Diathan Grèigeach vs Ròmanach: Faigh eòlas air na h-eadar-dhealachaidhean eadar na diathan

John Campbell 25-08-2023
John Campbell

Tha e doirbh dealachadh a dhèanamh eadar diathan Grèigeach vs Ròmanach leis gu bheil gnìomhan agus dreuchdan co-chosmhail aca. Mar eisimpleir, b’ e rìgh nan diathan a bh’ ann an Zeus agus b’ e Jupiter a bha na fhear-ionaid anns a’ phantheon Ròmanach. Ach, tha eadar-dhealachaidhean anns an dà sheata de dhiadhan a chuidicheas gus eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar an dà rud.

Bruidhnidh an artaigil seo air na diathan Grèigeach vs Ròmanach agus suidhichidh e na feartan agus gnìomhan eadar-dhealaichte eadar an dà rud.

Clàr Coimeas eadar Diathan Grèigeach vs Ròmanach

<12
Gnìomhan Diathan Grèigeach Diathan Ròmanach
Tuairisgeul Corporra Beò Vague
Moraltachd Barrachd follaiseach Nas lugha promiscuous
Neart agus Cumhachd Nas làidire na diathan Ròmanach Nas laige an coimeas ri diadhan Grèigeach
Fate Cha b’ urrainn dhuinn an dàn a dhearbhadh Dh’ fhaodadh Jupiter an dàn a dhearbhadh
Beul-aithris Tùsail Air a lethbhreacadh o na Greugaich

Dè na h-eadar-dhealachaidhean Eadar na Diathan Grèigeach vs Ròmanach?

Is e am prìomh eadar-dhealachadh eadar na diathan Grèigeach vs Ròmanach gun robh feartan daonna aig na diathan Greugach fhad ‘s a bha na diathan Ròmanach a’ riochdachadh nithean. Mar sin, thug na Greugaich cunntas air na diathan a’ cleachdadh feartan daonna fhad ‘s a dh’ ainmich na Ròmanaich na diathan aca às deidh nithean.

Dè a tha ainmeil air na Diathan Grèigeach?

Tha diathan Greugach ainmeilsgeulachdan, agus is e sin as coireach gu bheil fèill mhòr orra agus air am bruidhinn iad an-diugh.

Co-dhùnadh

Gu h-iomlan, tha e sìmplidh a ràdh gu bheil miotas-eòlas Greugach vs Ròmanach air sgrùdadh a dhèanamh air na h-eadar-dhealachaidhean comharraichte eadar na diathan Greugach agus nan Ròmanach. Tha sinn air faighinn a-mach gun robh na diathan Grèigeach air thoiseach air na diathan Ròmanach le, co-dhiù, 1000 bliadhna agus thug na diathan Grèigeach buaidh air a’ phantheon Ròmanach. Ged a tha ainmean nan diathan Grèigeach vs Ròmanach eu-coltach, thug na Greugaich cunntas mionaideach air na diathan aca fhad ‘s a bha barrachd ùidh aig na Ròmanaich ann an gnìomhachd an diathan. Bha na diathan Grèigeach ainmeil airson an sàrachadh leantainneach a-steach do chùisean daonna agus bha iad ainmeil airson iomadach dàimh feise a bhith aca ri daoine.

Chuir na Ròmanaich romhpa na diathan cudromach aca ainmeachadh às dèidh nan còig planaidean ann an seann siostam planaid nan Ròmanach, fhad ’s a Thug na Greugaich ainm air na diathan aca às deidh feartan daonna. Cha robh fèill cho mòr air na diathan Ròmanach na an co-aoisean Grèigeach gu ìre air sgàth an aon bheul-aithris. Ged a bha mòran eadar-dhealachaidhean aca, bha cumhachdan agus dreuchdan co-chosmhail aca anns na miotas-eòlas aca.

