ග්‍රීක එදිරිව රෝමානු දෙවිවරුන්: දෙවිවරුන් අතර ඇති වෙනස්කම් දැනගන්න

John Campbell 25-08-2023
John Campbell

අන්තර්ගත වගුව

ග්‍රීක එදිරිව රෝම දෙවිවරුන් ඔවුන් සමාන කාර්යයන් සහ භූමිකාවන් බෙදා ගන්නා නිසා වෙන්කර හඳුනා ගැනීම දුෂ්කර ය. නිදසුනක් වශයෙන්, සියුස් දෙවිවරුන්ගේ රජු වූ අතර රෝම දේවස්ථානයේ ඔහුගේ සහකරු බ්‍රහස්පති විය. කෙසේ වෙතත්, දෙවිවරුන් දෙදෙනා අතර වෙනස හඳුනා ගැනීමට උපකාර වන වෙනස්කම් ඇත.

මෙම ලිපිය ග්‍රීක එදිරිව රෝමානු දෙවිවරුන් ගැන සාකච්ඡා කරන අතර ඒ දෙක අතර ප්‍රතිවිරුද්ධ ලක්ෂණ සහ ක්‍රියාකාරකම් ස්ථාපිත කරනු ඇත.

ග්‍රීක එදිරිව රෝම දෙවිවරුන් සංසන්දනාත්මක වගුව

විශේෂාංග ග්‍රීක දෙවිවරු රෝම දෙවිවරු
භෞතික විස්තරය විචිත්‍රවත් නොපැහැදිලි
සදාචාරය වඩා සල්ලාල අඩු වේශ්‍යා
ශක්තිය සහ බලය රෝම දෙවිවරුන්ට වඩා ප්‍රබලයි ග්‍රීක දෙවිවරුන් හා සසඳන විට දුර්වලයි
දෛවය දෛවය තීරණය කළ නොහැකි විය බ්‍රහස්පතිට ඉරණම තීරණය කළ හැකිය
මිථ් යාව මුල් ග් රීකයන්ගෙන් පිටපත් කරන ලදී

වෙනස්කම් මොනවාද ග්‍රීක එදිරිව රෝමානු දෙවිවරුන් අතරද?

ග්‍රීක එදිරිව රෝමානු දෙවිවරුන් අතර ඇති ප්‍රධාන වෙනස නම් ග්‍රීක දෙවිවරුන් මිනිස් ගුණාංග සතු වූ අතර රෝමානු දෙවිවරුන් වස්තු නියෝජනය කිරීමයි. මේ අනුව, ග්‍රීකවරුන් දෙවිවරුන් මනුෂ්‍ය ගතිලක්ෂණ යොදාගෙන විස්තර කළ අතර රෝමවරුන් ඔවුන්ගේ දේවතාවුන්ට වස්තූන් අනුව නම් තැබූහ.

ග්‍රීක දෙවිවරුන් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ කුමක් සඳහාද?

ග්‍රීක දෙවිවරුන් ප්‍රසිද්ධය.කතාන්දර, ඒවා අද වඩාත් ජනප්‍රිය හා කතා බහට ලක්ව ඇත්තේ එබැවිනි.

නිගමනය

සමස්තයක් වශයෙන්, ග්‍රීක එදිරිව රෝම මිත්‍යා කථා සංසන්දනය කිරීම සහ ප්‍රතිවිරෝධය කැපී පෙනෙන වෙනස්කම් පරීක්ෂා කර ඇති බව පැවසීම සරල ය. ග්රීක සහ රෝම දෙවිවරුන් අතර. ග්‍රීක දෙවිවරුන් රෝම දෙවිවරුන්ට පෙර අඩුම තරමින් අවුරුදු 1000 කින් පසු වූ බවත් ග්‍රීක දෙවිවරුන් රෝම දේවස්ථානයට බලපෑම් කළ බවත් අපි අවබෝධ කරගෙන ඇත්තෙමු. ග්‍රීක එදිරිව රෝම දෙවිවරුන්ගේ නම් එකිනෙකට වෙනස් වුවද, ග්‍රීකයන් ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන් ගැන විස්තරාත්මකව විස්තර කළ අතර රෝමවරුන් ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් කෙරෙහි වැඩි උනන්දුවක් දැක්වූහ. ග්‍රීක දෙවිවරුන් මිනිස් කටයුතුවලට නිරන්තර මැදිහත් වීම සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ අතර මිනිසුන් සමඟ බොහෝ ලිංගික සම්බන්ධතා පැවැත්වීම සම්බන්ධයෙන් ප්‍රසිද්ධියට පත් වූහ.

