura com l' Epopeia de Gilgamesh i Odisseu exploren el tema de la arrogancia. . Probablement, l'objectiu és aconsellar als seus oients que no tinguin massa orgull que pugui causar la seva caiguda.

John Campbell

John Campbell és un escriptor consumat i entusiasta de la literatura, conegut pel seu profund agraïment i un ampli coneixement de la literatura clàssica. Amb una passió per la paraula escrita i una particular fascinació per les obres de l'antiga Grècia i Roma, Joan ha dedicat anys a l'estudi i exploració de la tragèdia clàssica, la poesia lírica, la nova comèdia, la sàtira i la poesia èpica.Llicenciat amb honors en literatura anglesa per una prestigiosa universitat, la formació acadèmica de John li proporciona una base sòlida per analitzar i interpretar críticament aquestes creacions literàries atemporals. La seva capacitat per endinsar-se en els matisos de la Poètica d'Aristòtil, les expressions líriques de Safo, l'enginy agut d'Aristòfanes, les reflexions satíriques de Juvenal i les narracions amplis d'Homer i Virgili és realment excepcional.El bloc de John serveix com a plataforma primordial per compartir les seves idees, observacions i interpretacions d'aquestes obres mestres clàssiques. Mitjançant la seva minuciosa anàlisi de temes, personatges, símbols i context històric, dóna vida a les obres d'antics gegants literaris, fent-les accessibles per a lectors de totes les procedències i interessos.El seu estil d'escriptura captivador enganxa tant la ment com el cor dels seus lectors, atraient-los al món màgic de la literatura clàssica. Amb cada publicació del bloc, John teixeix hàbilment la seva comprensió acadèmica amb una profundaconnexió personal amb aquests textos, fent-los relacionats i rellevants per al món contemporani.Reconegut com una autoritat en el seu camp, John ha contribuït amb articles i assaigs a diverses revistes i publicacions literàries de prestigi. La seva experiència en literatura clàssica també l'ha convertit en un ponent molt sol·licitat en diferents congressos acadèmics i esdeveniments literaris.Mitjançant la seva prosa eloqüent i el seu entusiasme ardent, John Campbell està decidit a reviure i celebrar la bellesa atemporal i el significat profund de la literatura clàssica. Tant si sou un erudit dedicat o simplement un lector curiós que busca explorar el món d'Èdip, els poemes d'amor de Safo, les obres de teatre enginyoses de Menandre o els contes heroics d'Aquil·les, el bloc de John promet ser un recurs inestimable que educarà, inspirarà i encén. un amor de tota la vida pels clàssics.