Faic cuideachd: Catullus 70 eadar-theangachadhoir bha feartan daonna aca agus eadar-theachd ann an cùisean daonna,bha eadhon gnothaichean aig cuid ri daoine, agus thug iad buaidh air miotas-eòlas eile cuideachd. Mu dheireadh, chomharraich iad agus roinn iad an glòir le daoine. 'S iad na taobhan sin a tha gam fàgail ainmeil.

Na Feartan Daonna

Tha na diathan Greugach ainmeil airson an tuairisgeul beothail a tha an coimeas ri feartan daonna. Bhathar ag ràdh gu robh iad tlachdmhor a thaobh bòidhchead don t-sùil ach a-mhàin Hephaestus a chaidh a mhìneachadh mar rud gu math mì-shoilleir. Bha diathan mar Apollo, Eros agus Ares air an comharrachadh mar an fheadhainn as eireachdail fhad ‘s a bha Aphrodite, Artemis agus Athena a’ riaghladh am measg nam ban-diathan as brèagha. Bha farpais bòidhchead eadar trì ban-diathan mar chùl-raon don Chogadh Trojan.

Thòisich seo nuair a bha Zeus Rìgh nan diathan os cionn farpais bòidhchead anns an robh na ban-diathan Aphrodite, agus Hera. Thug e cuireadh do phrionnsa na Troy, Paris, breithneachadh a dhèanamh le bhith a’ taghadh an tè as àille de na trì diathan. Mu dheireadh thagh Paris Aphrodite às deidh dhi gealltainn gun toireadh i dha am boireannach as àille air an t-saoghal, Eilidh à Sparta (Eilidh à Troy às deidh sin). Chuir an Hera seo fearg air, a rinn romhpa Paris agus baile-mòr na Troy a sgrios airson na bha i a’ faireachdainn a bha na mhasladh dhi.

Bha na diadhan Greugach cuideachd a’ taisbeanadh gluasadan daonna leithid gaol, fuath, eud, caoimhneas, tròcair, maitheas, agus fearg. Thuit iad a-steach agus a-mach à gaol dìreachmar dhaoine agus cuideachd eòlas cridhe briste dìreach mar dhaoine. Rinn na Greugaich ro-mheasadh air luachan daonna, feartan, agus feartan air na diathan (ris an canar antropomorphism). Ach, a chionn 's gur e diathan a bh' annta, bha na feartan aca air an glòrachadh na bu mhotha na bha daoine.

Rinneadh na Diathan Grèigeach an sàs ann an Cùisean Daonna

Bha na diadhan Greugach ainmeil airson a bhith a' cur bacadh air cùisean daonna nas motha na an co-aoisean Ròmanach. Ged nach b' urrainn dha an dàn atharrachadh, rinn na diathan a h-uile càil nan cumhachd airson na cinn-uidhe aig cuid de na gaisgich as fheàrr leotha no air an robh gràin aca atharrachadh ach gun fheum.

Mar eisimpleir, anns a' Chogadh Trojan , ghabh na diathan an taobh eadhon le Poseidon, Hera, Hephaestus, Hermes, agus Athena a' toirt taic dha na Greugaich. Fhuair na Trojans taic cuideachd bho Aphrodite, Apollo, Artemis agus Ares agus bha iad fiù 's a' sabaid airson buaidh a thoirt dha na Greugaich.

Shàbhail na diathan beatha an fheadhainn a b' fheàrr leotha mar ann am Paris nuair a bha aig Aphrodite ri a thoirt air falbh. chum nach marbhadh Menelaus e. Chuidich iad cuideachd le bhith a' marbhadh nàimhdean a' ghaisgeach a b' fheàrr leotha mar a thachair do Achilles nuair a threòraich Apollo saighead a chaidh a mharbhadh le Paris gus Achilles a bhualadh anns an t-sàil, ga mharbhadh. Ann an uirsgeul an Odyssey, tha Odysseus a’ faighinn taic bho Athena, ban-dia a’ chogaidh, gus a thuras a chrìochnachadh agus a bhith air a chomharrachadh mar ghaisgeach mòr.