රෝමවරුන් ඔවුන්ගේ වැදගත් දෙවිවරුන් පැරණි රෝම ග්‍රහලෝක පද්ධතියේ ග්‍රහලෝක පහෙන් නම් කිරීමට තීරණය කළහ. ග්‍රීකයෝ ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන් හැඳින්වූයේ මනුෂ්‍ය ලක්ෂණ අනුව ය. රෝම දෙවිවරුන් ඔවුන්ගේ ග්‍රීක සගයන්ට වඩා අඩු ජනප්‍රිය වූයේ ඔවුන්ගේ සමාන මිථ්‍යා කථා නිසා ය. ඔවුන්ට බොහෝ වෙනස්කම් තිබුණද, ඔවුන් ඔවුන්ගේ පුරාවෘත්තවල සමාන බලයන් සහ භූමිකාවන් බෙදා ගත්හ.

මානව ලක්ෂණ තිබීම සහ මිනිස් කටයුතුවලට මැදිහත් වීම නිසා,ඇතැමුන් මිනිසුන් සමඟ සබඳතා පවා ඇති කර ගත් අතර, ඔවුන් වෙනත් මිථ්‍යා කථාවලට ද බලපෑම් කළහ. අවසාන වශයෙන්, ඔවුන් සැමරූ අතර ඔවුන්ගේ තේජස මිනිසුන් සමඟ බෙදා ගත්හ. මෙම අංගයන් ඔවුන්ව ප්‍රසිද්ධියට පත් කරයි.

මානව ලක්ෂණ

ග්‍රීක දෙවිවරුන් මිනිස් ලක්ෂණ හා සැසඳිය හැකි විචිත්‍රවත් විස්තර සඳහා ප්‍රසිද්ධය. ඉතා අශෝභන ලෙස විස්තර කරන ලද හෙපස්ටස් හැර ඒවා ඇසට සෞන්දර්යාත්මක ලෙස ප්‍රියජනක ලෙස විස්තර කරන ලදී. Apollo, Eros සහ Ares වැනි දෙවිවරුන් වඩාත් කඩවසම් ලෙස සංලක්ෂිත වූ අතර Aphrodite, Artemis සහ Athena වඩාත් සුන්දර දේවතාවියන් අතර රජ වූහ. දේවතාවියන් තිදෙනෙකු අතර රූපලාවන්‍ය තරඟයක් ට්‍රෝජන් යුද්ධයේ පසුබිම ලෙස ක්‍රියා කළේය.

ඒ සියල්ල ආරම්භ වූයේ දෙවිවරුන්ගේ රජු වූ සියුස් විසින් රූපලාවන්‍ය තරඟයක් පැවැත් වූ විට ඇෆ්‍රොඩයිට් සහ හේරා යන දෙවඟන ​​සම්බන්ධ විය. ඔහු පැරිසියේ ට්‍රෝයිහි කුමාරයෙකුට ආරාධනා කළේ දෙවිවරුන් තිදෙනාගෙන් ලස්සනම දේ තෝරාගෙන විනිශ්චය කිරීමටය. පැරිස් අවසානයේ ඇෆ්‍රොඩයිට් තෝරා ගත්තේ ලෝකයේ ලස්සනම කාන්තාව වන ස්පාටා හි හෙලන් (පසුව ට්‍රෝයි හි හෙලන්) ඔහුට ලබා දීමට පොරොන්දු වූ පසුවය. මෙයින් කෝපයට පත් හේරා පැරීසිය සහ ට්‍රෝයි නගරය විනාශ කිරීමට කුමන්ත්‍රණය කළ අතර ඇය තමාට නින්දාවක් ලෙස හැඟුණි.

ග්‍රීක දෙවිවරුන් ද ආදරය, වෛරය, ඊර්ෂ්‍යාව, කරුණාව, දයාව, යහපත්කම වැනි මානව නැඹුරුවාවන් ප්‍රදර්ශනය කළහ. සහ කෝපය. ඔවුන් ආදරයෙන් බැඳුණා සහ ඉවත් වුණාමිනිසුන් මෙන් සහ අත්විඳින ලද මිනිසුන් මෙන් බිඳුණු හදවත් ද ඇත. ග්‍රීකයෝ දෙවිවරුන් කෙරෙහි මානව වටිනාකම්, ලක්ෂණ සහ ලක්ෂණ ප්‍රක්ෂේපණය කළහ (මානවරූපවාදය ලෙස හැඳින්වේ). කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් දෙවිවරුන් වූ නිසා, ඔවුන්ගේ ලක්ෂණ මිනිසුන්ට වඩා උත්කර්ෂයට නැංවීය.

