Grískir vs rómverskir guðir: Þekkja muninn á guðunum

John Campbell 25-08-2023
John Campbell

Það er erfitt að greina á milli grískra og rómverskra guða þar sem þeir deila svipuðum hlutverkum og hlutverkum. Til dæmis var Seifur konungur guðanna og hliðstæða hans í rómverska pantheon var Júpíter. Hins vegar hafa bæði sett af guðum mun sem getur hjálpað til við að greina á milli þeirra tveggja.

Þessi grein mun fjalla um gríska vs rómverska guði og koma á andstæðum eiginleikum og virkni þeirra tveggja.

Grískur vs rómverskur guði samanburðartafla

Eiginleikar Grískir guðir Rómverskir guðir
Líkamleg lýsing Lífleg Óljós
Siðferði Lýsnari Minni lauslátur
Styrkur og kraftur Sterkari en rómverskir guðir Veikari í samanburði við gríska guði
Örlög Gat ekki ákveðið örlög Júpíter gæti ráðið örlögum
Goðafræði Upprunalegt Afritað frá Grikkjum

Hver er munurinn Milli grískra vs rómverskra guða?

Helsti munurinn á grískum vs rómverskum guðum er sá að grískir guðir áttu mannlega eiginleika á meðan rómversku guðirnir táknuðu hluti. Þannig lýstu Grikkir guðunum með því að nota mannleg einkenni á meðan Rómverjar nefndu guði sína eftir hlutum.

Hvers vegna eru grísku guðirnir frægir?

Grískir guðir eru frægirsögur, þess vegna eru þær vinsælli og meira talað um í dag.

Niðurstaða

Á heildina litið er einfalt að segja að grísk og rómversk goðafræði bera saman og andstæður hafa skoðað verulegan mun milli gríska og rómverska guðanna. Við höfum áttað okkur á því að grísku guðirnir voru á undan rómverskum guðum um, að minnsta kosti, 1000 ár og grísku guðirnir höfðu áhrif á rómverska pantheon. Þrátt fyrir að nöfn grískra og rómverskra guða séu ólík, lýstu Grikkir guðum sínum í skærum smáatriðum á meðan Rómverjar höfðu meiri áhuga á starfsemi guða sinna. Grísku guðirnir voru frægir fyrir stöðuga afskipti af mannlegum málefnum og voru alræmdir fyrir að eiga í fjölmörgum kynferðislegum samskiptum við menn.

Rómverjar ákváðu að nefna merku guði sína eftir plánetunum fimm í hinu forna rómverska plánetukerfi, en Grikkir kölluðu guði sína eftir mannlegum eiginleikum. Rómversku guðirnir voru minna vinsælir en grískir hliðstæða þeirra, að hluta til vegna svipaðra goðafræði þeirra. Þó þeir hafi verið ólíkir, deildu þeir svipuðum krafti og hlutverkum í goðafræði þeirra.

fyrir að hafa mannleg einkenni og hafa afskipti af mannlegum málefnum,sumir áttu jafnvel í ástarsambandi við menn, og þeir höfðu líka áhrif á aðrar goðafræði. Að lokum fögnuðu þeir og deildu dýrð sinni með mönnum. Þessir þættir eru það sem gera þá fræga.

Einkenni mannsins

Grísku guðirnir eru þekktir fyrir lifandi lýsingar sem eru sambærilegar við mannleg einkenni. Þeim var lýst sem fagurfræðilega ánægjulegt fyrir augað nema Hefaistos sem var lýst sem mjög óásjálegur. Guðir eins og Apollo, Eros og Ares voru þekktir sem myndarlegustu en Afródíta, Artemis og Aþena ríktu meðal fallegustu gyðjanna. Fegurðarsamkeppni milli þriggja gyðja var bakgrunnur Trójustríðsins.

