ਇਲੀਅਮ ਸਿਟੀ , ਜਿਸਨੂੰ ਵਿਲੁਸਾ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਟਰੌਏ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਹੱਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਬਿੰਦੂ ਹੈ। 347 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ, ਜੇਰੋਮ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਲਾਤੀਨੀ ਵਿੱਚ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦਕ ਬਣ ਕੇ ਸੰਤ ਦਾ ਦਰਜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ , ਇੱਕ ਐਡੀਸ਼ਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੁਲਗੇਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

en.wikipedia.org

ਸਾਲ 380 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਕ੍ਰੋਨਿਕਲ , ਇੱਕ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ. Chronicon (Chronicle) ਜਾਂ Temporum liber (Book of Times), ਨੇ ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਵਿਲੁਸਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੁਤੰਤਰ ਹਵਾਲੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ । ਜੇਰੋਮ ਨੇ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਿਆਂ ਕ੍ਰੋਨਿਕਲ ਲਿਖਿਆ।

ਹੋਮਰ ਦਾ ਇਲਿਆਡ 780 ਬੀ ਸੀ ਵਿੱਚ ਰਹੱਸਮਈ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕ੍ਰੋਨਿਕਲ ਤੋਂ ਕੁਝ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਲੁਸਾ, ਦ ਇਲੀਅਮ ਸਿਟੀ, ਅਤੇ ਟਰੌਏ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਹੋਰ ਸੁਤੰਤਰ ਜ਼ਿਕਰ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਟਰੌਏ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਸਥਾਨ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਨਾਇਕਾਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। . ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਿੱਥਾਂ ਵਾਂਗ, ਇਲਿਆਡ ਸੱਚੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਕਲਪਨਾ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ । ਵਿਦਵਾਨ, ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਇਹ ਖੋਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਲਪਨਾ ਕਿੱਥੋਂ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਟਰੌਏ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਹਿੱਟੀਆਂ ਨੇ ਵਿਲੁਸਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਧੁਨਿਕ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਟਰੌਏ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ।2000 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਨੇ ਟਰੌਏ ਦੇ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਡੇਟਾ। ਹਿਸਾਰਲਿਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਟਿੱਲਾ ਲਗਭਗ 105 ਫੁੱਟ ਦੀ ਉਚਾਈ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ । ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਲਬੇ ਦੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਸਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰਤਾਂ ਨੇ ਨੌਂ ਪੀਰੀਅਡਾਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਨਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਸ਼ਹਿਰ ਦੁਆਰਾ ਝੱਲਣ ਵਾਲਾ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਸੀ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਆਰਗੋਨੌਟਿਕਾ - ਰੋਡਜ਼ ਦਾ ਅਪੋਲੋਨੀਅਸ - ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ - ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ

ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਗੜ੍ਹ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਲਿਆਡ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਗੜ੍ਹ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਿਸਾਨ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਸ਼ਰਨ ਲੈਣ ਲਈ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਜਾਣਗੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਅਤਿਕਥਨੀ ਹੈ, ਹੋਮਰ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਵੱਡੀਆਂ, ਢਲਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਐਕਰੋਪੋਲਿਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਸਨ। ਇਸ ਉਚਾਈ ਤੋਂ, ਪ੍ਰਿਅਮ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਲਿਆਡ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਪਰਤਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਰ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ- ਟ੍ਰੋਏ I, ਟਰੌਏ II , ਆਦਿ। ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪਰਤ ਬਣੀ। ਟ੍ਰੋਏ VII ਤੱਕ ਯੁੱਧ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ 1260 ਅਤੇ 1240 ਬੀ ਸੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀ। ਇਸ ਪਰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਣਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਜੋ ਹੋਮਰਿਕ ਗਾਥਾ ਅਤੇ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਅਤੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​​​ਸਬੂਤ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਸਨ। ਦਅੰਦਰਲੇ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅੰਤਮ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ।

