Epistulae VI.16 & amp; VI.20 - Pliny nu ngora - Roma Kuna - Sastra Klasik

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
"batang" nu nyebarkeun "cabang", utamana bodas tapi ku bintik-bintik poék kokotor jeung lebu), tétéla naék ti gunung jauh peuntas bay, nu engké kabuktian Gunung Vesuvius.

Pamanna éta intrigued. sarta ditangtukeun pikeun nempo eta ti ngadeukeutan di leungeun, sarta nyiapkeun parahu, ngora Pliny tinggal pikeun ngalengkepan latihan nulis pamanna geus diatur anjeunna. Tapi pas anjeunna angkat, aya surat ti pamajikan Tascius, Rectina, anu cicing di suku Vesuvius sareng sieun ku bahaya anu bakal datang. Pliny the Elder teras ngarobih rencanana, sareng ngaluncurkeun ekspedisi nyalametkeun (duanana Rectina, sareng upami mungkin batur anu hirup di basisir anu padet caket Vesuvius), tinimbang salah sahiji panalungtikan ilmiah. Ku kituna, anjeunna buru-buru nuju ka tempat anu seueur anu kabur, kalayan wani nahan jalanna langsung kana bahaya, bari didikte catetan ngeunaan fenomena éta.

Nalika aranjeunna caket gunung, lebu mimiti murag kana kapal. , lajeng potongan leutik pumice sarta ahirna batu, blackened, dibeuleum jeung shattered ku seuneu. Anjeunna ngareureuhkeun sakedap, heran naha bakal balik deui, salaku juru mudi na ngadesek anjeunna, tapi kalayan ceurik, "Rejeki ni'mat nu gagah, indit ka Pomponianus", anjeunna ngajalin on.

Di Stabiae, on the sisi séjén tina teluk gently melengkung, anjeunna papanggih jeung Pomponianus, anu boga kapal na dimuat tapi kajebak di dinya ku pisan angin nu tadi.dibawa Pliny pamanna ka anjeunna. Pliny the Elder mandi sareng tuang, malah pura-pura sare, nyobian ngirangan kasieunan anu sanés ku nunjukkeun karepna nyalira.

Ayeuna, lambaran seuneu anu lega nyaangan seueur bagian Vesuvius, beuki caang dina poékna peuting. Campuran lebu sareng batu tina gunung seuneuan laun-laun ngawangun langkung seueur di luar bumi, sareng para lalaki ngabahas naha tetep aya dina panutupan (sanaos gedong-gedong digoyang ku séri tremor anu kuat, sareng katingalina parantos leupas tina yayasanna. jeung keur ngageser sabudeureun) atawa risiko lebu jeung lebu ngalayang di awang-awang.

Tempo_ogé: Epik Gilgamesh - Ringkesan Sajak Epik - Peradaban Kuna lianna - Sastra Klasik

Aranjeunna ahirna milih dimungkinkeun, sarta nuju ka handap ka basisir jeung bantal dihijikeun dina luhureun sirah maranéhanana minangka panyalindungan ngalawan pancuran. tina batu. Sanajan kitu, laut tetep jadi kasar jeung uncooperative kawas saméméhna, sarta geura-giru aya bau kuat walirang, dituturkeun ku seuneu sorangan. Pliny the Elder, teu pernah kuat fisik, kapanggih engapanna kahalangan ku hawa lebu-sarat, sarta ahirna awakna saukur nutup. Wanci beurang ahirna datang deui, dua poé sanggeus manéhna maot, awakna kapanggih teu kacekel jeung teu tatu, dina pakean anu dipakéna, katingalina leuwih sare ti batan maot.

Surat VI.20 ngajelaskeun Pliny the Kagiatan Younger s sorangan di Misenum salila letusan, dina respon kana pamundut pikeuninpo leuwih lengkep ku Tacitus. Anjeunna recounts kumaha geus aya tremor salila sababaraha poé saméméh pamanna geus dikirim kaluar pikeun Vesuvius (kajadian umum di Campania, sarta biasana euweuh ngabalukarkeun panik), tapi peuting éta oyagna beuki kuat. Nu ngora tujuh belas taun nyoba Pliny ngayakinkeun indungna nu hariwang, sarta balik deui ka ulikan ngeunaan volume Livy, sanajan scoldings sahiji babaturan pamanna urang keur kurangna perhatian.