Tha litreachas Grèigeach làn de sgeulachdan mu dhiathan is bhan-dia a’ cur bacadh air. ann an duinegnìomhan a dh'adhbhraich an deasbad mu àite an dàn. Thug mòran Greugach ionnsaigh air na diathan nan gnìomhan agus thionndaidh iad gu tric thuca airson stiùireadh agus dìon.

Bha na diathan aig cridhe beatha nan Greugach agus a chaochladh. Ann an ùine ghoirid, tha e sìmplidh a ràdh, gun robh iad coltach ann an iomadh dòigh ri daoine ach leis gu robh na feartan aca fada nas àibheisiche na an co-aoisean daonna.

An Ghreugais Bha Diathan aig an robh Cùisean le Daoine

Bha an dà chuid fireannaich agus boireann dàna mòr-chòrdte airson dàimhean feise a bhith aca ri daoine agus a bhith a’ breith leth-fhir leth-diadhachd ris an canar demi-gods. B’ e Zeus an rud a bu mhiosa dheth leis gu robh grunn chom-pàirtichean gnèitheil aige gu mòr ri smeòrach bean a ghràidh Hera.

Faic cuideachd: Bean Creon: Eurydice of Thebes

Thug seo cuideachd cuilbheart cuid de uirsgeulan ainmeil fhad ‘s a bha Hera a’ leantainn agus a ’feuchainn ri cuid de Zeus a mharbhadh ' bana-mhaighstirean agus an clann. Mar eisimpleir, dh’ fheuch Hera ri Heracles a mharbhadh nuair a rugadh e le bhith a’ cur dà nathair a-steach do chrib na pàisde.

Bha seo às deidh dhi grèim fhaighinn air a’ ghaoth a bh’ aig an duine aice ri màthair Heracles, Alcmene, banrigh Amphitryon. Chaidh na ban-diathan an sàs ann an fir cuideachd mar a chithear le Aphrodite agus Persephone ann am beul-aithris Adonis. Thuit Aphrodite, ban-dia a' ghaoil, ann an gaol le Adonis aig an aon àm ri Persephone agus cha b' urrainn dhan dà bhan-dia co-dhùnadh cò bu chòir dha a bhith aige. Shuidhich Zeus a’ chùis leag àithneadh gun roinn Adonis a chuid ùine eadar an dà dhiadhachd – chuir e seachad leth na bliadhna còmhla ri Aphrodite agus an leth eile le Persephone.

Tha fios cuideachd gu bheil dàimhean den aon ghnè aig na diathan Grèigeach ri daoine; Is e prìomh eisimpleir Zeus. Thug ceannard nan diathan am bàs a bu bhrèagha am bruid, agus thug e air falbh leis gu Beinn Olympus. An sin thug e air a’ ghille neo-bhàsmhor a bhith an còmhnaidh a’ frithealadh air a thaobh mar bhuidealair agus a bhith dlùth dha. Nas fhaide air adhart, lorg Zeus athair Ganymede, Tros, agus thug e dha eich math mar airgead-dìolaidh airson a mhac a ghoid.

Thug na Diathan Grèigeach buaidh air Beul-aithrisean Eile

Bho thàinig sìobhaltas Greugach air thoiseach air na Ròmanaich, an Thug an co-aoisean Grèigeach buaidh air pantheon Ròmanach, ged a bha e fo ainmean eadar-dhealaichte. Bha 12 dhiathan aig a’ phantheon Ghreugach agus mar sin bha an àireamh de dhiadhan ann am miotas-eòlas nan Ròmanach. Thug eadhon na diathan primordial Greugach buaidh air prìomh dhiathan nan Ròmanaich cuideachd. Bha Zeus aig na Greugaich mar cheann-cinnidh nan diathan agus bha Iupiter aig na Ròmanaich a tha na cheannard air pantheon nan Ròmanach.

