গ্ৰীক বনাম ৰোমান দেৱতা: দেৱতাৰ মাজৰ পাৰ্থক্য জানি লওক

John Campbell 25-08-2023
John Campbell

বিষয়বস্তুৰ তালিকা

গ্ৰীক বনাম ৰোমান দেৱতা ক পৃথক কৰাটো কঠিন কাৰণ তেওঁলোকৰ কাৰ্য্য আৰু ভূমিকা একে। উদাহৰণস্বৰূপে জিউছ আছিল দেৱতাৰ ৰজা আৰু ৰোমান প্যান্থেয়নত তেওঁৰ সমকক্ষ আছিল বৃহস্পতি। কিন্তু দুয়োটা গোটৰ দেৱতাৰ মাজত পাৰ্থক্য আছে যিয়ে দুয়োটাৰ মাজত পাৰ্থক্য স্থাপন কৰাত সহায় কৰিব পাৰে।

এই প্ৰবন্ধটোত গ্ৰীক বনাম ৰোমান দেৱতাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হ'ব আৰু দুয়োৰে মাজত বিপৰীত বৈশিষ্ট্য আৰু কাৰ্য্যসমূহ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হ'ব।

গ্ৰীক বনাম ৰোমান দেৱতাৰ তুলনা সূচী

বৈশিষ্ট্য গ্ৰীক দেৱতা ৰোমান দেৱতা
শাৰীৰিক বৰ্ণনা জীৱন্ত অস্পষ্ট
নৈতিকতা অধিক যৌনতাপূৰ্ণ<১১><১০>কম যৌনতাপূৰ্ণ
শক্তি আৰু ক্ষমতা ৰোমান দেৱতাতকৈ শক্তিশালী গ্ৰীক দেৱতাৰ তুলনাত দুৰ্বল
ভাগ্য ভাগ্য নিৰ্ণয় কৰিব পৰা নাছিল বৃহস্পতিয়ে ভাগ্য নিৰ্ণয় কৰিব পাৰিছিল
পৌৰাণিক কাহিনী মূল গ্ৰীকসকলৰ পৰা কপি কৰা

পাৰ্থক্য কি গ্ৰীক বনাম ৰোমান দেৱতাৰ মাজত?

গ্ৰীক বনাম ৰোমান দেৱতাৰ মাজত মূল পাৰ্থক্যটো হ'ল গ্ৰীক দেৱতাসকলৰ মানৱ বৈশিষ্ট্য আছিল আনহাতে ৰোমান দেৱতাসকলে বস্তুক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। এইদৰে গ্ৰীকসকলে মানুহৰ বৈশিষ্ট্য ব্যৱহাৰ কৰি দেৱতাক বৰ্ণনা কৰাৰ বিপৰীতে ৰোমানসকলে তেওঁলোকৰ দেৱতাক বস্তুৰ নামেৰে নামকৰণ কৰিছিল।

গ্ৰীক দেৱতাসকল কিহৰ বাবে বিখ্যাত?

গ্ৰীক দেৱতা বিখ্যাতগল্প, যাৰ বাবে আজিৰ তাৰিখত ইয়াৰ বিষয়ে অধিক জনপ্ৰিয় আৰু কোৱা হয়।

উপসংহাৰ

সামগ্ৰিকভাৱে ক'ব পাৰি যে গ্ৰীক বনাম ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীয়ে তুলনা আৰু বিপৰীতে চিহ্নিত পাৰ্থক্যসমূহ পৰীক্ষা কৰিছে গ্ৰীক আৰু ৰোমান দেৱতাৰ মাজত। আমি উপলব্ধি কৰিছো যে গ্ৰীক দেৱতাসকলে ৰোমান দেৱতাসকলৰ আগতে, অন্ততঃ, ১০০০ বছৰ আৰু গ্ৰীক দেৱতাসকলে ৰোমান প্যান্থেয়নক প্ৰভাৱিত কৰিছিল। যদিও গ্ৰীক বনাম ৰোমান দেৱতাৰ নাম বেলেগ বেলেগ, গ্ৰীকসকলে নিজৰ দেৱতাসকলৰ বিষয়ে স্পষ্ট বিশদভাৱে বৰ্ণনা কৰাৰ বিপৰীতে ৰোমানসকলে নিজৰ দেৱতাৰ কাৰ্যকলাপৰ প্ৰতি অধিক আগ্ৰহী আছিল। গ্ৰীক দেৱতাসকল মানৱ বিষয়ত অহৰহ অনুপ্ৰৱেশৰ বাবে বিখ্যাত আছিল আৰু মানুহৰ সৈতে অসংখ্য যৌন সম্পৰ্ক ৰখাৰ বাবে কুখ্যাত আছিল।

