Duke sfiduar Kreontin, Antigona vulosi vetë fatin e saj , fjalë për fjalë. Por si erdhi deri te kjo? Si përfundoi vajza e Edipit e vulosur e gjallë në një varr, e dënuar me vdekje nga xhaxhai i saj për krimin e varrosjes së vëllait të saj të vdekur? Duket sikur fati ia kishte dhënë Kreonit, Edipit dhe Antigonës. E gjithë familja ishte nën një mallkim, një mallkimi.

Mbreti Kreon, vëllai i Jokastës, ka marrë mbretërinë. Në këtë të tretën e dramave të Edipit, Teba është në luftë me Argosin. Të dy djemtë e Edipit, Poliniku dhe Eteokli, janë vrarë në betejë . Kreoni e ka shpallur Polinikun tradhtar dhe refuzon ta lejojë që të varroset, duke kundërshtuar ligjin e njeriut dhe të perëndive:

"Por për vëllanë e tij, Polineikes-i cili u kthye nga mërgimi dhe kërkoi të hante plotësisht me zjarrin qytetin e etërve të tij dhe faltoret e perëndive të etërve të tij – u përpoq të shijonte gjakun e fisit dhe ta çonte mbetjen në skllavëri;-duke prekur këtë njeri, popullit tonë i është shpallur se askush nuk do t'i japë hir me varr ose vajtim, por lëre pa varrosur, një kufomë për të ngrënë zogjtë dhe qentë, një pamje të kobshme turpi.”

Pse Kreonti është antagonist në shfaqjen Antigona, kur ishte Polineikes ai që ishte tradhtari? Hubris; krenaria e tij dhe paaftësia për të pranuar këshillat e mençura të të tjerëve e shtynë atë në fund të humbiste gjithçka . Kori i pleqve, që simbolizon Kreontinkëshilltarët, fillimisht lavdërojnë shtetin ligjor, duke i ngritur për të mbështetur Kreontin. Megjithatë, kur ai e dënon Antigonën me vdekje, edhe kundër lutjes së djalit të tij, i cili është fejuar me të, ata fillojnë të këndojnë për fuqinë e dashurisë, duke ngritur konfliktin midis ligjit dhe besnikërisë dhe dashurisë.

Pse Kreoni është i gabuar?

Tek Kreonti, tiparet e karakterit si krenaria, dinjiteti dhe dëshira për të ruajtur ligjin dhe rendin në mbretërinë e tij janë të admirueshme. Fatkeqësisht, krenaria dhe dëshira e tij për kontroll e zëvendësuan ndjenjën e tij të mirësjelljes.

Urdhëri i tij, në pamje të parë, është i ligjshëm, por a është moral?

Kreoni po përpiqet të ruajë ligjin dhe rendin dhe të bëjë një shembull të Polinices, por ai e bën këtë në kurriz të dinjitetit të tij njerëzor. Duke shqiptuar një dënim kaq të ashpër ndaj djalit të Edipit dhe më vonë Antigonës, ai shpërfill të gjithë këshilltarët dhe madje edhe familjen e tij.

Shfaqja hapet me Antigonën që informon motrën e saj Ismenën për planin e saj. Ajo i ofron Ismenes mundësinë për ta ndihmuar që të bëjë atë që ajo mendon se është e drejtë për vëllain e tyre, por Ismene, e frikësuar nga Kreoni dhe temperamenti i tij, nuk pranon. Antigona përgjigjet se ajo do të preferonte të vdiste sesa të jetonte duke mos bërë atë që mundi për ta varrosur siç duhet . Dy pjesë, dhe Antigona vazhdon e vetme.

Kur Kreoni dëgjon se urdhri i tij është kundërshtuar, ai zemërohet. Ai kërcënon rojën që sjell lajmin. Ai informon rojën e frikësuar seai vetë do të përballet me vdekjen nëse nuk e zbulon atë që e ka bërë këtë. Ai zemërohet kur kupton se ishte mbesa e tij, Antigona, që e ka sfiduar atë .

