Tartalomjegyzék
Az önhittség az Iliászban a vers néhány olyan szereplőjének bemutatása, akik túlzottan arrogánsak voltak, és az ár, amit szemtelenségükért fizettek.
Ez a szélsőséges büszkeség, más néven hamartia, az istenségek tekintélyének és rendeleteinek megkérdőjelezéséhez hasonlít. Homérosz arra használja a költeményét, hogy alázatra tanítson, és arra, hogy milyen veszélyekkel jár, ha valaki túlságosan büszke a teljesítményére vagy a képességeire. Olvassátok tovább ezt a cikket, amelyben a túlzott büszkeség különböző eseteit fogjuk megvizsgálni az Iliászban.
Mi az önhittség az Iliászban?
Az Iliászban az önhittség azt jelenti. a túlzott büszkeség, amelyet egy karakter mutat Homérosz eposzában, ami végső soron a vesztükhöz vezet. Ezt a büszkeséget az istenek tiltják, mivel úgy vélik, hogy ezzel szembeszegülnek istenségükkel, és keményen megbüntetik a vétkeseket.
Az önhittség esetei a versben
Az önhittségnek számos példája van, amelyet olyan szereplők mutatnak, mint Akhilleusz, Agamemnón és Hektor. Néhányan meghaltak. az arroganciájuk miatt míg azok, akik túlélték, súlyos árat fizettek. Íme, néhány eset a versben szereplő önhittségből:
Akhilleusz önhittsége az Iliászban
A leghíresebb példa az önhittségre a versben a görög tragikus hős, Akhilleusz mutatja be. Őt ismerték a leghatalmasabb és legügyesebb harcosnak, akinek már csak a jelenléte is önbizalmat adott a görögöknek. Ő azonban megtagadta a háborút, mert büszkesége összetört, amikor Agamemnón elvitte Briszeiszt, Akhilleusz rabszolgalányát. Akhilleusz elutasítása, hogy csatlakozzon a görög hadsereghez, gyengítette a morált és megtörte a görög harcosok lelkesedését.
A görögök küldöttségét, köztük Odüsszeuszt is, odaküldték. hogy tárgyaljon Akhilleusz visszatéréséről de büszkesége az ész útjába állt, és visszautasította. A görögök továbbra is súlyos veszteségeket szenvedtek a trójaiaktól, mígnem Patroklosz, Akhilleusz legjobb barátja nem bírta tovább.
Ezért úgy döntött, hogy felkorbácsolja a morált az akhájok táborában. Akhilleusz páncéljának felöltésével, Természetesen az ő engedélyével. Hosszas rábeszélés után Akhilleusz beleegyezett, hogy Patroklosz viselhesse a páncélját, egy feltétellel: nem üldözi a trójaiakat a kapujukig.
Patroklosz beleegyezett, és Akhilleusz odaadta neki a páncélt, de a háború során Patroklosz elragadtatta magát, és a trójai kapukig üldözte az ellenséget. Ott a görög bajnok Hektor gyomron szúrásával megölte.
Amikor Akhilleusz hallott barátja haláláról, úgy döntött, hogy újra részt vesz a háborúban. hogy megbosszulja a halálát és bár sikerrel járt, őt is megölte egy Párisz íjából kilőtt nyílvessző. Az istenek gondoskodtak róla, hogy megbüntessék Akhilleuszt önhittségéért azzal, hogy a nyilat a sarkába, legyőzhetetlen testének leggyengébb részébe irányították.
Lásd még: Sappho 31 - Leghíresebb töredékének értelmezéseAgamemnon önhittség
Egy másik főszereplő, aki tele volt büszkeséggel Agamemnón mükénéi király volt. Miután kifosztott egy várost, Agamemnón egy rabszolgalányt, Krüszisz lányt vitt magával hadizsákmányként, míg Akhilleusz egy másik rabszolgalányt, Briszéiszt. Krüszisz apja, akit Krüszésznek hívtak, azonban követelte, hogy Agamemnón adja vissza a lányát. Agamemnón büszkeségtől telve visszautasította a követelést, mire Apollón isten pestist küldött, amely Agamemnón több emberével végzett.
Agamemnón, akinek a büszkesége sérült, megengedte, hogy Khrüszisz elmenjen, de a rosszabb még csak ezután következett. Agamemnon úgy döntött, hogy visszaadja büszkeségét... azzal, hogy erőszakkal elvette Akhilleusz rabszolgalányát, Briszéiszt, annak nagy bosszúságára. Mivel Agamemnón volt a vezére, Akhilleusz vonakodva kiadta rabszolgalányát, de kivonult a háborúból. Visszavonulása megtört a táborban a morált, és a trójaiak kerültek fölénybe.