ৰোমানসকলে প্ৰাচীন ৰোমান গ্ৰহ ব্যৱস্থাৰ পাঁচটা গ্ৰহৰ নামেৰে নিজৰ উল্লেখযোগ্য দেৱতাৰ নামকৰণ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়, আনহাতে... গ্ৰীকসকলে তেওঁলোকৰ দেৱতাক মানুহৰ বৈশিষ্ট্যৰ নামেৰে মাতিছিল। ৰোমান দেৱতাসকল গ্ৰীক সমকক্ষসকলতকৈ কম জনপ্ৰিয় আছিল আংশিকভাৱে তেওঁলোকৰ একেধৰণৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ বাবে। যদিও তেওঁলোকৰ মাজত বহু পাৰ্থক্য আছিল, তথাপিও তেওঁলোকৰ পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁলোকৰ শক্তি আৰু ভূমিকা একে আছিল।

মানৱীয় বৈশিষ্ট্য থকাৰ বাবে আৰু মানৱ বিষয়ত হস্তক্ষেপ কৰাৰ বাবে,কিছুমানৰ আনকি মানুহৰ সৈতেও সম্পৰ্ক আছিল, আৰু তেওঁলোকে আন পৌৰাণিক কাহিনীবোৰকো প্ৰভাৱিত কৰিছিল। শেষত তেওঁলোকে উদযাপন কৰিলে আৰু মানুহৰ লগত নিজৰ গৌৰৱ ভাগ কৰিলে। এই দিশবোৰেই ইহঁতক বিখ্যাত কৰি তোলে।

মানৱ বৈশিষ্ট্য

গ্ৰীক দেৱতাসকল তেওঁলোকৰ জীৱন্ত বৰ্ণনা ৰ বাবে জনাজাত যিবোৰ মানুহৰ বৈশিষ্ট্যৰ সৈতে তুলনাযোগ্য। হেফেষ্টাছক অতি অশুভ বুলি বৰ্ণনা কৰা হেফেষ্টাছৰ বাহিৰে তেওঁলোকক নান্দনিকভাৱে চকুৰ বাবে ভাল লগা বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছিল। এপ’ল’, ইৰ’ছ আৰু এৰেছৰ দৰে দেৱতাক আটাইতকৈ সুন্দৰ বুলি কোৱা হৈছিল আনহাতে আফ্ৰ’ডাইট, আৰ্টেমিছ আৰু এথেনাই আটাইতকৈ ধুনীয়া দেৱীৰ ভিতৰত ৰাজত্ব কৰিছিল। তিনিগৰাকী দেৱীৰ মাজত হোৱা সৌন্দৰ্য্য প্ৰতিযোগিতাই ট্ৰ'জান যুদ্ধৰ পটভূমি হিচাপে কাম কৰিছিল।

এই সকলোবোৰ আৰম্ভ হৈছিল যেতিয়া দেৱতাৰ ৰজা জিউছে সভাপতিত্ব কৰিছিল দেৱী আফ্ৰ'ডাইট, আৰু হেৰাক সামৰি লোৱা সৌন্দৰ্য্য প্ৰতিযোগিতা । তেওঁ পেৰিছৰ ট্ৰয়ৰ এজন ৰাজকুমাৰক তিনিওজন দেৱতাৰ ভিতৰত আটাইতকৈ ধুনীয়া দেৱতাক বাছি লৈ বিচাৰ কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনায়। অৱশেষত পেৰিছে আফ্ৰডাইটক বাছি লৈছিল, কাৰণ তাই তেওঁক পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ ধুনীয়া মহিলা স্পাৰ্টাৰ হেলেন (পিছলৈ ট্ৰয়ৰ হেলেন) দিয়াৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল। এই কথাই হেৰাক ক্ষুব্ধ কৰি তুলিছিল যিয়ে পেৰিছ আৰু ট্ৰয় চহৰখন ধ্বংস কৰাৰ ষড়যন্ত্ৰ কৰিছিল তেওঁৰ বাবে যিটো তেওঁৰ বাবে অপমানজনক বুলি অনুভৱ কৰিছিল।