Þetta byrjaði allt þegar Seifur, konungur guðanna, stóð fyrir fegurðarsamkeppni þar sem gyðjurnar Afródítu og Hera tóku þátt. Hann bauð prinsi af Tróju í París að fella dóm með því að velja fallegasta guðanna þriggja. París valdi að lokum Afródítu eftir að hún lofaði að gefa honum fallegustu konu í heimi, Helenu frá Spörtu (síðar Helen frá Tróju). Þetta vakti reiði Heru sem gerði ráð fyrir að eyðileggja París og borgina Trója fyrir það sem henni fannst vera henni til skammar.

Grísku guðirnir sýndu líka mannlegar tilhneigingar eins og ást, hatur, afbrýðisemi, góðvild, miskunn, gæsku, og reiði. Þeir féllu inn og út af ást baraeins og menn og einnig upplifað brotið hjarta rétt eins og menn. Grikkir vörpuðu mannlegum gildum, eiginleikum og eiginleikum á guðina (þekkt sem mannfræði). Hins vegar, vegna þess að þeir voru guðir, voru eiginleikar þeirra vegsamari en menn.

Grísku guðirnir gripu inn í mannleg málefni

Grísku guðirnir voru alræmdir fyrir að hafa afskipti af mannlegum málefnum meira en rómverskar hliðstæða þeirra. Þótt ekki væri hægt að breyta örlögum, gerðu guðirnir allt sem í þeirra valdi stóð til að breyta örlögum sumra af vinsældum eða hatuðum hetjum sínum en án árangurs.

Til dæmis í Trójustríðinu. , guðirnir tóku meira að segja afstöðu með Póseidon, Heru, Hefaistos, Hermes og Aþenu sem studdu Grikki. Trójumenn nutu líka aðstoðar Afródítu, Apollós, Artemisar og Aresar og börðust meira að segja til að tryggja Grikkjum sigur.

Guðirnir björguðu lífi eftirlætis sinna eins og í tilfelli Parísar þegar Afródíta þurfti að hrinda honum í burtu. til að koma í veg fyrir að Menelás drepi hann. Þeir hjálpuðu líka til við að drepa óvini valinnar hetju þeirra eins og gerðist fyrir Akkilles þegar Apollo stýrði ör sem París skaut til að ná Akkillesi í hælinn og drap hann. Í goðsögninni um Ódysseifsbókina fær Ódysseifur aðstoð Aþenu, stríðsgyðjunnar, til að ljúka ferð sinni og vera fagnað sem epískri hetju.

Grískar bókmenntir eru fullar af sögum um guði og gyðjur sem hafa áhrif á það. í mönnumathafnir sem hafa gefið tilefni til umræðu um hlutverk örlaganna. Margir Grikkir ákalluðu líka guðina í athöfnum sínum og leituðu oft til þeirra til að fá leiðsögn og vernd.

Guðirnir voru miðlægir í lífi Grikkja og öfugt. Í stuttu máli, það er einfalt að segja að þeir voru líkir að mörgu leyti mönnum en fyrir þá staðreynd að eiginleikar þeirra voru miklu ýktari en mannlegir hliðstæða þeirra.

Gríski. Guðir áttu í ástarsambandi við menn

Bæði karl- og kvenguðir voru vinsælir fyrir að hafa kynferðisleg samskipti við menn og fæða hálfguð sem eru hálfguð, þekkt sem hálfguð. Seifur var verstur af öllum þar sem hann átti fjölmarga bólfélaga til mikillar gremju fyrir ástkæra eiginkonu sína Heru.

Þetta ýtti einnig undir söguþræði nokkurra frægra goðsagna þegar Hera stundaði og reyndi að drepa nokkra af Seifum. ' ástkonur og börn þeirra. Til dæmis reyndi Hera að drepa Herakles þegar hann fæddist með því að senda tvo höggorma inn í vöggu barnsins.

