Griekse vs Romeinse gode: Ken die verskille tussen die gode

John Campbell 25-08-2023
John Campbell

Griekse vs Romeinse gode is moeilik om te onderskei omdat hulle soortgelyke funksies en rolle deel. Byvoorbeeld, Zeus was die koning van die gode en sy eweknie in die Romeinse pantheon was Jupiter. Beide stelle gode het egter verskille wat kan help om tussen die twee te onderskei.

Hierdie artikel sal die Griekse vs Romeinse gode bespreek en die kontrasterende kenmerke en funksies tussen die twee vasstel.

Griekse vs Romeinse gode Vergelykingstabel

Kenmerke Griekse gode Romeinse gode
Fisiese beskrywing Lewendig Vaag
Moraliteit Meer promisku Minder promisku
Krag en Krag Sterker as Romeinse gode Swakker in vergelyking met Griekse gode
Lood Kon nie die lot bepaal nie Jupiter kon die lot bepaal
Mitologie Oorspronklik Gekopieer van die Grieke

Wat is die verskille Tussen die Griekse vs Romeinse gode?

Die hoofverskil tussen die Griekse vs Romeinse gode is dat die Griekse gode menslike eienskappe besit terwyl die Romeinse gode voorwerpe verteenwoordig het. So het die Grieke die gode beskryf deur menslike eienskappe te gebruik terwyl die Romeine hul gode na voorwerpe vernoem het.

Waarom is die Griekse gode bekend?

Griekse gode is beroemdstories, wat is hoekom hulle meer gewild is en vandag meer gepraat word.

Gevolgtrekking

Oor die algemeen is dit eenvoudig om te sê dat Griekse vs Romeinse mitologie vergelyk en kontras die merkbare verskille ondersoek het tussen die Griekse en die Romeinse gode. Ons het besef dat die Griekse gode die Romeinse gode met, ten minste, 1000 jaar voorafgegaan het en die Griekse gode het die Romeinse pantheon beïnvloed. Alhoewel die name van die Griekse vs Romeinse gode verskil, het die Grieke hul gode in aanskoulike detail beskryf terwyl die Romeine meer geïnteresseerd was in die aktiwiteite van hul gode. Die Griekse gode was bekend vir hul voortdurende inmenging in menseaangeleenthede en was berug daarvoor dat hulle talle seksuele verhoudings met mense gehad het.

Sien ook: Arcas: Die Griekse mitologie van die legendariese koning van die Arcadians

Die Romeine het besluit om hul betekenisvolle gode te vernoem na die vyf planete in die antieke Romeinse planetêre stelsel, terwyl die Grieke het hul gode na menslike eienskappe genoem. Die Romeinse gode was minder gewild as hul Griekse eweknieë deels vanweë hul soortgelyke mitologieë. Alhoewel hulle baie verskille gehad het, het hulle soortgelyke magte en rolle in hul mitologieë gedeel.

omdat hulle menslike eienskappe gehad het en in menslike aangeleenthede ingegryp het,sommige het selfs verhoudings met mense gehad, en hulle het ook ander mitologieë beïnvloed. Laastens het hulle feesgevier en hul heerlikhede met mense gedeel. Hierdie aspekte is wat hulle bekend maak.

Die menslike kenmerke

Die Griekse gode is bekend vir hul aanskoulike beskrywings wat vergelykbaar is met menslike kenmerke. Hulle is beskryf as esteties aangenaam vir die oog behalwe vir Hephaestus wat as baie onooglik beskryf is. Gode ​​soos Apollo, Eros en Ares is gekenmerk as die mooiste terwyl Aphrodite, Artemis en Athena onder die mooiste godinne geheers het. 'n Skoonheidskompetisie tussen drie godinne het gedien as die agtergrond van die Trojaanse Oorlog.

Dit het alles begin toe Zeus, die Koning van die gode, voorgesit het 'n skoonheidskompetisie waarby die godinne Aphrodite en Hera betrokke was. Hy het 'n prins van Troje, Parys, genooi om 'n oordeel te vel deur die mooiste van die drie gode te kies. Parys het uiteindelik Aphrodite gekies nadat sy belowe het om vir hom die mooiste vrou in die wêreld, Helen van Sparta (later Helen van Troje), te gee. Dit het Hera kwaad gemaak wat beplan het om Parys en die stad Troje te vernietig vir wat sy gevoel het 'n skande vir haar was.