গ্ৰীক দেৱতাসকলেও প্ৰেম, ঘৃণা, ঈৰ্ষা, দয়া, দয়া, মঙ্গল, আদি মানৱীয় প্ৰৱণতা প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। আৰু খং। প্ৰেমৰ মাজত আৰু বাহিৰত পৰিল মাত্ৰমানুহৰ দৰেই আৰু মানুহৰ দৰেই ভগ্ন হৃদয়ৰ অভিজ্ঞতাও লাভ কৰিছিল। গ্ৰীকসকলে দেৱতাসকলৰ ওপৰত মানৱীয় মূল্যবোধ, বৈশিষ্ট্য আৰু বৈশিষ্ট্যসমূহ প্ৰক্ষেপ কৰিছিল (যাক নৃতত্ত্ববিদ্যা বুলি জনা যায়)। কিন্তু তেওঁলোক দেৱতা হোৱাৰ বাবে তেওঁলোকৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ মানুহতকৈ অধিক মহিমামণ্ডিত আছিল।

মানৱ বিষয়ত গ্ৰীক দেৱতাসকলে হস্তক্ষেপ কৰিছিল

গ্ৰীক দেৱতাসকলে তেওঁলোকৰ ৰোমান সমকক্ষসকলতকৈ অধিক মানৱ কাম-কাজত হস্তক্ষেপ কৰাৰ বাবে কুখ্যাত আছিল। যদিও ভাগ্য সলনি কৰিব পৰা নগ’ল, দেৱতাসকলে নিজৰ সামৰ্থ্য অনুসৰি তেওঁলোকৰ কিছুমান প্ৰিয় বা ঘৃণিত নায়কৰ ভাগ্য সলনি কৰিলে কিন্তু কোনো লাভ নহ’ল।

উদাহৰণস্বৰূপে ট্ৰ’জান যুদ্ধত , দেৱতাসকলে আনকি গ্ৰীকসকলক সমৰ্থন কৰি পছিডন, হেৰা, হেফেষ্টাছ, হাৰ্মিছ আৰু এথেনাৰ পক্ষ লৈছিল। ট্ৰ'জানসকলক আফ্ৰডাইট, এপ'ল', আৰ্টেমিছ আৰু এৰেছেও সহায় কৰিছিল আৰু আনকি গ্ৰীকসকলৰ জয় নিশ্চিত কৰিবলৈও যুঁজিছিল।

দেৱতাসকলে তেওঁলোকৰ প্ৰিয়জনৰ জীৱন ৰক্ষা কৰিছিল যেনে পেৰিছৰ ক্ষেত্ৰত যেতিয়া আফ্ৰ'ডাইটে তেওঁক হুইস্কিং কৰি আঁতৰাই নিবলগীয়া হৈছিল মেনেলাছে তেওঁক হত্যা কৰাত বাধা দিবলৈ। তেওঁলোকেও নিজৰ পছন্দৰ নায়কৰ শত্ৰু ক হত্যা কৰাত সহায় কৰিছিল যেনেকৈ একিলছৰ লগত ঘটিছিল যেতিয়া এপ’ল’ই পেৰিছৰ দ্বাৰা গুলীচালনা কৰা কাঁড় এটাক গাইড কৰি একিলিছৰ গোৰোহাত আঘাত কৰিছিল, যাৰ ফলত তেওঁ হত্যা কৰিছিল। অডিচিৰ কিংবদন্তিত অডিচিয়াছক যুদ্ধৰ দেৱী এথেনাই তেওঁৰ যাত্ৰা সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ আৰু মহাকাব্যিক নায়ক হিচাপে উদযাপন কৰিবলৈ সহায় কৰে।

গ্ৰীক সাহিত্যত দেৱ-দেৱী হস্তক্ষেপৰ কাহিনীৰে ভৰি আছে মানুহৰ ক্ষেত্ৰতকাৰ্য্যকলাপ যিয়ে ভাগ্যৰ ভূমিকাক লৈ বিতৰ্কৰ জন্ম দিছে। বহুতো গ্ৰীকেও নিজৰ কাৰ্য্যকলাপত দেৱতাক আমন্ত্ৰণ কৰিছিল আৰু প্ৰায়ে তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ গৈ পথ প্ৰদৰ্শন আৰু সুৰক্ষাৰ বাবে গৈছিল।

দেৱতাসকল গ্ৰীকসকলৰ জীৱনৰ কেন্দ্ৰীয় আছিল আৰু বিপৰীতভাৱে। মুঠতে ক’বলৈ গ’লে সহজ যে, তেওঁলোক মানুহৰ লগত বহু দিশত সাদৃশ্য আছিল যদিও এই কথাটোৰ বাবে যে তেওঁলোকৰ বৈশিষ্ট্য ইহঁতৰ মানৱ সমকক্ষতকৈ বহু বেছি অতিৰঞ্জিত আছিল।