බලන්න: ඇන්ටිගනී හි හුබ්රිස්: ආඩම්බරයේ පාපය

ග්‍රීක දෙවිවරුන් මානව කටයුතුවලට මැදිහත් විය

ග්‍රීක දෙවිවරුන් ඔවුන්ගේ රෝම සගයන්ට වඩා මිනිස් කටයුතුවලට මැදිහත් වීම සම්බන්ධයෙන් ප්‍රසිද්ධියට පත් විය. දෛවය වෙනස් කළ නොහැකි වුවද, දෙවිවරුන් ඔවුන්ගේ ප්‍රියතම හෝ වෛරයට පාත්‍ර වූ වීරයන් කිහිප දෙනෙකුගේ ඉරණම වෙනස් කිරීමට සියලු දේ කළ නමුත් එයින් පලක් නොවීය.

උදාහරණයක් ලෙස, ට්‍රෝජන් යුද්ධයේදී , දෙවිවරු පවා පොසෙයිඩන්, හේරා, හෙපයිස්ටස්, හර්මීස් සහ ඇතීනා ග්‍රීකයන්ට සහයෝගය දුන් පැත්ත ගත්හ. ට්‍රෝජන්වරුන්ට ඇෆ්‍රොඩයිට්, ඇපලෝ, ආටෙමිස් සහ අරෙස් විසින් ද ආධාර කරන ලද අතර ග්‍රීකයන්ගේ ජයග්‍රහණය සහතික කිරීමට පවා සටන් කළහ.

ඇෆ්‍රොඩයිට ඔහුව පන්නා දැමීමට සිදු වූ විට පැරීසියේ දී මෙන් දෙවිවරු ඔවුන්ගේ ප්‍රියතමයන්ගේ ජීවිත බේරා ගත්හ. මෙනෙලස් ඔහුව මරා දැමීම වැළැක්වීමට. පැරිස් විසින් එල්ල කරන ලද ඊතලයක් ඇපලෝ විසින් අචිලීස්ගේ විලුඹට වැදී ඔහුව මරා දැමූ විට අචිලස්ට සිදු වූවාක් මෙන් ඔවුන් කැමති වීරයාගේ සතුරන් මරා දැමීමටද උදව් කළහ. Odyssey හි පුරාවෘත්තයේ, Odysseus හට යුද්ධයේ දේවතාවිය වන Athena විසින් ඔහුගේ ගමන සම්පූර්ණ කිරීමට සහ වීර කාව්‍ය වීරයෙකු ලෙස සැමරීමට උපකාර කරයි.

ග්‍රීක සාහිත්‍යය දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් පිළිබඳ කථා වලින් පිරී ඇත මානව තුළක්‍රියාකාරකම් දෛවයේ භූමිකාව පිළිබඳ විවාදයට තුඩු දී ඇත. බොහෝ ග්‍රීක ජාතිකයන් ද ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් වලදී දෙවිවරුන්ව ආයාචනා කළ අතර බොහෝ විට ඔවුන් වෙත යොමු වූයේ මඟ පෙන්වීම සහ ආරක්ෂාව සඳහා ය.

දෙවියන් ග්‍රීකයන්ගේ ජීවිතයට ප්‍රධාන වූ අතර අනෙක් අතට දෙවිවරු වූහ. කෙටියෙන් කිවහොත්, ඔවුන් මිනිසුන්ට බොහෝ ආකාරවලින් සමාන වූ නමුත් ඔවුන්ගේ ලක්ෂණ ඔවුන්ගේ මානව සගයන්ට වඩා අතිශයෝක්තියෙන් යුක්ත වූ බව පැවසීම සරල ය.

ග්‍රීක දෙවිවරුන්ට මිනිසුන් සමඟ සම්බන්ධකම් තිබුණා

පිරිමි සහ ගැහැණු දෙවිවරු මිනිසුන් සමඟ ලිංගික සම්බන්ධකම් පැවැත්වීම සඳහා ජනප්‍රිය වූ අතර අර්ධ-මිනිසුන් අර්ධ-දෙවිවරුන් ලෙස හඳුන්වන අර්ධ-දෙවියන් බිහි කළහ. සියුස් සියල්ලටම වඩා නරකම පුද්ගලයා වූයේ ඔහුට ඔහුගේ ආදරණීය බිරිඳ හේරාගේ කෝපයට හේතු වන පරිදි ඔහුට බොහෝ ලිංගික සහකරුවන් සිටි බැවිනි.