Þetta var eftir að hún komst á snoðir um framhjáhald eiginmanns síns við móður Heraklesar, Alcmene, drottningu af Amphitryon. Gyðjurnar tóku einnig þátt í mönnum eins og Afródíta og Persefóna sýndu í goðsögninni um Adonis. Afródíta, ástargyðjan, varð ástfangin af Adonis á sama tíma og Persephone og báðar gyðjurnar gátu ekki ákveðið sig. hver skyldi hafa hann. Seifur leysti málið meðkveður á um að Adonis skipti tíma sínum á milli beggja guðanna – hann eyddi hálfu ári með Afródítu og hinn helminginn með Persefónu.

Grísku guðirnir eru einnig þekktir fyrir að hafa samkynhneigð samband við menn; gott dæmi er Seifur. Höfðingi guðanna rændi myndarlegasta dauðlega manninum og hélt með honum til Ólympusfjalls. Þar gerði hann drenginn ódauðlegan til að þjóna honum alltaf sem bikarari og vera náinn við hann. Seinna fann Seifur föður Ganymedes, Tros, og gaf honum góða hesta sem bætur fyrir að hafa rænt syni hans.

Grísku guðirnir höfðu áhrif á aðrar goðafræði

Þar sem gríska siðmenningin var á undan rómverskri, Rómverskt pantheon var undir áhrifum frá grískum hliðstæðum þeirra, þó undir öðrum nöfnum. Gríska pantheon hafði 12 guði og svo var fjöldi guða í rómverskri goðafræði. Jafnvel grísku frumguðirnir höfðu einnig áhrif á frumguði Rómverja. Grikkir höfðu Seif sem höfðingja guðanna á meðan Rómverjar höfðu Júpíter sem er leiðtogi rómverska panþeonsins.

Fyrir ástargyðjuna áttu Grikkir Afródítu á meðan Rómverjar nefndu sína Venus. Guð hafs og vatna í grískri goðafræði var Póseidon og jafngildi hans í rómverskum bókmenntum var Neptúnus. Hermes var boðberi grísku guðanna en Merkúríus gegndi sama hlutverki fyrir rómversku guðina. Hefaistos var ljótasti guðinn meðal þeirragrísku guðirnir og svo var Vulcan frá rómverska pantheon.

Hetjur urðu að guðum

Í grískri goðafræði urðu sumar hetjur að guðum eins og Herakles og Asklepíus – þetta var annaðhvort með hetjudáðum eða með hjónabandi. Þessar hetjur voru taldar hafa farið upp á Ólympusfjall þar sem guðgun þeirra átti sér stað. Þótt rómversku hetjurnar gætu orðið guðir voru þær venjulega lýstar guðdómlegar af eftirmönnum þeirra. Grískir guðir elskuðu ljóð og þeir virtu skáld sem notuðu blómlegt tungumál á meðan rómverskir guðir höfðu meiri áhuga á athöfnum en orðum.

Sjá einnig: Catullus 63 Þýðing

Grísku guðirnir deildu dýrð sinni með mönnum

Grísku guðirnir deildu dýrð sinni með grísku hetjurnar, því lögðu hetjurnar mikla áherslu á að lífi vel á jörðu til að tryggja að þær eigi betra líf eftir dauðann. Hrósið sem mennirnir veittu þeim var hvernig þeir urðu vinsælir og tryggðu að þeir væru elskaðir.

Þeir höfðu tengsl við menn, eins og þegar Demeter missti dóttur sína Persephone, tímabilið gerðist ekki breytast; en eftir að hafa fundið hana breyttist árstíðin og dýrðinni var deilt og fagnað með mönnum.

Að auki, þegar Seifur varð reiður, þegar tilbiðjendur hans báðu ekki fyrir honum, sendi hann þess vegna ekki þeim hvaða rigningu sem er. Eftir þurrka, þegar menn fóru að biðja aftur, sendi Seifur loksins mönnum regn fyrir uppskeru þeirra, og þeir fóru að meta hann, tilbiðja hann og staðsetjafórnir til hans. Í stuttu máli, Seifur, einhvern veginn, hafði samband við mennina, hann umbunaði þeim þegar þeir fylgdu og hlýddu boðorði hans.

