گرېتسىيە vs رىم ئىلاھلىرى: ئىلاھلارنىڭ پەرقىنى بىلىڭ

John Campbell 25-08-2023
John Campbell

مەزمۇن جەدۋىلى

گرېتسىيە vs رىم ئىلاھلىرى نى پەرقلەندۈرۈش تەس ، چۈنكى ئۇلار ئوخشاش ئىقتىدار ۋە رولغا ئىگە. مەسىلەن ، زېۋۇس ئىلاھلارنىڭ پادىشاھى ، ئۇنىڭ رىم پانتېخانىسىدىكى تەڭدىشى يۇپىتېر ئىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ھەر ئىككى يۈرۈش ئىلاھنىڭ پەرقى بار ، بۇ ئىككىسىنى پەرقلەندۈرۈشكە ياردەم بېرىدۇ.

بۇ ماقالىدە گرېتسىيە vs رىم ئىلاھلىرى ھەققىدە مۇلاھىزە يۈرگۈزۈلۈپ ، ئىككىسىنىڭ سېلىشتۇرما ئالاھىدىلىكى ۋە ئىقتىدارلىرى بېكىتىلىدۇ.

گرېتسىيە vs رىم ئىلاھلىرىنى سېلىشتۇرۇش جەدۋىلى

ئالاھىدىلىكى گرېتسىيە ئىلاھلىرى رىم ئىلاھلىرى
فىزىكىلىق چۈشەندۈرۈش ئېنىق ئېنىقسىز
ئەخلاق تېخىمۇ زىنا زىناخورلۇق
كۈچ ۋە كۈچ رىم ئىلاھلىرىدىن كۈچلۈك ئاجىز گرېتسىيە ئىلاھلىرىغا سېلىشتۇرغاندا
تەقدىر تەقدىرنى بەلگىلىيەلمىدى يۇپىتېر تەقدىرنى بەلگىلىيەلەيدۇ
ئەپسانىلەر ئەسلى گرېتسىيەلىكلەردىن كۆچۈرۈلگەن

قانداق پەرقى بار؟ گرېتسىيە vs رىم ئىلاھلىرى ئارىسىدا؟ شۇڭا ، گرېتسىيەلىكلەر ئىلاھلارنى ئىنسانلارنىڭ ئالاھىدىلىكىنى ئىشلىتىپ تەسۋىرلىگەن ، رىملىقلار بولسا ئىلاھلىرىغا جىسىملارنىڭ نامىنى قويغان.

گرېتسىيە ئىلاھلىرى نېمە بىلەن داڭلىق؟ھېكايىلەر ، شۇڭلاشقا ئۇلارنىڭ بۈگۈنكى كۈندە تېخىمۇ ئالقىشقا ئېرىشىشى ۋە سۆزلىنىشىنىڭ سەۋەبى. گرېتسىيە بىلەن رىم ئىلاھلىرى ئوتتۇرىسىدا. بىز گرېتسىيە ئىلاھلىرىنىڭ رىم ئىلاھلىرىنىڭ ئالدىدا ئىكەنلىكىنى ، ھېچ بولمىغاندا ، 1000 يىل ۋە گرېتسىيە ئىلاھلىرىنىڭ رىم پانتېخانىسىغا تەسىر كۆرسەتكەنلىكىنى ھېس قىلدۇق. گرېتسىيە vs رىم ئىلاھلىرىنىڭ ئىسمى ئوخشىمىسىمۇ ، گرېتسىيەلىكلەر ئىلاھلىرىنى جانلىق تەسۋىرلەپ بەردى ، رىملىقلار بولسا ئىلاھلىرىنىڭ پائالىيىتىگە بەكرەك قىزىقىدۇ. گرېتسىيە ئىلاھلىرى ئىنسانلارنىڭ ئىشلىرىغا توختىماي ئارىلىشىشى بىلەن داڭق چىقارغان ۋە ئىنسانلار بىلەن نۇرغۇن جىنسىي مۇناسىۋەتتە بولغانلىقى بىلەن داڭق چىقارغان.

