Zotat grekë kundër romakëve: Njihni ndryshimet midis hyjnive

John Campbell 25-08-2023
John Campbell

Perënditë greke dhe romake janë të vështira për t'u dalluar sepse ndajnë funksione dhe role të ngjashme. Për shembull, Zeusi ishte mbreti i perëndive dhe homologu i tij në panteonin romak ishte Jupiteri. Sidoqoftë, të dy grupet e hyjnive kanë dallime që mund të ndihmojnë në dallimin midis të dyve.

Ky artikull do të diskutojë perënditë greke dhe romake dhe do të përcaktojë karakteristikat dhe funksionet e kundërta midis të dyve.

Shiko gjithashtu: A ishte Medusa Real? Historia e vërtetë pas Gorgonit me flokë gjarpër

Tabela e krahasimit të perëndive greke dhe romake

Veçoritë Zotat greke Zotat romake
Përshkrimi fizik I gjallë I paqartë
Morali Më i shthurur Më pak i shthurur
Forca dhe fuqia Më e fortë se hyjnitë romake Më e dobët në krahasim me hyjnitë greke
Fati Nuk mund ta përcaktonte fatin Jupiteri mund të përcaktonte fatin
Mitologji Origjinali Kopjuar nga grekët

Cilat janë ndryshimet Midis perëndive greke dhe romake?

Dallimi kryesor midis perëndive greke dhe romake është se perënditë greke posedonin atribute njerëzore ndërsa perënditë romake përfaqësonin objekte. Kështu, grekët i përshkruan perënditë duke përdorur karakteristika njerëzore, ndërsa romakët i emërtuan hyjnitë e tyre sipas objekteve.

Për çfarë janë të famshëm zotat grekë?

Perënditë grekë janë të famshëmtregime, kjo është arsyeja pse ato janë më të njohura dhe më të folura sot.

Përfundim

Në përgjithësi, është e thjeshtë të thuhet se krahasimi dhe kontrasti grek me mitologjinë romake ka ekzaminuar dallimet e dukshme midis perëndive greke dhe romake. Ne kemi kuptuar se perënditë greke i paraprinë hyjnive romake për, të paktën, 1000 vjet dhe perënditë greke ndikuan në panteonin romak. Megjithëse emrat e perëndive greke dhe romake janë të ndryshëm, grekët i përshkruan perënditë e tyre në detaje të gjalla, ndërsa romakët ishin më të interesuar për aktivitetet e hyjnive të tyre. Zotat grekë ishin të famshëm për ndërhyrjet e tyre të vazhdueshme në punët njerëzore dhe ishin të njohur për marrëdhëniet e shumta seksuale me njerëzit.

Romakët vendosën t'i emërtonin perënditë e tyre të rëndësishme sipas pesë planetëve në sistemin planetar të lashtë romak, ndërsa Grekët i quanin hyjnitë e tyre sipas karakteristikave njerëzore. Perënditë romake ishin më pak të njohura se homologët e tyre grekë pjesërisht për shkak të mitologjive të tyre të ngjashme. Megjithëse kishin shumë dallime, ata ndanin fuqi dhe role të ngjashme në mitologjitë e tyre.

për posedimin e karakteristikave njerëzore dhe ndërhyrjen në punët njerëzore,disa madje kishin lidhje me njerëzit dhe ndikuan edhe në mitologji të tjera. Së fundmi, ata festuan dhe ndanë lavditë e tyre me njerëzit. Këto aspekte janë ato që i bëjnë ata të famshëm.

Karakteristikat njerëzore

Hyjnitë greke janë të njohura për përshkrimet e tyre të gjalla të cilat janë të krahasueshme me tiparet njerëzore. Ato u përshkruan si estetikisht të këndshme për syrin, përveç Hefestit, i cili u përshkrua si shumë i shëmtuar. Zotat si Apolloni, Erosi dhe Aresi u karakterizuan si më të bukurit, ndërsa Afërdita, Artemida dhe Athena mbretëruan ndër perëndeshat më të bukura. Një konkurs bukurie midis tre perëndeshave shërbeu si sfond i Luftës së Trojës.