Sien ook: Feminisme in Antigone: Die krag van vroue

Die Griekse gode het ook menslike neigings getoon soos liefde, haat, jaloesie, vriendelikheid, barmhartigheid, goedheid, en woede. Hulle het net in en uit liefde gevalsoos mense en ook ervaar gebroke hart net soos mense. Die Grieke het menslike waardes, kenmerke en kenmerke op die gode (bekend as antropomorfisme) geprojekteer. Omdat hulle gode was, was hulle eienskappe egter meer verheerlik as mense.

Die Griekse gode het in menslike sake ingegryp

Die Griekse gode was berug daarvoor dat hulle meer in menslike sake ingemeng het as hul Romeinse eweknieë. Alhoewel die lot nie verander kon word nie, het die gode alles in hul vermoë gedoen om die lotgevalle van sommige van hul bevoordeelde of gehate helde te verander, maar sonder sukses.

Byvoorbeeld, in die Trojaanse Oorlog , die gode het selfs kant gekies met Poseidon, Hera, Hefaistos, Hermes en Athena wat die Grieke ondersteun het. Die Trojane is ook bygestaan ​​deur Aphrodite, Apollo, Artemis en Ares en het selfs geveg om oorwinning vir die Grieke te verseker.

Die gode het die lewens van hul gunstelinge gered soos in die geval van Parys toe Aphrodite hom moes wegglip. om te verhoed dat Menelaus hom doodmaak. Hulle het ook gehelp om die vyande van hul voorkeurheld dood te maak, soos met Achilles gebeur het toe Apollo 'n pyl wat deur Parys geskiet het, gelei het om Achilles in die hakskeen te tref en hom doodgemaak het. In die legende van die Odyssee word Odysseus deur Athena, die oorlogsgodin, bygestaan ​​om sy reis te voltooi en as 'n epiese held gevier te word.

Griekse letterkunde is propvol verhale van gode en godinne wat inmeng in die mensaktiwiteite wat aanleiding gegee het tot die debat oor die rol van die noodlot. Baie Grieke het ook die gode in hul aktiwiteite aangeroep en hulle het hulle dikwels gewend vir leiding en beskerming.

Die gode was sentraal in die lewens van die Grieke en omgekeerd. Kortliks, dit is eenvoudig om te sê dat hulle op baie maniere aan mense was, maar omdat hulle eienskappe baie meer oordrewe was as hulle menslike eweknieë.

Die Griekse Gode ​​het sake met mense gehad

Beide manlike en vroulike gode was gewild omdat hulle seksuele verhoudings gehad het met mense en geboorte gegee het aan halwe mans halwe gode bekend as halfgode. Zeus was die ergste van almal, aangesien hy talle seksmaats gehad het tot groot ergernis van sy geliefde vrou Hera.

Dit het ook die komplot van 'n paar bekende mites gedryf terwyl Hera agtervolg en probeer het om sommige van Zeus dood te maak. ' minnares en hul kinders. Hera het byvoorbeeld probeer om Herakles dood te maak toe hy gebore is deur twee slange in die baba se krip in te stuur.

Dit was nadat sy op die hoogte was van haar man se verhouding met die moeder van Herakles, Alcmene, koningin van Amphitryon. Die godinne het ook by mans betrokke geraak soos gedemonstreer deur Aphrodite en Persephone in die mite van Adonis. Aphrodite, die godin van liefde, het verlief geraak op Adonis op dieselfde tyd as Persephone en albei godinne kon nie besluit nie wie moet hom hê. Zeus het die saak deurbepaal dat Adonis sy tyd tussen beide gode verdeel – hy het die helfte van die jaar saam met Aphrodite en die ander helfte met Persephone deurgebring.

Dit is ook bekend dat die Griekse gode selfdegeslagverhoudings met mense het; 'n uitstekende voorbeeld is Zeus. Die hoof van die gode het die mooiste sterfling ontvoer en saam met hom na die berg Olympus weggegaan. Daar het hy die seun onsterflik gemaak om altyd aan sy sy as 'n skinker te dien en intiem met hom te wees. Later het Zeus die vader van Ganymedes, Tros, gevind en aan hom goeie perde geskenk as vergoeding vir die ontvoering van sy seun.

Die Griekse gode het ander mitologieë beïnvloed

Sedert die Griekse beskawing die Romeinse, die Romeinse pantheon is deur hul Griekse eweknieë beïnvloed, hoewel onder verskillende name. Die Griekse pantheon het 12 gode gehad en so ook die aantal gode in die Romeinse mitologie. Selfs die Griekse oergode het ook die oergode van die Romeine beïnvloed. Die Grieke het Zeus as hoof van die gode gehad terwyl die Romeine Jupiter gehad het wat die leier van die Romeinse pantheon is.