رىملىقلار ئۆزلىرىنىڭ مۇھىم ئىلاھلىرىغا قەدىمكى رىم سەييارە سىستېمىسىدىكى بەش سەييارە ئىسىم قويۇشنى قارار قىلغان ، گرېتسىيەلىكلەر ئىلاھلىرىنى ئىنسانلارنىڭ ئالاھىدىلىكى دەپ ئاتىغان. رىم ئىلاھلىرى مۇشۇنىڭغا ئوخشاش ئەپسانىلەر سەۋەبىدىن گرېتسىيەدىكى كەسىپداشلىرىغا قارىغاندا ئانچە ئالقىشقا ئېرىشەلمىگەن. گەرچە ئۇلاردا نۇرغۇن پەرقلەر بولسىمۇ ، ئەمما ئۇلار ئەپسانىلىرىدە ئوخشاش كۈچ ۋە روللارنى ئورتاقلاشتى.

ئىنسانىي ئالاھىدىلىككە ئىگە ۋە ئىنسان ئىشلىرىغا ئارىلاشقانلىقى ئۈچۈن ، بەزىلىرىنىڭ ھەتتا ئىنسانلار بىلەن مۇناسىۋىتى بار ، ئۇلار باشقا ئەپسانىلەرگىمۇ تەسىر قىلغان. ئاخىرىدا ، ئۇلار تەبرىكلەشتى ۋە شان-شەرەپلىرىنى ئىنسانلار بىلەن ئورتاقلاشتى. بۇ تەرەپلەر ئۇلارنى مەشھۇر قىلىدىغان نەرسە. ئۇلار ناھايىتى كۆرۈمسىز دەپ تەسۋىرلەنگەن خېفېستۇستىن باشقا ، ئېستېتىك جەھەتتىن كۆزگە يېقىشلىق دەپ تەسۋىرلەنگەن. ئاپوللو ، ئېروس ۋە ئارېس قاتارلىق ئىلاھلار ئەڭ كېلىشكەن دەپ تەرىپلەنگەن ، ئافرودىتې ، ئارتېمىس ۋە ئافىنا ئەڭ گۈزەل ئىلاھلار ئارىسىدا ھۆكۈمرانلىق قىلغان. ئۈچ ئىلاھ ئوتتۇرىسىدىكى گۈزەللىك مۇسابىقىسى ترويا ئۇرۇشىنىڭ ئارقا كۆرۈنۈشى سۈپىتىدە خىزمەت قىلدى. ئۇ پارىژنىڭ تروي شاھزادىسىنى ئۈچ ئىلاھنىڭ ئىچىدىكى ئەڭ چىرايلىقسىنى تاللاش ئارقىلىق ھۆكۈم چىقىرىشقا تەكلىپ قىلدى. پارىژ ئاخىرى دۇنيادىكى ئەڭ گۈزەل ئايال سپارتالىق خېلېن (كېيىن ترويدىكى خېلېن) نى بېرىشكە ۋەدە بەرگەندىن كېيىن ، ئافرودىتېنى تاللىغان. بۇ ئۇنىڭ پارىژنى ۋە تروي شەھىرىنى يوقىتىشنى پىلانلىغان ھېرانىڭ ئۆزىگە بولغان نومۇسسىزلىق ئىكەنلىكىنى ھېس قىلدى. ئاچچىقلىنىش. ئۇلار پەقەتلا مۇھەببەتكە چۈشۈپ قالدىئىنسانلارغا ئوخشاش ، شۇنداقلا ئىنسانلارغا ئوخشاش سۇنۇق يۈرەكنى باشتىن كەچۈردى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلار ئىلاھ بولغانلىقى ئۈچۈن ، ئۇلارنىڭ ئالاھىدىلىكى ئىنسانلارغا قارىغاندا تېخىمۇ ئۇلۇغلانغان. تەقدىرنى ئۆزگەرتكىلى بولمىسىمۇ ، ئىلاھلار كۈچىنىڭ بارىچە ئۆزلىرى ياخشى كۆرىدىغان ياكى نەپرەتلىنىدىغان قەھرىمانلارنىڭ تەقدىرىنى ئۆزگەرتتى ، ئەمما ھېچقانداق پايدىسى بولمىدى.