ਮਿਥਿਹਾਸ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅਤੀਤ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੁਰਾਗ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕਾਲਪਨਿਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਰਾ ਸਾਹਿਤ ਸਿਰਫ਼ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਉਪਜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹੋਮਰ ਦੇ ਇਲਿਆਡ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਕਸਰ ਅਸਲ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਅਤੀਤ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿੰਡੋ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਿਰਫ ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨ ਮਲਬੇ, ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ, ਔਜ਼ਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਅਤੇ ਸਮਝਣ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਹੋਰ ਸੁਰਾਗ।

ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਲਿਖਤੀ ਅਤੇ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਪਾਸ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਸੰਦਰਭ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੁਰਾਗ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਬੂਤਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਕਰਕੇ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸਹੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਿਥਿਹਾਸ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਹੀ ਇਤਿਹਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ , ਇਹ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਨਕਸ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹੋਮਰ ਨੇ ਸਾਹਸ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੀ ਇੱਕ ਰੋਮਾਂਚਕ ਕਹਾਣੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸੁਰਾਗ ਵਾਲਾ ਨਕਸ਼ਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ।

ਏਪਿਕ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਮਾਰਗ ਅਤੇ ਪੁਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਸਿਰਫ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਇਹ ਟਰੋਜਨ ਵਾਰ ਸਾਈਟ ਅਤੇ ਇਲਿਆਡ ਇਵੈਂਟਸ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਿੰਦੂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਿੱਟੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਐਨਾਟੋਲੀਅਨ ਲੋਕ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਲਗਭਗ 1600 ਤੋਂ 1180 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੱਕ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਰਾਜ ਉਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਹੁਣ ਤੁਰਕੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਉੱਨਤ ਸਮਾਜ ਸਨ ਜੋ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਗਠਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਸਭਿਅਤਾ ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੋਈ ਅਤੇ ਲੋਹ ਯੁੱਗ ਦੀ ਮੋਢੀ ਬਣ ਗਈ। 1180 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ, ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਲੋਕ ਸਮੂਹ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ। ਓਡੀਸੀਅਸ ਵਾਂਗ, ਇਹ ਸਮੁੰਦਰੀ ਯੋਧੇ ਸਨ ਜੋ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਅਤੇ ਹਮਲਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਸਭਿਅਤਾ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਹਿੱਟੀ ਕਈ ਨਿਓ-ਹਿੱਟੀ ਸ਼ਹਿਰ-ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਖਿੰਡੇ ਅਤੇ ਵੰਡੇ ਗਏ। ਹਿੱਟਾਈਟ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲਿਖਤਾਂ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਮਿਆਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹਨ। ਹਿੱਟਾਈਟ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹਿੱਸਾ ਬਚਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਖੇਤਰ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਾਵੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਜਦਕਿ ਵਿਲੁਸਾ, ਇਲੀਅਮ ਸਿਟੀ, ਹੋਮਰਜ਼ ਵਰਗੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਲਿਆਡ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਓਡੀਸੀ, ਅੱਜ ਵੀ ਇਹ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਖੁਦ ਇਲਿਆਡ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ , ਜਾਂ ਜੇ ਯੁੱਧ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਾਹਿਤਕ ਬਿੰਦੂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਲੱਕੜ ਦਾ ਟਰੋਜਨ ਘੋੜਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾਅਸਲ ਵਿੱਚ ਟਰੌਏ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ। ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਅੰਦਰ ਲੁਕੇ ਸੈਂਕੜੇ ਸਿਪਾਹੀ ਟ੍ਰੌਏ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਆਏ ਸਨ, ਜਾਂ ਕੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੁੰਦਰਤਾ ਹੈਲਨ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਾਂ ਲੇਖਕ ਦੁਆਰਾ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਕਥਾ।

ਟਰੌਏ ਦਾ ਰਾਜ

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਟਰੌਏ ਦਾ ਰਾਜ ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਲਿਆਡ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਾਪਰੀਆਂ ਦੱਸੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਪਰ ਟਰੌਏ ਕੀ ਹੈ? ਕੀ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਮੌਜੂਦ ਸੀ? ਅਤੇ ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਸੀ? ਹੁਣ ਤੁਰਕੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਟਰੌਏ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ । ਕਿਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਸਟੀਕ ਸਥਾਨ ਕੁਝ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹਨ।