Gjithçka filloi kur Zeusi, Mbreti i perëndive kryesoi një konkurs bukurie që përfshinte perëndesha Afërdita dhe Hera. Ai ftoi një princ të Trojës, Parisin, që të gjykonte duke zgjedhur më të bukurën nga tre hyjnitë. Paris përfundimisht zgjodhi Afërditën pasi ajo i premtoi se do t'i jepte gruan më të bukur në botë, Helenën e Spartës (më vonë Helenën e Trojës). Kjo zemëroi Herën, e cila komplotoi të shkatërronte Parisin dhe qytetin e Trojës për atë që ndjeu se ishte një turp për të.

Hyjnitë greke shfaqën gjithashtu prirje njerëzore si dashuria, urrejtja, xhelozia, mirësia, mëshira, mirësia, dhe zemërimi. Ata ranë dhe u dashuruan vetëmsi njerëzit dhe gjithashtu përjetuan zemër të thyer ashtu si njerëzit. Grekët projektuan vlerat, karakteristikat dhe veçoritë njerëzore te perënditë (të njohura si antropomorfizëm). Megjithatë, për shkak se ata ishin hyjni, karakteristikat e tyre u lavdëruan më shumë se njerëzit.

Perënditë grekë ndërhynë në çështjet njerëzore

Hyjnitë greke ishin të njohura për ndërhyrjen në punët njerëzore më shumë se homologët e tyre romakë. Megjithëse fati nuk mund të ndryshonte, perënditë bënë gjithçka që ishte në fuqinë e tyre për të ndryshonin fatet e disa prej heronjve të tyre të preferuar ose të urryer, por pa dobi.

Për shembull, në Luftën e Trojës , perënditë madje morën anën me Poseidonin, Herën, Hefestin, Hermesin dhe Athinën që mbështesnin grekët. Trojanët u ndihmuan gjithashtu nga Afërdita, Apolloni, Artemida dhe Aresi dhe madje luftuan për të siguruar fitoren për grekët.

Zotat shpëtuan jetën e të preferuarve të tyre si në rastin e Parisit kur Afërditës iu desh ta largonte atë. për të penguar Menelaun që ta vriste. Ata gjithashtu ndihmuan në vrasjen e armiqve të heroit të tyre të preferuar, siç ndodhi me Akilin kur Apolloni drejtoi një shigjetë të qëlluar nga Parisi për të goditur Akilin në thembër, duke e vrarë atë. Në legjendën e Odisesë, Odiseu ndihmohet nga Athena, perëndesha e luftës, për të përfunduar udhëtimin e tij dhe për t'u festuar si një hero epik.

Letërsia greke është e mbushur me histori të perëndive dhe perëndeshave që ndërhyjnë në njeriunaktivitete të cilat kanë shkaktuar debatin mbi rolin e fatit. Shumë grekë gjithashtu thirrën perënditë në aktivitetet e tyre dhe shpesh iu drejtuan atyre për udhëzim dhe mbrojtje.

Zotat ishin qendrore në jetën e grekëve dhe anasjelltas. Shkurtimisht, është e thjeshtë të thuhet se, ata ishin të ngjashëm në shumë mënyra me njerëzit, por për faktin se karakteristikat e tyre ishin shumë më të ekzagjeruara se homologët e tyre njerëzorë.

Greku Hyjnitë kishin marrëdhënie me njerëzit

Si hyjnitë mashkullore dhe femërore ishin të njohura për të pasur marrëdhënie seksuale me njerëzit dhe për të lindur gjysëm hyjnitë gjysmë-burra të njohura si gjysmë perëndi. Zeusi ishte më i keqi nga të gjithë pasi ai kishte partnerë të shumtë seksualë për zemërimin e gruas së tij të dashur Hera.

Shiko gjithashtu: Persianët – Eskili – Greqia e Lashtë – Letërsia Klasike

Kjo gjithashtu nxiti komplotin e disa miteve të famshme ndërsa Hera ndoqi dhe u përpoq të vrasë disa nga Zeusi ' zonjat dhe fëmijët e tyre. Për shembull, Hera u përpoq të vriste Herakliun kur ai lindi duke dërguar dy gjarpërinj në krevatin e foshnjës.