مەسىلەن ، ترويا ئۇرۇشىدا ، ئىلاھلار ھەتتا پوسېدون ، ھېرا ، خېفېستۇس ، ھېرمىس ۋە ئافىنا بىلەن گرېتسىيەلىكلەرنى قوللىدى. ترويالىقلار يەنە ئافرودىتې ، ئاپوللو ، ئارتېمىس ۋە ئارېسنىڭ ياردىمىگە ئېرىشتى ، ھەتتا گرېتسىيەلىكلەرنىڭ غەلبىسىنى قولغا كەلتۈرۈش ئۈچۈن كۈرەش قىلدى. مېنېلائۇسنىڭ ئۇنى ئۆلتۈرۈشىنىڭ ئالدىنى ئېلىش. ئۇلار يەنە ئاچىلغا ئوخشاش ئامراق قەھرىماننىڭ دۈشمىنىنى ئۆلتۈرۈشكە ياردەم بەردى ، ئاپوللو پارىژ تەرىپىدىن ئېتىلغان ئوقنى يېتەكلەپ ئاچىلنىڭ تاپىنىغا ئۇرۇپ ئۇنى ئۆلتۈردى. ئودېسسا رىۋايىتىدە ، ئودېسساغا جەڭ ئىلاھى ئافىنا ياردەم قىلىپ ، سەپىرىنى تاماملاپ ، داستان قەھرىمانى سۈپىتىدە تەبرىكلىنىدۇ.

گرېتسىيە ئەدەبىياتى ئىلاھ ۋە ئىلاھلارنىڭ ھېكايىلىرى بىلەن تولغان. ئىنسانداتەقدىرنىڭ رولى توغرىسىدىكى مۇنازىرىگە سەۋەب بولغان پائالىيەتلەر

. نۇرغۇن گرېتسىيەلىكلەرمۇ پائالىيىتىدە ئىلاھلارنى مۇراجىئەت قىلدى ۋە دائىم ئۇلارغا يېتەكچىلىك ۋە قوغداش ئۈچۈن مۇراجىئەت قىلدى.

ئىلاھلار گرېتسىيەلىكلەرنىڭ ھاياتىنىڭ مەركىزى ئىدى. قىسقىسى ، شۇنداق دېيىشكە بولىدۇكى ، ئۇلار نۇرغۇن تەرەپلەردە ئىنسانلارغا ئوخشىشىپ كېتەتتى ، ئەمما ئۇلارنىڭ ئالاھىدىلىكى ئىنسانلارنىڭ كەسىپداشلىرىغا قارىغاندا كۆپ مۇبالىغە قىلىنغانلىقى ئۈچۈن.

قاراڭ: ئۆلۈك ئودېسسىينىڭ زېمىنى

گرېتسىيەلىك ئىلاھلارنىڭ ئىنسانلار بىلەن مۇناسىۋىتى بار ئىدى

ئەر-ئايال ئىلاھلارنىڭ ھەر ئىككىسى ئىنسانلار بىلەن جىنسىي مۇناسىۋەت ئۆتكۈزۈش ۋە يېرىم ئىلاھ دەپ ئاتالغان يېرىم ئىلاھنى تۇغۇش بىلەن داڭق چىقارغان. زېۋۇس ئەڭ ياخشى كۆرىدىغان ئايالى ھېرانىڭ كۆڭلىنى بەك يېرىم قىلىدىغان نۇرغۇن جىنسىي ھەمراھى بولغانلىقى ئۈچۈن ، ئەڭ ناچار ئىدى. 'خوجايىنلار ۋە ئۇلارنىڭ بالىلىرى. مەسىلەن ، ھېرا تۇغۇلغاندا ئىككى يىلاننى بوۋاقنىڭ بۆشۈكىگە ئەۋەتىش ئارقىلىق ھېراكلېسنى ئۆلتۈرمەكچى بولغان. ئىلاھلار يەنە ئادونىس ئەپسانىسىدە ئافرودىتې ۋە پېرسېفون كۆرسەتكەندەك ئەرلەر بىلەن ئارىلىشىپ كەتكەن. كىم بولۇشى كېرەك. زېۋۇس بۇ ئىشنى ھەل قىلدىئادونىسنىڭ ۋاقتىنى ھەر ئىككى ئىلاھقا بۆلۈشنى قارار قىلدى - ئۇ يېرىم يىلنى ئافرودىتې بىلەن ، قالغان يېرىمىنى پېرسېفون بىلەن ئۆتكۈزدى.