ਕਿਹੜੇ ਤੱਥ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਟਰੌਏ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ? ਇਸਨੂੰ 950BC-750BC, 450AD-1200AD ਤੋਂ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ 1300AD ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਜੋਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਹਿਸਾਰਲਿਕ ਦੀ ਪਹਾੜੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਖੇਤਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹੇਠਲੇ ਸਕੈਂਡਰ ਨਦੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਟ੍ਰੇਟ ਤੱਕ ਦੇ ਸਮਤਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਟਰੌਏ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ।

ਟ੍ਰੋਏ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਈਟ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਏਜੀਅਨ ਸਾਗਰ ਅਤੇ ਮਾਰਮਾਰਾ ਦਾ ਸਾਗਰ ਅਤੇ ਕਾਲਾ ਸਾਗਰ ਇਸ ਨੂੰ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਖੇਤਰ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਸਾਰੇ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਲੋਕ ਸਮੂਹ ਟਰੌਏ ਰਾਹੀਂ ਵਪਾਰ ਲਈ ਚਲੇ ਗਏ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੌਰਾਨ।

ਇੱਕ ਹੋਰ ਤੱਥ ਜੋ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀਕਾਂਸੀ ਦੀ ਉਮਰ । ਇਹ ਵਿਨਾਸ਼ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਗਲੇ ਹਨੇਰੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ, ਯੂਨਾਨੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੀ ਆਬਾਦੀ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਆ ਗਈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਐਨਾਟੋਲੀਆ ਸ਼ਹਿਰ ਨੇ ਖੰਡਰਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾੜ ਦਿੱਤਾ ਜਿੱਥੇ ਕਦੇ ਟਰੌਏ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ।

ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜੇਤੂ, ਅਚਿਲਸ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਕ ਸੀ, ਜੋ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਦੇ ਨਾਇਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਰੋਮਨ ਜਿੱਤਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਯੂਨਾਨੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਵਾਂ ਨਾਮ ਮਿਲਿਆ। ਇਹ ਇਲੀਅਮ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣ ਗਿਆ। ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਇਹ ਵਧਿਆ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਹੇਠ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇਹ 1822 ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪਹਿਲੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਦਵਾਨ ਨੇ ਟਰੌਏ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ । ਸਕਾਟਿਸ਼ ਪੱਤਰਕਾਰ, ਚਾਰਲਸ ਮੈਕਲੇਰਨ , ਨੇ ਹਿਸਾਰਲਿਕ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਿਤ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ। 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਦੌਰਾਨ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਸਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਕੁਝ ਮੀਲ ਦੂਰ ਇੱਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਫਾਰਮ ਖਰੀਦਿਆ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਜਰਮਨ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ, ਹੇਨਰਿਕ ਸ਼ਲੀਮੈਨ ਨੂੰ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨਾ ਲਿਆ। ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਸਾਈਟ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ 1998 ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਲੀਅਮ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਬੂਤ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਕਿ ਟਰੌਏ ਵਸਨੀਕ ਮੌਜੂਦ ਸਨ , ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸੁਰਾਗ ਆਉਣੇ ਘੱਟ ਆਸਾਨ ਹਨ। ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅੰਸ਼ਇਲਿਆਡ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਹੈ ਕਿ ਟਰੋਜਨ ਫੌਜ ਇੱਕ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨੇ ਸਮੂਹ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਸੀ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਬੋਲਦੇ ਸਨ। ਇਹ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੱਧ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਲੀਨੀਅਰ ਬੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਲਿਪੀ ਵਾਲੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਲਿਪੀ ਯੂਨਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਉਪ-ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ। ਭਾਸ਼ਾ ਯੂਨਾਨੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਲਿਆਡ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਲੀਨੀਅਰ ਬੀ ਗੋਲੀਆਂ ਅਚੀਅਨ ਹੋਲਡਿੰਗਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹਨ। ਟ੍ਰੌਏ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਬਾਰੇ ਜੋ ਕੁਝ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ।

ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੋਲੀਆਂ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਆਈਆਂ ਸਨ। ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਮਹਿਲ ਮਿਲੇ ਸਨ ਉਹ ਸਾੜ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ । ਗੋਲੀਆਂ ਅੱਗ ਤੋਂ ਬਚ ਗਈਆਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਗੋਲੀਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਲਗਭਗ ਉਮਰ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਮਹਿਲਾਂ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹੋਣਗੇ। ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਟ੍ਰੌਏ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਟੈਬਲੇਟ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਕੀ ਆਇਆ ਸੀ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ ।

ਹੁਣ ਤੱਕ ਲੱਭੀਆਂ ਗਈਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ ਮਾਈਸੀਨੀਅਨ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਸੰਪੱਤੀ 'ਤੇ . ਭੋਜਨ, ਵਸਰਾਵਿਕਸ, ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਰਤ ਸੰਪਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸੂਚੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਔਸਤ ਕਾਮੇ ਅਤੇ ਨੌਕਰ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਗੁਲਾਮੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ 'ਤੇ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਦਗੋਲੀਆਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਗੁਲਾਮੀ ਦੀਆਂ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ- ਆਮ ਗੁਲਾਮ ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗੁਲਾਮੀ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਉਸਾਰੀ। ਮੰਦਿਰ ਦੇ ਸੇਵਕ ਜੋ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਚੰਗੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ "ਉੱਚਾ" ਦੇਵਤਾ ਸਵਾਲ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਔਸਤ ਨੌਕਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬੰਦੀ-ਯੁੱਧ ਕੈਦੀ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਮੂਲੀ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

commons.wikimedia.com

ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਗੁਲਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਰਦ ਗ਼ੁਲਾਮ ਕਾਂਸੀ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਘਰ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਬਣਾਉਣ ਵਰਗੀਆਂ ਵਧੇਰੇ ਹੱਥੀਂ ਕਿਰਤ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਦਾ ਗੁਲਾਮ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਕਾਮੇ ਸਨ।

ਇਸ ਸਭ ਦਾ ਟ੍ਰੌਏ ਨਾਲ ਕੀ ਸਬੰਧ ਹੈ ?

ਟ੍ਰੋਏ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਏ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡੇ ਗਏ ਸੁਰਾਗ ਸਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਟਰੋਜਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦਾ ਰਹੇਗਾ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਕੈਟਲਸ 50 ਅਨੁਵਾਦ

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਟ੍ਰੌਏ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਟੇਬਲੇਟਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੁਝ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਲਿੰਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਟੇਬਲੇਟਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਗੁਲਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਮੂਲ ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਮ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ, ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਟ੍ਰੋਏ ਦੇ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਾਰੀ ਰਹੇ । ਗੁਲਾਮ ਇੱਕ ਆਬਾਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਜੀਵਨ ਸੁੰਦਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈਬਹੁਤ ਸਮਾਨ, ਭਾਵੇਂ ਕੋਈ ਵੀ ਲੋਕ ਸਮੂਹ ਇੰਚਾਰਜ ਹੋਵੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਘਨ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਮਾਸਟਰ ਯੂਨਾਨੀ ਹੋਣ ਜਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕ ।

ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟਰੋਜਨਾਂ ਨੇ ਵੀ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਗੁਲਾਮਾਂ ਵਜੋਂ ਜੰਗ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਹੋਵੇ । ਇਹ ਗੋਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਗੈਰ-ਮੂਲ ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਵੇਗਾ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਟਰੌਏ ਉੱਤੇ ਕਿਸਨੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਈ ਹੋਰ ਸਿਧਾਂਤ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਪਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ। ਇਸ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਸਬੂਤਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਸੀ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਟ੍ਰੋਏ

ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ 1995 ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰ ਟਰੌਏ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸੁਰਾਗ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ। ਇੱਕ ਲੁਵਿਅਨ ਬਾਈਕੋਨਵੈਕਸ ਸੀਲ ਟਰੌਏ ਵਿਖੇ ਸਥਿਤ ਸੀ। ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਟੂਬਿੰਗੇਨ ਦੇ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਨੇ ਇਹ ਦਲੀਲ ਲਿਆਂਦੀ ਕਿ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਟਰੌਏ ਦਾ ਰਾਜਾ, ਪ੍ਰਿਅਮ, ਪ੍ਰਿਮੂਆ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਬੇਮਿਸਾਲ ਦਲੇਰ" ਹੈ। The ਸ਼ਬਦ ਲੁਵਿਅਨ ਹੈ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੁਰਾਗ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਟਰੌਏ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਲੁਵਿਅਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਦੌਰ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਯੂਨਾਨੀ ਹਨੇਰੇ ਯੁੱਗ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਾਈਸੀਨੀਅਨ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਦਿੱਖ ਤੱਕ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਾੜਾ ਉਲਝਣ ਅਤੇ ਅਟਕਲਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈਟਰੌਏ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ।

ਟ੍ਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਹਿਰ ਸ਼ਾਇਦ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਤਿਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪ੍ਰਿਅਮ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਗੁਲਾਮ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਲੁਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਾਇਦ ਡਾਰਡੈਨੀਅਨਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂ ਹਿੱਟੀਆਂ ਵਿਚ ਹੋਰ ਅੰਦਰੂਨੀ, ਹਾਰ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਾਲੇ ਟਰੋਜਨਾਂ ਨੇ ਵਾਪਸ ਫਿਲਟਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਟਰੌਏ ਕਹੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਖੰਡਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤੀਬਰ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਸਬੂਤ ਹਨ। ਇਸ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਨੇ ਟਰੌਏ ਅਤੇ ਟਰੋਜਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇਗੀ , ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਤਲਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਇਹ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੋਰ ਹਮਲਿਆਂ ਅਤੇ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਡਿੱਗ ਗਈ।

ਪੋਟਰੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। “ਨੌਬਡ ਵੇਅਰ” ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਨਰ ਸੁਰਜੀਤੀ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਹ ਸਰਲ ਵਸਰਾਵਿਕ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ ਸਨ, ਇੱਕ ਨਿਮਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਸੂਚਕ , ਨਾ ਕਿ ਮੂਲ ਟਰੌਏ ਦੇ ਮਾਣਮੱਤੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦਾ। ਉਹ ਹਮਲਾਵਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਟਰੌਏ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਤੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਹਾਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹਾਰਿਆ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ, ਟਰੌਏ ਦੀ ਬਾਕੀ ਬਚੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਗਈ।

ਹੋਮਰਿਕ ਟਰੌਏ

ਇਲਿਅਡ ਵਿੱਚ ਹੋਮਰ ਦੁਆਰਾ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਟਰੌਏ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਨਹੀਂ ਸੀ। ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸਹੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਸਮਾਂ ਯਕੀਨਨ, ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਰੂਪ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹੀ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਲਈ ਉਧਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮਿਥਿਹਾਸ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਤੱਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੁਰਾਗ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਮਿੱਥ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕੁਝ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾ-ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ , ਉਹ ਅਕਸਰ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ 'ਤੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਹੋਮਰਿਕ ਟਰੌਏ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਇੱਕ ਰਾਜ, ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਲੜੀ ਹੈ । ਆਮ ਲੋਕ ਵਪਾਰੀ, ਵਪਾਰੀ, ਕਿਸਾਨ ਅਤੇ ਗੁਲਾਮ ਹੁੰਦੇ। ਹੋਮਰ ਦੇ ਇਲਿਆਡ ਦੁਆਰਾ ਕਵਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਟਰੌਏ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਏ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਜੋ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ।

ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਟਰੌਏ ਡਾਰਡਨੇਲਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਣਨੀਤਕ ਬਿੰਦੂ ਸੀ। , ਏਜੀਅਨ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਸਾਗਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਤੰਗ ਸਟ੍ਰੇਟ। ਟਰੌਏ ਦੇ ਭੂਗੋਲ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਆਕਰਸ਼ਕ ਵਪਾਰਕ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਭੂਗੋਲਿਕ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤਕ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਦਿਨ ਦੇ ਵਪਾਰ 'ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲੋਂ ਟ੍ਰੋਏ ਉੱਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਹਮਲੇ ਦਾ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।

1800ਵਿਆਂ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਤੱਕ ਹਿਸਾਰਲਿਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸਾਈਟ ਦੀ ਖੁਦਾਈ