A trójaiak addig győztek, amíg Patroklosz halála arra nem kényszerítette Akhilleuszt, hogy újra csatlakozzon társaihoz a csatatéren. Agamemnón is felismerte hibáját, és visszaküldte Briseiszt Akhilleuszhoz. a görögök javára fordította a helyzetet. aki a trójaiakat egészen a kapujukig verte. Később Agamemnón rájött, hogy büszkesége majdnem a háborúba került, ha nem lépett volna közbe Akhilleusz.
Diomédész önhittsége
Akhilleusztól és Agamemnóntól eltérően Diomédészt önhittsége késztette arra, hogy Apollón isten ellen harcoljon. A háború során Pandarus, a trójai harcos megsebesítette Diomédészt, aki Athéné segítségét kérte. Athéné emberfeletti erőt adott neki. Az istennő azonban figyelmeztette Diomédészt, hogy Aphrodité kivételével ne harcoljon egyetlen istennel sem.
Diomédesz ezután harcolt és megölte Pandaroszt, miközben sok trójai harcost megfutamított, amíg nem találkozott Aeneasszal. Diomédesz emberfeletti erejével legyőzte Aeneast és súlyosan megsebesítette, ami arra kényszerítette Aphroditét, Aeneas anyját, hogy segítségére siessen. Diomédesz azonban megküzdött Aphroditével és sérülést okozott a csuklóján, ami arra kényszerítette, hogy az Olümposz hegyére meneküljön. Az Olümposz hegyén Aphroditét meggyógyítottaanyja, Dione, és Zeusz figyelmeztette, hogy maradjon távol a háborútól.
Eközben Diomédész, felbátorodva az Aphrodité elleni sikeren, kihívta Apollót , aki Aeneas segítségére sietett. Nagyképűsége elvakította az Athéné által adott tanácsra, és megtámadta Apollónt. Apollón azonban szigorúan figyelmeztette, és mondott néhány szót, amely félelmet keltett Diomédészben, és bizonyította az isten felsőbbrendűségét. Diomédész ekkor rájött, hogy büszkesége az életébe kerülhet, ezért megbánta tettét, és tartózkodott attól, hogy a továbbiakban bármely istenséget megtámadja.
Lásd még: Demeter és Perszephoné: Egy anya tartós szeretetének történeteGYIK
Mik a példák a görög mitológiában az önhittségre?
Igen, mivel a hubris egy görög szó, a a túlzott büszkeség fogalma már a görög társadalmakban is létezett. és a görög civilizáció idején volt elterjedt.
Prométheusz történetében önhittsége miatt ellopja a tüzet az Olümposz hegyéről, és az embereknek adja, miután Zeusz megtiltotta, hogy ezt bármely istenség megtegye. Prométheusz önhittsége az istenek királya elleni szembeszegülés volt, és ezért keményen megfizetett.
Zeusz elrendelte, hogy Prométheuszt egy nagy sziklához láncolják, és egy madárral megette a máját, amitől rendkívüli fájdalmakkal küzdött. A máj egy éjszaka alatt visszanőtt, de a madár újra eljött, és megette, végtelen kínzó fájdalmat okozva neki.
Az Odüsszeuszban az Odüsszeusz önhittsége az, amikor Odüsszeusz úgy dönt, hogy megvárja a küklopszot, holott az emberei azt tanácsolják neki, hogy ne tegye. a küklopsz megvakításában, A küklopsz helyesen kitalálta a hajók helyzetét, és egy nagy követ dobott feléjük, amely majdnem elsüllyesztette a hajókat.
Következtetés
Ez a cikk megvizsgálta néhány példák az önhittségre Homérosz eposzaiban Az alábbiakban összefoglaljuk mindazt, amit eddig felfedeztünk:
- A hubris egy görög szó, amely az istenekkel szembeszállni kívánó szereplők túlzott arroganciájára utal, és általában tragédiával végződik.
- Az Iliász összefoglalójában Akhilleusz önhittséget mutat, amikor úgy döntött, hogy nem megy háborúba, mert Agamemnón elvitte tőle a legértékesebb tulajdonát, Briszéiszt, a rabszolgalányt.
- Akhilleusz végül visszatér a háborúba, miután elvesztette legjobb barátját, és rabszolgalányát is visszakapta, azonban az istenek nem bocsátottak meg Akhilleusznak, és ezért meghalt.
- Agamemnón is ostoba büszkeséget mutatott, amikor Achilleus rabszolgalányára szállt rá, miután a rabszolgáját elvették tőle, és ez majdnem a háborúba került.
- Diomédész majdnem életét vesztette önhittsége miatt, miután kihívta Apollónt egy harcra, amikor Athéné figyelmeztette, hogy ne tegye, ami majdnem az életébe került.
Más irodalom, mint például a Gilgames és Odüsszeusz eposza valószínűleg az a céljuk, hogy azt tanácsolják a hallgatóiknak, hogy ne legyenek túlságosan büszkék, mert ez a bukásukhoz vezethet.