گرېتسىيە ئىلاھلىرىنىڭمۇ ئىنسانلار بىلەن ئوخشاش جىنىسلىق مۇناسىۋىتى بارلىقى مەلۇم. 3> بۇنىڭ ئاساسلىق مىسالى زېۋۇس. ئىلاھلارنىڭ باشلىقى ئەڭ كېلىشكەن ئادەمنى تۇتقۇن قىلىپ ، ئۇنىڭ بىلەن بىللە ئولىمپىس تېغىغا قاراپ يولغا چىقتى. ئۇ يەردە ئۇ بالىنى ئۆلمەس قىلىپ ، ھەمىشە ئۇنىڭ يېنىدا ئىستاكان بولۇپ خىزمەت قىلاتتى ۋە ئۇنىڭ بىلەن يېقىن ئۆتەتتى. كېيىن ، زېۋۇس گانېمېدىنىڭ دادىسىنى تېپىپ ، ئوغلىنى تۇتقۇن قىلغانلىقى ئۈچۈن ئۇنىڭغا ئېسىل ئات سوۋغا قىلغان. رىم پانتېخون گەرچە ئوخشىمىغان ئىسىملار بولسىمۇ ، گرېتسىيەلىك كەسىپداشلىرىنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغان. گرېتسىيە پانتېخانىسىدا 12 ئىلاھ بار ، رىم ئەپسانىلىرىدىكى ئىلاھلارنىڭ سانىمۇ شۇنداق. ھەتتا گرېتسىيە ئىپتىدائىي ئىلاھلىرىمۇ رىملىقلارنىڭ ئىپتىدائىي ئىلاھلىرىغا تەسىر قىلغان. گرېتسىيەلىكلەر زېۋۇسنى ئىلاھلارنىڭ باشلىقى قىلغان ، رىملىقلاردا بولسا رىم پانتېخانىسىنىڭ رەھبىرى يۇپىتېر بار ئىدى. گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى دېڭىز ۋە سۇنىڭ ئىلاھى پوسېدون بولۇپ ، ئۇنىڭ رىم ئەدەبىياتىدىكى نېپتۇن ئىدى. ھېرمىس گرېتسىيە ئىلاھلىرىنىڭ ئەلچىسى ، مېركۇرىي رىم ئىلاھلىرى ئۈچۈنمۇ ئوخشاش رول ئوينىدى. خېفېستۇس ئەڭ سەت ئىلاھ ئىدىگرېتسىيە ئىلاھلىرى ۋە رىم پانتېخانىسىدىكى ۋۇلكانمۇ شۇنداق ئىدى.

قەھرىمانلار ئىلاھقا ئايلاندى قەھرىمانلىق ھەرىكەتلىرى ياكى نىكاھ ئارقىلىق. بۇ قەھرىمانلار ئىلاھلىشىش يۈز بەرگەن ئولىمپىس تېغىغا چىققان دەپ قارالغان. گەرچە رىم قەھرىمانلىرى ئىلاھقا ئايلىنالايدىغان بولسىمۇ ، ئۇلار ۋارىسلىرى تەرىپىدىن ئادەتتە ئىلاھىي دەپ ئېلان قىلىنغان. گرېتسىيە ئىلاھلىرى شېئىرنى ياخشى كۆرەتتى ، ئۇلار گۈل تىلى ئىشلىتىدىغان شائىرلارنى ھۆرمەتلەيتتى ، رىم ئىلاھلىرى سۆزگە قارىغاندا ھەرىكەتكە بەكرەك قىزىقىدۇ.

