ਯੂਨਾਨੀ ਬਨਾਮ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤੇ: ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਜਾਣੋ

John Campbell 25-08-2023
John Campbell

ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ

ਯੂਨਾਨੀ ਬਨਾਮ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਮਾਨ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਜ਼ਿਊਸ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਪੰਥ ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ ਹਮਰੁਤਬਾ ਜੁਪੀਟਰ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਦੋਨਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਹਨ ਜੋ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਲੇਖ ਯੂਨਾਨੀ ਬਨਾਮ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਪਰੀਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੇਗਾ।

ਯੂਨਾਨੀ ਬਨਾਮ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਸਾਰਣੀ

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤੇ
ਭੌਤਿਕ ਵਰਣਨ ਜੀਵੰਤ ਅਸਪਸ਼ਟ
ਨੈਤਿਕਤਾ ਵਧੇਰੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਘੱਟ ਅਸ਼ਲੀਲ
ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਮਜ਼ੋਰ
ਕਿਸਮਤ ਕਿਸਮਤ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਜੁਪੀਟਰ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ
ਮਿਥਿਹਾਸ ਮੂਲ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਤੋਂ ਕਾਪੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ

ਕੀ ਅੰਤਰ ਹਨ ਯੂਨਾਨੀ ਬਨਾਮ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ?

ਯੂਨਾਨੀ ਬਨਾਮ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਅੰਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣ ਰੱਖਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤੇ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਕਿ ਰੋਮੀਆਂ ਨੇ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਰੱਖੇ।

ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਕਿਸ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ?

ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨਕਹਾਣੀਆਂ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸਿੱਟਾ

ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸਰਲ ਹੈ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਬਨਾਮ ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਅਤੇ ਵਿਪਰੀਤ ਨੇ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਅੰਤਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ. ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ, 1000 ਸਾਲ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਬਨਾਮ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਰੋਮਨ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰਨ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਿਨਸੀ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਦਨਾਮ ਸਨ।

ਰੋਮੀਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮਨ ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਪੰਜ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਨਾਮ ਰੱਖਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਲੋਕ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਰੋਮਨ ਦੇਵਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਯੂਨਾਨੀ ਹਮਰੁਤਬਾ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅੰਤਰ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ।

ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹੋਣ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦੇਣ ਲਈ,ਕਈਆਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਵੀ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਹੋਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਮਹਿਮਾਵਾਂ ਮਨਾਈਆਂ ਅਤੇ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ। ਇਹ ਪਹਿਲੂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ

ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਰਣਨ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾਯੋਗ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਖ ਲਈ ਸੁਹਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਸਿਵਾਏ ਹੇਫੇਸਟਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜਿਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਭੈੜਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਪੋਲੋ, ਈਰੋਜ਼ ਅਤੇ ਏਰੇਸ ਵਰਗੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ, ਆਰਟੈਮਿਸ ਅਤੇ ਐਥੀਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਦੇਵੀਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਤਿੰਨ ਦੇਵੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰਤਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਟ੍ਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ।

ਇਹ ਸਭ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰਤਾ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਅਤੇ ਹੇਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਉਸਨੇ ਟ੍ਰੌਏ, ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਇੱਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਚੁਣ ਕੇ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ। ਪੈਰਿਸ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਔਰਤ, ਸਪਾਰਟਾ ਦੀ ਹੈਲਨ (ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਟਰੌਏ ਦੀ ਹੈਲਨ) ਦੇਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੀ ਹੇਰਾ ਜਿਸਨੇ ਪੈਰਿਸ ਅਤੇ ਟਰੌਏ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚੀ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਅਪਮਾਨਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਸੀ।

ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਵੀ ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਆਰ, ਨਫ਼ਰਤ, ਈਰਖਾ, ਦਿਆਲਤਾ, ਦਇਆ, ਚੰਗਿਆਈ, ਅਤੇ ਗੁੱਸਾ। ਉਹ ਸਿਰਫ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਏ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਗਏਮਨੁੱਖਾਂ ਵਾਂਗ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਟੁੱਟੇ ਦਿਲ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਵੀ ਕੀਤਾ। ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਾਨਵਤਾਵਾਦ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੇਵਤੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਵਡਿਆਈਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਸਨ।

ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ

ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਆਪਣੇ ਰੋਮਨ ਹਮਰੁਤਬਾ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦੇਣ ਲਈ ਬਦਨਾਮ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਪਸੰਦੀਦਾ ਜਾਂ ਨਫ਼ਰਤ ਵਾਲੇ ਨਾਇਕਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਪਰ ਕੋਈ ਫਾਇਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।

ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ , ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਵੀ ਪੋਸੀਡਨ, ਹੇਰਾ, ਹੇਫੇਸਟਸ, ਹਰਮੇਸ ਅਤੇ ਐਥੀਨਾ ਦਾ ਪੱਖ ਲਿਆ ਜੋ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਟਰੋਜਨਾਂ ਨੂੰ ਐਫਰੋਡਾਈਟ, ਅਪੋਲੋ, ਆਰਟੇਮਿਸ ਅਤੇ ਅਰੇਸ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਲੜੇ ਸਨ।

ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨਪਸੰਦ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਈ ਜਿਵੇਂ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ। ਮੇਨੇਲੌਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਸੰਦੀਦਾ ਹੀਰੋ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਚਿਲਸ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਅਪੋਲੋ ਨੇ ਪੈਰਿਸ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਗਏ ਇੱਕ ਤੀਰ ਨੂੰ ਅਚਿਲਸ ਦੀ ਅੱਡੀ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਓਡੀਸੀ ਦੀ ਦੰਤਕਥਾ ਵਿੱਚ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਨਾਇਕ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਣ ਲਈ, ਅਥੀਨਾ, ਯੁੱਧ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦੁਆਰਾ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੈ।

ਯੂਨਾਨੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ।

ਦੇਵਤੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਉਲਟ। ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਸਧਾਰਨ ਹੈ ਕਿ, ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਮਾਨ ਸਨ ਪਰ ਇਸ ਤੱਥ ਲਈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖੀ ਹਮਰੁਤਬਾ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਅਤਿਕਥਨੀ ਵਾਲੀਆਂ ਸਨ।

ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਸਨ

ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਦੋਵੇਂ ਦੇਵਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਜਿਨਸੀ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਅੱਧੇ-ਪੁਰਸ਼ ਅੱਧੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡੇਮੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜ਼ੀਅਸ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੀ ਪਿਆਰੀ ਪਤਨੀ ਹੇਰਾ ਦੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਲਈ ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਿਨਸੀ ਸਾਥੀ ਸਨ।

ਇਸ ਨੇ ਕੁਝ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਨੂੰ ਵੀ ਭੜਕਾਇਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੇਰਾ ਨੇ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਜ਼ੂਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ' ਮਾਲਕਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਹੇਰਾ ਨੇ ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੱਚੇ ਦੇ ਪੰਘੂੜੇ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸੱਪਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜ ਕੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਐਂਫਿਟਰੀਓਨ ਦੀ ਰਾਣੀ ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼, ਅਲਕਮੇਨ ਦੀ ਮਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਹਵਾ ਫੜ ਲਈ। ਅਡੋਨਿਸ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਅਤੇ ਪਰਸੇਫੋਨ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਅਨੁਸਾਰ ਦੇਵੀਆਂ ਵੀ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਪਿਆਰ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਏਫ੍ਰੋਡਾਈਟ, ਪਰਸੀਫੋਨ ਵਾਂਗ ਹੀ ਅਡੋਨਿਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਈ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਦੇਵੀਆਂ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ। ਜਿਸ ਕੋਲ ਉਸਨੂੰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਊਸ ਨੇ ਮਾਮਲਾ ਸੁਲਝਾ ਲਿਆਇਹ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਅਡੋਨਿਸ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵੰਡਦਾ ਹੈ - ਉਸਨੇ ਅੱਧਾ ਸਾਲ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਨਾਲ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਅੱਧਾ ਪਰਸੀਫੋਨ ਨਾਲ ਬਿਤਾਇਆ।

ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਸਮਲਿੰਗੀ ਸਬੰਧ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ ਜ਼ਿਊਸ ਹੈ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮੁਖੀ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਓਲੰਪਸ ਪਰਬਤ 'ਤੇ ਲੈ ਗਿਆ। ਉੱਥੇ ਉਸ ਨੇ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਅਮਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕੱਪਦਾਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਹੇ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਜ਼ੂਸ ਨੇ ਗੈਨੀਮੇਡ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਟ੍ਰੋਸ ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਵਜੋਂ ਵਧੀਆ ਘੋੜੇ ਦਿੱਤੇ।

ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਹੋਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ

ਕਿਉਂਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਸਭਿਅਤਾ ਰੋਮਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ, ਰੋਮਨ ਪੈਂਥੀਓਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਹਮਰੁਤਬਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ। ਯੂਨਾਨੀ ਪੰਥ ਦੇ 12 ਦੇਵਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੀ ਸੀ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀ ਆਦਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਰੋਮੀਆਂ ਦੇ ਆਦਿਮ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ। ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਕੋਲ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਜ਼ਿਊਸ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਰੋਮੀਆਂ ਕੋਲ ਜੁਪੀਟਰ ਸੀ ਜੋ ਰੋਮਨ ਪੰਥ ਦਾ ਆਗੂ ਸੀ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਕੈਟੂਲਸ 76 ਅਨੁਵਾਦ

ਪਿਆਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਲਈ, ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਕੋਲ ਐਫ਼ਰੋਡਾਈਟ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਰੋਮੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਵੀਨਸ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਪੋਸੀਡਨ ਸੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨੈਪਚਿਊਨ ਸੀ। ਹਰਮੇਸ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਦੂਤ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਰਕਰੀ ਨੇ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਇਹੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਹੇਫੇਸਟਸ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਪੈਂਥੀਓਨ ਦਾ ਵੁਲਕਨ ਵੀ ਸੀ।

ਹੀਰੋਜ਼ ਦੇਵਤਾ ਬਣ ਗਏ

ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਨਾਇਕ ਦੇਵਤੇ ਬਣ ਗਏ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੇਰਾਕਲੀਜ਼ ਅਤੇ ਐਸਕਲੇਪਿਅਸ - ਇਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸੀ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਵਿਆਹ ਦੁਆਰਾ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਾਇਕ ਓਲੰਪਸ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹੇ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੇਵੀਕਰਨ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਰੋਮਨ ਹੀਰੋ ਦੇਵਤੇ ਬਣ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ ਬ੍ਰਹਮ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਕਵਿਤਾ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਵੀਆਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਫੁੱਲਦਾਰ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ।

ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ

ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਯੂਨਾਨੀ ਨਾਇਕਾਂ, ਇਸ ਲਈ, ਨਾਇਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਬਾਅਦ ਦਾ ਜੀਵਨ ਬਿਹਤਰ ਹੋਵੇ, ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਹਿਣ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਦਿੱਤਾ। ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦਿੱਤੀ, ਉਹ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਏ ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਡੀਮੀਟਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਧੀ ਪਰਸੇਫੋਨ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ, ਸੀਜ਼ਨ ਨਹੀਂ ਬਦਲਣਾ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੌਸਮ ਬਦਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਦੋਂ ਜ਼ਿਊਸ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਉਪਾਸਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਨਹੀਂ ਭੇਜਿਆ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਬਾਰਿਸ਼. ਸੋਕੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਜ਼ੂਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਲਈ ਮੀਂਹ ਭੇਜਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲੱਗੇ, ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਸਥਾਨਉਸ ਨੂੰ ਭੇਟਾ. ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਿਊਸ, ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ।

ਰੋਮਨ ਦੇਵਤੇ ਕਿਸ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ?