গ্ৰীক দেৱতাৰ মানুহৰ লগত সম্পৰ্ক আছিল

পুৰুষ আৰু নাৰী উভয় দেৱতাই মানুহৰ সৈতে যৌন সম্পৰ্ক কৰাৰ বাবে আৰু অৰ্ধদেৱতা হিচাপে জনাজাত অৰ্ধপুৰুষ অৰ্ধদেৱতা জন্ম দিয়াৰ বাবে জনপ্ৰিয় আছিল। জিউছ আছিল সকলোতকৈ বেয়া কাৰণ তেওঁৰ অসংখ্য যৌন সংগী আছিল যিয়ে তেওঁৰ প্ৰিয় পত্নী হেৰাক বহুত দুখ দিছিল।

এইটোৱে কিছুমান বিখ্যাত মিথৰ কাহিনীভাগো আগুৱাই লৈ গৈছিল কাৰণ হেৰাই জিউছৰ কিছুমানক অনুসৰণ কৰিছিল আৰু হত্যা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল ' মিষ্ট্ৰেছ আৰু তেওঁলোকৰ সন্তান। উদাহৰণস্বৰূপে, হেৰাই জন্মৰ সময়ত হেৰাক্লিছক কেঁচুৱাটোৰ বিচনাখনত দুটা সাপ পঠিয়াই হত্যা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল।

See_also: হেচিয়ড – গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী – প্ৰাচীন গ্ৰীচ – ধ্ৰুপদী সাহিত্য

এইটো হ’ল হেৰাক্লিছৰ মাতৃ এম্ফিট্ৰিয়ানৰ ৰাণী এলকমেনৰ সৈতে স্বামীৰ প্ৰেমৰ বতাহ ধৰাৰ পিছত। দেৱীসকলেও পুৰুষৰ লগত জড়িত হৈ পৰিছিল যিটো এডনিছৰ মিথত আফ্ৰডাইট আৰু পাৰ্চেফনে প্ৰদৰ্শিত কৰিছিল। প্ৰেমৰ দেৱী আফ্ৰডাইটে পাৰ্চেফোন আৰু দুয়োগৰাকী দেৱীয়ে সিদ্ধান্ত ল'ব নোৱাৰাৰ সময়তে এডনিছৰ প্ৰেমত পৰিছিল যাৰ তেওঁক থাকিব লাগে। জিউছে বিষয়টো নিষ্পত্তি কৰিলেতাৰ পিছত তেখেতে তেখেতৰ জীৱনৰ আধা সময় এফ্ৰ'ডাইটৰ সৈতে আৰু আনটো আধা সময় পাৰ্চেফোনৰ সৈতে কটায়।

গ্ৰীক দেৱতাসকলৰ মানুহৰ সৈতে সমলিংগ সম্পৰ্ক থকা বুলিও জনা যায়;<৩> এটা প্ৰধান উদাহৰণ হ'ল জিউছ। দেৱতাসকলৰ প্ৰধানজনে আটাইতকৈ ধুনীয়া মৰ্ত্যলোকজনক অপহৰণ কৰি লৈ গ’ল আৰু তেওঁক মাউণ্ট অলিম্পছলৈ লৈ গ’ল। তাত তেওঁ ল’ৰাটোক সদায় নিজৰ কাষত পানপাত্ৰ হিচাপে সেৱা আগবঢ়াবলৈ আৰু তেওঁৰ লগত অন্তৰংগ হ’বলৈ অমৰ কৰি তুলিলে। পিছলৈ জিউছে গেনিমিডৰ পিতৃ ট্ৰছক বিচাৰি পাইছিল আৰু পুত্ৰক অপহৰণ কৰাৰ ক্ষতিপূৰণ হিচাপে তেওঁক মিহি ঘোঁৰা উপহাৰ দিছিল।

গ্ৰীক দেৱতাই অন্যান্য পৌৰাণিক কাহিনীক প্ৰভাৱিত কৰিছিল

যিহেতু গ্ৰীক সভ্যতা ৰোমান সভ্যতাৰ আগতে আছিল, গতিকে... ৰোমান প্যান্থেয়ন তেওঁলোকৰ গ্ৰীক সমকক্ষৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হৈছিল যদিও বিভিন্ন নামেৰে। গ্ৰীক প্যান্থেয়নত ১২ জন দেৱতা আছিল আৰু ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীত দেৱতাৰ সংখ্যাও আছিল। আনকি গ্ৰীক আদিম দেৱতাসকলেও ৰোমানসকলৰ আদিম দেৱতাসকলকো প্ৰভাৱিত কৰিছিল। গ্ৰীকসকলৰ দেৱতাৰ প্ৰধান হিচাপে জিউছ আছিল আনহাতে ৰোমানসকলৰ বৃহস্পতি আছিল যি ৰোমান প্যান্থেয়নৰ নেতা।