බලන්න: කැටලස් 16 පරිවර්තනය

හේරා ලුහුබැඳ ගොස් සියුස්ගෙන් සමහරෙකු මරා දැමීමට උත්සාහ කිරීමත් සමඟ මෙය සමහර ප්‍රසිද්ධ මිථ්‍යාවන්ගේ කුමන්ත්‍රණයට හේතු විය. ' අනියම් බිරිඳ සහ ඔවුන්ගේ දරුවන්. නිදසුනක් වශයෙන්, හේරා හෙරක්ලීස් උපත ලැබූ විට, සර්පයන් දෙදෙනෙකු ළදරුවාගේ තොටිල්ලට යවා ඔහුව මරා දැමීමට උත්සාහ කළේය.

ඇම්ෆිට්‍රියන් හි රැජින වන හෙරක්ලීස්ගේ මව වන ඇල්ක්මීන් සමඟ ඇගේ සැමියාගේ අනියම් සම්බන්ධය ඇයට හසුවීමෙන් පසුවය. ඇඩෝනිස්ගේ මිථ්‍යාවේ ඇෆ්‍රොඩයිට් සහ පර්සෙෆෝන් විසින් පෙන්නුම් කරන ලද පරිදි දේවතාවියන් ද මිනිසුන් සමඟ සම්බන්ධ විය ඔහුව සිටිය යුත්තේ කාටද? සියුස් විසින් කාරණය සමථයකට පත් කළේයඇඩෝනිස් තම කාලය දෙවිවරුන් දෙදෙනා අතර බෙදා ගන්නා බවට නියෝග කරමින් - ඔහු වසරේ අඩක් ඇෆ්‍රොඩයිට් සමඟත් අනෙක් භාගය පර්සෙෆෝන් සමඟත් ගත කළේය.

ග්‍රීක දෙවිවරුන් සමලිංගික සබඳතා ඇති බව ද ප්‍රකටය. 3> ප්‍රධාන උදාහරණයක් වන්නේ සියුස් ය. දෙවිවරුන්ගේ ප්‍රධානියා වඩාත් කඩවසම් මිනිසා පැහැරගෙන ඔහු සමඟ ඔලිම්පස් කන්දට ගෙන ගියේය. එහිදී ඔහු පිරිමි ළමයා අමරණීය කළේ සෑම විටම කුසලාන දරන්නා ලෙස ඔහුගේ පැත්තේ සේවය කිරීමටත් ඔහු සමඟ සමීපව සිටීමටත් ය. පසුව, සියුස් ගනිමීඩ්ගේ පියා වන ට්‍රොස් සොයා ගත් අතර, ඔහුගේ පුත්‍රයා පැහැර ගැනීම සඳහා වන්දි වශයෙන් ඔහුට හොඳ අශ්වයන් තෑගි කළේය.

ග්‍රීක දෙවිවරුන් වෙනත් මිථ්‍යා කථාවලට බලපෑම් කළේය

ග්‍රීක ශිෂ්ටාචාරය රෝමයට පෙර සිට, විවිධ නම් යටතේ වුවද, රෝමානු තොරණ ඔවුන්ගේ ග්‍රීක සගයන්ගේ බලපෑමට ලක් විය. ග්‍රීක තොරණට දෙවිවරුන් 12 දෙනෙක් සිටි රෝම පුරාවෘත්තවල දෙවිවරුන් සංඛ්‍යාවද එසේමය. ග්‍රීක ප්‍රාථමික දෙවිවරුන් පවා රෝමවරුන්ගේ ප්‍රාථමික දෙවිවරුන්ට බලපෑම් කළා. ග්‍රීකයන්ට දෙවිවරුන්ගේ ප්‍රධානියා ලෙස සියුස් සිටි අතර රෝමානුවන්ට රෝම දේවස්ථානයේ නායකයා වූ බ්‍රහස්පති සිටියේය.