گرېتسىيە ئىلاھلىرى شان-شەرىپىنى ئىنسانلار بىلەن ئورتاقلاشتى شۇڭلاشقا ، گرېتسىيە قەھرىمانلىرى ، قەھرىمانلار يەر يۈزىدە ياخشى ياشاش غا تېخىمۇ ئەھمىيەت بېرىپ ، ئۇلارنىڭ ئاخىرەتنىڭ تېخىمۇ ياخشى بولۇشىغا كاپالەتلىك قىلدى. ئىنسانلار بەرگەن ماختاش ، ئۇلارنىڭ قانداق ئالقىشقا ئېرىشكەنلىكى ۋە ئۇلارنىڭ ياخشى كۆرۈلۈشىگە كاپالەتلىك قىلغانلىقىدا. 't change; قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇنى تاپقاندىن كېيىن ، پەسىل ئۆزگەردى ۋە شان-شەرەپ ئىنسانلار بىلەن ئورتاقلاشتى ۋە تەبرىكلەندى.

بۇنىڭدىن باشقا ، زېۋۇس ئاچچىقلانغاندا ، چوقۇنغۇچىلىرى ئۇنىڭ ئۈچۈن دۇئا قىلمىغان ۋاقىتتا ، ئۇ ئەۋەتمىدى. ئۇلارغا يامغۇر ياغسۇن. قۇرغاقچىلىقتىن كېيىن ، ئىنسانلار يەنە دۇئا قىلىشقا باشلىغاندا ، زېۋۇس ئاخىرى ئىنسانلارنى زىرائەتلىرى ئۈچۈن يامغۇر ياغدۇردى ، ئۇلار ئۇنى قەدىرلەشكە ، ئۇنىڭغا چوقۇنۇشقا ۋە جاي قىلىشقا باشلىدى.ئۇنىڭغا قۇربانلىق قىلىش. قىسقىسى ، زېۋۇس قانداقتۇر ئىنسانلار بىلەن ئالاقىلاشقان ، ئۇلار ئۇنىڭ ئەمرىگە بويسۇنغاندا ۋە ئۇنىڭغا بويسۇنغاندا ئۇلارنى مۇكاپاتلىغان.

رىم ئىلاھلىرى نېمە ئۈچۈن داڭلىق؟ ئۈچ ئاساسلىق ئىلاھ ، بارلىق ئىلاھلارنىڭ ئىسمى جىسىم ياكى ئەمەلىي ئىشلار بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ئۇنىڭدىن باشقا ، ئۇلاردا ھېچقانداق خاسلىق يوق ياكى ئۇلارنى پەرقلەندۈرىدىغان ئۆزگىچە فىزىكىلىق ئالاھىدىلىك يوق. ئۇندىن باشقا ، ئۇلار ھەتتا جىنسسىز ئىكەنلىكىمۇ بىلىنىدۇ ، چۈنكى ئۇلار ئىلاھىي ئىدى. يۇپىتېر ، جۇنو ۋە مىنېرۋا. رىم ئەپسانىلىرىدىكى ئاساسلىق ۋە ئەڭ كۈچلۈك ئىلاھ يۇپىتېر بولۇپ ، ئۇ تەقدىرنى ئېيتىپ بېرەلەيتتى. بولۇپمۇ بۇ ئالاھىدىلىك ئۇنى باشقىلاردىن پەرىقلەندۈرىدىغان نەرسە ئىدى. يۇپىتېر ئەڭ چوڭ سەييارە بولغاچقا ، رىملىقلار ئۇلار ئۇنىڭدىن كېيىن گرېتسىيە مەدەنىيىتىدىن ئارىيەت ئالغان باش ئىلاھ دەپ ئىسىم قويدى. رىملىقلار مارس پىلانىتىنىڭ قىزىل / قانلىق كۆرۈنگەنلىكىنى كۆرگەندە ، ئۇلار ئۆزلىرىنىڭ جەڭ ئىلاھى مارس دەپ ئىسىم قويدى. ساتۇرن قەدىمكى سەييارە سىستېمىدىكى ئەڭ ئاستا سەييارە بولغاچقا ، ئۇلار ئۆزلىرىنىڭ دېھقانچىلىق ئىلاھى ساتۇرن دەپ ئىسىم قويدى.