Isukna, manéhna jeung indungna (jeung loba batur ti kota) mutuskeun pikeun pindah ti wangunan, hariwang ngeunaan kamungkinan runtuhna. Gerobak-gerobakna ngaguluyur kaditu-kadieu, sanajan dina taneuh anu datar, saolah-olah laut disedot ka tukang, ampir siga anu kadorong deui ku oyagna taneuh. Méga poék badag ngabengkokkeun jeung ngaguruh, antukna manjang ka taneuh jeung nutupan laut sakabéhna, aya kalana muka nepi ka nembongkeun sosok seuneu nu badag, kawas kilat, tapi leuwih badag.

Barengan, Pliny jeung indungna terus nempatkeun saloba jarak sakumaha aranjeunna tiasa antara diri jeung puseur conflagration nu, sanajan indungna urgings yén manéhna kudu nuluykeun nyalira sakumaha anjeunna bakal nyieun speed hadé sorangan. A awan lebu padet ngudag sarta ahirna overtake aranjeunna, sarta aranjeunna diuk handap dina gelap mutlak dibawa, sakumaha jalma di sabudeureun maranéhna nelepon ka maranéhna.leungit leuwih dipikacinta jeung sababaraha lamented tungtung dunya. Seuneu sorangan sabenerna eureun rada jauh, tapi datang gelombang anyar poek jeung lebu, sigana naksir aranjeunna dina beuratna.

Antukna, méga thinned kaluar sarta dwindled euweuh leuwih ti haseup atawa halimun, sarta panonpoé lemah tungtungna bersinar sanajan kalawan glow lurid, kawas sanggeus hiji samagaha. Maranéhna balik deui ka Misenum, nu kakubur dina lebu kawas salju, bumi masih oyag. Sajumlah jalma parantos gelo sareng ngagorowok ramalan anu pikasieuneun. Aranjeunna nampik ninggalkeun kota dugi ka ngadangu warta ngeunaan pamanna Pliny , sanaos bahaya anyar diperkirakeun unggal jam.

Pliny mungkas akunna kalayan menta hampura ka Tacitus yén caritana saleresna sanés bahan sajarah, tapi nawiskeun ka anjeunna waé pikeun dianggo sakumaha anu dipikahoyong.

Analisis

Balik deui ka Luhur Halaman

Surat Pliny the Younger mangrupakeun unik kasaksian ngeunaan sajarah administrasi Romawi jeung kahirupan sapopoe di 1st Century CE, sarta sababaraha komentator malah nganggap yén Pliny éta inisiator genre anyar sakabeh sastra: surat ditulis pikeun publikasi. Éta mangrupikeun surat pribadi anu diarahkeun ka réréncangan sareng réncang-réncangna (kalebet tokoh sastra sapertos pujangga Martial, ahli biografi Suetonius, sejarawan Tacitus sareng pamanna anu kasohor Pliny the Elder, panulis buku.énsiklopédi "Historia Naturalis").

Tempo_ogé: Sastra Klasik – Bubuka

Surat téh modél pamikiran anggun jeung éksprési anu alus, masing-masing ngébréhkeun hiji topik, sarta umumna ditungtungan ku titik epigrammatik. Sanajan aranjeunna dispense objektivitas, aranjeunna teu kurang berharga salaku catetan sajarah jaman, sarta salaku gambaran tina kapentingan variatif ti gentleman Romawi budidaya.

Nu kagenep. buku surat meureun paling dipikawanoh pikeun Pliny 's rinci akun ngeunaan bituna Gunung Vesuvius dina bulan Agustus 79 CE, salila pamanna, Pliny the Elder, maot. Kanyataanna, perhatian Pliny kana detil dina surat ngeunaan Vesuvius pisan getol yén vulcanologists modern ngajelaskeun jenis bituna salaku Plinian.