ප්‍රේමයේ දේවතාවිය සඳහා ග්‍රීකයන්ට ඇෆ්‍රොඩයිට් සිටි අතර රෝමවරුන් ඔවුන්ගේ නම වීනස් ලෙස නම් කළහ. ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල මුහුදේ සහ ජලයේ දෙවියා පොසෙයිඩන් වන අතර ඔහුගේ රෝමානු සාහිත්‍යයේ සමාන වන්නේ නෙප්චූන් ය. හර්මීස් ග්‍රීක දෙවිවරුන් සඳහා පණිවිඩකරුවෙකු වූ අතර බුධ ග්‍රහයා රෝම දෙවිවරුන් සඳහා එකම භූමිකාවක් ඉටු කළේය. ඒ අතර කැතම දෙවියා වූයේ Hephaestus යග්‍රීක දෙවිවරුන් සහ රෝමානු දේවස්ථානයේ වුල්කන් ද එසේ විය.

වීරයන් දෙවිවරුන් බවට පත් විය

ග්‍රීක මිත්‍යා කථාවලදී, සමහර වීරයන් දෙවිවරුන් වූයේ හෙරක්ලීස් සහ ඇස්ක්ලෙපියස් - මෙය එක්කෝ වීර ක්‍රියා හරහා හෝ විවාහය හරහා. මෙම වීරයන් ඔවුන්ගේ දේවත්වය සිදු වූ ඔලිම්පස් කන්දට නැග ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. රෝම වීරයන් දෙවිවරුන් බවට පත් විය හැකි වුවද, ඔවුන් සාමාන්යයෙන් ඔවුන්ගේ අනුප්රාප්තිකයන් විසින් දිව්යමය ලෙස ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. ග්‍රීක දෙවිවරු කවියට ප්‍රිය කළ අතර ඔවුන් මල් සහිත භාෂාව භාවිතා කරන කවියන්ට ගරු කළ අතර රෝම දෙවිවරු වචනවලට වඩා ක්‍රියාවන්ට උනන්දු වූහ.

ග්‍රීක දෙවිවරු ඔවුන්ගේ මහිමය මිනිසුන් සමඟ බෙදා ගත්හ

ග්‍රීක දෙවිවරුන් ඔවුන්ගේ තේජස බෙදාගත්තේ ග්‍රීක වීරයන්, එබැවින්, වීරයන් ඔවුන්ට වඩා හොඳ මරණින් මතු ජීවිතයක් ඇති බව සහතික කර ගැනීම සඳහා පෘථිවියේ හොඳින් ජීවත් වීම කෙරෙහි වැඩි වැදගත්කමක් ලබා දුන්නේය. මිනිසුන් ඔවුන්ට ලබා දුන් ප්‍රශංසාව නම්, ඔවුන් ජනප්‍රිය වූ ආකාරය සහ ඔවුන් ආදරය කරන බව සහතික කළ ආකාරයයි.

ඔවුන්ට මිනිසුන් සමඟ සම්බන්ධයක් තිබුණා, එනම් ඩිමීටර්ට ඇගේ දියණිය පර්සෙෆෝන් අහිමි වූ විට, සමය එසේ නොවීය. වෙනස් නොවේ; කෙසේ වෙතත්, ඇයව සොයා ගැනීමෙන් පසු, සමය වෙනස් වූ අතර මහිමය මිනිසුන් සමඟ බෙදාගෙන සමරනු ලැබීය.

ඊට අමතරව, සියුස් කෝපයට පත් වූ විට, ඔහුගේ නමස්කාරකයන් ඔහු වෙනුවෙන් යාච්ඤා නොකළ විට, ඔහු එව්වේ නැත. ඔවුන්ට ඕනෑම වැස්සක්. නියඟයකින් පසු, මිනිසුන් නැවත යාච්ඤා කිරීමට පටන් ගත් විට, සියුස් අවසානයේ මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ භෝග සඳහා වර්ෂාව යැවීය, ඔවුන් ඔහුව අගය කිරීමට, ඔහුට නමස්කාර කිරීමට සහ ස්ථානයට යාමට පටන් ගත්හ.ඔහුට පූජා. කෙටියෙන් කිවහොත්, සියුස්, කෙසේ හෝ මිනිසුන් සමඟ සම්බන්ධතා පැවැත්වූ අතර, ඔවුන් ඔහුගේ අණ පිළිපැදීමෙන් සහ කීකරු වූ විට ඔහු ඔවුන්ට විපාක දුන්නේය.

රෝම දෙවිවරුන් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ කුමක් සඳහාද?

රෝම දෙවිවරුන් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ කුමක් සඳහාද? ප්‍රාථමික දෙවිවරු තිදෙනෙක්, සියලුම දෙවිවරුන්ගේ නම් වස්තූන් හෝ ප්‍රත්‍යක්ෂ දේවලට සම්බන්ධ විය. ඊට අමතරව, ඔවුන් කැපී පෙනෙන පුද්ගලාරෝපණය හෝ අද්විතීය භෞතික ලක්ෂණයක් නොමැති බව ප්රසිද්ධය. තවද, ඔවුන් දිව්‍යමය වූ නිසා ඔවුන් ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවයෙන් තොර අය ලෙස පවා ප්‍රකටය.