Nga ana e saj, Antigona qëndron dhe argumenton kundër dekretit të xhaxhait të saj, duke argumentuar se madje ndonëse ajo ka përcaktuar ligjin e mbretit, ajo ka nivelin e lartë moral . Ajo kurrë nuk e mohon atë që ka bërë. Duke shpresuar të vdesë së bashku me motrën e saj, Ismene përpiqet të rrëfejë krimin në mënyrë të rreme, por Antigona refuzon të pranojë fajin . Vetëm ajo e ka sfiduar mbretin dhe do të përballet me dënimin:

“Duhet të vdes, - e dija mirë (si të mos?) - edhe pa dekretet e tua. Por nëse do të vdes para kohe, e konsideroj një fitim; sepse, kur dikush jeton, ashtu si unë, i rrethuar nga të këqijat, a mund të gjejë diçka tjetër veçse të fitojë në vdekje?”

Pra, Unë të takoj këtë dënim është pikëllim i vogël, por nëse do ta kisha lënë djalin e nënës sime të shtrihej në vdekje një kufomë të pavarrosur, kjo do të më kishte pikëlluar; për këtë nuk jam i pikëlluar. Dhe nëse veprat e mia të tanishme janë marrëzi në sytë e tu, mund të ndodhë që një gjykatës budalla të gjykojë marrëzinë time." i perëndive por ligji natyror i kujdesit familjar. Ai refuzon të largohet nga marrëzia e tij, edhe kur përballet me mizorinë e tij nga mbesa e tij .

A është Kreoni në Antigone zuzari?

Për ironi, madjemegjithëse ai është qartësisht antagonist në betejën e Antigonës kundër Kreonit, "heroi tragjik" është një përshkrim më i saktë i Kreonit sesa një zuzar . Arsyetimi dhe motivimi i tij janë të ruajë paqen, të mbrojë krenarinë dhe sigurinë e Tebës dhe të kryejë detyrën që ka ndaj fronit dhe popullit të tij. Motivet e tij duken joegoiste dhe madje të pastra.

Me sa duket, ai është i gatshëm të sakrifikojë rehatinë dhe lumturinë e tij për hir të popullit të tij. Fatkeqësisht, motivimi i tij i vërtetë është krenaria dhe nevoja për kontroll . Ai beson se Antigona është kokëfortë dhe kokëfortë. Ai e kundërshton pretendimin e saj për moralin:

“E pashë atë tani brenda – të përgjumur, dhe jo zonjën e mendjes së saj. Shumë shpesh, para veprës, mendja qëndron e vetëdënuar në tradhtinë e saj, kur njerëzit komplotojnë të keqen në errësirë. Por me të vërtetë, edhe kjo është e urryer – kur dikush që është kapur në ligësi kërkon ta bëjë krimin një lavdi.”

Siç argumentojnë ata, Antigona pohon se besnikëria e saj ndaj vëllait të saj është më e fortë se ajo. bindje ndaj ligjit të Kreonit, e vërteta del në shesh. Kreoni nuk do të lejojë që një grua e thjeshtë t'i dalë kundër tij :

“Kalo, pra, në botën e të vdekurve dhe, nëse ke nevojë për dashuri, duaji ata. Derisa unë jetoj, asnjë grua nuk do të më sundojë.”

Antigona ka kundërshtuar urdhrin e tij të ligjshëm (nëse është imoral) dhe kështu ajo duhet të paguajë çmimin. Në asnjë moment, edhe kur përballet me të, ai nuk e pranon se urdhri ishtedhënë nga krenaria e plagosur. Ai nuk do të pranojë që Antigona të ketë të drejtë.