Kjo ndodhi pasi ajo e kuptoi lidhjen e burrit të saj me nënën e Herakliut, Alkmenën, mbretëreshën e Amfitryonit. Perëndeshat gjithashtu u përfshinë me burra, siç tregohet nga Afërdita dhe Persefona në mitin e Adonisit. Afërdita, perëndeshë e dashurisë, ra në dashuri me Adonisin në të njëjtën kohë me Persefonën dhe të dyja perëndeshat nuk mund të vendosnin kush duhet ta ketë. Zeusi e zgjidhi çështjen meduke dekretuar që Adonisi e ndante kohën e tij midis dy hyjnive – ai e kaloi gjysmën e vitit me Afërditën dhe gjysmën tjetër me Persefonën.

Zotat greke njihen gjithashtu se kanë marrëdhënie të të njëjtit seks me njerëzit; një shembull kryesor është Zeusi. Shefi i perëndive rrëmbeu të vdekshmin më të pashëm dhe u largua me të në malin Olimp. Aty e bëri djalin të pavdekshëm që të shërbente gjithmonë pranë tij si kupëmbajtësi dhe të ishte intim me të. Më vonë, Zeusi gjeti babanë e Ganymedit, Tros, dhe i dhuroi kuaj të mirë si kompensim për rrëmbimin e djalit të tij.

Zotat greke ndikuan në mitologji të tjera

Meqenëse qytetërimi grek i parapriu atij romak, Panteoni romak u ndikua nga homologët e tyre grekë, megjithëse me emra të ndryshëm. Panteoni grek kishte 12 perëndi dhe po kështu edhe numri i hyjnive në mitologjinë romake. Edhe hyjnitë fillestare greke ndikuan edhe te perënditë primordiale të romakëve. Grekët kishin Zeusin si kreun e perëndive ndërsa romakët kishin Jupiterin që është udhëheqësi i panteonit romak.

Për perëndeshën e dashurisë, grekët kishin Afërditën ndërsa romakët e quajtën Venusin e tyre. Zoti i detit dhe i ujërave në mitologjinë greke ishte Poseidoni dhe ekuivalenti i tij në letërsinë romake ishte Neptuni. Hermesi ishte një lajmëtar për perënditë greke ndërsa Mërkuri luajti të njëjtin rol për perënditë romake. Hephaestus ishte hyjnia më e shëmtuar mes tyreperënditë greke dhe po ashtu edhe Vulkani i panteonit romak.

Heronjtë u bënë perëndi

Në mitologjinë greke, disa heronj u bënë perëndi si Herakliu dhe Asklepiu – kjo ishte ose nëpërmjet akteve heroike ose nëpërmjet martesës. Këta heronj besohej se ishin ngjitur në malin Olimp ku u bë hyjnizimi i tyre. Megjithëse heronjtë romakë mund të bëheshin perëndi, ata zakonisht shpalleshin hyjnorë nga pasardhësit e tyre. Zotat grekë e donin poezinë dhe ata respektonin poetët që përdornin gjuhë me lule, ndërsa perënditë romake ishin më të interesuar për veprimet sesa për fjalët.

Zotat greke ndanë lavdinë e tyre me njerëzit

Hyjnitë greke ndanë lavdinë e tyre me heronjtë grekë, pra, heronjtë i kushtuan shumë rëndësi të jetuarit mirë në tokë për t'u siguruar që ata të kenë një jetë më të mirë të përtejme. Lavdërimi që njerëzit u dhanë, ishte mënyra se si ata u bënë të njohur dhe u siguruan që të ishin të dashur.

Ata kishin një lidhje me njerëzit, si kur Demeter humbi vajzën e saj Persefonën, sezoni nuk nuk ndryshon; megjithatë, pasi e gjeti, stina ndryshoi dhe lavdia u nda dhe u festua me njerëzit.

Përveç kësaj, kur Zeusi u zemërua, kur adhuruesit e tij nuk luteshin për të, prandaj ai nuk dërgoi atyre ndonjë shi. Pas një thatësire, kur njerëzit filluan të luten përsëri, Zeusi më në fund u dërgoi njerëzve shi për të korrat e tyre, dhe ata filluan ta vlerësojnë atë, ta adhurojnë dhe të vendosinofertat për të. Me pak fjalë, Zeusi, në njëfarë mënyre, kishte kontakt me njerëzit, ai i shpërbleu ata kur ata e ndiqnin dhe iu bindën urdhrit të tij.