Dua hurup ngeunaan letusan (No. 16). jeung 20) ditulis ka sejarawan Tacitus, babaturan deukeut, anu geus dipénta ti Pliny rekening lengkep ngeunaan pupusna pamanna pikeun citakan dina karya sajarah sorangan. Rekening na dimimitian ku warning mimiti letusan, salaku awan ukuran mahiwal jeung penampilan, bari pamanna ieu ditempatkeun di caket dieu Misenum, dina komando aktif armada. Pliny teras ngajéntrékeun usaha pamanna nu gagal pikeun nalungtik letusan nu leuwih jauh (kawentar ngageroan "Rejeki ni'mat nu gagah"), kitu ogé pikeun nyalametkeun nyawa para pangungsi, ngagunakeun armada nu aya dina komandona.

Surat kaduanyaéta pikeun ngaréspon kana pamundut ti Tacitus kanggo inpormasi anu langkung lengkep, sareng dipasihkeun tina sudut pandang anu rada jauh tina Pliny the Younger  sorangan, sabab manéhna jeung indungna kabur ti akibat letusan.

Sumber Daya

Deui ka Luhur Kaca

  • Tarjamahan Basa Inggris tina Surat 16 sareng 20 (Smatch): //www.smatch-international.org/PlinyLetters.html
  • Vérsi Latin (The Latin Library): //www. thelatinlibrary.com/pliny.ep6.html

(Surat, Latin/Romawi, c. 107 CE, 63 + 60 baris)

Pendahuluan

John Campbell

John Campbell mangrupikeun panulis anu suksés sareng peminat sastra, dipikanyaho ku apresiasi anu jero sareng pangaweruh éksténsif ngeunaan sastra klasik. Kalayan gairah pikeun kecap anu ditulis sareng karesep khusus pikeun karya-karya Yunani kuno sareng Roma, John parantos mangtaun-taun pikeun diajar sareng eksplorasi Tragedi Klasik, puisi lirik, komedi énggal, sindiran, sareng puisi epik.Lulus ku honors dina Sastra Inggris ti universitas bergengsi, kasang tukang akademik John nyadiakeun anjeunna kalawan yayasan kuat pikeun kritis analisa jeung napsirkeun kreasi sastra abadi ieu. Kamampuhna pikeun ngagali kana nuansa Poetics Aristoteles, ekspresi liris Sappho, kecerdasan Aristophanes anu seukeut, musing sindiran Juvenal, sareng narasi Homer sareng Virgil anu saé pisan luar biasa.Blog John janten platform anu paling penting pikeun anjeunna ngabagi wawasan, observasi, sareng interpretasi karya-karya klasik ieu. Ngaliwatan analisis meticulous ngeunaan téma, karakter, simbol, jeung konteks sajarah, anjeunna brings hirup karya raksasa sastra kuna, sahingga bisa diasupan ka pamiarsa tina sagala backgrounds jeung kapentingan.Gaya tulisan anu pikaresepeun ngalibatkeun pikiran sareng haté pamiarsana, ngagambar kana dunya magis sastra klasik. Kalayan unggal tulisan blog, John sacara terampil ngahijikeun pamahaman ilmiahna kalayan jerosambungan pribadi kana téks ieu, sahingga relatable tur relevan jeung dunya kontemporer.Diakuan salaku otoritas dina widangna, John parantos nyumbangkeun tulisan sareng karangan ka sababaraha jurnal sareng publikasi sastra anu bergengsi. Kaahlianana dina sastra klasik ogé ngajantenkeun anjeunna janten panyatur anu ditéang dina sababaraha konperénsi akademik sareng acara sastra.Ngaliwatan prosa eloquent sarta sumanget ardent, John Campbell ditangtukeun pikeun nyegerkeun tur ngagungkeun kageulisan abadi jeung significance profound sastra klasik. Naha anjeun sarjana anu dedikasi atanapi ngan saukur pamaca panasaran anu hoyong ngajajah dunya Oedipus, sajak cinta Sappho, lakon lucu Menander, atanapi dongéng heroik Achilles, blog John janji bakal janten sumber anu berharga anu bakal ngadidik, mere ilham, sareng hurung. cinta lifelong pikeun klasik.