مېركۇرى نىڭ ئەلچىسى دەپ ئاتالدىئىلاھلار چۈنكى ئۇ قۇياشنى ئايلىنىپ ساياھەت قىلىش سۈرئىتى ئەڭ تېز سەييارە (88 كۈن). ۋېنىرانىڭ گۈزەللىكى ۋە يورۇقلۇقى سەۋەبىدىن ، ئۇ رىم مۇھەببەت ئىلاھى دەپ ئاتالغان. ھەر بىر ئىلاھنىڭ گرېتسىيەلىكلەرگە ئوخشاش ئەپسانىلىرى ۋە رىملىقلار تەرىپىدىن قانداق چوقۇنىدىغانلىقى بار. مەسىلەن ، رىم ئەپسانىلىرىگە ئاساسلانغاندا ، يۇپىتېر رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ ئىككىنچى پادىشاھى نۇما پومپىلىئۇس تەرىپىدىن ناچار ھاۋارايىغا تاقابىل تۇرۇشقا دەۋەت قىلىنغان.

قاراڭ: Beowulf دىكى دانىيە پادىشاھى: داڭلىق شېئىردىكى خروتگار كىم؟

ساتۇرن ئۇنىڭدىن كېيىن دېھقانچىلىقنىڭ ئىلاھىغا ئايلانغان ، رىملىقلار رىملىقلار مول ھوسۇل ئېلىش ئۈچۈن تەلەپ قىلىنغان سەۋرچانلىق ۋە ماھارەت. مېتال ياساش ۋە ساختىلىق ئىلاھى ۋۇلكان رىملىقلارغا مېتاللورگىيە ئۆگەتكەن دەپ قارالغان. يۇپىتېرنىڭ ئايالى جۇنو دۆلەتنى قوغداش ۋە مەسلىھەت بېرىشكە مەسئۇل بولغان. نېپتۇن تاتلىق سۇ ۋە دېڭىزلارنىڭ ئىلاھىغا ئايلانغان ۋە رىملىقلارغا ئات ۋە ئات مىنىشنى تونۇشتۇرىدۇ دەپ قارالغان.

رىم ئىلاھلىرىنىڭ فىزىكىلىق ئالاھىدىلىكى يوق

رىم پانتېخانىسىدىكى ئىلاھلار بار ھېچقانداق فىزىكىلىق ئالاھىدىلىك يوق. مەسىلەن ، ۋېنىرا رىم ئەپسانىلىرىدە گۈزەل دەپ تەسۋىرلەنگەن ، ئەمما باشقا ئەپسانىلەردە ، ئىلاھنىڭ تەسۋىرى «گۈزەل» سۆزىدىن ھالقىپ ، يېشىل ياكى كۆك كۆزلەر بىلەن «سېرىق» دەپ ئاتالغان بولىدۇ. رىم ئايال ئىلاھى مىنېرۋا پەقەت ئۇنىڭ رولىنى تەسۋىرلەپ ، ئۇنىڭ قانداقلىقىنى ئەمەس.

رىم پانتېخانىسىنىڭ ئىلاھلىرى جىنسسىز ئىدى. ھەر ئىككى مەدەنىيەت ئىلاھلىرىنى تەسۋىرلىدىباشقىچە باشقا مەدەنىيەتتىكى باشقا ئىلاھلار بىلەن ئۇلارنىڭ ئالاھىدىلىكىگە كۈچلۈك ئەھمىيەت بەرگەن ، رىملىقلار بولسا ئۇلارنىڭ تاشقى قىياپىتىگە ئازراقمۇ ئاۋارە قىلمىغان.