Airson ban-dia a' ghaoil, bha Aphrodite aig na Greugaich agus thug na Ròmanaich Venus mar ainm orra. B’ e Poseidon dia na mara agus nan uisgeachan ann am miotas-eòlas Grèigeach agus b’ e Neptune a bha co-ionann ann an litreachas nan Ròmanach . Bha Hermes na theachdaire dha na diathan Grèigeach agus bha an aon àite aig Mercury dha na diathan Ròmanach. B’ e Hephaestus an diadhachd a bu ghrinne am measgna diathan Greugach agus mar sin bha Vulcan den phantheon Ròmanach.

Gabhaidhean gu bhith nan Diathan

Ann am miotas-eòlas Grèigeach, thàinig cuid de ghaisgich gu bhith nan diathan mar Heracles agus Asclepius – bha seo an dàrna cuid tro ghnìomhan gaisgeil no tro phòsadh. Bhathar a 'creidsinn gun deach na gaisgich sin suas Beinn Olympus far an deach an dìteadh. Ged a dh'fhaodadh na gaisgich Ròmanach a bhith nan diathan, mar as trice bha iad air an ainmeachadh diadhaidh leis an fheadhainn a thàinig às a dhèidh. Bha meas aig diathan Greugach air bàrdachd agus bha spèis aca do bhàird a chleachd cànan flùrach fhad 's a bha barrachd ùidh aig na diathan Ròmanach ann an gnìomhan na faclan.

Cho-roinn na Diathan Grèigeach an Glòir ri Daoine

Cho-roinn na diathan Greugach an glòir còmhla riutha. mar sin chuir na gaisgich Ghreugach cuideam mòr air a bhith beò gu math air thalamh gus dèanamh cinnteach gum biodh beatha às dèidh sin aca. 'S e am moladh a thug daoine dhaibh, mar a dh'fhàs iad mòr-chòrdte agus a rinn iad cinnteach gun robh gaol aca orra.

Bha ceangal aca ri daoine, mar nuair a chaill Demeter an nighean aice Persephone, rinn an ràithe ' na atharraich ; ach, an dèidh a lorg, dh'atharraich an ràithe agus chaidh a' ghlòir a roinn agus a chomharrachadh le daoine.

A bharrachd air an sin, nuair a dh'fhàs Zeus feargach, nuair nach do rinn a luchd-adhraidh ùrnaigh air a shon, mar sin, cha do chuir e uisge sam bith orra. Às deidh tart, nuair a thòisich daoine ag ùrnaigh a-rithist, mu dheireadh chuir Zeus uisge gu na daoine airson am bàrr, agus thòisich iad air luach a chuir air, adhradh dha agus àitetabhartasan dha. Ann an ùine ghoirid, bha conaltradh aig Zeus, dòigh air choireigin, ris na daoine, thug e duais dhaibh nuair a lean iad agus a thug iad umhail don àithne aige.

Dè a tha ainmeil air na Diathan Ròmanach?

Tha na Diathan Ròmanach ainmeil airson trì prìomh dhiathan, bha ainmean nan diathan uile co-cheangailte ri nithean no nithean susbainteach. A bharrachd air an sin, tha iad ainmeil airson nach eil pearsanachadh no feart corporra sònraichte aca a tha gan comharrachadh. A bharrachd air an sin, tha fios eadhon gu bheil iad gun ghnè, oir bha iad diadhaidh.

Tri Phrìomh Dhiathan

Is e an rud a dh’ ainmich na diathan Ròmanach bho chàch an àireamh aca, bha trì prìomh dhiathan aca air an deach adhradh: Jupiter, Juno, agus Minerva. B' e Jupiter am prìomh dhia agus an dia a bu chumhachdaiche ann am miotas-eòlas nan Ròmanach, a b' urrainn dha innse. B’ e am feart seo gu sònraichte a bha ga eadar-dhealachadh bho chàch.

