INHOUDSOPGAWE
Volgens die historikus Herodotus het Aesopus 'n gewelddadige dood beleef aan die hand van die inwoners van Delphi, alhoewel verskeie verskillende redes hiervoor aangevoer is. Die beste skatting vir sy sterftedatum is ongeveer 560 vC .
GeskrifteSien ook: Hera in die Ilias: Die rol van die koningin van die gode in Homeros se gedig | Terug na bo van bladsy
|
Dit is waarskynlik dat Aesop self nooit sy gepleeg het nie “Fabels” tot skryf, maar dat die verhale mondelings oorgedra is. Daar word gedink dat selfs Aesopus se oorspronklike fabels waarskynlik 'n samestelling van verhale was uit verskeie bronne, waarvan baie ontstaan het by skrywers wat lank voor Esopus geleef het. Sekerlik was daar prosa- en versversamelings van “Aesop’s Fables” so vroeg as die 4de eeu VHJ. Hulle is op hul beurt in Arabies en Hebreeus vertaal, verderverryk deur bykomende fabels uit hierdie kulture. Die versameling waarmee ons vandag bekend is, is waarskynlik gebaseer op 'n 3de-eeuse CE Griekse weergawe deur Babrius, self 'n kopie van 'n kopie van 'n kopie.
Sy fabels is van die mees welbekend in die wêreld , en is die bron van baie frases en idiome in alledaagse gebruik (soos “suur druiwe” , “huilende wolf” , “hond in ’n krip” , “leeueaandeel” , ens).
Onder die bekendste is:
- Die mier en die sprinkaan
- Die beer en die reisigers
- Die seun wat wolf gehuil het
- Die seun wat ydel was
- Die kat en die Muise
- Die haan en die juweel
- Die kraai en die kruik
- Die takbok sonder 'n hart
- Die hond en die been
- Die hond en die wolf
- Die hond in die krip
- Die boer en die ooievaar
- Die boer en die adder
- Die padda en die os
- Die paddas wat 'n koning begeer het
- Die jakkals en die kraai
- Die jakkals en die bok
- Die jakkals en die druiwe
- Die gans wat die goue eiers gelê het
- Die eerlike houtkapper
- Die leeu en die muis
- Die leeu se aandeel
- Die muise in raad
- Die ondeunde hond
- Die Noordewind en die Son
- Die Skilpad en die Haas
- Die Dorpsmuis en die Boeremuis
- Die Wolf in Skaap s'nKleredrag
Belangrike werkeSien ook: Choragos in Antigone: Kon die Stem van Rede Creon gered het? | Terug na bokant van bladsy
|
- “Aesop se fabels”
(Fabulist, Grieks, ca. 620 – ca. 560 vC)
Inleiding