Ismene Lutet për çështjen e motrës së saj

Ismena është sjellë duke qarë. Kreoni përballet me të, duke besuar se emocioni i saj tradhton njohjen paraprake të veprës. Ismena përpiqet të marrë një pjesë në të, madje duke u përpjekur të shfajësojë Antigonën . Antigona i përgjigjet se drejtësia nuk do ta lejojë të pranojë rrëfimin e së motrës dhe pohon se veprën e ka kryer vetëm ajo kundër vullnetit të Ismenes. Antigona refuzon të lejojë që motra e saj të vuajë dënimin me të, edhe pse Ismena qan se nuk ka jetë pa motrën e saj .

Këshilltarët, të përfaqësuar nga kori, pyesin Kreonin nëse ai do t'i mohojë djalit të tij dashurinë e jetës së tij dhe Kreoni përgjigjet se Hemoni do të gjejë "ara të tjera për të lëruar" dhe se ai nuk do një "nuse të keqe" për djalin e tij . Krenaria dhe mendjemadhësia e tij janë shumë të mëdha që ai të shohë arsyen ose të ketë dhembshuri.

Antigona dhe Kreoni, Ismena dhe Haemon, kush janë viktimat?

Në fund, të gjithë personazhet vuajnë nga mendjemadhësia e Kreontit . Haemon, djali i Kreonit, vjen te babai i tij për të kërkuar jetën e të fejuarës së tij. Ai e siguron të atin se ai vazhdon ta respektojë dhe t'i bindet. Kreoni përgjigjet se është i kënaqur me shfaqjen e besnikërisë së djalit të tij.

Megjithatë, Haemon vazhdon t'i lutet babait të tij që të mund të ndryshojë mendje në këtë rast dhe të shohë arsyen përRasti i Antigonesë.

“Jo, hiq dorë nga zemërimi yt; lejo veten të ndryshojë. Sepse nëse unë, një burrë më i ri, mund të paraqes mendimin tim, do të ishte shumë më mirë që njerëzit të ishin të gjithë të mençur nga natyra; por, përndryshe - dhe shpesh shkalla anon jo aq mirë - edhe për të mësuar nga ata që flasin drejt.”

Kreoni refuzon të dëgjojë arsyetimin e djalit të tij, duke argumentuar se nuk është e drejtë që një i ri të shkojë në shkollë. atij. Ai refuzon këshillin e Haemonit bazuar në moshën e tij dhe madje refuzon zërin e popullit të tij në favor të krenarisë së tij, duke thënë, “A do të më përshkruajë Teba se si duhet të sundoj?”

Ai e akuzon Haemonin se "i është dorëzuar një gruaje" për besnikërinë e tij ndaj babait të tij, duke shpërfillur ironinë e argumentit kur ai e ka dënuar Antigonën me vdekje për krimin e propozuar të tregimit të besnikërisë ndaj vëllait të saj. Kreoni vulos fatin e tij me këmbënguljen e tij për të pasur rrugën e tij .

Me Kreon Mitologjia greke ofron një shembull të një heroi tragjik

Kreoni plotëson lutjet e Haemonit dhe argumenton me atë me një refuzim kokëfortë për të lëvizur. Ai akuzon djalin e tij se i është bashkuar një gruaje mbi ligjin dhe babain e tij. Haemon përgjigjet se ai kujdeset për të atin dhe nuk dëshiron ta shohë atë të ndjekë këtë rrugë imorale. Shikuesi Teiresias provon fatin e tij për të debatuar me Kreontin, por ai gjithashtu është larguar , me akuzat se ka shitur ose ishte budalla në moshën e tij të vjetër.

I patundur, Kreoni urdhëron Antigonënvulosur në një varr të zbrazët. Haemon, duke shkuar në ndihmë të dashurisë së tij, e gjen atë të vdekur. Ai vdes nga shpata e tij. Imene bashkohet me motrën e saj në vdekje, në pamundësi për të përballuar jetën pa të, dhe më në fund, Euridika, gruaja e Kreonit, kryen vetëvrasje në pikëllim për humbjen e djalit të saj. Në kohën kur Kreoni e kupton gabimin e tij, është tepër vonë . Familja e tij ka humbur dhe ai ka mbetur vetëm me krenarinë e tij.