Dàimh ri Ainmean nan Dia Ròmanach

Tha diadhan na seann Ròimhe ainmeil airson a bhith air an ainmeachadh air planaidean a bha an làthair ann an seann siostam planaid nan Ròmanach. Leis gur e Jupiter am planaid as motha, dh’ ainmich na Ròmanaich am prìomh dhia a fhuair iad air iasad bho shìobhaltachd na Grèige às a dhèidh. Nuair a chunnaic na Ròmanaich gun robh a’ phlanaid Mars a’ nochdadh dearg/fuilteach, thug iad Mars mar ainm air an dia cogaidh aca. Leis gur e Saturn a’ phlanaid a bu shlaodach san t-seann siostam planaid, thug iad Saturn mar dhia an Àiteachais air.

B’ e airgead-beò teachdaire andhiathan oir b’ i a’ phlanaid a bu luaithe a rinn turas iomlan timcheall na grèine (88 latha). Air sgàth bòidhchead agus soilleireachd Venus, b 'e ban-dia gaol Ròmanach a bh' air. Bha a beul-aithris aig gach diadhachd agus mar a fhuair na Ròmanaich adhradh dha, dìreach mar a bha na Greugaich. Mar eisimpleir, a rèir beul-aithris nan Ròmanach, chaidh Jupiter a ghairm leis an Rìgh Numa Pompilius, an dàrna Rìgh air Ìmpireachd na Ròimhe, gus cuideachadh le bhith dèiligeadh ris an droch shìde.

Thàinig Saturn na dhia Àiteachais às a dhèidh, na Ròmanaich an foighidinn agus na sgilean a tha a dhìth gus foghar luachmhor a thoirt gu buil. Bhathar a' creidsinn gu robh Vulcan, dia nan obair-mheatailt agus na feallsanachd, air meatailteachd a theagasg dha na Ròmanaich. Bha uallach air Juno, bean Jupiter, airson an stàit a dhìon agus a chomhairleachadh. Thàinig Neptune gu bhith na dhia fìor-uisge agus nan cuantan agus bhathar an dùil gun tug e a-steach eich agus marcachd dha na Ròmanaich.

Cha robh Feartan Corporra aig na Diathan Ròmanach

Bha na diathan anns a’ phantheon Ròmanach glè bheag no gun fheartan corporra. Mar eisimpleir, thathar ag ràdh gu bheil Venus brèagha ann am miotas-eòlas nan Ròmanach ach ann am miotas-eòlas eile, rachadh tuairisgeul dia seachad air an fhacal 'bòidheach' gu bhith air ainmeachadh mar 'blonde' le sùilean uaine no gorm, msaa. Cha robh iomradh air a' bhan-dia Ròmanach, Minerva, ach na dreuchdan aice agus chan ann mar a bha i coltach.

Bha diathan a' phioghaid Ròmanach gun ghnè. Thug an dà shìobhaltachd iomradh air na diathan acaeadar-dhealaichte le diathan eile chultaran eile a’ cur cuideam làidir air na feartan aca fhad ‘s a bha na Ròmanaich a’ cur dragh nas lugha air an coltas corporra.

Tha cuid de sgoilearan a’ cumail a-mach gun robh na Ròmanaich nas socraiche air gnìomhachd an diathan na an dòigh air an robh iad a' coimhead. Mar sin, dhiùlt iad no bha iad dìreach a’ smaoineachadh nach robh feum air a bhith a’ toirt tuairisgeul mionaideach air na diathan aca. Bha cuid eile a’ faireachdainn cuideachd gun do dh’fhàg na sgrìobhadairean Ròmanach an tuairisgeul fiosaigeach air an diathan gu mac-meanmna an luchd-èisteachd aca.

Ceistean Cumanta

Dè an diofar eadar Diathan Grèigeach vs Diathan Èiphiteach?

Bha feartan fiosaigeach mionaideach aig na diathan Greugach agus bha iad neo-chinnteach, agus bha iad coltach ri daoine. Mar eisimpleir, bha sùilean aca de dhathan eadar-dhealaichte, no falt de dhiofar dhathan, dìreach mar dhaoine. Air an làimh eile, bha feartan bheathaichean aig a’ mhòr-chuid aig diathan Èiphiteach, leithid cait, iolairean, agus eadhon coin. Bha cuirp dhaoine aca, ach bha an cinn de bheathaichean eadar-dhealaichte.