Vir die godin van liefde het die Grieke Aphrodite gehad terwyl die Romeine hulle Venus genoem het. Die god van die see en waters in die Griekse mitologie was Poseidon en sy ekwivalent in die Romeinse letterkunde was Neptunus. Hermes was 'n boodskapper vir die Griekse gode terwyl Mercurius dieselfde rol vir die Romeinse gode gespeel het. Hephaistus was die lelikste god onderdie Griekse gode en so ook Vulcanus van die Romeinse pantheon.

Helde het gode geword

In die Griekse mitologie het sommige helde gode geword soos Herakles en Asclepius – dit was óf deur heldedade of deur die huwelik. Daar word geglo dat hierdie helde Berg Olympus bestyg het waar hulle vergoddeliking plaasgevind het. Alhoewel die Romeinse helde gode kon word, is hulle gewoonlik deur hul opvolgers goddelik verklaar. Griekse gode was lief vir poësie en hulle het digters gerespekteer wat blomtaal gebruik het terwyl Romeinse gode meer in dade as woorde belang gestel het.

Die Griekse gode het hul glorie met mense gedeel

Die Griekse gode het hul glorie gedeel met die Griekse helde het die helde dus groot belang daaraan gestel om goed op aarde te leef om seker te maak dat hulle 'n beter hiernamaals het. Die lof wat mense hulle gegee het, was hoe hulle gewild geword het en verseker het dat hulle geliefd was.

Hulle het 'n verbintenis met mense gehad, soos toe Demeter haar dogter Persephone verloor het, die seisoen het nie verander nie; nadat hulle haar gevind het, het die seisoen egter verander en die heerlikheid is met mense gedeel en gevier.

Daarbenewens, toe Zeus kwaad geword het, toe sy aanbidders nie vir hom gebid het nie, het hy dus nie gestuur nie. hulle enige reën. Na 'n droogte, toe mense weer begin bid het, het Zeus uiteindelik vir die mense reën gestuur vir hul oeste, en hulle het hom begin waardeer, hom aanbid en plekoffergawes aan hom. Kortom, Zeus het op een of ander manier kontak met die mense gehad, hy het hulle beloon toe hulle sy gebod gevolg en gehoorsaam het.

Waarom is die Romeinse gode bekend?

Die Romeinse gode is bekend vir drie primêre gode, alle gode se name was verwant aan voorwerpe of tasbare dinge. Daarbenewens is dit bekend dat hulle geen personifikasie of 'n unieke fisiese eienskap het wat hulle onderskei nie. Verder is dit selfs bekend dat hulle geslagloos is, want hulle was goddelik.

Drie Primêre gode

Wat die Romeinse gode van ander onderskei het, is hul getal, hulle het drie primêre gode gehad wat aanbid is: Jupiter, Juno en Minerva. Die belangrikste en die magtigste god in die Romeinse mitologie was Jupiter, wat in staat was om die lot te vertel. Hierdie eienskap was veral wat hom van ander onderskei het.

Romeinse gode se naamverhoudings

Die gode van antieke Rome is bekend daarvoor dat hulle vernoem is na planete wat in die antieke Romeinse planetêre stelsel teenwoordig was. Aangesien Jupiter die grootste planeet is, het die Romeine die hoofgod wat hulle van die Griekse beskawing geleen het daarna genoem. Toe die Romeine waargeneem het dat die planeet Mars rooi/bloedig lyk, het hulle hul oorlogsgod Mars genoem. Aangesien Saturnus die stadigste planeet in die antieke planetêre stelsel was, het hulle hul god van Landbou Saturnus genoem.

Mercurius is genoem die boodskapper van diegode omdat dit die vinnigste planeet was om 'n volledige reis om die Son te maak (88 dae). As gevolg van Venus se skoonheid en helderheid, was dit bekend as die Romeinse godin van liefde. Elke godheid het sy mitologie gehad en hoe dit deur die Romeine aanbid is, net soos die Grieke. Jupiter is byvoorbeeld volgens die Romeinse mite deur koning Numa Pompilius, die tweede koning van die Romeinse Ryk, aangeroep om die slegte weer te help hanteer.

Saturnus het daarna die god van Landbou geword, die Romeine die geduld en vaardighede wat nodig is om 'n oorvloedige oes te produseer. Vulcan, die god van metaalwerke en vervalsing, is geglo dat hy metallurgie aan die Romeine geleer het. Juno, die vrou van Jupiter, was verantwoordelik vir die beskerming en berading van die staat. Neptunus het die god van varswater en die see geword en daar is gedink om perde en perdry aan die Romeine bekend te stel.