Për çfarë janë të famshëm perënditë romake?

Zotat romake janë të famshëm për tre perëndi kryesore, emrat e të gjithë perëndive lidheshin me objekte ose gjëra të prekshme. Përveç kësaj, ata janë të famshëm që nuk kanë asnjë personifikimi ose një karakteristikë fizike unike që i dallon. Për më tepër, ata madje dihet se janë pa gjini, sepse ishin hyjnorë.

Tre Zotat Primarë

Ajo që i dallonte perënditë romake nga të tjerët është numri i tyre, ata kishin tre perëndi kryesore që adhuroheshin: Jupiteri, Juno dhe Minerva. Zoti kryesor dhe më i fuqishëm në mitologjinë romake ishte Jupiteri, i cili ishte në gjendje të tregonte fatin. Kjo karakteristikë në veçanti ishte ajo që e dallonte atë nga të tjerët.

Marrëdhëniet me emrat e perëndive romake

Hyjnitë e Romës së lashtë janë të famshme për marrjen e emrave sipas planetëve që ishin të pranishëm në sistemin planetar të lashtë romak. Meqenëse Jupiteri është planeti më i madh, romakët emëruan perëndinë kryesore që ata huazuan nga qytetërimi grek pas tij. Kur romakët vunë re se planeti Mars dukej i kuq/i përgjakshëm, ata e quajtën zotin e tyre të luftës Mars. Meqenëse Saturni ishte planeti më i ngadalshëm në sistemin e lashtë planetar, ata e quajtën perëndinë e tyre të bujqësisë Saturn.

Merkuri quhej lajmëtari iperënditë sepse ishte planeti më i shpejtë për të bërë një udhëtim të plotë rreth Diellit (88 ditë). Për shkak të bukurisë dhe shkëlqimit të Venusit, ajo njihej si perëndeshë romake e dashurisë. Çdo hyjni kishte mitologjinë e saj dhe se si u bë e adhuruar nga romakët, ashtu si grekët. Për shembull, sipas mitit romak, Jupiteri u thirr nga mbreti Numa Pompilius, mbreti i dytë i Perandorisë Romake, për të ndihmuar në përballimin e motit të keq.

Saturni u bë perëndia e Bujqësisë pas tij, romakët durimi dhe aftësitë e nevojshme për të prodhuar një korrje të bollshme. Vulcan, perëndia e punimeve metalike dhe falsifikimit, besohej se u kishte mësuar romakëve metalurgjinë . Juno, gruaja e Jupiterit, ishte përgjegjëse për mbrojtjen dhe këshillimin e shtetit. Neptuni u bë perëndia e ujërave të ëmbla dhe deteve dhe mendohej se u prezantoi romakëve kuajt dhe kalërimin.

Zotat romake nuk kishin karakteristika fizike

Hyjnitë në panteonin romak kishin pak ose aspak karakteristika fizike. Për shembull, Venusi përshkruhet si e bukur në mitologjinë romake, por në mitologji të tjera, përshkrimi i një perëndie do të shkonte përtej fjalës 'e bukur' duke u quajtur 'bjonde' me sy të gjelbër ose blu, etj. Megjithatë, Perëndeshës romake, Minerva, i përshkruanin vetëm rolet e saj dhe jo si dukej.

Perënditë e panteonit romak ishin pa gjini. Të dy qytetërimet përshkruanin perënditë e tyrendryshe me perënditë e tjera të kulturave të tjera duke vënë një theks të fortë në tiparet e tyre ndërsa romakët shqetësoheshin më pak për pamjen e tyre fizike.

Disa studiues argumentojnë se romakët ishin më të fiksuar në aktivitetet e hyjnive të tyre sesa mënyra se si dukeshin. Kështu, ata refuzuan ose thjesht menduan se dhënia e përshkrimeve të hollësishme të hyjnive të tyre nuk ishte e nevojshme. Të tjerë gjithashtu mendonin se shkrimtarët romakë e lanë përshkrimin fizik të perëndive të tyre në imagjinatën e audiencës së tyre.