Carson a tha Diathan Greugach nas Còrdaichte na Diathan Ròmanach?

Tha na diathan Greugach nas mòr-chòrdte oir thug iad buaidh air diadhachd a' phantheon Ròmanach. A bharrachd air an sin, tha uirsgeulan mionaideach agus inntinneach aig na diathan Grèigeach an taca ris na diathan Ròmanach. Mar sin, tha e nas inntinniche a bhith a’ leughadh no ag èisteachd ri sgeulachdan mu dhiathan Grèigeach na diadhan Ròmanach. A bharrachd air an sin, tha sgeulachdan diathan Grèigeach nas buntainniche nar beatha làitheil

John Campbell

'S e sgrìobhadair ealanta agus dealasach litreachais a th' ann an Iain Caimbeul, ainmeil airson a mheas domhainn agus a eòlas farsaing air litreachas clasaigeach. Le dìoghras airson an fhacail sgrìobhte agus ùidh shònraichte ann an obraichean na seann Ghrèig agus na Ròimhe, tha Iain air bliadhnaichean a chuir seachad a’ sgrùdadh agus a’ rannsachadh Tragedy Clasaigeach, bàrdachd liriceach, comadaidh ùr, aoir, agus bàrdachd euchdach.A’ ceumnachadh le urram ann an Litreachas Beurla bho oilthigh cliùiteach, tha eachdraidh acadaimigeach Iain a’ toirt dha bunait làidir airson mion-sgrùdadh breithneachail agus mìneachadh a dhèanamh air na cruthachaidhean litreachais gun ùine sin. Tha a chomas sgrùdadh a dhèanamh air nuances Bàrdachd Aristotle, abairtean liriceach Sappho, eirmseachd gheur Aristophanes, smuaintean sgaiteach Juvenal, agus aithrisean farsaing Homer agus Virgil air leth sònraichte.Tha blog Iain na phrìomh àrd-ùrlar dha airson a bheachdan, a bheachdan agus a mhìneachaidhean air na sàr-eisimpleirean clasaigeach sin a cho-roinn. Tro a mhion-sgrùdadh mionaideach air cuspairean, caractaran, samhlaidhean, agus co-theacsa eachdraidheil, bidh e a’ toirt beò obraichean seann fhuamhairean litreachais, gan dèanamh ruigsinneach do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus ùidh.Tha an stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach aige a’ tarraing an dà chuid inntinnean agus cridheachan a luchd-leughaidh, gan tarraing a-steach do shaoghal draoidheil litreachas clasaigeach. Le gach post blog, bidh Iain gu sgileil a’ fighe a thuigse sgoilearach gu domhainnceangal pearsanta ris na teacsaichean sin, gan dèanamh buntainneach agus buntainneach don t-saoghal cho-aimsireil.Air aithneachadh mar ùghdarras na raon, tha Iain air artaigilean agus aistean a chuir ri grunn irisean litreachais agus foillseachaidhean cliùiteach. Tha an t-eòlas aige ann an litreachas clasaigeach cuideachd air a dhèanamh na neach-labhairt mòr-chòrdte aig diofar cho-labhairtean acadaimigeach agus tachartasan litreachais.Leis an rosg seòlta agus an dealas làidir aige, tha Iain Caimbeul dìorrasach a bhith ag ath-bheothachadh agus a’ comharrachadh bòidhchead gun ùine agus cudrom domhainn litreachas clasaigeach. Co-dhiù a tha thu nad sgoilear sònraichte no dìreach nad leughadair fiosrach a tha ag iarraidh saoghal Oedipus, dàin gaoil Sappho, dealbhan-cluiche èibhinn Menander, no sgeulachdan gaisgeil Achilles a rannsachadh, tha blog Iain a’ gealltainn a bhith na ghoireas luachmhor a bheir oideachadh, brosnachadh agus lasadh. gaol fad-beatha dha na clasaichean.