প্ৰেমৰ দেৱীৰ বাবে গ্ৰীকসকলৰ এফ্ৰডাইট আছিল আনহাতে ৰোমানসকলে তেওঁলোকৰ নাম ভেনাছ ৰাখিছিল। গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত সাগৰ আৰু পানীৰ দেৱতা আছিল প’ছিডন আৰু ৰোমান সাহিত্যত তেওঁৰ সমতুল্য আছিল নেপচুন। হাৰ্মিছ গ্ৰীক দেৱতাসকলৰ বাবে দূত আছিল আনহাতে বুধেও ৰোমান দেৱতাসকলৰ বাবে একে ভূমিকা পালন কৰিছিল। হেফেষ্টাছ আছিল আটাইতকৈ কুৎসিত দেৱতাগ্ৰীক দেৱতা আৰু ৰোমান প্যান্থেয়নৰ ভলকানও।

নায়ক দেৱতা হৈ পৰিল

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত কিছুমান নায়ক দেৱতা হৈ পৰিল যেনে হেৰাক্লিছ আৰু এস্কলেপিয়াছ – এইটোও আছিল বীৰত্বপূৰ্ণ কাৰ্য্যৰ জৰিয়তে বা বিবাহৰ জৰিয়তে। এই বীৰসকলে অলিম্পছ পৰ্বত আৰোহণ কৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল য’ত তেওঁলোকৰ দেৱীকৰণ হৈছিল। যদিও ৰোমান বীৰসকলে দেৱতা হ’ব পাৰিছিল, তথাপিও সাধাৰণতে তেওঁলোকৰ উত্তৰাধিকাৰীয়ে তেওঁলোকক ঐশ্বৰিক বুলি ঘোষণা কৰিছিল। গ্ৰীক দেৱতাসকলে কবিতা ভাল পাইছিল আৰু তেওঁলোকে ফুলৰ ভাষা ব্যৱহাৰ কৰা কবিসকলক সন্মান কৰিছিল আনহাতে ৰোমান দেৱতাসকলে শব্দতকৈ কৰ্মৰ প্ৰতি অধিক আগ্ৰহী আছিল।

গ্ৰীক দেৱতাসকলে মানুহৰ সৈতে নিজৰ মহিমা ভাগ কৰিছিল

গ্ৰীক দেৱতাসকলে তেওঁলোকৰ মহিমা ভাগ কৰিছিল গ্ৰীক নায়কসকলে সেয়েহে নায়কসকলে পৃথিৱীত ভালদৰে জীয়াই থকাটোক বহুত গুৰুত্ব দিছিল যাতে তেওঁলোকৰ মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনটো ভাল হয়। মানুহে তেওঁলোকক যি প্ৰশংসা দিছিল, সেয়া আছিল তেওঁলোক কেনেকৈ জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল আৰু তেওঁলোকক ভালপোৱাটো নিশ্চিত কৰিছিল।

তেওঁলোকৰ মানুহৰ সৈতে সম্পৰ্ক আছিল, যেনে যেতিয়া ডিমিটাৰে নিজৰ ছোৱালী পাৰ্চেফোনক হেৰুৱাইছিল, ঋতুটোৱে হেৰুৱাইছিল 't পৰিৱৰ্তন; কিন্তু তাইক পোৱাৰ পিছত ঋতু সলনি হ'ল আৰু গৌৰৱ মানুহৰ সৈতে ভাগ কৰি উদযাপন কৰা হ'ল।

ইয়াৰ উপৰিও যেতিয়া জিউছে খং কৰিছিল, যেতিয়া তেওঁৰ উপাসকসকলে তেওঁৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰা নাছিল, সেয়েহে, তেওঁ পঠিয়াব পৰা নাছিল তেওঁলোকক যিকোনো বৰষুণ। খৰাং পৰিস্থিতিৰ পিছত যেতিয়া মানুহে পুনৰ প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ ধৰিলে, তেতিয়া অৱশেষত জিউছে মানুহবোৰক তেওঁলোকৰ শস্যৰ বাবে বৰষুণ পঠিয়াই দিলে, আৰু তেওঁলোকে তেওঁক মূল্য দিবলৈ, তেওঁক পূজা কৰিবলৈ আৰু স্থান দিবলৈ আৰম্ভ কৰিলেতেওঁক প্ৰসাদ। মুঠতে জিউছে কেনেবাকৈ মানুহৰ লগত যোগাযোগ কৰিছিল, যেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁৰ আজ্ঞা পালন কৰিছিল আৰু পালন কৰিছিল তেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকক পুৰস্কৃত কৰিছিল।

ৰোমান দেৱতাসকল কিহৰ বাবে বিখ্যাত?