Hvers vegna eru rómversku guðirnir frægir?

Rómversku guðirnir eru frægir fyrir þrír aðal guðir, öll nöfn guða tengdust hlutum eða áþreifanlegum hlutum. Að auki eru þeir frægir fyrir að hafa enga persónugervingu eða einstaka líkamlega eiginleika sem aðgreina þá. Ennfremur eru þeir jafnvel þekktir fyrir að vera kynlausir, vegna þess að þeir voru guðlegir.

Þrír aðalguðir

Það sem aðgreindi rómversku guðina frá öðrum er fjöldi þeirra, þeir áttu þrjá aðal guði sem voru tilbeðnir: Júpíter, Júnó og Mínerva. Helsti og öflugasti guðinn í rómverskri goðafræði var Júpíter, sem gat sagt frá örlögum. Sérstaklega þessi eiginleiki var það sem aðgreindi hann frá öðrum.

Roman Gods’ Name Relations

Guðir Rómar til forna eru frægir fyrir að vera nefndir eftir plánetum sem voru til staðar í hinu forna rómverska plánetukerfi. Þar sem Júpíter er stærsta plánetan, nefndu Rómverjar höfuðguðinn sem þeir fengu að láni frá grísku siðmenningunni eftir honum. Þegar Rómverjar sáu að plánetan Mars virtist rauð/blóðug nefndu þeir stríðsguðinn sinn Mars. Þar sem Satúrnus var hægasta plánetan í hinu forna plánetukerfi, nefndu þeir landbúnaðarguð sinn Satúrnus.

Merkúríus var kallaður boðberiguðir vegna þess að hún var hraðskreiðasta plánetan til að gera heila ferð í kringum sólina (88 dagar). Vegna fegurðar og birtu Venusar var hún þekkt sem rómverska ástargyðjan. Hver guðdómur hafði sína goðafræði og hvernig hann varð dýrkaður af Rómverjum, rétt eins og Grikkir. Til dæmis, samkvæmt rómverskri goðsögn, var Júpíter kallaður til af Numa Pompilius konungi, öðrum konungi Rómaveldis, til að hjálpa til við að takast á við slæma veðrið.

Satúrnus varð guð landbúnaðarins eftir það, Rómverjar þolinmæði og færni sem þarf til að gefa ríkulega uppskeru. Vulcan, guð málmsmiðjunnar og fölsunar, var talinn hafa kennt Rómverjum málmvinnslu . Juno, eiginkona Júpíters, bar ábyrgð á að vernda og veita ríkinu ráðgjöf. Neptúnus varð guð ferskvatns og sjávar og var talið kynna hesta og hestaferðir fyrir Rómverjum.

Rómversku guðirnir höfðu ekki líkamleg einkenni

Guðirnir í rómverska pantheoninu höfðu litla sem enga líkamlega eiginleika. Til dæmis er Venus lýst sem fallegri í rómverskri goðafræði en í öðrum goðafræði myndi lýsing guðs ganga lengra en orðið „fallegur“ til að vera kölluð „ljóshærð“ með græn eða blá augu, o.s.frv. Hins vegar, Rómverska gyðjan, Minerva, lét aðeins hlutverkum sínum lýst en ekki hvernig hún leit út.

Guðirnir í rómverska pantheon voru kynlausir. Báðar siðmenningar lýstu guði sínumöðruvísi með því að aðrir guðir annarra menningarheima lögðu ríka áherslu á einkenni þeirra á meðan Rómverjar voru að skipta sér af líkamlegu útliti sínu.

Sjá einnig: Ajax - Sophocles

Sumir fræðimenn halda því fram að Rómverjar hafi verið fastari við athafnir guða sinna en hvernig þeir litu út. Þannig neituðu þeir eða töldu einfaldlega að að gefa nákvæmar lýsingar á guðum sínum væri ekki nauðsynlegt. Aðrir töldu líka að rómversku rithöfundarnir létu líkamlega lýsingu á guðum sínum eftir ímyndunarafli áhorfenda sinna.