FAQ

Cili është ndryshimi midis perëndive greke dhe perëndive egjiptiane?

Perënditë grekë kishin tipare të hollësishme fizike dhe ishin të shthurur, dhe dukeshin si njerëz. Për shembull, ata kishin sy me nuanca të ndryshme, ose flokë me ngjyra të ndryshme, ashtu si njerëzit. Nga ana tjetër, perënditë egjiptiane kishin kryesisht tiparet e kafshëve, si macet, shqiponjat, madje edhe qentë. Ata kishin trupa që dukeshin si njeriu, por kokat e tyre ishin të kafshëve të ndryshme.

Pse perënditë greke janë më të njohura se perënditë romake?

Perënditë greke janë më të njohura sepse ata ndikuan në hyjnitë e panteonit romak. Për më tepër, perënditë greke kanë mite të hollësishme dhe interesante në krahasim me perënditë romake. Kështu, është më interesante të lexosh ose të dëgjosh histori të perëndive greke sesa hyjnitë romake. Për më tepër, historitë e perëndive greke janë më të rëndësishme për të përditshmen tonë

John Campbell

John Campbell është një shkrimtar dhe entuziast i apasionuar pas letërsisë, i njohur për vlerësimin e tij të thellë dhe njohuritë e gjera të letërsisë klasike. Me një pasion për fjalën e shkruar dhe një magjepsje të veçantë për veprat e Greqisë dhe Romës antike, Gjoni i ka kushtuar vite studimit dhe eksplorimit të tragjedisë klasike, poezisë lirike, komedisë së re, satirës dhe poezisë epike.I diplomuar me nderime në Letërsinë Angleze nga një universitet prestigjioz, formimi akademik i Gjonit i ofron atij një bazë të fortë për të analizuar dhe interpretuar në mënyrë kritike këto krijime letrare të përjetshme. Aftësia e tij për të thelluar në nuancat e Poetikës së Aristotelit, shprehjet lirike të Safos, zgjuarsinë e mprehtë të Aristofanit, mendimet satirike të Juvenalit dhe rrëfimet gjithëpërfshirëse të Homerit dhe Virgjilit është vërtet e jashtëzakonshme.Blogu i John shërben si një platformë kryesore për të për të ndarë njohuritë, vëzhgimet dhe interpretimet e tij të këtyre kryeveprave klasike. Nëpërmjet analizës së tij të përpiktë të temave, personazheve, simboleve dhe kontekstit historik, ai sjell në jetë veprat e gjigantëve të lashtë letrarë, duke i bërë ato të arritshme për lexuesit e çdo prejardhjeje dhe interesi.Stili i tij tërheqës i të shkruarit angazhon mendjet dhe zemrat e lexuesve të tij, duke i tërhequr ata në botën magjike të letërsisë klasike. Me çdo postim në blog, Gjoni thurin me mjeshtëri kuptimin e tij shkencor me një thellësilidhje personale me këto tekste, duke i bërë ato të lidhura dhe të rëndësishme për botën bashkëkohore.I njohur si një autoritet në fushën e tij, John ka kontribuar me artikuj dhe ese në disa revista dhe botime prestigjioze letrare. Ekspertiza e tij në letërsinë klasike e ka bërë gjithashtu një folës të kërkuar në konferenca të ndryshme akademike dhe ngjarje letrare.Nëpërmjet prozës së tij elokuente dhe entuziazmit të zjarrtë, John Campbell është i vendosur të ringjallë dhe kremtojë bukurinë e përjetshme dhe rëndësinë e thellë të letërsisë klasike. Pavarësisht nëse jeni një studiues i përkushtuar ose thjesht një lexues kurioz që kërkon të eksplorojë botën e Edipit, poezitë e dashurisë së Safos, dramat e mprehta të Menanderit ose tregimet heroike të Akilit, blogu i Gjonit premton të jetë një burim i paçmuar që do të edukojë, frymëzojë dhe ndezë një dashuri e përjetshme për klasikët.