ৰোমান দেৱতাসকল বিখ্যাত তিনিজন প্ৰাথমিক দেৱতা, সকলো দেৱতাৰ নাম বস্তু বা স্পষ্ট বস্তুৰ সৈতে জড়িত আছিল। ইয়াৰ উপৰিও ইহঁতৰ কোনো ব্যক্তিত্ব নাই বা ইহঁতক পৃথক কৰা এক অনন্য শাৰীৰিক বৈশিষ্ট্যৰ বাবে বিখ্যাত। তদুপৰি, আনকি তেওঁলোক লিংগহীন বুলিও জনা যায়, কাৰণ তেওঁলোক ঐশ্বৰিক আছিল।

তিনিজন প্ৰাথমিক দেৱতা

ৰোমান দেৱতাক আনৰ পৰা যিটোৱে পৃথক কৰিছিল সেয়া হ’ল তেওঁলোকৰ সংখ্যা, তেওঁলোকৰ তিনিটা প্ৰাথমিক দেৱতা আছিল যিবোৰক পূজা কৰা হৈছিল: বৃহস্পতি, জুনো, আৰু মিনাৰ্ভা। ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীৰ মূল আৰু শক্তিশালী দেৱতা আছিল বৃহস্পতি, যিয়ে ভাগ্য ক'বলৈ সক্ষম হৈছিল। বিশেষকৈ এই বৈশিষ্ট্যই তেওঁক আনৰ পৰা পৃথক কৰিছিল।

ৰোমান দেৱতাৰ নামৰ সম্পৰ্ক

প্ৰাচীন ৰোমৰ দেৱতাসমূহ প্ৰাচীন ৰোমান গ্ৰহ ব্যৱস্থাত উপস্থিত থকা গ্ৰহৰ নামেৰে নামকৰণ কৰাৰ বাবে বিখ্যাত। যিহেতু বৃহস্পতি গ্ৰহটোৱেই আটাইতকৈ ডাঙৰ গ্ৰহ, গতিকে ৰোমানসকলে গ্ৰীক সভ্যতাৰ পৰা ধাৰ লোৱা প্ৰধান দেৱতাক তাৰ নামেৰে নামাকৰণ কৰিছিল। যেতিয়া ৰোমানসকলে মংগল গ্ৰহটো ৰঙা/ৰক্তাক্ত যেন দেখা যায়, তেতিয়া তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ যুদ্ধৰ দেৱতাক মংগল বুলি নাম দিছিল। যিহেতু শনি গ্ৰহ প্ৰাচীন গ্ৰহ ব্যৱস্থাৰ আটাইতকৈ লেহেমীয়া গ্ৰহ আছিল, সেয়েহে তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ কৃষি দেৱতাক শনি বুলি নাম দিছিল।

See_also: অডিচিত চাৰিবডিছ: অকুৱেঞ্চেবল ছি মনষ্টাৰ

বুধক দূত বুলি কোৱা হৈছিলgods কাৰণ ই আছিল সূৰ্য্যৰ চাৰিওফালে সম্পূৰ্ণ ভ্ৰমণ কৰা আটাইতকৈ দ্ৰুততম গ্ৰহ (৮৮ দিন)। শুক্ৰৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু উজ্জ্বলতাৰ বাবে ইয়াক ৰোমান প্ৰেমৰ দেৱী হিচাপে জনা গৈছিল। প্ৰতিটো দেৱতাৰ নিজৰ নিজৰ পৌৰাণিক কাহিনী আছিল আৰু গ্ৰীকসকলৰ দৰেই ৰোমানসকলেও ইয়াক কেনেকৈ পূজা কৰা হ’ল। উদাহৰণস্বৰূপে, ৰোমান মিথ অনুসৰি, বেয়া বতৰৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাত সহায় কৰিবলৈ ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ দ্বিতীয় ৰজা নুমা পম্পিলিয়াছে বৃহস্পতি গ্ৰহক আমন্ত্ৰণ জনাইছিল।

শনি ইয়াৰ পিছত কৃষিৰ দেৱতা হৈ পৰিছিল, ৰোমানসকলে... প্ৰচুৰ পৰিমাণে শস্য উৎপাদন কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় ধৈৰ্য্য আৰু দক্ষতা। ধাতুৰ কাম আৰু জালিয়াতিৰ দেৱতা ভলকনে ৰোমানসকলক ধাতুবিজ্ঞান শিকাইছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল। বৃহস্পতিৰ পত্নী জুনোৰ দায়িত্ব আছিল ৰাষ্ট্ৰৰ সুৰক্ষা আৰু পৰামৰ্শৰ। নেপচুন মিঠা পানী আৰু সাগৰৰ দেৱতা হৈ পৰিছিল আৰু ৰোমানসকলক ঘোঁৰা আৰু ঘোঁৰা চলোৱাৰ প্ৰচলন কৰা বুলি ভবা হৈছিল।