Algengar spurningar

Hver er munurinn á grískum guðum vs egypskum guðum?

Grísku guðirnir höfðu nákvæma líkamlega eiginleika og voru lauslátir og líktust mönnum. Þeir höfðu til dæmis augu í mismunandi litbrigðum eða hár af mismunandi litum, alveg eins og menn. Aftur á móti höfðu egypskir guðir að mestu einkenni dýra, eins og ketti, erni og jafnvel hunda. Þeir höfðu að vísu mannslíkamann, en höfuð þeirra voru af mismunandi dýrum.

Hvers vegna eru grískir guðir vinsælli en rómverskir guðir?

Grískir guðir eru vinsælli vegna þess að þeir höfðu áhrif á guðdóma rómverska pantheon. Að auki hafa grísku guðirnir nákvæmar og áhugaverðar goðsagnir samanborið við rómversku guðina. Þannig er áhugaverðara að lesa um eða hlusta á sögur af grískum guðum en rómverskum guðum. Ennfremur eiga sögur grískra guða betur við hversdagsleikann okkar

John Campbell

John Campbell er afburða rithöfundur og bókmenntaáhugamaður, þekktur fyrir djúpt þakklæti sitt og víðtæka þekkingu á klassískum bókmenntum. Með ástríðu fyrir hinu ritaða orði og sérstakri hrifningu á verkum Grikklands til forna og Rómar, hefur John helgað sig rannsóknum og könnun klassískra harmleikja, ljóða, nýrra gamanleikja, satíru og epískra ljóða.Hann útskrifaðist með láði í enskum bókmenntum frá virtum háskóla og veitir honum sterkan grunn til að greina og túlka þessa tímalausu bókmenntasköpun með gagnrýnum hætti. Hæfni hans til að kafa ofan í blæbrigði ljóðafræði Aristótelesar, ljóðræn tjáning Sapphos, skarpur gáfur Aristófanesar, háðsádeiluhugsanir Juvenals og umfangsmiklar frásagnir af Hómer og Virgil er sannarlega einstök.Blogg John þjónar sem mikilvægur vettvangur fyrir hann til að deila innsýn sinni, athugunum og túlkun á þessum klassísku meistaraverkum. Með nákvæmri greiningu sinni á þemum, persónum, táknum og sögulegu samhengi lífgar hann upp á verk fornra bókmenntarisa og gerir þau aðgengileg lesendum af öllum uppruna og áhugamálum.Hrífandi ritstíll hans vekur bæði hug og hjörtu lesenda sinna og dregur þá inn í töfraheim klassískra bókmennta. Með hverri bloggfærslu fléttar John saman fræðilegan skilning sinn með djúpum hættipersónuleg tengsl við þessa texta, sem gerir þá tengda og viðeigandi fyrir samtímann.John er viðurkenndur sem yfirmaður á sínu sviði og hefur lagt til greinar og ritgerðir í nokkur virt bókmenntatímarit og rit. Sérþekking hans á klassískum bókmenntum hefur einnig gert hann að eftirsóttum fyrirlesara á ýmsum fræðilegum ráðstefnum og bókmenntaviðburðum.John Campbell er staðráðinn í að endurvekja og fagna tímalausri fegurð og djúpri þýðingu klassískra bókmennta með mælsku prósa sínum og brennandi eldmóði. Hvort sem þú ert hollur fræðimaður eða einfaldlega forvitinn lesandi sem leitast við að kanna heim Ödipusar, ástarljóð Sappho, hnyttin leikrit Menanders eða hetjusögur Akkillesar, lofar bloggið hans John að vera ómetanlegt úrræði sem mun fræða, hvetja og kveikja. ævilangt ást fyrir klassíkina.