بەزى ئالىملار رىملىقلارنىڭ ئىلاھلىرىنىڭ پائالىيىتىگە بەكرەك كۆڭۈل بۆلگەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. ئۇلارنىڭ قىياپىتى. شۇڭا ، ئۇلار رەت قىلدى ياكى ئاددىي ھالدا ئىلاھلىرىغا تەپسىلىي چۈشەندۈرۈش بېرىشنىڭ ھاجىتى يوق دەپ ئويلىدى. يەنە بەزىلەر رىم يازغۇچىلىرىنىڭ ئىلاھلىرىنىڭ فىزىكىلىق تەسۋىرىنى تاماشىبىنلارنىڭ تەسەۋۋۇرىغا قويۇپ قويغانلىقىنى ھېس قىلدى.

سوئاللار

گرېتسىيە ئىلاھلىرى بىلەن مىسىر ئىلاھلىرىنىڭ قانداق پەرقى بار؟

گرېتسىيە ئىلاھلىرىنىڭ جىسمانىي ئالاھىدىلىكلىرى تەپسىلىي بولۇپ ، زىناخور بولۇپ ، ئىنسانلارغا ئوخشايتتى. يەنە بىر تەرەپتىن ، مىسىر ئىلاھلىرىدا كۆپىنچە ھايۋانلارنىڭ ئالاھىدىلىكى بار ، مەسىلەن مۈشۈك ، بۈركۈت ، ھەتتا ئىت. ئۇلارنىڭ ئادەمگە ئوخشايدىغان بەدىنى بار ، ئەمما ئۇلارنىڭ بېشى ئوخشىمىغان ھايۋانلاردىن ئىدى. ئۇلار رىم پانتېسىنىڭ ئىلاھلىرىغا تەسىر قىلغان. بۇنىڭدىن باشقا ، گرېتسىيە ئىلاھلىرى رىم ئىلاھلىرىغا سېلىشتۇرغاندا تەپسىلىي ۋە قىزىقارلىق ئەپسانىلەرنى ئوتتۇرىغا قويدى. شۇڭا ، رىم ئىلاھلىرىغا قارىغاندا گرېتسىيە ئىلاھلىرىنىڭ ھېكايىلىرىنى ئوقۇش ياكى ئاڭلاش تېخىمۇ قىزىقارلىق. ئۇنىڭ ئۈستىگە ، گرېتسىيە ئىلاھلىرىنىڭ ھېكايىلىرى كۈندىلىك تۇرمۇشىمىزغا تېخىمۇ ماس كېلىدۇ