ৰোমান দেৱতাসকলৰ শাৰীৰিক বৈশিষ্ট্য নাছিল

ৰোমান প্যান্থেয়নত থকা দেৱতাসকলৰ আছিল শাৰীৰিক বৈশিষ্ট্য কম বা একেবাৰেই নাথাকে। উদাহৰণস্বৰূপে, ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীত শুক্ৰক ধুনীয়া বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে যদিও আন পৌৰাণিক কাহিনীত এজন দেৱতাৰ বৰ্ণনাই 'সুন্দৰ' শব্দটোৰ বাহিৰলৈ গৈ সেউজীয়া বা নীলা চকুৰে 'ব্লণ্ড' বুলি কোৱা হ'ব ইত্যাদি ৰোমান দেৱী মিনাৰ্ভাই কেৱল তেওঁৰ ভূমিকাসমূহৰ বৰ্ণনা কৰিছিল আৰু তেওঁৰ চেহেৰা কেনেকুৱা আছিল সেই বিষয়ে নহয়।

ৰোমান প্যান্থেয়নৰ দেৱতাসকল লিংগহীন আছিল। দুয়োখন সভ্যতাই নিজৰ দেৱতাৰ বৰ্ণনা কৰিছিলৰোমানসকলে তেওঁলোকৰ শাৰীৰিক ৰূপৰ ওপৰত কম আমনি কৰিছিল।

কিছুমান পণ্ডিতে যুক্তি আগবঢ়ায় যে ৰোমানসকলে তেওঁলোকৰ দেৱতাৰ কাৰ্যকলাপৰ ওপৰত অধিক আবদ্ধ আছিল তেওঁলোকৰ চেহেৰাৰ ধৰণ। এইদৰে তেওঁলোকে নাকচ কৰিছিল বা কেৱল ভাবিছিল যে তেওঁলোকৰ দেৱতাৰ বিশদ বৰ্ণনা দিয়াটো প্ৰয়োজনীয় নহয়। আন কিছুমানেও অনুভৱ কৰিছিল যে ৰোমান লেখকসকলে নিজৰ দেৱতাৰ ভৌতিক বৰ্ণনা তেওঁলোকৰ দৰ্শকৰ কল্পনাৰ ওপৰত এৰি থৈ গৈছে।

FAQ

গ্ৰীক দেৱতা বনাম মিচৰৰ দেৱতাৰ মাজত পাৰ্থক্য কি?

গ্ৰীক দেৱতাসকলৰ বিশদ শাৰীৰিক বৈশিষ্ট্য আছিল আৰু তেওঁলোক যৌনতাপূৰ্ণ আছিল, আৰু দেখাত মানুহৰ দৰে আছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, তেওঁলোকৰ চকু আছিল বিভিন্ন ছাঁৰ, বা বিভিন্ন ৰঙৰ চুলি আছিল, ঠিক মানুহৰ দৰেই। আনহাতে মিচৰৰ দেৱতাসকলৰ বেছিভাগেই জীৱ-জন্তুৰ বৈশিষ্ট্য আছিল, যেনে মেকুৰী, ঈগল, আনকি কুকুৰ। মানুহৰ দৰে শৰীৰ আছিল যদিও মূৰটো বেলেগ বেলেগ প্ৰাণীৰ আছিল।

ৰোমান দেৱতাতকৈ গ্ৰীক দেৱতা কিয় অধিক জনপ্ৰিয়?

গ্ৰীক দেৱতা অধিক জনপ্ৰিয় কাৰণ তেওঁলোকে ৰোমান প্যান্থেয়নৰ দেৱতাসকলক প্ৰভাৱিত কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰিও ৰোমান দেৱতাৰ তুলনাত গ্ৰীক দেৱতাসকলৰ বিশদ আৰু আকৰ্ষণীয় মিথ আছে। এইদৰে ৰোমান দেৱতাতকৈ গ্ৰীক দেৱতাৰ কাহিনী পঢ়া বা শুনাটো অধিক আকৰ্ষণীয়। তদুপৰি গ্ৰীক দেৱতাৰ কাহিনী আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ বাবে অধিক প্ৰাসংগিক