ප්‍රාථමික දෙවිවරු තිදෙනෙක්

රෝමානු දෙවිවරුන් අනෙක් දෙවිවරුන්ගෙන් වෙන්කර හඳුනාගත් දෙය නම් ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාවයි, ඔවුන්ට නමස්කාර කළ ප්‍රාථමික දෙවිවරුන් තිදෙනෙක් සිටියහ: බ්‍රහස්පති, ජූනෝ සහ මිනර්වා. රෝම පුරාවෘත්තවල ප්‍රධාන සහ බලවත්ම දෙවියා වූයේ ඉරණම පැවසීමට සමත් වූ බ්‍රහස්පති ය. විශේෂයෙන්ම මෙම ලක්ෂණය ඔහුව අන් අයගෙන් වෙන්කර හඳුනාගත්තේය.

රෝමානු දෙවිවරුන්ගේ නාම සම්බන්ධතා

පැරණි රෝමයේ දෙවිවරුන් පැරණි රෝම ග්‍රහලෝක පද්ධතියේ පැවති ග්‍රහලෝක අනුව නම් කිරීම සඳහා ප්‍රසිද්ධය. බ්‍රහස්පති ග්‍රහයා විශාලතම ග්‍රහලෝකය වන බැවින්, රෝමවරුන් ග්‍රීක ශිෂ්ටාචාරයෙන් ණයට ගත් ප්‍රධාන දෙවියන්ව නම් කළේ ඊට පසුව ය. අඟහරු ග්‍රහයා රතු/ලේ සහිත බව නිරීක්ෂණය කළ රෝමවරුන් ඔවුන්ගේ යුද්ධයේ දෙවියා අඟහරු ලෙස නම් කළහ. පුරාණ ග්‍රහලෝක පද්ධතියේ මන්දගාමීම ග්‍රහලෝකය සෙනසුරු බැවින්, ඔවුන් ඔවුන්ගේ කෘෂිකර්මයේ දෙවියා සෙනසුරු ලෙස නම් කරන ලදී.

බුධ ග්‍රහයා ලෙසින් හැඳින්විණිදෙවිවරු එය සූර්යයා වටා සම්පූර්ණ ගමනක් කළ වේගවත්ම ග්‍රහලෝකය වූ බැවින් (දින 88). සිකුරුගේ අලංකාරය සහ දීප්තිය නිසා එය ආදරයේ රෝම දේවතාවිය ලෙස හැඳින්වේ. සෑම දෙවියෙකුටම එහි මිථ්‍යා කථා තිබූ අතර ග්‍රීකයින් මෙන් එය රෝමවරුන් විසින් වන්දනාමාන කරන ලද්දේ කෙසේද යන්නයි. උදාහරණයක් ලෙස, රෝම මිථ්‍යාවට අනුව, අයහපත් කාලගුණය සමඟ කටයුතු කිරීමට උපකාර කිරීම සඳහා රෝම අධිරාජ්‍යයේ දෙවන රජු වන නුමා පොම්පිලියස් රජු විසින් බ්‍රහස්පතිට ආයාචනා කරන ලදී.

සෙනසුරු ඉන් පසු කෘෂිකර්මයේ දෙවියා බවට පත් විය, රෝමවරුන් සාරවත් අස්වැන්නක් ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය ඉවසීම සහ කුසලතා. වුල්කන්, ලෝහ වැඩ සහ ව්‍යාජ නිර්මාණයේ දෙවියා, රෝමවරුන්ට ලෝහ විද්‍යාව උගන්වා ඇති බව විශ්වාස විය. බ්‍රහස්පතිගේ බිරිඳ වන ජූනෝ රාජ්‍යය ආරක්ෂා කිරීම සහ උපදේශනය කිරීමේ වගකීම දැරීය. නෙප්චූන් මිරිදිය සහ මුහුදේ දෙවියා බවට පත් වූ අතර අශ්වයන් සහ අශ්වයන් පැදීම රෝමවරුන්ට හඳුන්වා දීමට සිතන ලදී.