John Campbell

جون كامپبېل قابىلىيەتلىك يازغۇچى ۋە ئەدەبىيات ھەۋەسكارى ، ئۇ كلاسسىك ئەدەبىياتنى چوڭقۇر قەدىرلەيدۇ ۋە كەڭ بىلىدۇ. جون يازغان سۆزگە بولغان ئىشتىياق ۋە قەدىمكى گرېتسىيە ۋە رىم ئەسەرلىرىگە ئالاھىدە مەپتۇن بولۇپ ، كىلاسسىك پاجىئە ، لىرىك شېئىر ، يېڭى كومېدىيە ، ھەجۋىي ۋە ئېپوس شېئىرلىرىنى تەتقىق قىلىش ۋە تەتقىق قىلىشقا كۆپ يىللارنى بېغىشلىغان.داڭلىق ئۇنىۋېرسىتېتنىڭ ئىنگلىز تىلى ئەدەبىياتىنى ئەلا نەتىجە بىلەن تاماملىغان جوننىڭ ئوقۇش تارىخى ئۇنى بۇ ۋاقىتسىز ئەدەبىي ئىجادىيەتلەرنى تەنقىدىي تەھلىل ۋە شەرھلەشكە كۈچلۈك ئاساس بىلەن تەمىنلەيدۇ. ئۇنىڭ ئارىستوتىل شېئىرىيىتى ، ساپفونىڭ لىرىك ئىپادىلىرى ، ئارىستوفانېسنىڭ ئۆتكۈر ئەقىل-پاراسىتى ، يۇۋېنتالنىڭ ھەجۋىي ئوي-پىكىرلىرى ۋە گومېر ۋە ۋىرگىلنىڭ سۈپۈرۈلگەن ھېكايىلىرىنىڭ ئىنچىكە نۇقتىلىرىغا سىڭىپ كىرىش ئىقتىدارى ھەقىقەتەن ئالاھىدە.جون بىلوگى ئۇنىڭ بۇ كلاسسىك نادىر ئەسەرلەرگە بولغان چۈشەنچىسى ، كۆزىتىشى ۋە چۈشەندۈرۈشىنى ئورتاقلىشىش ئۈچۈن ئەڭ مۇھىم سۇپا سۈپىتىدە خىزمەت قىلىدۇ. ئۇ تېما ، پېرسوناژ ، سىمۋول ۋە تارىخى مەزمۇننى ئىنچىكە تەھلىل قىلىش ئارقىلىق قەدىمكى ئەدەبىيات كاتتىباشلىرىنىڭ ئەسەرلىرىنى جانلاندۇرۇپ ، ئۇلارنى ھەر خىل ئارقا كۆرۈنۈش ۋە قىزىقىدىغان ئوقۇرمەنلەر بىلەن تەمىنلەيدۇ.ئۇنىڭ كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان يېزىقچىلىق ئۇسلۇبى ئوقۇرمەنلەرنىڭ زېھنى ۋە قەلبىنى ئۆزىگە جەلپ قىلىپ ، ئۇلارنى كلاسسىك ئەدەبىياتنىڭ سېھىرلىك دۇنياسىغا جەلپ قىلدى. ھەر بىر بىلوگ يازمىسى بىلەن جون ماھارەت بىلەن ئۆزىنىڭ ئىلمىي چۈشەنچىسىنى چوڭقۇر توقۇپ چىقتىبۇ تېكىستلەر بىلەن شەخسىي باغلىنىش ، ئۇلارنى ھازىرقى دۇنيا بىلەن مۇناسىۋەتلىك ۋە مۇناسىۋەتلىك قىلىدۇ.ئۆز ساھەسىدىكى نوپۇزلۇق دەپ ئېتىراپ قىلىنغان جون بىر قانچە داڭلىق ئەدەبىي ژۇرنال ۋە نەشىر بويۇملىرىغا ماقالە ۋە ماقالە يازغان. ئۇنىڭ كلاسسىك ئەدەبىياتتىكى تەجرىبىسى ئۇنى ھەر خىل ئىلمىي يىغىن ۋە ئەدەبىيات پائالىيەتلىرىدە ئىزدەيدىغان نۇتۇق سۆزلىگۈچىگە ئايلاندۇردى.جون كامپبېل ئۆزىنىڭ نۇتۇق نەسرى ۋە قىزغىن قىزغىنلىقى بىلەن كلاسسىك ئەدەبىياتنىڭ ۋاقىتسىز گۈزەللىكى ۋە چوڭقۇر ئەھمىيىتىنى قايتىدىن گۈللەندۈرۈش ۋە تەبرىكلەشنى قارار قىلدى. مەيلى سىز بېغىشلانغان ئالىم ياكى ئاددىيلا ئودىپۇس دۇنياسى ، ساپفونىڭ مۇھەببەت شېئىرلىرى ، مېناندېرنىڭ ئەقىللىق تىياتىرلىرى ياكى ئاچىلنىڭ قەھرىمانلىق ھېكايىلىرى ھەققىدە ئىزدىنىشكە قىزىقىدىغان ئوقۇرمەن بولسىڭىز ، جون بىلوگى تەربىيىلەيدىغان ، ئىلھاملاندۇرىدىغان ۋە ئوت ئالىدىغان قىممەتلىك بايلىق بولۇشقا ۋەدە بەردى. كىلاسسىك ئەسەرلەرگە بىر ئۆمۈر مۇھەببەت.