John Campbell

জন কেম্পবেল এজন নিপুণ লেখক আৰু সাহিত্য অনুৰাগী, ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ গভীৰ প্ৰশংসা আৰু বিস্তৃত জ্ঞানৰ বাবে পৰিচিত। লিখিত শব্দৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণ আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোমৰ ৰচনাৰ প্ৰতি বিশেষ আকৰ্ষণৰ সৈতে জন বছৰ বছৰ ধৰি ধ্ৰুপদী ট্ৰেজেডী, গীতিকবিতা, নতুন কমেডী, ব্যংগ, আৰু মহাকাব্যিক কবিতাৰ অধ্যয়ন আৰু অন্বেষণৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছে।এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত সন্মানেৰে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা জনৰ শৈক্ষিক পটভূমিয়ে তেওঁক এই কালজয়ী সাহিত্য সৃষ্টিসমূহৰ সমালোচনাত্মক বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যাৰ বাবে এক শক্তিশালী ভেটি প্ৰদান কৰে। এৰিষ্ট’টলৰ কাব্যিকতা, ছাফ’ৰ গীতিময় অভিব্যক্তি, এৰিষ্ট’ফেনিছৰ চোকা বুদ্ধিমত্তা, জুভেনালৰ ব্যংগমূলক চিন্তা-চৰ্চাৰ আৰু হোমাৰ আৰু ভাৰ্জিলৰ ব্যাপক আখ্যানৰ সূক্ষ্মতাসমূহৰ মাজত সোমাই পৰাৰ তেওঁৰ ক্ষমতা সঁচাকৈয়ে ব্যতিক্ৰমী।জনৰ ব্লগে তেওঁৰ বাবে এই ধ্ৰুপদী মাষ্টাৰপিছসমূহৰ বিষয়ে তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টি, পৰ্যবেক্ষণ আৰু ব্যাখ্যাসমূহ ভাগ-বতৰা কৰাৰ বাবে এক সৰ্বোচ্চ মঞ্চ হিচাপে কাম কৰে। বিষয়বস্তু, চৰিত্ৰ, প্ৰতীক আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসংগৰ নিখুঁত বিশ্লেষণৰ জৰিয়তে তেওঁ প্ৰাচীন সাহিত্যিক দৈত্যৰ ৰচনাক জীৱন্ত কৰি তুলিছে, যাৰ ফলত সকলো পটভূমি আৰু আগ্ৰহৰ পাঠকৰ বাবে সেইবোৰ সুলভ হৈ পৰিছে।তেওঁৰ মনোমোহা লেখা শৈলীয়ে তেওঁৰ পাঠকৰ মন আৰু হৃদয় দুয়োটাকে আকৰ্ষিত কৰে, তেওঁলোকক ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ যাদুকৰী জগতখনলৈ আকৰ্ষণ কৰে। প্ৰতিটো ব্লগ পোষ্টৰ লগে লগে জন নিপুণভাৱে নিজৰ বিদ্বান বুজাবুজিক গভীৰভাৱে...এই গ্ৰন্থসমূহৰ সৈতে ব্যক্তিগত সংযোগ, সমসাময়িক জগতখনৰ বাবে ইয়াক সম্পৰ্কীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলা।নিজৰ ক্ষেত্ৰখনৰ এজন কৰ্তৃপক্ষ হিচাপে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত জন কেইবাখনো প্ৰতিষ্ঠিত সাহিত্যিক আলোচনী আৰু প্ৰকাশনত প্ৰবন্ধ আৰু ৰচনাৰ অৱদান আগবঢ়াইছে। ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ বিশেষজ্ঞতাই তেওঁক বিভিন্ন শৈক্ষিক সন্মিলন আৰু সাহিত্যিক অনুষ্ঠানতো এজন বিচৰা বক্তা হিচাপে গঢ়ি তুলিছে।তেওঁৰ বাকপটু গদ্য আৰু উগ্ৰ উৎসাহৰ জৰিয়তে জন কেম্পবেলে ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ কালজয়ী সৌন্দৰ্য্য আৰু গভীৰ তাৎপৰ্য্যক পুনৰুজ্জীৱিত আৰু উদযাপন কৰিবলৈ বদ্ধপৰিকৰ। আপুনি এজন নিষ্ঠাবান পণ্ডিত হওক বা কেৱল ইডিপাছৰ জগতখন অন্বেষণ কৰিব বিচৰা এজন কৌতুহলী পাঠক হওক, মেনাণ্ডাৰৰ হাস্যৰসময়ী নাটক, বা একিলিছৰ বীৰত্বপূৰ্ণ কাহিনী, জনৰ ব্লগে এটা অমূল্য সম্পদ হ’ব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে যিয়ে শিক্ষা দিব, অনুপ্ৰাণিত কৰিব আৰু জ্বলাই দিব ক্লাছিকৰ প্ৰতি আজীৱন প্ৰেম।