රෝමානු දෙවිවරුන්ට භෞතික ලක්ෂණ නොතිබුණි

රෝම දේවස්ථානයේ දෙවිවරුන්ට තිබුණා. භෞතික ලක්ෂණ නැති තරම්. නිදසුනක් වශයෙන්, රෝම පුරාවෘත්තවල සිකුරු සුන්දර ලෙස විස්තර කර ඇතත්, වෙනත් පුරාවෘත්තවල, දෙවියන්ගේ විස්තරය 'ලස්සන' යන වචනයෙන් ඔබ්බට ගොස් කොළ හෝ නිල් ඇස් ඇති 'blonde' ලෙස හැඳින්වේ. කෙසේ වෙතත්, රෝමානු දේවතාවිය වන මිනර්වාට විස්තර කර තිබුණේ ඇගේ භූමිකාවන් මිස ඇගේ පෙනුම ගැන නොවේ.

රෝම දේවස්ථානයේ දෙවිවරු ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවයෙන් තොර වූවෝය. ශිෂ්ටාචාර දෙකම ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන් විස්තර කර ඇතවෙනස් ලෙස අනෙකුත් සංස්කෘතීන්ගේ අනෙකුත් දෙවිවරුන් ඔවුන්ගේ ලක්ෂණ කෙරෙහි දැඩි අවධානයක් යොමු කරන අතර රෝමවරුන් ඔවුන්ගේ ශරීර පෙනුම ගැන අඩුවෙන් තැකීමක් කළහ.

සමහර විද්වතුන් තර්ක කරන්නේ රෝමවරුන් ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම්වලට වඩා වැඩි අවධානයක් යොමු කළ බවයි. ඔවුන් බැලූ ආකාරය. මේ අනුව, ඔවුන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම හෝ සරලව සිතුවේ ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන් පිළිබඳ විස්තරාත්මක විස්තරයක් ලබා දීම අවශ්‍ය නොවන බවයි. රෝම ලේඛකයන් ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන් පිළිබඳ භෞතික විස්තරය ඔවුන්ගේ ප්‍රේක්ෂකයන්ගේ පරිකල්පනයට අත්හැර දැමූ බව තවත් සමහරුන්ට හැඟුණි.

නිති අසන ප්‍රශ්න

ග්‍රීක දෙවිවරුන් සහ ඊජිප්තු දෙවිවරුන් අතර වෙනස කුමක්ද?

ග්‍රීක දෙවිවරුන්ට සවිස්තරාත්මක කායික ලක්ෂණ තිබූ අතර වේශ්‍යාකම් කරන අතර මිනිසුන්ට සමාන විය. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔවුන්ට මිනිසුන්ට මෙන් විවිධ වර්ණවලින් යුත් ඇස් හෝ විවිධ වර්ණවලින් යුත් හිසකෙස් තිබුණි. අනෙක් අතට, ඊජිප්තු දෙවිවරුන්ට බොහෝ විට බළලුන්, රාජාලීන් සහ බල්ලන් වැනි සතුන්ගේ ලක්ෂණ තිබුණි. ඔවුන්ට මනුෂ්‍ය පෙනුමක් ඇති සිරුරු තිබුණත් ඔවුන්ගේ හිස් විවිධ සතුන්ගේ විය.

රෝම දෙවිවරුන්ට වඩා ග්‍රීක දෙවිවරුන් ජනප්‍රිය වන්නේ ඇයි?

ග්‍රීක දෙවිවරුන් වඩා ජනප්‍රිය නිසා ඔවුන් රෝම දේවස්ථානයේ දෙවිවරුන්ට බලපෑම් කළා. මීට අමතරව, රෝම දෙවිවරුන්ට සාපේක්ෂව ග්‍රීක දෙවිවරුන්ට සවිස්තරාත්මක හා රසවත් මිථ්‍යාවන් ඇත. මේ අනුව, රෝම දෙවිවරුන්ට වඩා ග්‍රීක දෙවිවරුන්ගේ කථා කියවීම හෝ ඒවාට සවන් දීම වඩාත් සිත්ගන්නා සුළුය. තවද, ග්‍රීක දෙවිවරුන්ගේ කථා අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයට වඩාත් අදාළ වේ