Die Romeinse gode het nie fisiese kenmerke gehad nie

Die gode in die Romeinse pantheon het min tot geen fisiese eienskappe nie. Venus word byvoorbeeld beskryf as pragtig in die Romeinse mitologie, maar in ander mitologieë sal 'n god se beskrywing verder gaan as die woord 'mooi' om 'blond' genoem te word met groen of blou oë, ens. Romeinse godin, Minerva, het net haar rolle laat beskryf en nie hoe sy gelyk het nie.

Die gode van die Romeinse pantheon was geslagloos. Beide beskawings het hulle gode beskryfanders met die ander gode van ander kulture wat 'n sterk klem op hul kenmerke geplaas het terwyl die Romeine hulle minder oor hul fisiese voorkoms gesteur het.

Sommige geleerdes redeneer dat die Romeine meer gefikseerd was op die aktiwiteite van hul gode as hoe hulle gelyk het. Hulle het dus geweier of bloot gedink dat gedetailleerde beskrywings van hul gode nie nodig was nie. Ander het ook gevoel dat die Romeinse skrywers die fisiese beskrywing van hul gode aan die verbeelding van hul gehore oorgelaat het.

GESELDE VRAAG

Wat is die verskil tussen Griekse gode vs Egiptiese gode?

Die Griekse gode het gedetailleerde fisiese kenmerke gehad en was promisku, en het soos mense gelyk. Hulle het byvoorbeeld oë van verskillende skakerings gehad, of hare van verskillende kleure, net soos mense. Aan die ander kant het Egiptiese gode meestal die kenmerke van diere gehad, soos katte, arende en selfs honde. Hulle het wel menslike liggame gehad, maar hulle koppe was van verskillende diere.

Waarom is Griekse gode meer gewild as Romeinse gode?

Griekse gode is meer gewild omdat hulle het die gode van die Romeinse pantheon beïnvloed. Daarbenewens het die Griekse gode gedetailleerde en interessante mites in vergelyking met die Romeinse gode. Dit is dus interessanter om te lees oor of te luister na verhale van Griekse gode as Romeinse gode. Verder is Griekse gode se verhale meer relevant vir ons alledaagse

John Campbell

John Campbell is 'n bekwame skrywer en literêre entoesias, bekend vir sy diepe waardering en uitgebreide kennis van klassieke letterkunde. Met 'n passie vir die geskrewe woord en 'n besondere fassinasie vir die werke van antieke Griekeland en Rome, het John jare gewy aan die studie en verkenning van Klassieke Tragedie, lirieke poësie, nuwe komedie, satire en epiese poësie.Met lof in Engelse letterkunde aan 'n gesogte universiteit, bied John se akademiese agtergrond aan hom 'n sterk grondslag om hierdie tydlose literêre skeppings krities te ontleed en te interpreteer. Sy vermoë om te delf in die nuanses van Aristoteles se Poëtika, Sappho se liriese uitdrukkings, Aristophanes se skerpsinnigheid, Juvenal se satiriese mymeringe en die meesleurende vertellings van Homeros en Vergilius is werklik uitsonderlik.John se blog dien as 'n uiters belangrike platform vir hom om sy insigte, waarnemings en interpretasies van hierdie klassieke meesterstukke te deel. Deur sy noukeurige ontleding van temas, karakters, simbole en historiese konteks bring hy die werke van antieke literêre reuse tot lewe, en maak dit toeganklik vir lesers van alle agtergronde en belangstellings.Sy boeiende skryfstyl betrek beide die gedagtes en harte van sy lesers en trek hulle in die magiese wêreld van klassieke letterkunde in. Met elke blogplasing weef John sy vakkundige begrip vaardig saam met 'n dieppersoonlike verbintenis met hierdie tekste, wat hulle herkenbaar en relevant maak vir die hedendaagse wêreld.John, wat erken word as 'n gesaghebbende op sy gebied, het artikels en essays tot verskeie gesogte literêre joernale en publikasies bygedra. Sy kundigheid in klassieke letterkunde het hom ook 'n gesogte spreker by verskeie akademiese konferensies en literêre geleenthede gemaak.Deur sy welsprekende prosa en vurige entoesiasme is John Campbell vasbeslote om die tydlose skoonheid en diepgaande betekenis van klassieke literatuur te laat herleef en te vier. Of jy nou 'n toegewyde geleerde is of bloot 'n nuuskierige leser wat die wêreld van Oedipus, Sappho se liefdesgedigte, Menander se spitsvondige toneelstukke of die heldeverhale van Achilles wil verken, John se blog beloof om 'n onskatbare hulpbron te wees wat sal opvoed, inspireer en aansteek. 'n lewenslange liefde vir die klassieke.