ਰੋਮਨ ਦੇਵਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ, ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਂ ਵਸਤੂਆਂ ਜਾਂ ਠੋਸ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਰੂਪ ਜਾਂ ਵਿਲੱਖਣ ਸਰੀਰਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਲਿੰਗ-ਰਹਿਤ ਹੋਣ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਸਨ।

ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਦੇਵਤੇ

ਜੋ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ: ਜੁਪੀਟਰ, ਜੂਨੋ ਅਤੇ ਮਿਨਰਵਾ। ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵਤਾ ਜੁਪੀਟਰ ਸੀ, ਜੋ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦੀ ਸੀ।

ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਸਬੰਧ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮਨ ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰੱਖੇ ਜਾਣ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੁਪੀਟਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਗ੍ਰਹਿ ਹੈ, ਰੋਮੀਆਂ ਨੇ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਯੂਨਾਨੀ ਸਭਿਅਤਾ ਤੋਂ ਉਧਾਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਰੋਮੀਆਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਮੰਗਲ ਗ੍ਰਹਿ ਲਾਲ/ਖੂਨੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਨਾਮ ਮੰਗਲ ਰੱਖਿਆ। ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ ਸਭ ਤੋਂ ਧੀਮਾ ਗ੍ਰਹਿ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਨਾਮ ਸ਼ਨੀ ਰੱਖਿਆ।

ਪਾਰਾ ਨੂੰ ਦਾ ਦੂਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।ਦੇਵਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੂਰਜ (88 ਦਿਨ) ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਪੂਰੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਭ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ ਗ੍ਰਹਿ ਸੀ। ਵੀਨਸ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਚਮਕ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਸਨੂੰ ਰੋਮਨ ਪ੍ਰੇਮ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਹਰੇਕ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਵਾਂਗ ਰੋਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੁਪੀਟਰ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਦੂਜੇ ਰਾਜੇ ਨੁਮਾ ਪੌਂਪੀਲੀਅਸ ਦੁਆਰਾ, ਖਰਾਬ ਮੌਸਮ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਨੀ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਰੋਮਨ ਭਰਪੂਰ ਫ਼ਸਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵੁਲਕਨ, ਧਾਤੂ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਜਾਅਲਸਾਜ਼ੀ ਦੇ ਦੇਵਤੇ, ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਰੋਮਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧਾਤੂ ਵਿਗਿਆਨ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਸੀ । ਜੁਪੀਟਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਜੂਨੋ, ਰਾਜ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਲਾਹ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ। ਨੈਪਚਿਊਨ ਤਾਜ਼ੇ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰਾਂ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਘੋੜ ਸਵਾਰੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: Nunc est Bibendum (Odes, Book 1, Poem 37) - Horace

ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਕੋਲ ਸਰੀਰਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਸਨ

ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤੇ ਸਨ ਥੋੜਾ ਜਾਂ ਕੋਈ ਸਰੀਰਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਹੀਂ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਕਰ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਹੋਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਵਰਣਨ 'ਸੁੰਦਰ' ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹਰੀਆਂ ਜਾਂ ਨੀਲੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲੇ 'ਗੋਰੇ' ਕਹੇ ਜਾਣ ਤੱਕ ਜਾਵੇਗਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰੋਮਨ ਦੇਵੀ, ਮਿਨਰਵਾ, ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਨਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਦਿਖਦੀ ਸੀ।

ਰੋਮਨ ਪੰਥ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਲਿੰਗ ਰਹਿਤ ਸਨ। ਦੋਵੇਂ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਜੀਆਂ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਦੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਕਿ ਰੋਮਨ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਕ ਦਿੱਖ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਰੋਮਨ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਥਿਰ ਸਨ। ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਦੇਖਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂ ਬਸ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵਰਣਨ ਦੇਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਦੂਜਿਆਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਰੋਮਨ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਵਰਣਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

FAQ

ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ?

ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਭੌਤਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਅੰਗਮਈ ਸਨ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਾਂਗ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਸਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰੰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਸਨ, ਜਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਾਂਗ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰੰਗਾਂ ਦੇ ਵਾਲ ਸਨ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਿੱਲੀਆਂ, ਉਕਾਬ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੁੱਤੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿੱਖ ਵਾਲੇ ਸਰੀਰ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸਨ।

ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਿਉਂ ਹਨ?

ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੋਮਨ ਪੰਥ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਮਿਥਿਹਾਸ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਜਾਂ ਸੁਣਨਾ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਹਨ

John Campbell

ਜੌਨ ਕੈਂਪਬੈਲ ਇੱਕ ਨਿਪੁੰਨ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਗਿਆਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਿਖਤੀ ਸ਼ਬਦ ਲਈ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੋਹ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੌਨ ਨੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਤ੍ਰਾਸਦੀ, ਗੀਤਕਾਰੀ ਕਵਿਤਾ, ਨਵੀਂ ਕਾਮੇਡੀ, ਵਿਅੰਗ ਅਤੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਖੋਜ ਲਈ ਕਈ ਸਾਲ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ।ਇੱਕ ਵੱਕਾਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਆਨਰਜ਼ ਨਾਲ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੌਨ ਦਾ ਅਕਾਦਮਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਉਸਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਸਦੀਵੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਨੀਂਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਕਾਵਿ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਬਾਰੀਕੀਆਂ, ਸੈਫੋ ਦੇ ਗੀਤਕਾਰੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਅਰਿਸਟੋਫੇਨਸ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਬੁੱਧੀ, ਜੁਵੇਨਲ ਦੇ ਵਿਅੰਗ ਸੰਗੀਤ, ਅਤੇ ਹੋਮਰ ਅਤੇ ਵਰਜਿਲ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੈ।ਜੌਨ ਦਾ ਬਲੌਗ ਇਹਨਾਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੂਝਾਂ, ਨਿਰੀਖਣਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰਵਉੱਚ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਪਾਤਰਾਂ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਹਿਤਕ ਦਿੱਗਜਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਰੁਚੀਆਂ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਉਸਦੀ ਮਨਮੋਹਕ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਉਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਜਾਦੂਈ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਬਲੌਗ ਪੋਸਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੌਨ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਵਿਦਵਤਾ ਭਰਪੂਰ ਸਮਝ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਬੁਣਦਾ ਹੈਇਹਨਾਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਸਬੰਧ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਤੇ ਢੁਕਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਥਾਰਟੀ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਜੌਨ ਨੇ ਕਈ ਵੱਕਾਰੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੰਗਿਆ ਬੁਲਾਰਾ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।ਆਪਣੀ ਲਚਕਦਾਰ ਵਾਰਤਕ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ ਭਰੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੁਆਰਾ, ਜੌਨ ਕੈਂਪਬੈਲ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਵਿਦਵਾਨ ਹੋ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਉਤਸੁਕ ਪਾਠਕ ਹੋ ਜੋ ਓਡੀਪਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਸੈਫੋ ਦੀਆਂ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਮੇਨੇਂਡਰ ਦੇ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਨਾਟਕਾਂ, ਜਾਂ ਅਚਿਲਸ ਦੀਆਂ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਜੌਨ ਦਾ ਬਲੌਗ ਇੱਕ ਅਨਮੋਲ ਸਰੋਤ ਹੋਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਖਿਆ, ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਕਲਾਸਿਕ ਲਈ ਜੀਵਨ ਭਰ ਪਿਆਰ.