John Campbell

ජෝන් කැම්බල් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගැඹුරු ඇගයීමක් සහ පුළුල් දැනුමක් සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ දක්ෂ ලේඛකයෙක් සහ සාහිත්‍ය ලෝලියෙකි. ලිඛිත වචනය සඳහා දැඩි ආශාවක් සහ පුරාණ ග්‍රීසියේ සහ රෝමයේ කෘති කෙරෙහි විශේෂ ආකර්ෂණයක් ඇති ජෝන් සම්භාව්‍ය ඛේදවාචකය, ගීත කාව්‍ය, නව ප්‍රහසන, උපහාසාත්මක සහ වීර කාව්‍ය අධ්‍යයනය සහ ගවේෂණය සඳහා වසර ගණනාවක් කැප කර ඇත.කීර්තිමත් විශ්ව විද්‍යාලයකින් ඉංග්‍රීසි සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගෞරව උපාධියක් ලබා ඇති ජෝන්ගේ අධ්‍යයන පසුබිම ඔහුට මෙම සදාකාලික සාහිත්‍ය නිර්මාණ විවේචනාත්මකව විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ අර්ථ නිරූපණය කිරීමට ශක්තිමත් පදනමක් සපයයි. ඇරිස්ටෝටල්ගේ කාව්‍ය ශාස්ත්‍රය, සෆෝගේ ගීතමය ප්‍රකාශන, ඇරිස්ටෝෆනීස්ගේ තියුණු බුද්ධිය, ජුවනල්ගේ උපහාසාත්මක සංකල්ප සහ හෝමර් සහ වර්ජිල්ගේ පුළුල් ආඛ්‍යානවල සූක්ෂ්ම දේ ගැඹුරින් සොයා බැලීමට ඔහුට ඇති හැකියාව සැබවින්ම සුවිශේෂී ය.ජෝන්ගේ බ්ලොගය මෙම සම්භාව්‍ය විශිෂ්ට කෘති පිළිබඳ ඔහුගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, නිරීක්ෂණ සහ අර්ථකථන බෙදා ගැනීමට ඔහුට ප්‍රධාන වේදිකාවක් ලෙස සේවය කරයි. තේමා, චරිත, සංකේත සහ ඓතිහාසික සන්දර්භය පිළිබඳ සිය සූක්ෂම විග්‍රහය තුළින් ඔහු පැරණි සාහිත්‍ය යෝධයන්ගේ කෘතිවලට පණ පොවන අතර, ඒවා සියලු පසුබිම් සහ රුචිකත්වයන් ඇති පාඨකයන්ට ප්‍රවේශ විය හැකිය.ඔහුගේ ආකර්ශනීය ලේඛන විලාසය ඔහුගේ පාඨකයන්ගේ මනස සහ හදවත් යන දෙකම සම්බන්ධ කර, ඔවුන් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ මායාකාරී ලෝකයට ඇද දමයි. සෑම බ්ලොග් සටහනක් සමඟම, ජෝන් දක්ෂ ලෙස ඔහුගේ ශාස්ත්‍රීය අවබෝධය ගැඹුරින් ගෙතයිමෙම පාඨවලට පුද්ගලික සම්බන්ධතාවය, ඒවා සමකාලීන ලෝකයට සාපේක්ෂ හා අදාළ කරයි.ඔහුගේ ක්ෂේත්‍රයේ අධිකාරියක් ලෙස පිළිගත් ජෝන් කීර්තිමත් සාහිත්‍ය සඟරා සහ ප්‍රකාශන කිහිපයකට ලිපි සහ රචනා දායක කර ඇත. සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ඔහුගේ ප්‍රවීණත්වය ඔහු විවිධ ශාස්ත්‍රීය සම්මන්ත්‍රණවල සහ සාහිත්‍ය උත්සවවල සොයන කථිකයෙකු බවට පත් කර ඇත.ඔහුගේ විචිත්‍රවත් ගද්‍ය සහ උද්‍යෝගිමත් උද්‍යෝගය තුළින්, සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ සදාකාලික සුන්දරත්වය සහ ගැඹුරු වැදගත්කම පුනර්ජීවනය කිරීමට සහ සැමරීමට ජෝන් කැම්බල් අධිෂ්ඨාන කරගෙන සිටී. ඔබ කැපවූ විශාරදයෙකු හෝ හුදෙක් කුතුහලයෙන් පිරි පාඨකයෙකු වුවද, ඊඩිපස්ගේ ලෝකය ගවේෂණය කිරීමට උත්සාහ කරන, Sappho ගේ ආදර කවි, Menander ගේ මායාකාරී නාට්‍ය, හෝ Achilles ගේ වීර කතා, John's Blog එක උගන්වමින්, දිරිගන්වන, සහ ජ්වලිත කරන අගනා සම්පතක් බවට පොරොන්දු වෙයි. සම්භාව්‍ය සඳහා ජීවිත කාලය පුරාම ආදරය.